第二单元+丰富多样的世界文化（第3、4课）期末检测题 高二下学期统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第=PAGE1*2-11页共=SECTIONPAGES2*24页◎第=PAGE1*22页共=SECTIONPAGES2*24页选择性必修三••第二单元••丰富多彩的世界文化第=PAGE1*2-11页共=SECTIONPAGES2*24页◎第=PAGE1*22页共=SECTIONPAGES2*24页选择性必修三••第二单元••丰富多彩的世界文化下期末考试考前模拟8-1选择性必修3第二单元丰富多样的世界文化（第3、4课）一、单选题1．《吉尔伽美什》是古代美索不达米亚的一部史诗，诗中叙述到，吉尔伽美什和恩启都宰杀天牛后，众神降罚，恩启都暴病而亡。为了哀悼恩启都，吉尔伽美什为他举办了隆重的葬礼，并且意识到死亡会平等地降临到所有人头上。由此可见，该史诗（

）A．凸显了时人对生活和生命的态度 B．主要叙述了西亚民众的生产生活C．蕴含着一定的公平和正义价值观 D．体现了区域间文明的交流和碰撞2．波斯帝国的贵族百姓都是国王的仆从，国王通过遍布帝国境内的道路、通讯系统，加强对地方控制。同时其境内亚美尼亚村庄和希腊人城市的历史表明，公民权的授予、治理方式的选择等内部的事务，都由村庄或者城市自主决定。这表明波斯帝国（

）A．大力宣扬君权神授的思想 B．建立比较完善的官僚体系C．中央集权和地方自治相结合 D．继承了希腊城邦的政治遗产3．考古发现，古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜（通称脏卜），出土的占卜文献中就有88%属于脏卜；古埃及人利用一些天象如日食，月食等进行占卜；玛雅人擅长预言和占卜，留下了很多非常准确的预言。这说明（

）A．占卜是每一个部族的必修课 B．可以透视不同地区的人神关系C．人类文明发展交流具有共性 D．是研究古代社会的第一手史料4．《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集，其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇，最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出（

）A．阿拉伯文化具有多元性 B．阿拉伯文化具有统一性C．两河流域文明历代相承 D．两河流域文明历史悠久5．1935年，在两河流域西北部的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥板，从中可见比古希腊早一千多年的玛里王国实行的是由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这与古希腊的民主制度十分类似。据此，下列解释最恰当的是（

）A．古希腊文明成就比其他文明更为优越 B．古希腊民主制的源头在两河流域C．亚洲文明深刻影响着欧洲文明的发展 D．两河流域文明历史悠久成就辉煌6．英国学者埃弗谢德研究西亚等地出土的两千多个陶器上的附着物时，发现人类在公元前七千年左右就已开发利用家畜奶资源；公元前三千年左右的两河流域古建筑上的雕刻，也涉及挤奶、催奶、奶食品制作等多个方面的内容。这说明（

）A．家畜在先民生活中地位重要 B．人类开发奶资源的历史悠久C．两河流域最早开发了奶资源 D．家畜是苏美尔人生活的基础7．阿拉伯人继承了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。这反映了阿拉伯文化的特点是（

）A．独立性和包容性 B．开放性和多元性C．东西方文化桥梁 D．包容性和领先性8．公元前6世纪，大流士把波斯帝国划分为23个行省。每个省设立总督一人，掌握本省的行政、司法和税收大权；另设一个军事首长，统领驻军。军事首长与总督互不隶属，互相监督，互相告发。大流士这一举措（

）A．确立了君主专制制度 B．加强了中央集权C．改变了西亚社会风俗 D．规范了税收系统9．下面这件瓷器发现于今坦桑尼亚的达累斯萨拉姆的一座陵墓中，它原产于15世纪左右的中国。这体现了（

）A．中国古代发达的手工技艺 B．文明交流的源远流长C．不同地区之间的文明交流 D．人类文明的发展历程10．19世纪70年代发现的史诗《吉尔伽美什》代表了古巴比伦文学的最高成就，它比《荷马史诗》还要早1000年左右。关于《吉尔伽美什》，下列表述正确的是（

