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文档简介
2024年陕西省延安市实验中学大学区校际联盟语文高三上期末经典试题注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1.阅读材料,完成下面小题。丰子恺论周启丰子恺的画儿是用速写画的手法作成的漫画,画面上,所能找得着的仅粗粗的墨线,他所用的墨线十分结实,苍老坚韧。用这种线条所表现的人物,简单浅显,一眼看去便可明其意义,常常不用什么背景,“简单明了”四字,已可说明丰子恺的画儿的形式的了。我们每看到丰子恺的漫画,心里便会觉得十分轻松,这固然是由于他的笔触的明快简练,毫无晦涩,而其内容也是与这很有关系的,我们在丰子恺的画里有时候看出了各种各样的声音,和谐,平凡,但不出你日常所闻的领域,一切都是极其普通。画儿所内涵的情趣,也是冲淡平和的,不过冲淡平和中却带了苦涩的成分,而这样苦涩,只要是人间,随地便可把它找得到,表现得自然,无雕琢,更是他的特点,好比孩子们的馋嘴吧,孩子们看见了某物便流下了口水,这给丰子恺见了便在孩子的嘴上挂下一长串的圈圈点点,大小不求整齐匀称,画来似乎很不费劲,却是颇有趣味。有人以为丰子恺的画儿太浅近,没有什么奥妙与新奇,可是画里的含义并不肤浅,你不信,请瞧,哪一处不显现着人生?偶一体味吧,你便会从中发现你自己的悲苦与烦恨,而觉得这画儿能够作你悲苦的代言人。丰子恺的漫画所以流行不衰,并不是他的技巧比人特别高妙。也不是画意格外深浓,都是因他画得浅显,谁都不用思索便明白其中的含义,尤其是因取画的人物的通俗,使得看画的人不觉得是看了画,都是如同看见了邻居的“三娘娘”的生活,自己家里的狗子、房屋,猫,木匠司务的孩子,看来毫不生疏而和自己的生活密切地关联着的。画儿与丰子恺相似的人很多,但是当大众需要黑面包的候,他们去制造了些干牛酪冰淇淋,所以丰子恺的画儿被大众所爱好,于今为时已颇悠长了。(选自《艺术咏叹》有删改)1.写出文中画线词“三娘娘”的具体内涵。2.结尾加线的“黑面包”及“干牛酪冰淇淋”借指什么?结尾的弦外之音是什么?3.根据文章,简要概括丰子恺画的特点,2.阅读下文,完成第各题。二十一世纪的人性图景①暑期生活的一件热闹事情,即上海国际动漫节。约二十万观众来看,不仅吸引了各地的年轻人,欣赏人口创新纪录,而且,那一群在学生时代热爱动漫的人,如今长大,成为新一代消费主力。毫无疑问,如今动漫文化有了根,已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮。②可是,动漫的世界,尽管有其正面的价值观,譬如家族情结、童心传统、寻找真情、挑战自我以及团队精神等,然而不能不说,较多的黑暗之心仍然是基本法则。尤其是游戏世界,打打杀杀、勾心斗角、自私自利,迎合人性的本能冲动与野蛮血性,充满向下沉沦的娱乐至死的颓废,甚至,表面是英雄崇拜或励志人生,骨子里却是顺承人性的自然倾向,强权即真理,自我即天意。久而久之,参与建构了人性的黑暗图景。③我过去一直有一个看法,将所有的思想文化,分为两型。一是随俗的,一是雅化的。④凡顺承人性中的自然性,皆为随俗的。如亚当·斯密的看不见的手、尼采的超人,孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识,以及自由主义的理论和游戏电玩世界的文化法则等。⑤凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性,皆为雅化的。如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康德之绝对命令说,以及各种哲学与美学中的形上智慧。⑥随俗与雅化,为人类思想之两轮,离一不行。随俗,渐为现代性的根本特征,而雅化,则是传统之根本特征。随俗中,有雅化的努力;雅化中,又有随俗的用心。⑦可是,以上这种看法,其实到了该修正的时候了。因为,上面这种说法中,雅化的“雅”,似乎是与真实的人性图景两相分离,甚至互不相干的东西。⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中,“雅”也是人性图景中的一部分。⑨就以“善”为例,是一种信仰,还是一种人性的真实?美国密歇根大学哲学系教授孟旦,通过现代社会生物学的成果,揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说,人生下来,本能地就有利他的倾向。孟旦引用了社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。威尔逊证明了亲亲之爱,建立在“亲族选择”即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上,宗族选择特别重要。”⑩威尔逊还说:“在多种有证据的遗传特性中,最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情,以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据。在进化史的过程中,那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类中占据支配地位。”⑪更值得关注的是,脑神经认知科学最新发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和公平感,是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁共振实验发现,当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去,以解救其他人时,或选择不采取行动时,所有的患者都选择牺牲一人以拯救他人,而正常人则选择不采取行动。这表明,有病的大脑对道德麻木不仁,而健康正常的大脑则敏感。大脑相关道的德情感区有病的人,失去道德敏感的生理基础,而正常人则有这个基础。