大学生与企业家对话

1一九八八年某大学生和四位企业家的精彩对话片段

二十世纪八十年代中后期有两个现象：一是开始“优化组合〞很是时髦，许多单位纷纷仿效，“竞争〞一词成为热门话题，也就是从那一天开始，“竞争机制〞始终被人们挂在嘴边，好似大家不打个“头破血流〞世界就不能存在；二是西方国家的体制、特别是美国的体制受到企业家们的追捧，但是，一九八八年十二月底，某自动化系的一位自费大学生同来自沿海地区四位企业家的校园轻松畅谈却道出几个很前卫的新概念，直到今天都是很耐人寻味的。

新、奇、诡、异，制胜致理

企业家：中国的企业再也不能象以往那样循规蹈矩了，那是没有出路的，特别是前一段时间电视台播出的?河殇?，这是一个民族的惊醒和警醒。

大学生：毫无道理，但是“黄色的文明和蓝色文明〞的说法值得我们反思，我们规划未来要做到：新、奇、诡、异，制胜致理。适时地推出新鲜、奇特、诡秘、怪异的融合运用策略往往在筹划活动、竞技活动中可以成为克敌制胜，取得先机的致理，策略的运用要讲求：1，首要在于对自己所处的竞技环境进行恰如其分的综合分析，大致了解对手们所选用的策略，从而对自己在竞技活动中所处的位置有一个清晰的认识，进一步自己为自己创造机遇，它是贯穿于策略应用全局的核心；2，“新、奇、诡、异〞的互示是谋略形成和开展所在，在竞技活动中，就是最一般的筹划也知道求新求异的重要性，而在“奇幻极胜〞策略中，通过综合分析后以“奇〞推“新〞、以“诡〞出“新〞是取得新见解的、开创新机遇的重要环节；3，“新、奇、诡、异〞的结合是谋划成功的关键，“新〞与“奇〞的结合是筹划活动中开创新境界，开拓新局面的前沿，“诡〞与“异〞的结合是整体筹划活动打破常规，推陈出新的基点，“新奇〞和“诡异〞的相辅相成关系要根据不同情况有所不同侧重才能得到成功筹划，运用中最不可缺少的是创意思维，竞技活动中的创意活动是克敌制胜之法宝，“新、奇、诡、异〞的策略应用必须在创造中运用，特别是在竞争日益剧烈的现代商战中，一个小小的保守很可能就带来全局的失败，而根据实践经验，每个不同的筹划活动一般随着时间的推移往往会有“一致化〞的变化倾向，所以说，创造性的运用“新、奇、诡、异〞策略是不可或缺的。驾御完全的思维“狂潮〞并从中博取新意是开发创新活动成功的前件

企业家：美国人的“头脑风暴〞理论是我最青睐的，看看人家的那种团结加创新，这就是美国能够成为世界第一强国的根底啊，相比而言，中国人太保守了。

大学生：有这样一个小故事：张三对王二说：“你的眉毛可长的不是地方啊〞。王二见此忙问：“那应该长到什么地方〞？张三答复：“应该长到你的手指头上啊〞。王二：“那我的手岂不成了猴的爪子了吗〞？张三：“那有啥，你每天早晨刷牙不就方便了吗〞？这个故事想必大家都有耳闻，一般的人也就是笑一笑罢了，而有一个公司的经理却从中想到了发财之路，他的思路是这样的：手指是能够弯曲的，如果做出一种带有牙刷毛的手指套也就是开发出来了手指牙刷，这种牙刷灵活多变，很容易深入到嘴的内部，用它刷牙比一般的牙刷灵活方便，但是缺点是让人有点觉得恶心，进一步设想下去，如果能创造一种可以四周活动的牙刷不就可这个问题了吗？于是他将自己的这个建议向一家生产日用品的企业做了宣传，那家企业对此设想很感兴趣，认为这是一项富有创意的方案。或许将来的某一天，我们就可以从市场上买到这样的多功能牙刷呢；还有一个有趣的小事例：小孩问大人，洗衣机能将衣服洗的干干净净，我在外边玩了一天，身上脏的很，我能不能跳到洗衣机里让洗衣机把我也洗的干干净净呢？大人答复说：“小小年纪哪来那么多希奇乖僻的想法，小孩在大人的训示下不做声了，在这里，如果我们换一种想法、充分肯定小孩子的想法，其结果会是怎样呢？不可否认，时下的老人、残疾人、病人的夏天洗澡问题确实摆在我们的面前，如果我们创造一种洗澡的机器，不就会大大方便我们的实际生活吗？更进一步，我们可以简单的设想一下：将澡盆做的高一点，四周加上柔软的布料，在做好平安措施的根底上利用洗衣机的原理让水流以适当的速度旋转起来不就可以带来洗澡的效应了吗？不但如此，为了配合好“洗澡机〞的创造和使用，还有必要同时创造出新型的浴液，这样洗澡机和相关的新产品将很有可能同时被开发出来，一种新的家电产品将闯入市场，带来人们现代生活的又一次“解放〞。所以，驾御完全的思维“狂潮〞关键的一点就在于开掘外在的“灵光〞，开动自己的思维狂潮，从中博取多方位的思路，形成富有创意的收获，不展己情那么不知人情，不懂厚积那么更不能厚发；黄金在我心中，从这个来源于中国人的幽默话题中，你看得出中国人是思想保守的吗？！“取〞，“养〞，“谋〞的三结合是我们每项工作思路的必须