）①反映了两河流域居民的集体智慧②是目前所知世界上最早的史诗③是一部内容丰富的神话汇④在两河流域和世界文学史上占有重要地位A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．在马里沙漠中心的廷巴克图，中世纪的阿拉伯文化遗迹现在依然随处可见。最著名的建筑是建于1325年的廷巴克图大清真寺，庄严肃穆。城市布局和建筑形式大致保持了中世纪时期阿拉伯城镇的风貌。这说明中世纪（

）A．廷巴克图是国际大都会 B．阿拉伯文化影响马里城建C．阿拉伯人足迹遍及非洲 D．马里是西非最强大的国家12．在中古时期的阿拉伯文学中，柏拉图的形象发生了较大的变化，很多时候他不再是那个创立学院的雅典哲学家，而成了“教父柏拉图”“沙漠里的哲学家”“避世的苦行僧”。这一变化反映出（

）A．阿拉伯地区希腊化程度加深 B．世界文化的交流与融合C．阿拉伯文化创新能力需提高 D．世界文明中心发生转移13．8世纪中期至9世纪中期，亚里士多德的全部著作、柏拉图和新柏拉图派的大部分著述，都被翻译成了阿拉伯语；12世纪，西班牙的学者们把亚里士多德的全部著作由阿拉伯文翻译成拉丁文。这一现象（

）A．打破了民众对罗马教会的迷信 B．推动了阿拉伯帝国的繁荣C．促进了古希腊文化的传承发展 D．加速了西欧文艺复兴进程14．“威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运的抗争中激化出了蓬勃的生命活力。”这段话表明古希腊人的自由与斗争精神（

）A．源于同命运抗争的过程 B．以繁荣的商品经济为基础C．是雅典民主政治的产物 D．受传统人文主义思想影响15．苏格拉底认为，每个人自己就是中心，整个世界都只集中在他身上，因为他的自我认识就是对神的认识。而且，苏格拉底就是这样理解他自己的，在他看来，每个人都必须照着这样去理解他们自己。这说明苏格拉底（

）A．具有人文主义精神 B．主张人是万物的尺度C．注重探索自然规律 D．坚持民主政治的规则16．普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁·路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（

）A．宣扬“无神论” B．适应了统治阶级的要求C．强调理性主义 D．每个时期的侧重点不同17．古罗马的新柏拉图主义鼻祖普罗提诺认为，艺术不单单是模仿所见之物……艺术品之所以美，是因为艺术家赋予它理念；古希腊的菲罗斯特拉托斯则认为，所谓“模仿”的形式，并非仅仅是面对面的“复制”，还可以是人脑的“想象”，“想象”可以创作出未曾见闻过的事物。材料表明，当时（

）A．“模仿”对古典艺术发展影响大 B．人文主义的影响扩展到艺术领域C．艺术发展的主观色彩日益浓厚 D．古希腊罗马的艺术理念日益趋同18．对下表所示思想文化现象的解读，正确的是（

）8、9世纪在基督教思想权威的统协下，加洛林王朝大力兴办教育，倡导学术研究,鼓励收集古代文化典籍，支持改革旧有的拉丁文字。11、12世纪欧洲出现特有的高等教育形式--大学：市民自由的高涨，民族语言诗歌的流行，早期哥特式的艺术，成为创造性的时代标记：还出现了科学的和神学的拉丁语文献的繁荣。14、15世纪形成以人为中心的宗教观，宗教信仰成为纯粹个人的行为，把宗教事务和世俗事务区分开。A．推动了西欧社会的变革 B．弱化了国王的世俗权力C．颠覆了民众的宗教信仰 D．促进了大学职能的转变19．中世纪欧洲市民文学中最典型的代表是《列那狐的故事》。代表城市富商的主人公狐狸列那精力充沛、机智多变，善用手段捉弄象征贵族的伊桑格兰狼和象征教皇的邪恶又虚伪的骆驼。这一故事（

）A．体现出王权不断强化的趋势 B．折射出当时商品经济的发展C．说明基督教神学被彻底颠覆 D．表明封建贵族统治彻底衰落20．《哪吒之魔童降世》这部电影改编自中国神话故事，其中哪吒一句“我命由我不由天”与西方人文精神有异曲同工之妙。哪吒的观点最接近以下哪一种思想（

