2023学年完整公开课版客家谚语

客家谚语

创文主题班会15检验1班一、教育内容1．发愤读书。秉承着厚重的中原文化的客家人多生活在赣南、闽西、粤东，他们远离了战火，却面临新的恶劣生存环境，这里山多地少，瘴气缭绕，所以生活异常艰难。因此，客家人一向崇文重教，认为读书是无比神圣的生存手段，是客家人走出贫穷的通途和希望。耕读传家，也就成为客家人典型的生活模式。唔同人家赛过年，要同人家赛耕田客家人普遍认为“养崽要读书，作田要养猪”，“养子唔读书，当作瞎眼珠”，“不识字怨爹娘”。鼓励孩子“读书肯用功，茅寮里面出相公”，“要想食肉就养猪，要想出息就读书”，否则“人唔读书冇文化，鸡毛上秤人看轻”。小孩还在摇篮里的时候就给他唱“月光光，月娃娃，驮根竹子钓蛤蟆，蛤蟆背上一本书，送得哥哥去读书，读又读唔出，打哥哥的屎盒（屁股）”，同时儒家传统观念“学而优则仕”在客家人心中根深蒂固，“家冇读书子，官从何处来”，读书要锲而不舍，有恒心，有毅力，真是“读唔尽的书，走唔完的路”，“四十四，目聚聚；六十六，学唔足。”2．勤俭务实。客家地处赣闽粤边区，这里山高谷深，客家人只有在小块土地上加倍辛勤耕耘，采取俭朴生活方式，尽可能维持人口的增长。因此，客家人在很小的时候，父母就教育孩子一定要勤俭持家，“勤劳摇钱树，节约聚宝盆”，“早起三朝当一工，勤拾野粪五谷丰”。人只要勤快，就不愁没吃的，“勤快勤快，有饭有菜”，“要想食饭，就得流汗”，“勤人长寿，懒人短命”。只有自己付出劳动挣来的钱，才能用得心安理得，“血汗钱，食得甜”，否则“不义钱，难过年”，如果不劳动则“懒懒惰惰，受冻挨饿”，“贪食贪歇，添病减岁”。六十六，学唔足，

人老心不老，人穷志不穷不论男女，都要自食其力，“男要勤，女要勤，三餐茶饭唔求人”，“好子不得爷田地，好女不得嫁时衣”。人不但要勤快，还要会安排生活，不能糊里糊涂，“食唔穷，着唔穷，冇划冇算一世穷”，“精打细算，油盐不断”，这从另一方面反映了客家人的精明能干。3．孝敬父母。孝敬父母是中华民族的传统美德，特别是客家地区山多田少，“半世光阴肩上掮”，一旦年纪大了，重体力活干不动了，“养儿防老”就显得越发重要，“养子要教，养老要孝”。所以经常教育孩子要孝顺，“敬禾得谷，敬老得福”，只有孝敬老人自己才有福可享。“屋檐水照旧”这句谚语用得较广，如果有人对父母不孝，老人过得比较凄凉，大人往往喜欢用这句话来点评这种行为及教育自己的孩子，意为人人都会老，对老人不孝顺的人也别指望儿孙会孝顺他，因为自己没有树立榜样。人勤地献宝，人懒地生草4．团结和气。客家人在迁徙的过程中，形成了团结一致的精神，他们往往聚族而居，和睦相处，共同生产，抵抗外来侵袭，提倡“天下客家是一家”。（“天下客家一家亲”。）因此，在孩子小的时候就需要经常教育他们“勤劳不受穷，团结不受欺”，“一家唔和人会欺，公婆唔和人会恋”，“兄弟和好土变金，子嫂和好家业兴”“家和万事兴，吵斗散人心”。《赣县夏府李氏族谱》载：“兄弟吾身之依，生则同胞，居则同巢，如手如脚。不和兄弟，是伤残手足，难为人类。凡我族人，切不可争产争财，以伤骨肉。”后生多劳碌，老来好享福5．坚韧有志。罗勇教授归纳客家精神时有一条是“经得扳”，意思就是有韧性，耐力好，持久性强。在艰苦的环境下生存，必须吃苦耐劳，坚韧持久。他们相信“勤打铁总有一次火烧炉”，“人心专，石山穿”。同时勉励孩子一定要有志气，人可以穷，但志不可以短。“人有志，竹有节”，“唔怕路远，只怕志短”，“有钱莫傲气，冇钱莫低志”，“人穷志愿高，甘愿过水唔过桥。”食唔穷，着唔穷，么划么算一生穷，会划会算，钱财不断6．谦让容忍。客家民风纯朴，儒家文化是客家文化的基本特质。儒家讲究“温良恭俭让”，客家人教育孩子凡事不要跟人争跟人抢，能让则让，能忍则忍，“出门让三辈，处处是便利”，“话到嘴边留半句，事在火头让三分”，“百忍居家，和气生财”。否则“当让不让，十九上当”，“不忍不耐，小事变大”。二、教育方法1．重视早期家庭教育客家人深知早期家庭教育的重要性，“人要细时教，竹要嫩时屈”，“补漏趁天晴，读书赶少年”。要从小培养孩子的优秀品质，因为良好的行为习惯和读书习惯是从小养成的，子女若幼时做错事不多加管束的话，势必影响他日后价值观念和行为方式的形成和发展，这个时候再来教育就为时已晚了，因为“树小扶直易，树大扳伸难”，“还细唔管教，大哩对渠叫（哭）”，“细细偷一面针，大了偷一桶金。”。家才万贯，不如薄艺在身2．重视言传身教孩子具有模仿的天性，大人的良好的道德修养、言谈举止、处世态度、待人接物的方式、方法等，都对子女有巨大的影响和重要的教育功能。反之，大人不注意自己的言行举止，孩子也会模仿，上行下效，就会形成不良的行为习惯。“为老唔[不]尊，教坏子孙”，“父正子唔邪，母勤人唔懒”，“好种出好苗，好人出好朝”。特别值得提出的是在家庭教育中母亲的重要性，由于父亲常年在外读书或谋生，家里的重担几乎全落在母亲身上，她们既要操持家务，又要生产劳动，还要肩负教育子女的重任。乾隆《大埔县志风俗篇》记：“妇女装束淡素，椎路唔行唔平，人唔学唔成