⑫其实人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端。因而我们越多而细致地理解人的历史起源,越是更多地理解人性。人类学家M·D·萨林斯指出:“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中,人类社会克服或贬抑了灵长目动物的种种习性,如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等,人类社会用血族关系和合作代替了冲突,将道德置于力量之上,人类社会在其最早的时期中完成了历史上最伟大的改革——克服人类所具有的灵长目动物的天性,从而确保了人类的不断进化的科点。”另一个人类学家V·斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往中也得出了同样的结论:“他们之所以幸福,其主要原因在于他们是按照为人准则生活的。从根本上看,人类与其说是一种竞争的动物,不如说是一种合作的动物。人类作为一个特种生存下去,是因为互相帮助,而不是丑陋的个人主义。”⑬上个世纪,我们读大学的时候,特别流行西方现代派的作品。其中有一篇小说人人皆知,即1983年诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁(1911-)最重要的小说,名为《蝇王》。“蝇王”是人们自己身上所深藏的恶的隐喻。作者旨在呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”,医治“人对自我本性的惊人的无知”。然而,如上所述,种种跨学科研究的合力,渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景。这一新的变化,不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念,而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。1.第①段加点词“根”在文中具体指__________________________。2.如果把“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和,对亲人、朋友更痛痒相关,更愿意分享一些好东西、好信息。”作为论据,可以支撑以下观点的一项是()A.雅化是对人性中的自然性加以美化。B.人类的道德倾向是具有遗传性的。C.不伤害他人和追求公平的情感是先天的。D.人类在克服动物性的过程中不断进步。3.根据文意,作者对“二十一世纪的人性图景”的预测是()A.顺承人性中自然性的随俗思想会逐渐削弱,雅化的文化思想成为主流。B.随俗与雅化是人类思想的一体两面,二者的发展互相独立又互相促进。C.随着生物及社会学等跨学科发展,正面的人性价值会得到更好的张扬。D.人类会全力发现遗传和社会基因秘密,发掘被隐藏的至善至美的人性。4.梳理相关内容,分条陈述第⑬段画线部分中“更加理直气壮”的依据。5.作者对中华文化几千年前的性善等观念有了“重新认识”,请对新的认识加以评价。3.阅读下文,完成文后题目前往边城的路有多远杜文娟①终于踏上了边城的街巷,小路枝蔓一样延伸到不知名的地方。房屋是木板吊脚楼,路是青石板路,一切都是想象中的样子,一切都是旧式的模样。②在沱江的夕阳里放逐河灯,明明灭灭,流向下游的方向,又彳亍着,犹犹豫豫,回到身边。沱江难道是倒淌河,沱江的水难道真的精灵鬼怪,知晓我的心思,猜透我的来意?③上了木楼,灯红酒绿,鼓乐瑟瑟。不远的阁楼里,一位红衣女子,低了头,织着毛衣。风摆杨柳,隔了我与她。我在柳的这一边,歌舞升平,她在柳的那一边,静若处子。一次次眺望,前无故人,一次次回眸,后无来者。希望与失望,追寻与等待,焦苦之心,何处安放。④那是一个怎样的春天啊!那个春天,第一次知道了翠翠。翠翠在边城,边城有幽长幽长的青石板路,石板间长有蔚蓝的青苔,青苔间夹杂着嫩草。沱江的水烟雨朦胧,氤氲潮湿,从一个方向流向另一个方向,流向一个渡口。爷爷摆渡着过江人,希望翠翠在天宝和傩送家的吊脚楼上多待一些时辰。翠翠却走在回家的路上,水鸭子和鲤鱼窃窃私语,为她送来夜莺的歌声。毫无来由的,一下子就喜欢上了翠翠,喜欢上了翠翠的边城,一气呵成,写了一首短诗,名为《在边城的日子》。完全是假想,完全是自以为是的边城模样。雨丝、青石板、青苔、吊脚楼、少女,是那首诗的关键词。自此以后,边城成为我向往和靠近的地方。⑤清晨,坐在红漆桌前,忙完该忙的一切,将心仪的书藏在铺展的报纸下面,曲了脖子去看,低声翻卷书页,听到脚步声,赶快将报纸覆盖在书本上,装作学习报纸的样子。午后,坐在红漆桌前,在稿纸上写字,咳嗽声传来,快速用报纸遮盖稿纸,心跳得慌乱。那些遮遮掩掩、躲躲闪闪的文字,将我带进了天堂,神秘、广阔、自由、幸福,各种气息,蜂拥而至。⑥某一日,一只喜鹊从后窗飞了进来,在我头顶惊慌盘旋。赶快打开前门,想给她开辟一条生路。门和窗全是透明的玻璃,她辨不清方向,把自己一步步引入歧途,送上绝路。她在前门与后窗反复碰撞,我蜷缩在更矮的地方,生怕阻隔了她的路线,影响她的出逃。悲剧还是发生了,她撞到了白色的墙上,把一只展翅飞翔的小鸟,变成了喜鹊的尸体。不敢靠近,觉得她就是我自己,或者自己还不如一具尸体。将尸体捧了起来,托在掌心。捧着的不是一只小小鸟,而是自己的灵魂和躯体。沉默,死亡那样的沉默。⑦窗外有一株雪松,一年年生发,已经超过了更高的楼层。而我,依旧在红漆桌前坐着,小心翼翼。⑧很长一段时间,草坪里的夜灯熄灭以前,不曾休息。靠在床上夜读,是我最大的幸福。风声雨声,与我无关;风花雪月,相去甚远。天明,继续行走在衣食住行的路上,走得歪歪斜斜,心神疲惫。无数次幻想,脚踩大地,行进在前往边城的路上。⑨出发了,真的!⑩首先看到了一滴水珠,悠悠的,坠在金色的橘子上,欲落不落的样子。仰望久了,没有落下的迹象。左顾右盼,有船在江的左岸和右岸行驶,一侧叫湘江,另一侧也叫湘江。雨就那么下着,打湿了整条湘江和橘子洲头。我把手伸出去,接到了一手雨滴,两只手都接到了冬日的雨滴。