）A．崇尚理性，强调天赋人权 B．人是万物的尺度C．反对专制，追求民主 D．反抗权威，重视法制21．古代雅典公民从孩提时代就接受各种礼貌教育，从而养成了守纪律和善于抑制情绪的习惯。满七岁后，女孩留在家中由其母亲管教，男孩则入校接受学校教育。古代雅典上述教育习俗有利于（

）A．提高教育的普及率 B．实现德与智协调发展C．传承古典人文精神 D．维护城邦的秩序稳定22．虽说公元5—10世纪是西欧思想文化发展史上的“黑暗时代”，但当时的教士大量搜集和抄录古希腊罗马时期遗留下来的文化典籍；他们还大力兴办教育，使教会和修道院成为文化教育的中心。这说明基督教会（

）A．推动了东西方经济文化的交流 B．已经垄断了西方的文化教育C．对西方文化的影响具有二元性 D．广泛影响欧洲人的社会生活23．1453年土耳其攻占君士坦丁堡，一种“莫斯科是第三罗马”的意识在俄罗斯盛行，这种思想认为罗马帝国和拜占庭帝国由于背叛基督教而崩溃。最后一个俄罗斯帝国，则是真正的基督教——东正教信仰的保护者，永不泯灭。这一思想后来对俄罗斯民族发展产生了深远影响。这一情况反映了（

）A．俄罗斯文化有着浓厚的宗教文化传统 B．东正教信仰决定俄罗斯的国家走向C．俄罗斯文化的源头主要来自罗马文化 D．东正教信仰因苏联建立而遭到抛弃24．苏格拉底举着苹果让同学们嗅气味，提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”这则故事表明苏格拉底（

）A．反对智者学派 B．强调客观存在C．推奉独立思考 D．重视哲学思辨二、材料分析题25．阅读材料，完成下列要求。材料一

唐代前期，统治者吸取隋亡教训，通过任人唯贤的科举制度、开放的对外政策、宽容的儒学政策等措施，在继承了秦汉以来中国古代文化优良传统的基础上，以超越前人的创造力，造就了当时具有第一流水平的世界性的唐文化。在音乐、舞蹈、艺术、宗教、服饰、部分食品等方面，唐朝以宽广的胸襟，吸收、消化外来文化的丰富营养，使得周边各民族的向心力大为增强，各民族间经济文化交流更为频繁。以丝绸为代表的唐文化远播异域，为人类文化的发展作出了重要的贡献。——摘编自王仁波《唐代文化的繁荣与开放政策》材料二

7、8世纪，阿拉伯帝国成为地跨亚、非、欧的大帝国。在阿拔斯王朝统治者的统治下，阿拉伯帝国封建生产关系确立，经济发展较快，社会秩序安定，并使阿拉伯语成为朝廷的官话和知识分子的通用语言，推动了阿拉伯帝国的文化繁荣。交通的便利化和国际商业活动的频繁化，使阿拉伯人具有较宽阔的胸怀。官方和民间人士把波斯语和希腊语作品翻译成阿拉伯语，吸收了埃及、波斯和希腊等地古典文化的优秀成分，逐渐形成了有自己个性的文化。其文化成就包括文学、数学、医学、天文学、哲学及伊斯兰神学及宗教建筑艺术诸方面。这些成就在10世纪后通过多种渠道传入西欧，给当地带来了对科学、对关注人自身的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》等(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代文化政策的意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）文化的特点及其繁荣的原因。(3)根据材料并结合所学知识，简要说明唐朝和阿拉伯帝国文化繁荣的历史启示。26．阅读材料，完成下列要求。材料一