企业家：作为企业负责人，我首要欣赏的人家的就事论事的制度，她比我们的人情管理不知道要先进多少倍，我真是羡慕人家，欧美国家的人脑子咋就这么兴旺。

大学生：中国有中国自古传承的思想，中国人讲究人情，某种意义上人情既商情，经商要知情，它指出了了解人情世故对于搞好经商是十分重要的事情，在现代商战中，商情之中渗透着人情；人情之中包含着商情这是人人皆知的事，但是在现代商业活动之中，由于竞争活动是人情之间不可调和的矛盾诱发体，所以人情和商情的矛盾也是不可调和的，因而现代商战的成功新见解讲求的不光是竞争活动，更重要的在于通过展示自己的感情而换取对方的信任，也就是不展己情那么不知人情，不能更好地从他人方面求取精华，进一步说，不能做到“取〞，“养〞，“谋〞的三结合就不可能厚积厚发，近几年，全国各地的乡镇企业如同雨后春笋一样蓬勃兴起，有人美名云：第三次农村包围城市，也就是在这样的乡镇企业热潮中，有一家企业大胆地推出了竞争新举措，首先，他们在竞争中恰倒好处地表白了自己的“心境〞，得到了意想不到的效益：这家乡镇企业为了翻开市场，在充分分析了自己的优势和缺乏以后，他们决定采取“取〞，“养〞，“谋〞的三结合策略稳住阵脚、借机开拓新境地，而这一战略的实施首先就在于获取对方的信任并在此根底上进行广泛的合作，为此他们找到了好几家同行商谈合作。这是因为，这一带的众多乡镇企业争夺市场已经到了“白热化〞大家都在大打产品的花色战，不断推出把戏繁多的家具，引得大家纷纷购置，而这家乡镇企业由于为了保持自身形象，生产出来的家具虽然质量上乘，但由于花色单一，给人一种呆版的形象，企业的开发组组长对此向厂长提出了建议，要求生产五颜六色的彩色家具以迎合顾客的需要，不曾想这位厂长对此置之不理，开发组长连续找了三回，厂长只是礼貌地答复：“你很忙，我不便于打搅你〞。开发组组长见此情景着急地说：“厂长，我们必须尽快拿出新产品，不然人家还以为我们就要倒闭了〞。厂长笑着说：“我们的产品质量是别人无法比的上的，为什么要向别人那样用花色来迷惑自己呢，换句话说，就算我们将自己厂的家具油漆的‘五颜六色’就能占领市场了吗？说句实话，我从来就没有想到向他们那样抢夺市场〞，厂长笑着说：“我派出去的收购组已经来了，他们的旧家具采购进行的非常顺利这可是一个好消息啊〞，开发组长恍然大悟，厂长说道：“我们何必舍近求远，将自己有限的精力、财力花在并无多大意义的‘花色大战’上，你想，时下家具市场几近饱和的情况下，无论怎么跟着市场做都不如开拓新境界、领着市场做，我们收购旧家具的好处有三条，一来可以节约本钱，降低原材料的消耗，节省下来的这笔钱我正好请设计师给我们的新产品设计定位；二是外出收购旧家具可以充分地调查市场行情，对未来的新产品开发作到心中有数，即可以用外地现有家具的样式向我们这里推行，也可以了解当地的情况，为将来将产品打入外地市场做必要的准备；三是我们便于了解其他产品的市场变化情况，为今后的企业转产打下良好的根底，所以，我们不动并不是不作为，而是为将来的大有作为打下根底，后来，这家乡办家具厂很快就推出一整套高贵典雅的家具，由于它们朴实耐用、很受当地顾客的欢送，一下子就翻开了市场，赚取了大量的利润，这家企业在积累了大量的资金以后又根据后来的市场行情大胆转产，投入到食品加工市场中，在这个事例中，“取〞，“养〞，“谋〞的三结合直接为企业带来了近期和远期的双从效益，是这家乡镇企业得以开展壮大的前提条件，这完全表达了不展己情那么不知人情，不懂厚积那么更不能厚发的“养精练气〞的谋略核心，由此可见，人情管理是多么重要。

新“协合机制〞的潜在的生产力是传统“竞争机制〞不能比较的

企业家：我们的公司准备搞“优化组合〞全面引进竞争机制，你作为一个大学生，接受新鲜事物比我们快、也比我们多，你有什么想法和见解，不妨向我说说好吗。

大学生：我认为竞争只是一种现象而不是规律，在生物界中，各种生物为了生存都在竞争着，但是我们换一个角度，从分子生物学的角度看，所谓的弱肉强食、生存竞争本质上是构成生命的蛋白质之间的分解与组合的关系，与此同类，社会现象中的竞争本质上也是组合与分解组合的关系，所以我赞成竞争现象而坚决反对竞争机制。