然后,将雨滴漏下去,双手合十,举至前额,信徒一样,三鞠躬。⑾继续出发,在一条名唤金鞭溪的水边行走。那朵带着露珠,掉落在我棉衣纽扣上的山茶花不见了,山茶花是白色的,洁白无瑕的那种容貌,那种唤作暗香的气息不曾减弱,反而更加诱人。⑿春去秋来,落叶纷纷,一秋一秋地落,一春一春地过。直到把那首短诗变成了旧作,边城似乎也是久远以前的事了。如今,行走在翠翠走过的青石板路上,渡过爷爷摆过渡的沱江,听过天宝和傩送唱过的山歌,但依然,没有抵达边城,依然行进在前往边城的路上。⒀我在喧嚣的柳这边,精疲力竭,无所适从。红衣女子在柳的那一边,悠闲惬意,一如既往,沉浸在自己的世界里。一帘柳丝,隔着两方天地。我在边城的外头,她在边城的里头。无法靠近,不能进入。⒁前往边城的路到底有多远?也许永远也抵达不了,也许明天就能到达。(选自《文艺报》1.2.9,有删改)3.“彳亍”一词在本学期我们学过的(作家名)的(作品名)中也曾出现,它准确的读音是(拼音)。4.文章第②段运用了(修辞手法),这样写的好处是。5.文章由“上了木楼,灯红酒绿,鼓乐瑟瑟”的第③段,直接转到第④段“那是一个怎样的春天啊!那个春天,第一次知道了翠翠”,这样写从叙述的顺序而言是否有些突兀,请简述理由。6.对本文理解正确的两项是()A.这篇散文表达了作者对艾青笔下的《边城》的喜爱,对“翠翠”所在的“边城”的向往,写出了作者对生活、对世界的独特且深邃的思考。B.第⑥自然段中的“喜鹊”是作者的自我象征,因此喜鹊的悲剧命运也是作者精神之旅的真实写照,透露了作者消极厌世的情绪,为全文定下了低沉阴郁的基调。C.第⑨自然段独句成段,字句简短、节奏明快,视觉上突出醒目,让读者强烈地感受到作者“行走在边城路上”的激动之情。D.文章两次提到“红衣女子”这一细节,结构上首尾呼应,卒章显志;内容上表现了作者与“女子”之间截然不同的精神状态,形成对比。E.本文作者将情感的投放,置于精神追求的层面,笔法细腻、情感真挚,于细微处感受人生,但又不流于琐屑和零碎。文章内容质涵厚实,富有艺术张力。7.“情景交融”是散文意境创造的表现特征之一。本文与《荷塘月色》都体现了这一特色,请试作比较分析。8.“前往边城的路到底有多远?也许永远也抵达不了,也许明天就能到达。”文章的结尾意味深长,请结合自身谈谈你的体会。4.阅读下文,完成下面小题。诗集自序[清]康有为①诗者,言之有节文①者□!凡人情志郁于中,境遇交于外,遇之交压也瑰异,则情志之郁积也深厚。情者阴也,境者阳也。阴阳愈交迫,则愈变化而旁薄②,又有礼俗文例③田以节奏之,故积极而发:泻如江河,舒如行云,奔如卷潮,怒如惊雷,咽如溜滩,折如引泉,飞如骤雨。其因境而移情,乐喜不同,哀乐异时,皆自然而不可以已者哉。②故志深厚而气雄直者,莽天地而独步,妙万物而为言。时或风雨怒号,金铁飞鸣,山水妙丽,天日晶晴;或万马战酣,旌旗飞萦;或广殿排仗,冕旒严凝;或岩藤落叶,面壁老僧;或万花放晓,士女春盈;或深山大河,巨海积沙:斯其为情深而文明,气盛而化神者耶!③吾性好游,嗜山水,爱风竹,船唇马背,野店驿亭,不暇为学,则余事为诗,天人之感多矣。及戊戌遘祸,遁迹海外,五洲万国,靡所不到,风俗名胜,托为咏歌。临睨④旧乡,世变日非。灵均之行吟泽畔,子卿之啮雪海上。河梁陇首,游子何之;落月屋梁,水波深阔。嗟我行迈,皆寓于诗⑤。情在于斯。噫气难已。④门人梁启超请收拾丛残,发愿手写。搜箧与之,尚存千余篇。亡人何求,又非有千秋之名心也;抑以写身世,发幽怀,哀乐无端,咏叹淫佚,穷者达情,劳者歌事,小雅国风之所不弃。后之诵其诗论其世者,其亦无罪耶!光绪三十四年十月九日,南海康有为自序。(有删节)(注)①节文:音节文采。②旁薄:广博。③礼俗文例:礼制习俗、法律条例。④临睨:登临眺望。⑤灵均:屈原的字。子卿:苏武的字。河梁:出自李陵《与苏武诗》。陇首:出自庾信《伤心赋》,落月屋梁:出自杜甫《梦李白》。以上均比喻作者流亡海外、思念故国之情。行迈:旅行。1.可填入第①段方框处的虛词是()A.哉B.耶C.乎D.焉2.概述第①段中作者的诗学主张。3.对第②段赏析不正确的一项是()A.骈散结合,多用排比句和对偶句,形成了阔大壮观、气势雄伟的风格。B.“金铁飞鸣”“天日晶晴”“万花放晓”等语是诗人对“诗境”的形容。C.段首说,志深气雄方能体察万物,写出好诗,强调了“境遇”的重要。D.段尾说,情深则语言晓畅,气盛则诗境变化神奇,凸显“情志”重要。4.第③段中作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是___________________。5.简析本文四段之间的关系。5.阅读下面这首唐诗,完成下面小题。銮驾避狄岁寄别韩云卿①钱起白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱②忽惊离。影绝龙分剑③,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知(注)①唐广德元年(763),吐蕃入侵长安,唐代宗出逃陕州躲避。这首诗即作于此时。后文中“国步移”即指唐代宗出逃一事。②亲爱:至爱亲人,这里指韩云卿。③龙分剑:相传晋人雷焕得两剑,一剑送张华,自留一剑。张华死后,其剑飞入水中。后来雷焕之子雷爽带着父亲的那把剑经过延平津,剑忽然从腰间跃出飞入水中,转眼间只见两条龙从水底腾跃而出,须臾离去。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗人年事已高,壮志未酬,面对国家的现状,他无能为力,徒生愁绪。B.“关山惨无色”承诗歌第二句而来,写吐蕃入侵中原,山河黯然失色。C.尾联上句通过写景,表明诗人担心友人的前途,下句表明二人友谊深挚。D.“死”“愁”“惨”“哀”等词感情色彩浓郁,突出了诗歌的凄凉意境。2.颈联抒发了诗人怎样的思想感情?是怎样抒发的?请简要分析。6.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)夫子循循然善诱人,博我以文,______,__________。(《论语》)(2)鹏之背,不知其几千里也,__________,_________。