《赤壁赋》教案 统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》教学设计【教学目标】1.掌握、积累文言实词、虚词、句式等知识。2.理解文章内容、情感。3.感受苏轼的情感变化过程，学习他豁达的生活态度。【教学重难点】1、掌握、积累文言实词、虚词、句式等知识2、理解文章内容、情感【课前准备】

1、指导学生完成预习

2、制作课件

【教学过程】

一、了解作者苏轼，（1037-1101）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都有极高造诣。【传说中的斜杠青年】散文：纵横恣肆，著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”；诗：题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词：开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。“唐宋八大家”之一，苏轼善书，“宋四家”之一，擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。【美食家】蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《惠州一绝》长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——《初到黄州》【集儒、佛、道一体】儒家的积极入世态度与佛、道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合人生观。”——林语堂二、文体知识“赋”是我国古代一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。始于战国，盛行于汉魏，唐宋衰微，元、明、清趋于消亡。其发展经历了短赋、骚赋、骈赋、律赋、文赋等不同时期。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。创作背景【乌台诗案】元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州。上任后，他照例给皇帝写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但因其反对“新政”，其中一些话被“新党”的御史借题发挥，说他是中伤朝廷，对皇帝不忠。他们还从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。才上任三个月的苏轼，就被御史台逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”。【被贬黄州】出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使，这个职位相当低微，并无实权，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，“东坡居士”的别号便是他在这时起的。四、预习检测1、听朗诵，给生字词注音。EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(rén),壬)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(xū),戌)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(shǔ),属)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(kè),客)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(yǎo),窈)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(tiǎo),窕)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(shǎo),少)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(yān),焉)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(dǒu),斗)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(niú),牛)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(fénɡ),冯)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(xū),虚)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(chuán),船)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(xián),舷)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(yǔ),予)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(huái),怀)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(chànɡ),唱)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(hè),和)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(niǎo),袅)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(niǎo),袅)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(ɡōu),沟)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(hè),壑)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(qián),潜)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(jiāo),蛟)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(lí),嫠)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(fù),妇)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(qiǎo),愀)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(rán),然)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(zhú),舳)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(lú),舻)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(shāi),酾)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(jiǔ),酒)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(hénɡ),横)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(shuò),槊)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(páo),匏)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(zūn),樽)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(fú),蜉)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(yóu),蝣)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(xū),须)