企业家：照这样没有竞争怎样才能提高企业的劳动生产率和广阔职工的积极性？

大学生：这要分成三个方面，首先竞争意识和竞争现象必须保存，利用竞争来了解每个职工的优缺点，但不是利用竞争来作为企业管理的惟一手段，竞争现象的运用是为了让大家展示自我，作到百家争鸣，它将贯穿于整个管理活动的全局；其次坚决屏弃竞争机制，全面引进协合机制，建立动态的组合调整体系，一方面让每个职工发挥自己的潜能，另一方面尽力形成每个职工同其他职工不同的特色技能体系，凭借协作整合关系形成企业的总体优势；再次是建立协合机制下的严格管理制度，鼓励企业职工勤奋工作、发奋向上，就协合机制自身而言非常象我国长期以来的企业“铁饭碗〞制度，其实两者有本质的区别：一个是在牢固的保障之下有严格而相当细化的管理措施，确保奖勤罚懒，强调鼓励，而另一个是干多干少一个样，职工越变越懒惰。

企业家：听你的新论述确实让我有耳目一新的感觉，请恕我直言，我有一种耳视目听的感觉，为了接受你几天晚上所谈的新见解，请用尽量简短的言语表述可否？

大学生：可以，我的见解是协合机制，它是传统竞争机制的开展，一方面继承“铁饭碗〞制度下的一切优点，同时吸收竞争的积极效应，在微观上强调每个职工的独特而必备的的重要技能；在宏观上讲求整体效应，是一种动态的组合与组合中的分解组合体系，说的更为幽默一点，就是给职工发一个“铁饭碗〞，再采取一定的形式送给职工相当的技能，当然，“铁饭碗〞里的东西要靠职工自己凭能力去争取，耳视目听很对但是应该引以辅补得新。现代竞技活动除了竞争之外还有必要的协同效用。俩

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牌大学乡生：贵新兴袖的“洋边缘无产业姨〞具惕有不佳同于纺传统睬的企嫩业以刚及相纪关部盈门、管产业生的四忌个最摊主要寻的特陡征，廉这些腊特征丈是：眉一、融微小智存在显，总摊体构讽成，系所有暴“边李缘产免业〞跳都表贺现为共“小鼻群体崇，大苗规模扇，一棉份份钓，总冠组合蛋〞，议1.棍这种导新兴础产业崭构成摄单一银、简炉便，似它们卫主要菠是为热了在唤一定顾时期男实现果某种投特定染的目商的，搞由几脏家企乌业或旗者几闹个部因门派病出组漏建的已小团低体，忠各成捞员单索位以育自愿铃参加虫为条坟件，自他们菠之间饰一无鲜上下在隶属校关系弟，二麦无股状权关眯系，斑三无碗合伙脸关系烈，只艺是在肾每一震份具缩体项制目合告同规与划中咐，以灶出资汇额、植资源强、技燥术、带专利块等要劈素的辛多少物来确歪定这赠一时增期的园领导傻权和萝控制喝权，嚼保证妖各部寨门在绪各自织优势兽的情得况下禁进行别必要剩的有紫机结怠合；掩2.篮同一钻类别导或者奴相似漂类别序的产倦业小腐群体桂之间础不是吃传统手的竞死争关逃系，翅而是配讲求强优势湾互补吐，在狡一定航的时码间期禁限内她形成眨一个壳上规贫模的炕产业葱；3捐.“仇边缘供产业川〞的视管理暗和运乌行是艳一种晴“多目份组瓦成管观理〞限的运事行方杀式，贞也就李是技流术开芒发、耳生产凉、供猴给关摸系、自销售素关系包以及肆劳动悔用工绩关系嫌等都飞表达环为一脾份份呼进行蜘标准婚组合沉，由狂一份敞份加饿以迭笼加而杆成形恳成总掘的管纳理关旧系，彩就是导从微亲观上稿驾御径宏观坚；二爽、灵芬巧快迈捷，顺聚分喂迅速宴，新这兴“技边缘胞产业趁〞市喷场反耍映迅趋速，雨每当冷市场年出现洲时机著的时兰候或秩者由数于策馋划人尚、战葵略构拥想人浴创造猴出机隔会的纹时候鸣，各陕有关架部门使一拍惠即合涨，聚头兵会怨战，要在一某定的狗期限简内将基知识栏、技古术、么劳动警力和雨必要页的资锹金优牛化组架合成播一轮亮强大寇的“厅开发国冲击英波〞浩，迅蝶速灵吹巧地方进行行快捷滥的创潜业，溉当使锋命完柱成以司后，贵“边约缘产安业〞他群有座四各候方面钓的变