在文学上，最典型的是6世纪的诗人阿加斯，他的诗仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神，歌领人间的爱情、酒以及人间愉快的生活。民间叙事诗《边防战士迪吉尼斯》歌颂了主人公在反对阿拉伯入侵和镇压边境匪徒的英勇斗争精神，其叙述的事件背景又与同时期的阿拉伯、土耳其的叙事诗相吻合。在皆学方面，11世纪的著名哲学家米海尔·普塞鲁发展了柏拉图的哲学思想，他所著的《逻辑学》和《四学概论》被作为当时研究科学的入门读物。在绘画和雕刻上，当时拜占庭许多装饰式样和图案都出自埃及的科普特人之手，而追究其源，又属于波斯。——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》材料二

980年，基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教。1054年，天主教与东正教分道扬镳。蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系。这种隔绝持续了两个多世纪。15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝国。这样，当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭。——摘编自王崇梅《俄罗斯古代文化中的东方性》(1)根据材料一，概括拜占庭文化的特点，并结合所学知识，分析其对世界文化的影响。(2)根据材料二，指出中世纪俄罗斯与西欧之间的文化联系演进的趋势，并结合所学知识，从俄罗斯的视角，说明其成因。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。据材料吉尔伽美什和恩启都是“人”，“神”降罚于恩启都后，吉尔伽美什为他举办了“隆重的葬礼”，并意识到“死亡”会“平等”地降临到“所有人”头上，结合所学可知，史诗塑造的吉尔伽美什不是一位完美无缺的神，而是一位善恶并存、具有正常喜怒哀乐情感的人，这部史诗最核心和精华之处就是吉尔伽美什对生命、对人的本质的不断追寻，即凸显了时人对生活和生命的态度，A项正确；材料不涉及西亚“民众”的“生产生活”，而是体现了西亚民众对生命与生活的态度，排除B项；虽然材料有“死亡会平等地降临到所有人头上”，但不等于“公平和正义价值观”，排除C项；材料不涉及其他文明，也不体现“区域间文明的交流和碰撞”，排除D项。故选A项。2．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代波斯帝国。据材料“波斯帝国的贵族百姓都是国王的仆从，国王通过遍布帝国境内的道路、通讯系统，加强对地方控制”并结合所学可以得出波斯帝国实行中央集权，据材料部分地区“公民权的授予、治理方式的选择等内部的事务，都由村庄或者城市自主决定”可以得出地方自治，所以材料表明波斯帝国是中央集权和地方自治相结合，C项正确；材料并没有“君权神授”的信息，也不体现是否大力宣扬，排除A项；材料不能体现是否建立了“比较完善的官僚体系”，排除B项；材料虽涉及到一定程度的“自治”，但是古希腊政治主要特点是城邦政治，独立自治，直接民主等，而波斯帝国是君主专制的大帝国，D项不符合史实，排除D项。故选C项。3．D【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。材料“古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜（通称脏卜）”“古埃及人利用一些天象如日食，月食等进行占卜”“玛雅人擅长预言和占卜”体现的是古代世界的先人们都在用占卜活动进行预测，是研究古代社会的第一手史料，D项正确；“占卜是每一个部族的必修课”的说法过于绝对，排除A项；材料未涉及人神之间的关系，排除B项；材料未涉及文明之间的交流，且古代文明之间具有封闭性特征，排除C项。故选D项。4．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（阿拉伯）。据材料“其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇”可知，《天方夜谭》作为阿拉伯的民间故事集，吸收了中国和非洲的因素，因而具有文化的多元性，A项正确；统一性的说法不符合史实，材料的内容反映的不是统一性，而是多元性，排除B项；阿拉伯帝国的地理位置尽管包含两河流域，吸收了两河流域文明，但是材料反映的故事涉及到的是中国和非洲，和两河流域文明无直接关系，排除C、D项。