(《庄子.逍遥游》)(3)巫医乐师百工之人,_______,__________,其可怪也欤!(韩愈《师说》)(4)____________,________________;兴尽悲来,识盈虚之有数。(王勃《滕王阁序》)(5)归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。______,___________。(白居易《长恨歌》)7.微写作。下面是主席讲话中用的典故,请你从这句话中提炼一个观点,写一段议论性文字。(不超过100字)“功崇惟志,业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,出自《尚书》8.当代著名画家吴冠中说:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9.阅读下面的材料,按要求作文。在汉语中,“格”字意蕴丰厚,常见的义项有:①规格、格式,如不拘一格;②阻碍、限制,如格于成例;③品格、格调,如格调高雅;④推究、研究,如格物致知。请你选择“格”的一个义项,联系实际,以“说格”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限(除诗歌外)。
参考答案1、1.取画人物通俗,亲切毫不生疏,密切关联生活2.黑面包,贴近大众的通俗之画,干牛酪冰淇淋,远离大众的高雅之作,丰子恺的画作因适合大众胃口被大众喜爱而得以长久流传。3.墨线苍老坚韧而十分结实,笔触简练明快而毫无晦涩,情趣冲淡平和而带了苦涩,内容浅显平凡而不失高深。【解题分析】【分析】1.本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析,通过对具体词语前后句含义的分析,来弄清所问词语的含义。本题要求回答“三娘娘”的具体内涵,一般来说,对所要解释的具体词句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原词语,或者需要稍微变通一下即可。“谁都不用思索便明白其中的含义,尤其是因取画的人物的通俗,使得看画的人不觉得是看了画,都是如同看见了邻居的‘三娘娘’的生活,自己家里的狗子、房屋,猫,木匠司务的孩子,看来毫不生疏而和自己的生活密切地关联着的”,结合这段话以及“如同”一词可以看出,此处的“三娘娘”和前面提到的“因取画的人物的通俗”和后面提到的“己的生活密切地关联”有关,所以,“三娘娘”的具体内涵是取画人物通俗,亲切毫不生疏,并且与生活密切关联。2.本题考查学生理解文中重要词语和句子的含义的能力。对文章中具体词语或句子含义的理解必须把词语或句子放在文章具体语境中来辨析,通过对具体词语或句子前后句含义的分析,来弄清所问词语或句子的含义。文章第一段谈到“用这种线条所表现的人物,简单浅显,一眼看去便可明其意义,常常不用什么背景,‘简单明了’四字,已可说明丰子恺的画儿的形式的了”,文章的倒数第二段又谈到“丰子恺的漫画所以流行不衰,并不是他的技巧比人特别高妙。也不是画意格外深浓,都是因他画得浅显,谁都不用思索便明白其中的含义”,可知,丰子恺的画通俗,而大众喜欢丰子恺的画,正是表明大众喜欢通俗,此处的“黑面包”本义指很普通的食物,此处借指贴近大众的通俗之画;与之相对的,就是远离大众的高端食品,借指高雅之作,这正是“干牛酪冰淇淋”的含义。3.本题考查学生对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读的能力。概括作品内容的题目,需要根据题干要求找到相应答题区间,根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读类题目,首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识;其次注意答题原则,文本探究题不是随心所欲的探究,而是立足文本的探究,不能断章取义。本题要求“根据文章,简要概括丰子恺画的特点”,回答时要注意要结合文本内容分析。第一,由文中的“画面上,所能找得着的仅粗粗的墨线,他所用的墨线十分结实,苍老坚韧”这些话语可以看出,丰子恺的画的墨线苍老坚韧而十分结实;第二,由文中“我们每看到丰子恺的漫画,心里便会觉得十分轻松,这固然是由于他的笔触的明快简练,毫无晦涩”的这些话语可以看出,丰子恺的画笔触简练明快而毫无晦涩;第三,由文中“画儿所内涵的情趣,也是冲淡平和的,不过冲淡平和中却带了苦涩的成分,而这样苦涩,只要是人间,随地便可把它找得到”这些话语可以看出,丰子恺的画情趣冲淡、平和而带了苦涩;第四,由文中“有人以为丰子恺的画儿太浅近,没有什么奥妙与新奇,可是画里的含义并不肤浅”这些话语可以看出,丰子恺的画内容浅显平凡而不失高深。2、1.“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众,并且在学生时代热爱动漫的观众,如今长大。2.B3.C4.“更加理直气壮”的依据是:①美国密歇根大学哲学系教授孟旦证明,人生下来,本能地就有利他的倾向;威尔逊证明,人类的道德倾向是具有遗传性的;②脑神经认知科学最新发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和公平感,是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感;③人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端。④二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中,“雅”也是人性图景中的一部分,这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力。5.“重新认识”是指作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰,而后通过研究作者认为“性善”是一种人性的真实。