蜻化：闭一是掠宣告经解散这，将谨创业嗓结果门按照扰大家抬先期位组合凯的时曾候搭数成的存协议纱分配匙，各院成员另回归么到原别来的乘部门剖；二谜是以拼“我岛〞为邮中心义，扩漂充实听力，筹组织抚更加锤强大株的产蜻业群看；三资是加畅入到独其他析的“巧边缘衫产业狱〞群牺体之原中，告继续痒开拓明创业怎；四劣是按挎照原衡来的隙构成侵比例蔬回归屡到原屑来的招部门辈，成悲为原旱来部慧门的驶新机斜构和漏新构携成，倘通过泰“边针缘产舱业〞茶开展当壮大洁了原遮来各饺部门羽的实栋力；环三、号亦此励亦彼巧，贯钥于始嘱终，和新兴餐“边鲁缘产打业〞信不同吗于以冲往传孕统的瓜企业信、部化门划岔分，获原来俯的企潜业以锻及部陪门界秒限淡遗化消屡失，荐所有急的“怜边缘喉产业摘〞都才具有鸟很大开的相厦似性询，这究种相渣似性狮表现叛在两文个方菊面：概一是炮同它出自身凯组成鸟以前轧的各膝企业垒、部茄门之粥间的度相似局，这虾是由闪于边侵缘化剃继承源关系魔所形炭成；居二是袍不同著的“较边缘租产业急〞之饮间没讲有明巴显的队不同凭，也对具有处很大嗽的相挖似性不，这冰是由元于它戚们都谣是现辣有资精金、甲技术选和人胞力资笔源的租边缘诊化组膨合拓蚁展的些形成进模式途带来徐的，器正是迈由于腾“边啦缘产页业〞玉的这熊种性勺质，溜所有疲的“猾边缘具产业百〞群聚之间欺、同叶企业糕、部锦门之礼间都舰表达议为“郊亦此锁亦彼晋，广改泛相婆似〞热，这孝种关好系贯稻穿于戚整个妇“边竖缘产杜业〞游的形志成、礼开展伍、转群化的销全过战程。仅这个茎特证鼠对与右企业鹅和部罗门的守开展奖具有齐重要持的意丹义：泊一是匆借鉴搞观察稍。原帜来的霸企业赖和相什关部雾门可泽以通方过借束鉴观迷察同煌它们血息息便相关汁的“究边缘何产业该〞在膏市场将中的偏开展膝变化戒变革爷自己荷的经舟营管厦理，挣双方胶构成针良性导互动报的关外系；衰二是象趋同演变化弯。由制企业耻和相惰关部顶门生安成的川“边突缘产尺业〞海在某赞种意回义上衰说是吊一种织“社桨会上饮的实剑验室减〞，桥当这惧些“嗓边缘钓产业挺〞群蛾的发军展出哨现良双好态葛势的株时候眉，原贞来的料企业望和相项关部菜门可斗以合戒理吸开纳，荣相反既，当墨“边氏缘产撑业“氧出现袖不利座的态极势时责，原餐来的智企业烛和相惹关部凭门可绢以同暴它进巴行反皱馈修凶正；码四、畜优势柔互入鬼，叠讨变永鸭生，样新兴傅“边狂缘产所业〞渗群就铃是由叼于市乔场竞脉争的墨进一姐步激温列，承企业北和相锻关部洽门为足了更倡好发冷展的黄需要肉，根象据多厘方面久的协惩议，垮采取案优势证的组庆合而僵组成胖的，朋所以键相互侍信赖接关系夏是合朵作的品根底旗。由针于参俭与者喘必须叙发挥惰各目掘的“斯核心保优势识〞，画奉献音第-钻流的扑“绝微招〞赢，以薄形成删“超泪一流拴〞的蒸组合推，这禁个过桃程势蝶必会弓涉及喊到参台加者缺各方蜡的隐版私,彻在这户种情摆况下控，彼企此信理赖就扩成为亏合作督成功胡与否域的先巩决条姜件，蜂这种夸相互雕信赖妨关系盾一方适面依评靠某队种多搞方协苍议关枝系，臭另一居方面交也要算依靠盆带有蛇强制尘标准柄性的健、具舒有法均律效烫力的核特定版合同饱来约骂束；余“边范缘产身业〞屑没有异企业妖破产灿的概琴念，辞这是施由于剑这种何产业打组织扁结构迅的特峡点所甜决定城，这以种新骆型的伤组织狐在某茅种意页义上共是一路种“驾永生剩〞，部就是马从产皇生、筐开展维到变柔化的割动态钉往复刺运行谱，这欺个过排称体鞠现为画：企抹业和窝相关裙部门含按照茄一定匀的关狼系共楚同组预成某生种“州边缘乔产业长〞，写随着根市场峰的变称化，薪这种繁组织肝也在汉不断妈更新岭、回到归原逆来的放部门致、发蛮展出轰新的兔组织总，因围而它做们总好是反修反复弊复，粘不断粗产生登和变衬化，甲共同婆构成抗一个酬“边华缘化完〞的踩经济春增长申带。宏

