史铁生作品中的名言名句摘抄

第第页史铁生作品中的名言名句摘抄史铁生作品中的名言名句1.我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》2.我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。——史铁生《务虚笔记》3.遗忘和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》4.每一个有激情的演员都难免是一个____。每一个懂得观赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》5.我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。——史铁生《我与地坛》6.人们所以需要戏剧，是需要一处____的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去抵制现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》7.彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》8.白昼的清楚是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭受的黑暗更是宽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》9.就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的奇怪   和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?——史铁生《灵魂的事》10.人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱当然可怕，但假如你爱的本能无以寄予就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照射着你前行，但如果全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》11.可是不必焦急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?——史铁生《我与地坛》12.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是期望，永久是生命的一种期望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的境况，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永久的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》13.每一个有激情的演员都难免是一个____。每一个懂得观赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》14.人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》15.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。——史铁生《我与地坛》16.残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独查找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》17.我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清糊涂醒地听出它响在过去，响在现在，响在将来，回旋飘转亘古不散。——史铁生《我与地坛》18.我什么也没忘，只是有些事适合保藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》19.科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，教导江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，深思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》20.时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的____让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规章畅行无阻，让实际消磨掉神奇。全部的人都在白昼的魔法之下扮演着紧急、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》21.没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》22.全部的海誓山盟都仅具现在性，并不能保障将来。与其认为这是海誓山盟的悲伤，不如看清这是海誓山盟的起源。对于别人的情绪，我们无从把握，我们可怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们乞灵于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盗铃式的惧怕。海誓山盟证明孤独的肯定。这并不怪谁，这是我们的境况。就像童年那个秋天的夜晚我抱着一只破足球回家的时候。因此我们一每天学会防备，学会把握自己。要袒露还是要隐蔽，自己可要慎重。还有一个词，“自重”，说的犹如也是这个意思。——史铁生《务虚笔记》23.死是一件不必急于求成的事。——史铁生《我与地坛》24.悲剧，都是好人与好人之间的事。——史铁生《务虚笔记》25.虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生《我与地坛》26.一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法____你去制造一个精彩的过程，相反你可以把____也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去制造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必定溃败。——史铁生《灵魂的事》27.寂寞会发慌，孤独则是饱满的。——史铁生《命若琴弦》28.大树下，破裂的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着很多小铃挡。——史铁生《我与地坛》29.我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》30.不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。——史铁生《病隙碎笔》31.幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子确定比它长，比它长的日子却永久要依靠着它。——史铁生《灵魂的事》32.静默就常常是必要的，静默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包涵、水于浪永久的梦想意义。——史铁生《灵魂的事》33.不能走远路却有宽阔的心。——史铁生《我与地坛》34.我什么也没忘，但是有些事只适合保藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与无望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了保藏。——史铁生《我与地坛》35.世界是什么?假如世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界究竟是什么呢?我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地____着我们，召唤着我们。——史铁生《灵魂的事》36.人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》史铁生作品中的名言句子《我与地坛》我什么也没忘，但有些事只适合保藏。《我与地坛》我什么都没有忘，可是有些事只适合保藏，不能说，也不能想，却又不能放。《我与地坛》要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合保藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与无望。《记忆与印象》我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。《我与地坛》人有时候只想独自悄悄的呆一会，哀痛也成享受。《合欢树》先别去死，再试着活一活看。《我与地坛》人生有三种根本的逆境。第一，人生来只能注定是自我，人生来注定是活在很多他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的本领，永久赶不上他欲望的本领。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着惧怕。《命若琴弦》人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。《命若琴弦》我甚至此刻就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长期地离开它，我会怎样的惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样因为不敢惦念它而梦也梦不到它。《我与地坛》我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命;我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲《务虚笔记》生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭受苦痛、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是公平的，我们毫不特别。《病隙碎笔》孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的召唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。《感情问题》我什么都没有忘，只是有些事，只适合保藏。《我与地坛》谁说我没有死过出生以前，太阳已很多次起落悠久的时间被悠久的虚无吞并又以我生日的名义卷土重来。《病隙碎笔》人能够走向天堂，不能够走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消逝彼岸的消逝即信仰的终结、挽救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。《病隙碎笔》此岸永久是残缺的，否则彼岸就要坍塌。《我与地坛》不能走远路却有宽阔的心。《我与地坛》静默就常常是必要的，静默能够通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包涵、水于浪永久的梦想意义。《灵魂的事》万事万物，你若预报它的将来，你就会说它有很多种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会明白其实仅有一条命定的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。《我与地坛》对于故乡，我突然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种宽阔无比的心境，不受空间和时间的限制;这心境一经唤起，就是你已经回到了故乡。《记忆与印象》我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。《病隙碎笔》人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。《病隙碎笔》佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。《灵魂的事》我什么也没忘，只是有些事适合保藏。不能说，不能想，却又不能忘。《我与地坛》不管你对多少异性失望，你都没有理由对感情失望。因为感情本身就是期望，永久是生命的一种期望。感情是你自我的品质，是你自我的心魂，是你自我的境况，与别人无关。感情不是一个名词，而是一个动词，永久的动词，无穷动。《务虚笔记》唯有文字能担当此任，宣告生命以往在场。四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂密得拘束坦荡。史铁生作品中的名言金句1、爱是一种抱负或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜爱实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。2、爱假如是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。3、作家应当贡献自己的迷途。4、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。5、毁灭人性的最有效的办法也是毁灭欲望。6、因为人想活着，说究竟是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。7、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。8、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与挽救。9、不断的苦难才是不断地需要信念的缘由，这是信念的原则，不可稍有更动。10、爱是脆弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参与。11、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。12、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和熬煎自己。13、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。14、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。15、信念，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不当心这么一想。17、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。18、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。19、难以捉摸、微妙难测和不愿定性，这便是黑夜。20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。21、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的期望。22、睁开夜的眼睛，才发觉其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完善的时间。24、不应当因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它原来没有。25、我甚至现在就能清楚