故选A项。5．D【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是推断题和正向题。时空是古代史（两河流域）。据材料“从中可见比古希腊早一千多年的玛里王国实行的是由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这与古希腊的民主制度十分类似”，可知在古希腊的民主制度之前，两河流域西北部的玛里王国就出现了与之相似的制度，说明两河流域文明历史悠久成就辉煌，D项正确；“比古希腊早一千多年的玛里王国实行的是由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制”,说明古希腊文明历史不如两河流域西北部的玛里王国悠久，排除A项；材料并未论及古希腊民主制的源头所在何处，排除B项；材料并未论及古希腊的民主制度受到两河流域西北部的玛里王国的影响，排除C项。故选D项。6．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料“人类在公元前七千年左右就已开发利用家畜奶资源”和“公元前三千年左右的两河流域古建筑上的雕刻，也涉及挤奶、催奶、奶食品制作等多个方面的内容”可知，人类开发利用家畜奶资源的时间非常久远，B项正确；材料只涉及了人类在很早之前就已经开发奶资源，但没有体现对家畜奶资源的开发利用在生活中的地位，排除A项；材料反映了公元前七年前左右西亚地区的人类就已经开发利用奶资源，但不能得知两河流域“最早”开发奶资源，西亚除了两河流域外还有其他地区，排除C项；材料只涉及了两河流域在很早之前就已经开发奶资源，但没有体现对家畜奶资源的开发利用在生活中的地位，不能得知家畜是苏美尔人生活的基础，排除D项。故选B项。7．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代西亚。据材料可知，阿拉伯文化融合东西方文化，这体现文化的开放性，同时材料提到阿拉伯文化在文学、艺术等许多领域均取得成就，这体现了文化的多元性，B项正确；据材料“融合东西方文化”可知，阿拉伯文化具有包容性特点，但是阿拉伯文化的独立性在材料中无从体现，排除A项；C项表述只体现材料的一部分，材料除了体现阿拉伯文化的桥梁特点以外，还体现了文化的多元性，排除C项；材料能体现阿拉伯文化的包容性，但是不能体现阿拉伯文化的领先性，排除D项。故选B项。8．B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知大流士在“地方上”设行省，以便控制地方。行省的总督和军事首长“互不隶属，互相监督，互相告发”，这样有利于防止地方专权，有利于加强中央集权，B项正确；材料主要体现的是通过加强对地方的管理和削弱地方权力，以加强中央集权，与“确立了君主专制制度”无直接关系，排除A项；材料主旨是削弱地方权力，加强中央集权，不体现是否改变了西亚社会风俗，排除C项；材料不仅仅涉及到“税收”，D项不能全面概括材料，排除D项。故选B项。9．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料“原产于15世纪左右的中国”的瓷器在今“非洲的坦桑尼亚”被发现，这体现了不同地区之间的文明交流，C项正确；材料不涉及瓷器的制作工艺，不体现中国古代手工技艺是否发达，排除A项；B项有一定道理，但是材料没有对比和参考标准，不能得出15世纪中国瓷器出现在非洲是属于较早、还是较晚的交流，排除B项；材料只体现了不同文明间的交流，不体现人类文明的发展历程，D项范围太大，排除D项。故选C项。10．B【详解】本题是组合选择题。时空是古代史（两河流域）。据材料“史诗《吉尔伽美什》代表了古巴比伦文学的最高成就，它比《荷马史诗》还要早1000年左右”，结合所学知识可知其是目前所知世界上最早的史诗，反映了两河流域居民的集体智慧，在两河流域和世界文学史上占有重要地位，①②④正确，B项正确；《吉尔伽美什》并不是一部内容丰富的神话汇，③错误，排除A、C、D项。故本题选B项。11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（世界）。根据材料可知，在今天马里依然可以看到中世纪的阿拉伯文化遗迹，且城市布局和建筑形式大致保持了中世纪阿拉伯城镇的风貌，可见古代马里城建深受阿拉伯文化的影响，B项正确；材料没有体现廷巴图克的经济状况，排除A项；材料仅显示阿拉伯人对古代马里和今天马里的影响，无法说明给in阿拉伯人足迹遍及非洲，排除C项；仅凭材料中马里的建筑不能得出马里是西非最强大的国家的结论，排除D项。