人身上不单单有“深藏的恶”,还有天然的“性善”,这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量,而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。【解题分析】【分析】1.本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时,要仔细审题,确定筛选标准、范围;一般来讲,题干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在筛选的基础上,对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据第①段“约二十万观众来看,不仅吸引了各地的年轻人,欣赏人口创新纪录,而且,那一群在学生时代热爱动漫的人,如今长大,成为新一代消费主力”,可知“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众,并且在学生时代热爱动漫的观众,如今长大。2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,将题目材料信息带入文中,确定答题区域范围,联系上下文,筛选答案。“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和,对亲人、朋友更痛痒相关,更愿意分享一些好东西、好信息”这句话很明显属于第⑨段所说的“亲亲之爱”;依据第⑨段“威尔逊证明了亲亲之爱,建立在‘亲族选择’即基因的自然选择基石之上”,以及第⑩段“威尔逊还说:
在多种有证据的遗传特性中,最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情,以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据”,可见威尔逊意在通过“亲亲之爱”来表达人类的道德倾向是具有遗传性的。故选B。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,将题目材料信息带入文中,确定答题区域范围,联系上下文,筛选答案。A项,“雅化的文化思想成为主流”于文无据,原文只说“这一新的变化,不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”,而“强调人性正面价值的文化主导力量”不能等同于“成为主流”。B项,“互相促进”说法错误;应该是抑制“随俗”,促进“雅化”。D项,“发掘”不属于“人性图景”。故选C。4.本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息,并将其进行概括组合,形成答案。文章第⑬段说,“种种跨学科研究的合力,渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景。这一新的变化,不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”。那么“种种跨学科研究”在文中指代什么呢?往前看,我们可以发现:第⑨段,美国密歇根大学哲学系教授孟旦,通过现代社会生物学的成果,揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说,人生下来,本能地就有利他的倾向;第⑪段,脑神经认知科学最新发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和公平感,是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感;第⑫段,人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端。这些就是“种种跨学科研究的合力”,它们为我们展现了一个新的人性图景,这个图景可以让我们更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答。“重新认识”是指作者之前认为“凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性,皆为雅化的,如儒家之性善说”,可见作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰,,而非人性中的自然性,而后通过美国密歇根大学哲学系教授孟旦的研究和社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法,作者认为“性善”是一种人性的真实。《蝇王》等作品呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”,医治“人对自我本性的惊人的无知”,其实人身上不单单有“深藏的恶”,还有天然的“性善”,这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念,而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。3、3.戴望舒;《雨巷》(注意标点符号);chìchù4.拟人生动形象地表现出了河灯和沱江水的善解人意。5.不突兀。这是一段作者追忆往事的插叙,是对作者“行走在边城路上”的情节和人物情感作必要的铺垫、照应、补充、说明,使情节更完整,内容更充实,情感更充沛,主题更鲜明。也使行文有张有弛,起伏有致,避免了平铺直叙。6.CE7.两篇文章都通过景的描写来抒发作者心中的情感。《荷塘月色》作者通过月色笼罩下的荷塘朦胧优美的景致表达了心中暂时逃离现实的一种淡淡的喜悦但又终究逃脱不了的淡淡的哀愁。而本文通过湘西之景的描写,回忆之境的叙述来表达自己对边城的向往以及无法融入但又想要融入的无奈和渴望。8.这个结尾暗合《边城》的结尾:也许傩送永远也不会回来,也许傩送明天就能回来。