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世界就是一个“群〞，世界上的各种关系都是“群关系〞

企业家：我们所处的世界是一个“物竞天择，适者生存〞的弱肉强食的世界，人类社会也是一个“优胜劣汰〞的社会，竞争是世界的本原，也是客观规律，我们长期无视了。中国人讲究的是保守而不是开拓，结果在西方文明的冲击下处处挨打，这一切到一九四九年才得以改观，毛主席虽然伟大，但是“文化大革命〞的发动耽误了中国整整十年的开展。

大学生：世界是最根本粒子构成的，中国的古典“道〞，讲的大概就是这个吧。竞争是一种现象而不是规律，世界是“组合－分解－组合〞的运动，从分子生物学的角度看，“物竞天择，适者生存〞也好，“优胜劣汰〞也罢，是为了进一步的组合和开展，所谓的弱肉强食、生存竞争本质上是构成生命的蛋白质之间的分解与组合的关系，与此同类，社会现象中的竞争本质上也是组合与分解组合的关系，竞争仅仅是“分解〞的关系，是一种现象而不是规律；我们探讨的“协和机制〞本质上是“组合〞关系，也是一种现象而不是规律。“组合－分解－组合〞也就是“合－分－合〞循环运动才是世界的根源，从这个角度看：世界是一个“圆〞，世间万事万物都是“圆〞的关系而不是直线关系。动态“圆〞是物质的自然属性。中国古典的思辨是“天人合一〞，西方近现代的思辨是“直线思维〞，二者的结合是一种“爆发性的圆〞，表达为“合－分－合〞的运动规律。“文化大革命〞是包含着“和氏璧〞的顽石，它外表很脏、很硬、甚至碰伤了开拓人的手指，但是我们通过无产阶级专政下继续革命的精心研磨，就能最终看到光芒灿灿的“碧玉〞精华，这个精华是：1、八大相互影响的革命运动〔思维革命、教育革命、科学革命、产业革命、经济革命、管理革命、社会革命、人类革命〕；2、人民主权，人民大民主、人民自我管理和委托政府官员管理相结合，最终实现人民权益；3、三三互动：大三三互动——民权、政权、神权〔精神力量——包括人生的追求、宗教、共产主义理想、宇宙人类精神〕的辩证统一，小三三互动——党军群一体化、行政司法分级辅之、立法总体定位；4、中国实现“熔向华夏〞，多民族共同认知、理想和信仰，全世界走向“熔向世界大同〞，共同认知、理想和信仰；5、新公有制——核心公有制和外展动态公有制的辩证稳定体制。自然界“圆〞关系当代西方人也有所认识，按照他们的竞争观点提出了“优圈〞、“劣圈〞、“怪圈〞的概念，“圆〞关系就成了“圈〞关系，但我们身为华夏民族应该将中国古典“儒道佛〞精华同毛泽东思想融合，吸收近现代西方数理分析、逻辑判断分析的优点，形成华夏新文化，所以说借鉴毛泽东思想中人民群众的观念，将“圆〞关系改称为“群〞的关系更有中国式的意义，“群〞就是“动态圆〞、就是系统，世界上的万事万物广义上都是“群关系〞，生产力的概念应该该改，是人们征服自然、改造自然，反哺自然、融归自然的动态能力。

企业家：你讲的东西太前卫了，但是很有见解，你能简单勾划一下“群关系〞的内容吗？

大学生：“群关系〞分为自然属性和社会属性，自然属性是：一、世界同一于最根本粒子，二、矛盾对立统一，中国古典阴阳关系、近代镜像关系；三、世界根源静态的“物质+能量+意态〞和动态的“合－分－合〞运动规律；五、世界的“五点构成〞〔内在构作、外延构作、时间构作、空间构作、否认反转〕；社会属性有：一、共有和自生的关系，分为【核心共有〔贯穿共有〕、〔全局共有〕】、【外展共有〔局部共有〕】，与之对应的是〔全局自生〕和〔局部自生〕。〔贯穿共有〕没有相应的自生关系；二、核心关系和外展关系，分为〔贯穿核心〕、〔全局核心〕、〔局部共有〕，与之对应的是〔全局特点〕和〔局部特点〕。〔贯穿核心〕没有相应的特点；三、三层互动关系，１，“假设〞、“实施〞、“反应〞；２，预设、执行、反制；四、边缘的资源模式关系，就是边缘的利用和与之对应的资源重整；五、份份推进关系，就是划分成“一份份的总体推进〞，为“小〞、“灵〞、“快〞、“转〞、“活〞的集合动态推进；六、抽象设计的关系，就是“概念推进〞关系，是同“形象设计〞对应的一种哲学化文化设计；七、多维模式和多维思维模式，就是事物的开展变化呈现多对多而不是单打一，人们思考问题是多向扩展地思考而不是简单的直线思考，摒弃“非此即彼〞，讲求“亦此亦彼〞，结果是更加接近自然。

企业家：“群关系〞太抽象，在实际生活中有哪些可以或者将要产生的较为具体的内容？

大学生：在可以预见的将来，应该有“产业群〞、“群机制〞、“群管理〞、“群理念〞四个新生事物出现，他们都结构是按照“群关系〞的自然属性和社会属性构成。一：“产业群〞是当代农牧渔业，工业、矿业、制造业，效劳业，信息产业综合开展的必然产物，表达为“无始无终、叠变永生〞势态，分为：1，国家产业总群，就是全国现有各行各业的综合开展，是产业群的根底和支撑；2，同业产业群，比方，农业产业群、制造产业群等；3，综合产业群，比方，联合产业群、合业产业群等；4，边缘产业群，就是不同行业之间开展出来的产业群；同业产业群和边缘产业群是国家产业总群的灵活运行表达方式。二：“群机制〞属于鼓励机制，在“群关系〞的自然属性和社会属性构成根底上突出“合－分－合〞运动规律，既是“动态团结—【相对惩戒〔惩戒分为自我惩戒和他人惩戒，以自我惩戒为主〕—集体救助】—动态团结〞的机制，其中包含着竞争和协和，竞争在于分出能力和价值，协和在于实现动态团结。三：“群管理〞是一种社会管理体制，在“群关系〞的自然属性和社会属性根底上突出“三层互动关系〞、“份份制〞、“核心关系和外展关系及共有和自生的关系的大结合〞，其中“三三互动，以民为主〞、“共有和核心〞是重中之重；“群理念〞是一种思想观念，在“群关系〞的自然属性和社会属性根底上突出“抽象设计的关系〞和“多维思维模式〞，讲求“世界为我所用〞，囊括全体，重点突出自身、做好请求协助和主动协助的大系统思维，并通过这种思想指导具体实践工作。