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(yú),臾)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(zhòu),骤)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(dé),得)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(wú),无)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(jìn),尽)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(zànɡ),藏)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(ɡènɡ),更)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(zhuó),酌)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(zhěn),枕)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(jí),藉)五、走入文本1、苏轼与客夜游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。【明确】乐甚——愀然——喜而笑理解第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1、重点字词翻译既望：过了望日之后。徐：缓缓。兴：兴起，产生。属：劝酒。少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿。白露：白茫茫的水汽。纵：放任。如：往。凌：越过。万顷：广阔的江面。茫然：旷远的样子。乎：形容词词尾，……的样子。冯虚：冯，“凭”，乘。虚，太空。2、理解“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”【补充知识1】十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥【补充知识2】朔：农历每月初一。晦：农历每月末尾（最后一天）。望：农历每月十五。既望：“望”后的一天。3、诗人元好问曾说“人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。”请你找出文中的良辰、美景。【明确】良辰：七月既望美景：1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间、3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然4、这些美景有何特点？【明确】清幽、朦胧自由5、乐在何处?【明确】良辰：七月既望美景：1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间、3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。6、本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？【明确】舒畅飘逸、超然物外的境界。作者与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月。实际上苏轼在黄州过的是一种贬谪生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀,反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。（二）理解第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。1、重点字词翻译于是：在这时之：音节助词，不译空明、流光：指月光浮动清澈的江水溯：逆流而上渺渺：悠远的样子予：我美人：指所思慕的人。倚：循，依。而：表修饰。和之：用箫随着歌声伴奏。舞、泣：使动用法词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？【补充知识】——香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想【明确】表面指如美人般的月亮，实际上却意有所指：①美人，喻君王，它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对朝廷政事关切的情怀。②美人，喻政治理想追求，人生抱负。苏轼被贬黄州，形同囚禁，无法在京城实现自己的政治理想。3、从“美人”可窥探出一个怎样的主题？【明确】贤臣求不得明君4、第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？【明确】（1）面对浩渺而宁静的湖面想起了“美人”来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。作者是怎样描写萧声之悲的？【明确】作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种凄婉低回的箫声表现得十分形象、真切，使人如闻其声，凄然下泪。（三）理解第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，慕长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。1、重点字词翻译愀然：容色改变的样子。正：形→使动，使……整齐。危：正，端正。何为：为什么。南、西、东：名→状语。缪：“缭”，盘绕，围绕。乎：形容词词尾，……的样子。困：受困。方：当。下：名→动，攻占。东：名→动，向东进军。舳舻：首尾相接的船只。酾酒：斟酒。槊：长矛。固：本来。安：哪里。渔樵：名→动，打渔砍柴。渚：水中的小块陆地。侣、友：名→意动，以……为朋友。而：连词，表并列。匏樽：用葫芦制成的酒器。属：劝请。蜉蝣：比喻微小的生命。粟：米。须臾：极短的时间；片刻。骤：一下子，很轻易地。遗响：余声物是人非之悲物是人非之悲固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？人生渺小之悲人生渺小之悲寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。人生短暂人生短暂之悲哀吾生之须臾,慕长江之无穷。哀吾生之须臾,慕长江之无穷。寻仙不得之悲寻仙不得之悲知不可乎骤得,托遗响于悲风。苏轼的悲从何而来？（政治失意）从歌声中来（政治失意）从歌声中来（箫声幽怨）从箫声中来（箫声幽怨）从箫声中来从历史人物中来从历史人物中来（人生无常）（人生无常）（生命短暂）从个人境遇中来（生命短暂）从个人境遇中来（四）理解第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1、重点字词翻译斯：指示代词。这；这个。未尝：不曾。盈虚：盈，满。虚，缺。彼：指示代词。那；那个。卒：终究。莫：表示否定。不，没有。盖：表示推测性判断。大概。曾：竟然。苟：如果,假使。乎：语气词，表示疑问。更酌：重新倒酒肴核：菜肴和果品既：已经狼籍：凌乱相与：相互，一起枕藉：互相枕着垫着乎：介词，在白：形→动，明亮第四段中作者如何劝慰客人?【明确】水月人变化逝者如斯盈虚如彼生老病死不变未尝往也卒莫消长代代相承万物各有其主，非我所有不能强求；大自然中拥有无尽宝藏，你我皆能享用。3、通过主客问答，他们所表现的人生态度有什么不同？【明确】1、主——乐观——因缘自适，随遇而安2、客——悲观——人生短暂，生命渺小4、关于主客的不同态度，有何启示？【明确】穷则独善其身，达则兼济天下整体理解1、文章开篇和结束时作者的喜悦是相同吗？【明确】并不相同。开篇时，作者的喜悦是由身边的自然美景所引发的，在月明风清的夜晚，作者与友人泛舟游于赤壁之下的茫茫江面，彼此之间诵诗唱和，这实为人生快乐；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识，其内心此时也像眼前的江水一样开阔。2、全文总结《赤壁赋》以苏轼的主观感受为线索，通过主客问答的形式，将写景、抒情、说理融为一体。在情感由乐转悲，再由悲转喜的变化过程中，展现出他旷达超脱的人生态度。同时，从他内心的这种变化也可以看出，苏轼也并不是一个天生就有乐观精神的人，他是在与自我的辩论中战胜了自己消极的一面，完成了自己的精神突围，具有了诗意的超脱，哲学的思辨。这种精神，穿越了近千年的时光尘埃，遥相呼应了爱尔兰诗人叶