子弟唔读书，好比没眼珠

髻跣足，不尚针刺，樵汲灌溉，勤苦倍于男子，不论贫富皆然。”因此，母亲的身教影响就显得尤其重要，“好子靠好娘，好禾靠好秧”，“买屋看梁，娶妻看娘。”3．重视榜样的力量。一方面，充分发挥子女以大带小的作用，“有爷（父亲）听爷，冇爷听老伯（大哥）”，“大做样，细学样”，这样既可以让年小的弟弟妹妹向年长的哥哥姐姐学习，又对年长的子女起到一个约束作用，同时还减轻了母亲的负担。另一方面，教育孩子向周围的人学习，“有样冇样看世上”，“人人是先生，人人是学生”。前面提到的“屋檐水照旧”也是从反面提醒榜样的影响。后生唔肯学，老里么安乐

读书肯用功，茅屋出相公三、客家传统家庭教育的现代反思纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也是终身的学堂。正是因为客家人重视家庭教育，从而造就了客家人刻苦好学、勤俭务实、尊祖孝亲、团结和气、坚韧有志、谦让容忍等精神特质，成就了崇文尚学的社会风气，掀起了整个客家社会重教兴学的巨大热情，使一代又一代的客家人把教育放在了非常重要的地位。人怕么志，树怕么皮

人穷志不穷，蝻蛇脱壳变成龙比如在石城，从宋代起，除建有县学和书院外，地方上延师办学风气很浓，同时，各姓氏宗族均设有学田，用于奖励学有所成之人，并激励后人奋发读书。北宋大儒温革创柏林学堂名噪一时。由于重视教育，石城客家民系中人才辈出，中进士者唐代2人，宋代14人，明清两代中进士9人，中举人94人。“教子过学堂，教女过娘家”，……蒸酒磨豆腐，毋（不）敢逞师傅。“讨食莫同路，同路饿大肚”，“亲戚莫共财，共财冇来往”，“荒田冇人耕，耕哩有人争”，“出门冇老大，各人包袱各人带”，“丢荒赢过别人耕”。“山精山角落，新裳底下着”，“唔食粥汤唔得饱，唔着烂衫唔得老”。◎国难思良将，家贫惜贤妻。耕田毋好误一年，娶妻毋好误一生。心舅毋贤良，出外泄家娘（媳妇不贤良，出外会给婆婆丢脸。）婆媳有笑就集福，管其食饭也食粥。好田好秧，好子好娘。好子不离娘，好瓜不离秧买衫看袖，娶妻看舅；捉猫子看猫妈，讨心舅（娶媳妇）看爷娘。传扬客家谚语践行当代价值河源市在培育和践行社会主义核心价值观工作中，充分运用客家谚语言简意赅，形象生活、琅琅上口的特点，以客家谚语为载体，推动了社会主义核心价值观的落地生根。开展“诵客家谚语，做文明市民”活动，倡导市民诵客家谚语，做文明市民。将客家优秀传统文化核心价值转化为符合社会主义核心价值观要求的社会行为规范，成为人们的日常习惯，提升市民文明素质。一是诵读谚语，做文明谚语的传承者。引导广大市民学谚语、传谚语、用谚语，培育社会文明新