故选B项。12．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（阿拉伯）。据材料可知，在中古时期阿拉伯文学中，柏拉图形象发生了很大变化，融入了阿拉伯和宗教的因素，这反映了世界文化的交流与融合，B项正确；材料反映的是阿拉伯吸收古代希腊文化，但不等于阿拉伯地区希腊化程度加深，以偏概全，排除A项；C项表述与材料主旨不符，排除C项；材料信息与世界文明中心转移无关，排除D项。13．C【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料先是“亚里士多德的全部著作、柏拉图和新柏拉图派的大部分著述，都被翻译成了阿拉伯语”，“12世纪，西班牙的学者们把亚里士多德的全部著作由阿拉伯文翻译成拉丁文”可知，阿拉伯保存了古希腊文化，当古希腊文明在欧洲湮灭后，欧洲又借助阿拉伯版本重新获得了古希腊文化，这就为继承、发展古希腊文化提供了一些条件，由此可见，材料这一现象促进了古希腊文化的传承发展，C项正确；宗教改革打破了民众对罗马教廷的迷信，排除A项；材料主旨是促进欧洲发展，而不是阿拉伯帝国繁荣，排除B项；文艺复兴的时间是14-17世纪，与材料时间不符，排除D项。故选C项。14．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代（希腊）。据材料“威力无穷的命运……培养了他们的自我意识和个体精神”“在与命运的抗争中激化出了蓬勃的生命活力”可得出古希腊人在与命运抗争中产生出自由与斗争精神，A项正确；材料未提及商品经济和传统人文主义思想，排除B项、D项；材料讲述的是整个古希腊人的精神，不仅仅指雅典，排除C项。故选A项。15．A【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是古代史（希腊）。据材料“每个人自己就是中心，整个世界都只集中在他身上，因为他的自我认识就是对神的认识……”，可知苏格拉底认为人是世界的中心，并强调人的作用和价值，这说明苏格拉底具有人文主义精神，A项正确；普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，排除B项；苏格拉底主张人是世界的中心，说明他关注社会，而不是探索自然规律，排除C项；材料没有涉及民主政治的规则，排除D项。故选A项。16．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古雅典到近代欧洲。据题干可知主要结论：西方人文主义思想经历了漫长的发展。结合所学可知，古雅典时期，普罗塔戈拉强调人的价值、权威。文艺复兴时期，彼特拉克反对教会束缚，主张人性。宗教改革时期，马丁·路德反对天主教会的权威，主张因信称义。启蒙运动时期，康德主张人的理性思考。因此不同时期，人文主义思想侧重点不同。D项正确；西方人文主义精神不宣扬无神论，排除A项；文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动时期的人文主义精神，都是反对当时的统治阶级，排除B项；启蒙运动的核心思想是理性主义，而不是所有时期的人文主义思想，排除C项。故选D项。17．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古罗马（西方）。由材料中"艺术品之所以美，是因为艺术家赋予它理念”"人脑的‘想象’……可以创作出未曾见闻过的事物”等信息可知，当时两位艺术家都强调“人”对艺术发展的影响，强调人，重视人的价值，体现出人文主义思想的影响扩展到艺术领域，B项正确；据材料可知，“模仿”不是材料强调的重点，排除A项；材料不能体现艺术发展的主观色彩日益浓厚，材料主要体现了人文主义的影响扩展到艺术领域，排除C项；材料仅涉及古希腊的菲罗斯特拉托斯和古罗马的普罗提诺，他们两人的观点不能代表整个的古希腊和古罗马，排除D项。故选B项。18．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是中世纪的欧洲。根据材料关键信息“支持改革旧有的拉丁文字”“大学”“市民自由的高涨”“以人为中心”和所学知识可知，伴随着西欧工商业的发展，西欧在思想教育方面不断进步，具有了向近代化转型的特征，A项正确；此时国王的权力逐渐加强，排除B项；颠覆的说法不符合史实，至今欧洲人仍然信仰宗教，排除C项；除了大学之外，还涉及了其它方面，排除D项。故选A项。19．