企业家：目前关于方案和市场的争论此伏彼起，想必你也有自己的主见，可否说来听听？

大学生：关于方案和市场的争论是一种很短视及毫无远见的行为，传统的方案经济和市场经济的看法都是错误的，根据“群关系〞，它们就是一回事的不同层面的表达，方案是共有的、全局的、宏观的，市场是局部的、微观的、特色的，方案的东西应该通过一份份的市场运动来最终实现，而市场是方案的局部展现空间，方案是对市场的先期提示、整体监控和终端调整，市场是方案的分布实施，局部实现，全面的市场运动是方案的完全迸发，有方案而没有市场就一定不会有运动，一切都会僵死，有市场而没有方案就一定不会有整合和调整，一切都会崩溃，所谓“看不见的手〞纯属扯淡，只有“看得见的手〞才是最终改变世界的手。

企业家：目前关于苏联改革和东欧社会主义国家的改革有很多评说，南方有许多企业家很赞赏美国的管理模式，他们〔也包括我〕都认为，只有私有化才能提高大家工作的积极性、培养拼搏精神和造就出充满活力的鼓励体制，中国传统的“一大二公〞是没有任何活力的，应该早早地同它辞别，阁下认为如何？

大学生：我认为私有化是及其荒唐的，世界的大同是公有制的大同。中国的“两弹一星〞想必阁下是很熟悉的，我就不多说了，没有爱国精神和集体主义精神任何机制和体制都是搞不好的。但是我个人认为我们的公有制的分类有问题，不应该是全民所有制和劳动集体所有制，而应该分为国家全面公有制、同业公有制、联合公有制、边缘结合公有制，其中国家全面公有制是根底和支撑，其他形式的公有制是国家全面公有制的层次表达和表现，“产业群〞都是公有制，此外，经济权限的理解也有问题，所有权和使用权两权划分我个人认为是绝对有问题的，应该是所有权、展示权、用益权的三分法才对，更应该是“三权互动〞而不是“两权别离〞，按照公有制原理，所有权属于国家和全体人民，展示权属于有关部门或者是某些特定的人，展示的是所有权的一局部，用益权是直接或者间接使用公有财产，产生收益给自己、有关部门和国家的人或群体。

企业家：时下的企业文化讲究核心，社会有社会的核心，那么国家也应该有国家的核心，阁下的看法如何？

大学生：国家、集体、个人的核心应该有三个方面：1，全局核心：中华民族古典“儒道佛精华〞同毛泽东思想的熔合并吸收近现代西方数理、逻辑判断推演思维精华形成的“华夏新精髓〞、人民主权精神、国家全面公有制体制，号称“核心三宝〞；2.局部核心，单位和部门在全局核心的根底上形成的本思维部门特色的哲学文化；3，个人核心，个人对于国家民族以及单位部门融入根底上形成的世界观和方法论为根底的个体特色哲学文化。

虚拟“产业爆炸室〞为现实的管理催生出新的招式和方法

企业家：听说你有一个很新颖的想法，能不能说给我听听，我想从中有所借鉴。

大学生：我的设想是我们的企业管理部门，如经济委员会应该创办一家新兴的“社会方案实验室〞，我们不妨叫他为“产业爆炸室〞，其主要功能是开掘社会上的各种有关于企业管理机制的种种想法和意见，通过这个“产业爆炸室〞形成良好的企业管理经验，然后推广到企业中去，利用企业的决策反应体系完善成为切实有效的企业管理新经验、新体制。

企业家：你的这种想法听起来相当有特点，我还想听听这种新想法产生的源泉。

大学生：时下企业界普遍强调竞争，许多的单位都已经将竞争机制引进到各自的管理体系之中，应该成认，重视竞争的积极作用是件好事，未来的企业之间、乃至各行各业甚至是个人与个人之间都少不了剧烈的竞争，虽然竞争机制是相当不完善的，但是竞争现象是社会正常管理秩序中所不可缺少的活力因素，基于竞争的压力，将来的企业必须为自己的管理模式设定动态的优良模式，所以孕育新的管理势在必行。

企业家：请你讲一讲更加具体的“产业爆炸室〞的运行模式和自身的管理模式，因为任何一个好的想法只有将它转变成经济效益才能给我们的社会带来现实生产力。

大学生：“产业爆炸室〞应该由经济管理委员会和相关的企业共同出资建立，他的运营模式应该是国家扶持和自我开展相结合，以自我开展为主，我认为国家的扶持应该是保证它的最根本存在，而它的开展壮大要通过自己的力量和为企业提供良好的效劳中来得到，它自身应该有更为强烈的鼓励机制；它的运做我认为主要是通过三个子系统进行：1.信息的收集和整理工作系统，要求普遍收集大家对于企业经营管理上的种种意见和看法，它不但要有积极的，还要有消极的，甚至一些看起来不着边际或是有些可笑的思想都是要包容纳入的；2.对策的磨砺形成系统，这一局部工作是内部的模拟环境，有企业的存在开展环境、严酷的生存竞争环境、灵活的对外界经济变化及政治变化的适应环境、企业的随机应变创新环境四个方面组成，通过接近于实战，甚至比外界的生存环境更为严厉的内部仿真体系的运做将信息系统传来的各种信息形成可以实施的企业管理方略；3.直接同企业之间的反应休整系统，他的作用是将初步成型的企业管理方式通过企业的试运行和真实的外界环境相比较，找出其中的优势和存在的缺点，有的放矢地进行改良，回馈给企业运用，反复屡次，直到形成相当完善的管理体制。一般来说，一套新的管理模式经过这三个过程就可以投入实用。

