古代汉语教案-古今音异同

--可编辑-感谢下载支持古今音异词上古音简说上古音中古音近古名古今语音的异词。的很多形声字读音也不同，如，从曷符声的形声字，读音就不同。喝、餲、鞨、褐、渴、葛、偈、碣、羯、揭、〔水中小陆地〕翥〔鸟飞〕都、堵、赌、睹、屠等，除此从现存的不表达声、韵、调各个方面。一、音音的变化远上寒山石径斜，白云深处有人家。斜、家、花、麻韵杜甫登高风急天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞迴。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。困难苦恨繁霜鬓，潦倒停浊酒杯。·邶风燕燕》三章：燕燕于飞，下上其。瞻望弗及，实劳我。音、南、心三字押韵，在六朝时“”读起来就不与“认为当时作诗时就读〔nanin，这样就与上下文的音心协〔nin不免乖刺而不合”他第一个提出语音随着时代进展变化而变化。〔韵书：为了写诗依据字的〔6个单韵母，29个复韵母〕35个左右韵母，《广韵》中记载的很多韵在现代汉语中已消逝了。典型的是入声韵和代[m]韵后的韵母消逝[uk]沃[uok][][m]为韵尾的韵母也并入其他韵母侵[im]覃[m]谈[:]添[im]很大的变化〔fǔ，yí〕三十六字母就是三十六个声母，古代没有拼音字母，用三十六个汉字代表三十六个声母。全清 次清 全浊次浊邦[p] 滂[ ] 并[b] 明[m]→ b[p] p[ ] m[m]非[f] 敷[f′] 奉[v] 微[w]→ f[f][t] 透[] [d] 泥[n]→ d[t] t[] n]知[] 彻[] 澄[d′] 娘[n]照[t] 穿[t] 床[dz] 审[] 禅[z]→zh[t] ch[t] sh[]精[t] 请[t] 从[dz]←[] 邪[z] z[t] c[t] s[] j[t] q[t]x[]

[] 溪k′] [] 疑[] ] k′]影[] 喻[j] 晄[x] 匣[r]全浊不带音、不透气，全浊、带音不送气 来←来[l] →L[l]闭塞音、塞擦音闭塞音〔裂开音，塞擦音 日←日[r] 次清，不带音送气，次清带音鼻音、边音闭塞音，塞擦音，半元音。1．从中古到近代，一般话的声母趋向于简化，最普遍存在一个简化规律，除了次浊音“m,n,l，全部的浊音母都变了清音，它们和清音合流了〔吴方言，湘方言一局部带存在2．[t] [t] [] [k] [k′] [x]颚化，产生了[t] [t] []三、声调去、入四个声调，差异很大，这在诗歌用韵上也反映出来。《早发白帝城》《晴晚望》声。