而作者前往沈从文笔下的那个边城也是如此的困难,有着希望但可能永远不能实现。这就像我们的理想,我们朝着它迈进,也许永远也不能实现,但我们还是在不懈的努力。(切忌泛泛而谈。要求有理有据、有感有悟)【解题分析】3.试题分析:本题考查学生对生僻字的把握和对文学常识的了解。本学期学过戴望舒的《雨巷》,诗歌第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞,像我一样,像我一样地,默默彳亍着,寒漠、凄清,又惆怅”,这里有“彳亍”这个词,意思是慢步行走或形容小步慢走或时走时停。考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。识记文学常识。能力层级为识记A。4.试题分析:本题考查学生鉴赏句子的能力。本题已经给出了鉴赏的角度,是从修辞的角度。常考的修辞手法有:比喻、比拟、夸张、借代等等。写河灯“又彳亍着,犹犹豫豫”,写沱江水“知晓我的心思,猜透我的来意”,把人的动作、情思加到河灯和沱江水的身上,用的是比拟或拟人的修辞,此类修辞的通常效果是“生动形象”,而结合句子说它们好似知晓人的心思因而围绕在人的身边,可见善解人意。考点:正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。5.试题分析:本题考查叙述的顺序。叙述的顺序主要有:顺叙、倒叙、插叙,而本题考查的是插叙。首先要读出插叙的语段的位置和全文的联系,然后注意答题的技巧,……采用了插叙的写法,既对文章……的内容加以补充(说明、铺垫、照应),又突出了文章……的主题(或丰富了主人公……的性格)。回答本题时,首先态度要明确,先要回答“不突兀”,然后再回答此处插叙的作用。考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。6.试题分析:本题既考查文章的内容,也考查文章的技巧。A“作者对艾青笔下的《边城》的喜爱”错误,《边城》是沈从文的作品。B“透露了作者消极厌世的情绪,为全文定下了低沉阴郁的基调”错误,从后文可以看出作者一直行走在追寻理想的路上,从未放弃过,文章的基调并不是“低沉阴郁”。D作者塑造的“红衣女子”是作者精神上追求的对象。考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。7.试题分析:此类题目要抓文中的景物和感情,将景营造的意境与人物的感情结合到一起。《荷塘月色》中所写的景物都是朦胧的,仿佛笼着一层薄纱,与作者那种淡淡的喜悦淡淡的哀愁融为一体;而本文所写的湘西之景以及回忆之境都好似若即若离,表现了作者对边城的向往以及想要融入其中的渴望之情。考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。8.试题分析:本题考查学生对句子的理解和对文章主旨的把握。方法有:回归文本分析法、重点词语分析法等等。“前往边城的路到底有多远?也许永远也抵达不了,也许明天就能到达”这句话中的重点词有“路”“抵达不了”“明天就能到达”,然后将句子放回文中,联系上文作答。联系我们自身,这条“路”可能是学习之路,可能是事业之路,可能是人生之路,无论能否到达,我们一直在努力,从未停止过追求。考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。4、1.B2.作者的诗学主张是:诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。3.C4.作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是:表达流亡海外、思念故国之情。5.第一段是总领,写自己的诗歌主张;第二、三段分写“情志”和“境遇”对诗歌的影响;第四段总结全文,交代写作缘由。【解题分析】1.本题主要考查文言虚词的用法。主要是对语气词的判断。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。而语气词主要是判断它们的语气与语境是否相符。解答此题时,需要逐项分析。题干中“诗者,言之有节文者□!”大意是“诗,就是语言有音节文采吧!”后面是感叹号,句子语气是表不确定的感叹。A项,“哉”是表肯定的感叹语气;B项,“耶”是表不确定的感叹语气;C项,“乎”是表反问疑问语气;D项,“焉”是表陈述语气。故选B。2.本题考查筛选概括能力。解答此类题目,要按照题干提示回到原文筛选信息,翻译大意,然后进行概括。题目是概述第①段中作者的诗学主张。结合原文“凡人情志郁于中,境遇交于外,遇之交压也瑰异,则情志之郁积也深厚。情者阴也,境者阳也。阴阳愈交迫,则愈变化而旁薄,又有礼俗文例田以节奏之,故积极而发”,大意是“凡是人的感情志向郁结于内心,境况和遭遇接触于身外,境遇的接触越是精彩多变,那么情感和志向的郁结积聚越深厚。情感属阴,境遇属阳,阴阳越是交接频繁急迫,那么变化越是广博,又有礼制习俗、法律条例来给它增加节奏,所以感情积聚到极点便一下子发出”,由此可以看出作者的诗学主张是:诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。3.本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点,概括中心意思,判断写作手法及特点的题目是文言文必考的题目,内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。本题选不正确的一项。C项,“强调了‘境遇’的重要”错,原文是“凡人情志郁于中,境遇交于外,遇之交压也瑰异,则情志之郁积也深厚”,由此可见“志深气雄”应当属于“情志”方面的,不属于“境遇”,故选C。4.本题考查学生筛选信息、归纳内容要点的能力。解答理解文言文概括内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,再或用原文或用自己的话概括。