B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“《列那狐的故事》代表城市富商的主人公狐狸列那精力充沛、机智多变，善用手段捉弄象征贵族的伊桑格兰狼和象征教皇的邪恶又虚伪的骆驼。”可知，中世纪欧洲市民文学借用动物故事宣扬城市富商精力充沛、机智多变，善用手段同教会和贵族进行斗争，折射出当时商品经济的发展，B项正确；材料反映的是城市市民阶层而不是王权，排除A项；“基督教神学被彻底颠覆”的表述过于绝对，排除C项；“贵族统治彻底衰落”的表述过于绝对，排除D项。故选B项。20．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根据材料“我命由我不由天”可知，强调人的价值和作用，发挥人的主观能动性，结合所学可知，古希腊哲学家普罗塔格拉提出人是万物的尺度，就是在强调人的价值，B项正确；材料没有体现出理性，排除A项；材料没有涉及民主，排除C项；材料主旨与法制无关，排除D项。故选B项。21．D【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的雅典。根据材料“古代雅典公民从孩提时代就接受各种礼貌教育，从而养成了守纪律和善于抑制情绪的习惯”和所学知识可知，雅典的教育主要是为城邦培养合格的公民，进而维护城邦的秩序稳定，D项正确；材料中的教育针对的世雅典的公民，诚然公民的范围是有限的，提高教育普及率的说法不符合史实，排除A项；材料未涉及德智的协调发展，排除B项；人文精神强调的是对人的价值和尊严的肯定，材料与传承人文精神无关，排除C项。故选D项。22．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元5—10世纪（欧洲）。根据题意，教士对保留古希腊罗马的典籍和发展西欧文化教育起了积极作用；但结合所学，基督教的精神独裁是西欧思想文化史“黑暗时代”的主要原因，所以基督教对西欧思想文化的影响具有二元性，C项正确；材料没有涉及东西方经济文化交流，排除A项；垄断文化教育是对材料的曲解，排除B项；材料没有涉及欧洲人的社会生活，排除D项。故选C项。23．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1453年（世界）。根据材料“莫斯科是第三罗马”“最后一个俄罗斯帝国，则是真正的基督教东正教信仰的保护者，永不泯灭。”并结合所学知识可知，材料认为俄罗斯背负着基督教救世使命的意识，说明俄罗斯文化有浓厚的宗教文化传统，A项正确；社会经济发展水平决定俄罗斯国家走向，东正教只是其中一个因素，排除B项；俄罗斯文化的源头是斯拉夫文化，排除C项；苏联建立后，东正教信仰并未抛弃，排除D项。故选A项。24．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。据本题材料概括得出主要结论是：苏格拉底和学生围绕苹果气味展开的谈话，意在引导学生仔细观察、理性判断，不能盲目从众，反映出其推奉独立思考，C项正确；材料并未体现苏格拉底反对智者学派追求功利等主张，排除A项；强调客观存在并非苏格拉底用假苹果教育学生的真正用意，排除B项；重视哲学思辨与辨识苹果真假、气味等不符，排除D项。故选C项。25．(1)意义：促进了民族交融；推动了文化的多元化；巩固了唐朝政权（强化了政治认同）；提高了唐文化的国际影响力。(2)特点：重视兼收并蓄；涵盖内容广泛；影响较为深远。原因：统一的大帝国的形成，社会秩序稳定，提供了政治保障；阿拉伯封建生产关系的确立，经济得到较快发展，提供了物质基础；阿拉伯语的广泛传播，为文学繁荣了有利条件；交通便利，国际贸易的发达；对亚非欧古典文化的借鉴与学习；统治阶级的大力支持。(3)启示：文化繁荣深受国家政治经济形势的影响；开明的国家政策有助于文化繁荣；文化繁荣是国家进步和社会发展的重要表现。【详解】（1）本问是影响类的题目。意义：根据“使得周边各民族的向心力大为增强，各民族间经济文化交流更为频繁”得出促进了民族交融；根据“吸收、消化外来文化的丰富营养”得出推动了文化的多元化；结合所学可得出巩固了唐朝政权（强化了政治认同）；根据“发”得出提高了唐文化的国际影响力。（2）本问是特点类和原因类的题目。特点：根据“官方和民间人士把波斯语和希腊语作品翻译成阿拉伯语，吸收了埃及、波斯和希腊等地古典文化的优秀成分，逐渐形成了有自己个性的文化。”得出重视兼收并蓄；根据“其文化成就包括文学、数学、医学、天文学、哲学及伊斯兰神学及宗教建筑艺术诸方面”得出涵盖内容广泛；根据“这些成就在10世纪后通过多种