竹 入声有两个概念肃一是就韵尾而言独二是就声调而言谷平 清 阴平 ①平上去入为阴平、阳平、上声、去声浊 ②平声分为阴平、阳平上 清 阳平次浊全浊去 上入 去

③全浊上声变去声④入声消逝，并入阴平、阳平、上、去四声中平 清 阴平浊上 清 阳平次浊全浊去 上入 去诗经的用韵二、诗经的韵部什么是韵〔元音〕和韵尾黄huáng 强qiáng 良liáng 王wáng 韵母不同，但属同一韵，作诗时可以相互押韵韵例就是关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎么用韵1．韵在句中的位置《卷耳》除第四章《桃大》《北门》每章前两句《静女瓜》前两句。《诗经》里有不少的诗以代词或语气词收尾气词前面二、四可可以看作句中韵〔也有人认为是变相的句尾韵〕3．韵脚相互的距离三种句句押韵诗经押韵一般都很密，句句押韵的不少隔押韵一般是奇句不押，偶句押这是诗常常见的格式，有时第一句押韵交韵，奇句和奇句押，偶句和偶句押《静女》第三章《柏舟》和《木瓜》是变相的交韵一是首句入韵隔句押韵的句尾韵，这两样格式成了合代诗歌押韵的标准于役》第一章君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于寺，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思。二、上古音简说话语音系统即北京音系为代表，这是大家所生疏的。韵“儀”原来读俄，后代“儀古韵的分部。P1027《楚辞》的入韵字入手一方面把归纳出来的韵部与中古《广韵》比较，从《广韵》往上推可义又依据我得声，那么，从义从我的声的字都在同一韵部，如议、蚁、俄、蛾、饿、鹅……都同属一韵部，从皮得声的字波、披、破、坡、颇、簸……从也得声，他、池、施、驰……都是同一韵部，这样就可以把先秦消灭的字差不多都归到各韵部去。在遇到谐声与《诗经》用韵相冲突的时候以《诗经》为主，经过这样争论、归纳，后来的分部也越来越精细，江永八部，王力先生分为十一类三十部。形声字的声符的争论，例如上节所举例，从“者”的字，可读著〔zhu〕赌〔端〕占、站、diān阽〔接近店玲，坫〔屏障〕店、玷、点〕从犮得音的字可读“拔、茇〔草大腿上的毛〕跋、鲅〔点〕又可读绂〔系印血的丝绳〕韨〔祭服〕祓〔斋戒沐洛等方法除灾求福〕从甫的字有的读辅、蜅、辅、敷又可读铺、匍、蒲、酺〔聚会饮酒，埔、三十二纽，黄侃先生定为十九纽。邦滂并明，端透定泯来。精清从心，见溪疑影咳匣些主见都有肯定参考价值，需进一步争论。反切〔上下，按汉字直律书写形式说的〕拼出的另一个字称为被切字，例如：东，德红切徒红切。徒[u]＋红[x]u＝同[t′u]东、德红切“德“东”都是清音[ ]，红，东都是合口，都是平声。甲，古狎切，入狎颜见癸，居诔切，上，旨韵见〕胡了切，上，得韵，匣皮，符覊切，平，支韵，并〔piǎo，白色弼，房亲热，质，并琵，蒲巴切，麻并双声叠韵和古音通假一、双声、叠韵双声、珍宝、稳固、仿佛叠韵：光线、傲岸、超群、吩咐、仓皇三十六字母往上推，二是通过对形声字声旁的争论，先谈了三十六字母。作为声母的代表字。唇全清次清全浊次浊 清口浊邦[p]并[b]明[m]非[f]敷[f′]奉[v]舌端[t]透[t′]定[d]泥[n]知[] 彻[] 澄[] 娘[]齿照[t] 穿[t] 床[d] 牢[]禅[z]牙见[k] 群[] 疑[]喉影[]喻[ ] 脱[牙见[k] 群[] 疑[]喉影[]喻[ ] 脱[] 半舌来[]半齿〔音词〕例见书双音词，连绵字。双声叠韵应用很之谈，常用在诗歌中，加强音条性，如《月出》三、古书的读音问题例如：人而思天，则失万物之情……《天论》〔通假字〕冯轼而观之《左传·僖公二十八年》古无轻唇，fēng[píng]凭依儿也。“凭轼而观之”就格外简洁理解。只就假借和读破两个问题谈谈。一、假借，假借也假借也是比较简单的问题，今日我们只能简单地谈谈：假借有两大类，一类本无其字的假借，一类是本有其字假借。没有相应的书写符号〔字，有时就借一个同音的字形来表示，如指示代词，其、之，语气词耳、夫、何、矣，副词亦、西、栖这种假借是六书中的一种造字方法，这种方法在现代阿斯匹林〔前边举的几例都是这种状况作通假。这一类是我们今日要争论的重点。下面举一些常见的通假例：蜚，fēi 尔雅·释虫，疏行《本草》的“蜚，辰虫也”尽常假借为飞《说文》“飞，鸟翥也”段玉裁注“古或假蜚为飞”··魏其武安侯传》·秦策》·杨雄传》·难一》人皆有兄弟，我独亡《论语》二、谈几点和通假有关的问题假借的条件〔双声〕韵母也相近一样〔叠韵〕如书中佼到慧意〔汝之不意〕辩，域部不辨。告办，修治，忘、亡，逝誓音都一样。解通假还要有一些古音的学问，例如，逝将去女，女汝，鱼部，、泥特直不百步，是亦走也之喻之透陈奇猷《韩非子集样》注中说释侣为迫，位何迫于下？不通。滂纽，两字既不同音，亦非叠韵。通假字如何去读音tè，zhī通假是社会现象，而不是个人现象〔写字时一信”从有人收集的例子看，从先秦的《礼论巧手言辞，但二者常相互供用例如：·乐礼》决本义是开缺放水，引申为决断赐后死，迢令引诀一次本字不用，而用借字，有的借义虽停顿使用，但得留在古语中，现在我们在有的音发垂变化常用配为妃注音，后妃指帝王妾，用配代替妃。又如内，纳发郑朱入秦，秦内之《孟子》lù、lù的样子。纳为内。借字行而本字不用。有些借假字现已不通用，但还保存在古代遗海下的语言中运用〔成语〔缘是引申义来始，元、原引申义都有始意，故用原供为元，这种差异不明显。音来读〔同上〕声〔上、入〕字改为去声。胜，用作及物动词，能担当，读平声读去声，是故百战百战非善之喜者，百战百胜，名胜古迹。分 用作