题目是第③段中作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是。结合原文“临睨旧乡,世变日非。灵均之行吟泽畔,子卿之啮雪海上。河梁陇首,游子何之;落月屋梁,水波深阔。嗟我行迈,皆寓于诗”,大意是“遥望旧乡,世道一天天变化。我就如同屈子行吟泽畔,苏武啮雪海上。流亡海外,游子能到哪里去呢;思念故国的深情就像大海一样深邃,像波涛一样汹涌。可叹我的游行所感,全都寄托在诗里”,由此可见,作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是:表达流亡海外、思念故国之情。5.本题考查梳理文章结构,分析行文思路的能力。解答此类题目,考生可抓住段落中的关键词句子概括段落大意,然后分析段落之间的联系,总结行文思路。题目是简析本文四段之间的关系。本文第一段,根据“凡人情志郁于中,境遇交于外,遇之交压也瑰异,则情志之郁积也深厚。情者阴也,境者阳也。阴阳愈交迫,则愈变化而旁薄,又有礼俗文例田以节奏之,故积极而发”可知这是作者在阐述自己的诗学主张:诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。第二段,根据“故志深厚而气雄直者,莽天地而独步,妙万物而为言”“斯其为情深而文明,气盛而化神者耶”,可知这是在写情志对诗歌境界的影响。第三段,根据“及戊戌遘祸,遁迹海外,五洲万国,靡所不到……河梁陇首,游子何之;落月屋梁,水波深阔。嗟我行迈,皆寓于诗”,可知这是在写自己的身世经历对诗歌内容的影响。第四段,根据“门人梁启超请收拾丛残,发愿手写。搜箧与之,尚存千余篇。亡人何求,又非有千秋之名心也;抑以写身世,发幽怀……”,可知这是作者在交代写作本文的原因。由以上分析可以看出,本文第一段是总领,写自己的诗歌主张;第二、三段则分写“情志”和“境遇”对诗歌的影响;第四段总结全文,交代写作缘由。【题目点拨】文言实词推断十法(一)依形推义法汉字本是表意性质的,从字形可以推知字义.虽历经演变,但表意的功能并没有完全丧失,这种表意功能就是理解词义的已知条件之一.因此,对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义.此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假,故而借助字形还可以帮助我们识别通假字。(二)语境分析法一个文言实词一般有多个义项,但在特定的语言环境中,其意义却又是唯一的.因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析,根据上下文来进行词义的推断。(三)语法分析法用语法分析句子结构的方法推断词义.将句子的语法结构进行分析,找出主干和枝叶成分,然后可以迅速判断其用法即词性,可以在具体的选择中使用排除的方法.这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。(四)妙用修辞法利用上下文中对偶,对比,排比,并列,互文等相近似的语言结构,来推断处于对应位置上的词语的意义.这些对应的词语往往在意义上相反,相近,相同。(五)成语印证法即借助熟知的成语推断词义.在成语中保留了大量的文言词义,我们在掌握了一定量的成语后,便可以根据一些成语的意义、用法,推断出文言词义。(六)课文求义法高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点.因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,以解决试题中的实词词义问题.同时,在成语中保留了大量的文言词义,我们在掌握了一定量的成语后,便可以根据一些成语的意义、用法,推断出文言词义。(七)结构求义法即根据整句中对应词语的意思推断词义.文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多,在两两、三三的对举句中,位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反.这样通过对已知词语的词义、词性分析,就可以推知未知词语的词性、词义。(八)联想推断法即根据学过的知识推断词义.高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到语例.因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,由此正确理解词义。(九)代入检验法古汉语单音词占多数,一词多义的现象很普遍,确定一个多义词在具体的语言环境中意义,可先把这个多义词素组成若干个双音词,然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会,可以推断一些词语的意义。(十)古今对比法汉语词汇中一部分词,古为今用,但意义往往不同,最忌望文生义.这里要特别注意古今构词特点,古汉语以单音节词为主,双音节词往往有其固定义项。参考译文:诗,就是语言有音节文采吧!凡是人的感情志向郁结于内心,境况和遭遇接触于身外,境遇的接触越是精彩多变,那么情感和志向的郁结积聚越深厚。情感属阴,境遇属阳,阴阳越是接触频繁急迫,那么变化越是广博,又有礼制习俗、法律条例来给它增加节奏,所以感情积聚到极点便一下子发出:奔泻如江河,舒卷如行云,奔腾如浪潮,怒吼如惊雷,呜咽如水流沙滩,曲折如高山引泉,飞速如疾风骤雨。它因环境的改变而发生情感的转移,欢喜的情感不同,哀伤和欢乐的时间各异,都是自然而不可以阻止的。所以志向深厚并且气韵雄厚刚直的,能够在广阔的天地之间独步,体察到万物之妙而形成诗作。有时像风雨怒号,金铁飞鸣,山水奇妙美丽,天气晴朗,阳光明媚;有时像万马作战激烈嘶鸣,旌旗翻飞;有时像高大的宫殿里面排列的仪仗,礼帽严肃庄重;有时像岩石上枯藤的落叶,面壁的老僧;有的像春日清晨万花齐放,士女盈盈含春的面庞;有的又如深山大河,巨海积沙;这大概是因为感情深厚而语言晓畅,气韵盛大而境界变化神奇吧。