企业家：这确实是一个良好的新思维，我想再过假设干年，“产业爆炸室〞这一新生事物将会同你讲的关于“协合机制〞，“边缘产业〞以及“抽象设计〞一样成为经济运行的新法宝。竞争迫使我们不断更新管理模式，“产业爆炸室〞将应运而生。

大学生：我想更改一下“产业爆炸室〞这个想法，原因是我们在交谈中我又有了新的想法：面向社会比起单独的、简单的面向企业更能产生经济效益和社会效益，面向社会的“产业爆炸室〞就是“产业爆发实验室〞，工作机制就是政府机关、银行金融部门、社会团体或者人民团体、大学、科研所、企业〔其他产业群〕适当出资出人，按照合理未来策略的方法，通过“群管理〞、“群理念〞等方法，预演一个新的产业，支撑它的形成、规划它的相关管理、培育它成为一个“边缘产业〞，最后形成一个新兴产业体系。

让“三线跃级，正负对冲〞的管理模式发扬光大

企业家：实行“优化组合〞的最大好处就是我们有权处理不听话的工人，这将带来决策的良好实施，意义非凡。

大学生：这种观点我是坚决反对的，一个不团结，人心惶惶的单位会有积极性和极高的劳动生产率就是痴人说梦，我们引进的所谓“竞争机制〞其实就是将“粪便〞引入到我们的机体中，人的身体会因吸收了“粪便〞而强壮吗？当然，我们以前的管理体制有很多缺点，这个大家都知道，但是我们本来的优点呢？人为扼杀了。

企业家：这么说你有好的思路了，是不是有管理机制的新设想，说出来让我听听。

大学生：“竞争机制〞是一种真正意义上的倒退，我们以前的“铁饭碗〞加“大锅饭〞是一种先进制度的核心局部，没有搞好是因为错误地将核心问题当成了全局问题，缺乏的是相关系统配套，形成了“铁饭碗大锅饭养懒汉〞而不是“铁饭碗和大锅饭强制消灭了懒汉〞，这就好比是一辆先进强大的坦克没有燃油和优秀的驾驶员及炮手斗不过手持大刀长矛的骑士，但是你能说坦克落伍而骑士战无不胜吗？因为其先进性和优良性被不合理的东西给埋没了，对此我有一个在生产经营和人事制度上的管理模式新设想：“三线跃级，正负对冲〞，它是“铁饭碗〞加“大锅饭〞为核心的开展起来的全局性的管理机制，属于“群管理〞的一局部。

企业家：请你详细说说这种管理体制设想的最主要内容和在现实社会中的积极意义。

大学生：社会主义模式的“铁饭碗〞加“大锅饭〞是全体人民的最根本保障，而且在可见的未来，这种模式必将成为全世界所有社会管理模式的核心，即便有的国家实行的是资本主义，但是也一定会吸收这种优秀的文明内涵为资本主义效劳。首先说说“三线跃级〞：“第一条线〞是最根本线，提供的主体是国家，是完全的、纯粹的“铁饭碗〞加“大锅饭〞，充分表达“干与不干一个样，干多干少一个样〞，属于国家最根本保障开展线，在数学上表达为一条小斜线，横坐标是年龄的增长，纵坐标是保障的增长，也就是随着国民的年龄增长，国家为他提供的根本保障也同步相应增加，级别缓缓上升，保障国民的最最根本生存；“第二条线〞是单位基准线，提供的主体是相关单位以及相关的其他产业群，是不完全的“铁饭碗〞加“大锅饭〞，表达为“干与不干都有份，干多干少不一样，没干只分几元钱，不干强迫你来干〞，属于单位或者相关产业群提供的最根本保障开展线，在数学上表达为一条小曲线，横坐标是年龄的增长，纵坐标是单位或者相关产业群保障的增长，级别慢慢上升，国民成为某单位的职工以后，单位、其他产业群保障职工的最根本生存和开展；“第三条线〞是奉献授奖线，主体有二，一是本单位、其他产业群、国家，主体属于平均分配给的一些时机而不是利益，二是个人挣来的时机，表达有奉献有收益，大奉献大收益，没奉献没收益，属于有关最大收益线，在数学上表达为一条急速上升曲线，横坐标是单位消耗时间的增长，纵坐标是收益的增长，级别迅速飙升；其次说说“正负对冲〞：这是一种协合的竞争，在“份份制〞的一份管理活动中竞争现象和协合现象的综合运用，管理开始于协合，就是将全体职工作为一个整体、全体职工是主人而不是仆人、职工管理社会、职工自我管理、进行最先期的筹划；管理进行于竞争，就是单位负责人调用竞争手段，通过竞争现象进行一定期限内的资源调配、能力鉴定和效益生产与分配、职工受益、自救帮扶、综合重新调配；管理结束于协合，就是全体职工对竞争活动出现的种种现象进行正负反应调节单位的管理、改良单位负责人的管理能力、实现自身的提高，通过协合的运用到达单位的密切团结。

企业家：嗯，有点意思啊，你是什么脑子呀，我咋就想不到这些呢，看来我需要背背毛主席语录了。

大学生：毛主席语录就是一块块蒙上了灰尘的黄金，毛泽东思想就是一座巨大的金矿。我打个比方，这个世界上有两个愚者和一个智者，一个愚者整天拿着蒙了灰的黄金高呼：我有黄金，黄金金光四射，我要开采金矿；另一个愚者说：这是什么东西，脏兮兮的，扔掉它！美利坚的土坷垃就是看得舒服啊；而智者有云：这是黄金啊，擦擦外表的尘土，将金灿灿的黄金流通起来，开发金矿，我将拥有更多的黄金，通过流通获得更多的财富。以前高呼口号的人就好比是第一个愚者，看不出黄金扔掉它而赞美美利坚土坷垃的人是第二个愚者，我们对待毛主席语录和毛泽东思想的态度不仅仅是作为一个中国人的根本素养的问题，更重要是智者会用毛泽东思想创造巨大的财富，成为世界的主人，作为驾驭未来的企业管理者，应该怎样做，想必是完全明白了。

“看〞破传统，平衡反破

大学生：老板，你手上有一串佛珠，你相信观音菩萨吗？我一直以为老板是信上帝的。

企业家：这是我到寺庙里求签以后买的纪念品，怎么，你又有了新的想法了？

大学生：有一个故事，三个拜仙求道的书生向一个老道士询问成仙之法门，老道士指着一块白布对这三个书生说：“你们看到了什么？〞，甲书生说：“我看到了一块白步〞，老道士摇了摇头；乙书生说：“我看到了寺庙〞，老道士又摇了摇头；丙书生见此情景赶忙说：“尊者，我和他们两位的眼界不同，我什么也没有看见。〞老道士无奈地对三位书生说：“看来你们没有仙缘，白布上什么都没有，其实白布上也可以说什么都有，‘虚空’之中包含了芸芸众生，就看你们心里有没有这个‘大千世界’了〞。这个故事虽然讲的是佛家的无为而治，但不管是心存“大千世界〞也罢，还是心存“无为〞也罢，其核心在于：“看〞破传统，平衡反破。在看似什么都没有的“虚无之境〞中发现“美丽人间〞正是竞技谋略的制胜之道。其实，在现实生活中关于“逆反求增〞的创新思维很多，比方产品开发中的新产品和传统优势的相辅相成；效劳行业开展优质效劳活动中开创新举措同传统模式的结合开展；在销售活动中可以借助古、今、中、外的不同特点搞出思维的突破结合成为出奇制胜的筹划方案；在管理活动中可以创造出“无中生有〞的一系列筹划创意模式，进而总结、归纳、择取形成特色的管理方法；有一种“暂离主题，轻松浪漫〞的社会公关活动策略就其实质来说是“衡平反破，其意可得〞思辩方法的发挥应用；艰难的商务谈判出现僵局时，开掘谈判主题相关的其他问题，以之为核心进行的“求同存异〞最终力求创造一个美妙的气氛到达步步为营、变相实现谈判目的的方法；职工培训中采用的“想入非非，对照归正〞的培训教育模式实那么是激发个人潜能的“讲求逆反可以探索增长的微妙〞方法。因此，我们应该善于询问别人不问也不想去问的问题、觉察别人视而不见也不愿去看的事物之中所蕴涵的奥秘，这个谋略的应用范围是及其广阔的。所以说：在别人不作为也不能或不愿有所作为的事件中入手分析找寻突破。逆向创新筹划可以得到新的寓意，推广拓展以增声势，就是眼前时时出现的“大千世界〞之所在。

昔有胡服骑射，今有古装析辩

经理：晚上看电视剧?聊斋?既是让人毛骨悚然，也是让人不忍闭眼啊，这就是导演的魔力、演员的魅力啊。

大学生：说实在的，我对剧情没什么兴趣，因为我从小就看过?聊斋志异?的小说，但是我对?聊斋志异?以外的东西倒是很有看法，如果我们静下心来好好想一想，对于我们民族的再生是大有益处的。

经理：民族的再生？为什么不是中华民族的复兴？好奇怪的词语，不过先不谈这个，那就说说你的看法如何？

大学生：?聊斋志异?是清代蒲松龄的作品，清朝入关对汉人实行过“剃头易服〞，导致了汉族人的古装服饰和装束消失了三百多年，清朝末年，西方殖民者入侵，随着民国建立，中国的主体汉族人失去了传统的装束，服饰打扮西方化了，直到今天也没有回复，我看电视剧?聊斋?就是想看看古装打扮，特别是中国古装少女，真是迷人啊，难怪古代中国对世界有那样大的吸引力，有条件我也想穿上古装照张相，但是在装束上要变一变：穿衬衫，打领带，中华古装套在外；毛主席，胸前戴，诗书礼乐变内在，我定义为“古装析辩〞。

经理：这可是一种“奇装异服〞，而且“四不像〞，这样打扮是不是追求新潮和标新立异？

大学生：不是什么标新立异，鸦片战争以来，中国在面对西方咄咄逼人的攻势面前，遭遇了一连串的失败，西方传教士与坚船利炮的共同入侵，使得中国的命运面临深刻的危机，这一危机的严重性远远超过中国历史上朝代更迭的动乱，因而对整个中华文明造成极大的震动，中国人的文化自信丧失，中国人永远处于严重自卑的状态，看不到自己的价值，无法分辨他人的缺点，表达在服饰装束上就是自己丧失了自己的传统，看看今天的中国，洋装加皮鞋，