我本性喜欢游览,尤其喜欢游山玩水,喜爱微风翠竹,在船舷马背之上,野店驿亭之中,没有闲暇读书学习,那么我能够写诗,自然的感触更多一些。等到戊戌年遭遇祸患,隐藏行迹于海外,五洲万国,没有我不到的,风俗名胜,都被我借以寄托情怀赋咏成诗。遥望旧乡,世道一天天变化。我就如同屈子行吟泽畔,苏武啮雪海上。流亡海外,游子能到哪里去呢;思念故国的深情就像大海一样深邃,像波涛一样汹涌。可叹我的游行所感,全都寄托在诗里。感情抒发在这里面,可是我的气韵却难以停止。门人梁启超请求我整理一下残稿,发愿要亲手抄录。我从箱子里找出诗稿给他,还保存有一千多篇。我这个逃亡的人还有什么要求呢,又不是有名垂千秋之心;只不过是用它来抒写身世,表达深藏的情怀,哀乐也没个头绪,咏叹多而放纵,处境困窘的人善于抒情,辛勤劳作的人善于歌事,希望效法小雅国风这样的写法吧。后世诵读这些诗作评论我的身世的人,大概也不会怪罪我吧。光绪三十四年十月九日,南海康有为自序。5、1.C2.颈联抒发了诗人与友人分离的愁苦之情和对友人的思念之情。上句化用典故,借写雷焕和张华的宝剑的传说,含蓄地表达了诗人的别愁。下句以“鸟恋枝”喻诗人与友人的关系,表达了诗人对友人的思念之情。【解题分析】1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏,考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,然后把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认,得出答案。C项,“尾联上句通过写景,表明诗人担心友人的前途”错误,尾联上句表明友人前往之地遥远,并没有流露出诗人对友人前途的担忧之情。故选C。2.本题考查把握诗歌情感态度、手法的能力。答情感题,不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情,还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等,进行综合解读。《銮驾避狄岁寄别韩云卿》一诗作于公元763年(唐代宗广德元年)冬。韩云卿是诗人的好友,曾为广德令,做过监察御史,官终礼部侍郎。韩云卿告别诗人远去,诗人不在身边,遂作此诗寄去以示告别。解答这道题,“影绝龙分剑,声哀鸟恋枝”,考生要理解“龙分剑”的寓意和“鸟恋枝”的含意。“龙分剑”的传说涉及两人、两剑,两剑之间的分开、感应正与诗人和友人之间的分离、感应呼应,据此可判断上句写传说意在表达诗人的别愁。“鸟恋枝”表面上是写鸟,实际上是写诗人与友人。明白了这一点,不难判断下句运用了比喻的修辞手法,表达了诗人对友人的思念之情。【题目点拨】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误,此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、约我以礼欲罢不能怒而飞其翼若垂天之云君子不齿今其智乃反不能及天高地迥觉宇宙之无穷芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂【解题分析】【题目详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写,要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干,明确要求。其次要镇定作答,规范写字。此题要注意的易错字有:翼、迥、芙、蓉。【题目点拨】名句默写题,在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟,一举击败秦军;“志”让詹天佑砥砺奋进,成为中国铁路之父;“志”让鲁迅毅然弃医从文,拯救万民于水火。【解题分析】【题目详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志,业广惟勤”的意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写,观点准确,有论据分析,思路清晰,语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水。”古往今来,多少成功之人,无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳,自有酬报。【题目点拨】微作文,顾名思义,就是微小的作文,字数一般在100到300字以内。从表达方式看,可以把微写作分为六大类:记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的办法。记叙类微写作,不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到,一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心,描绘出一个精彩的镜头,或是动人的画面,进而揭示事件的意义,展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品,可以是场所、建筑、时令特征,也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征,而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法,采用第二人称,使用直接表白的形式,直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称,借助比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作,往往需要结合描写、议论等表达方式,抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语
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