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《错误》教学设计【学习目标】一、掌握断句的特征,巧妙断句。二、识记六种规律,学会拓展与运用。【学习重难点】断句方法的讲解【学习方法】精讲为主,训练为辅课时安排1课时一、导入:范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家,他学问很好,能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分著名,那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句至今仍为人们所传诵。范仲淹曾多次在朝廷担任要职,也曾镇守过地方。有一段时间,他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐,不少人得到了提拔或晋升,大家对他都很满意。这时候,有一个叫苏麟的官员,因担任巡检,常常在外,却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事,无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁,而自己却没人理睬,心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢?直接去找范大人吧,是去争官位,又不便说。不说吧,心里又很不平衡。为此,他心情非常沉重。一天,他终于想出了一个委婉的办法来,这就是写首诗去向范大人请教,实际上去提醒他:千万别忘了自己!想到这里,苏麟高兴起来,他赶忙拿出纸认真地写了首诗,并将诗句呈给了范仲淹,很虚心地请他赐教。范仲淹读着苏麟的诗,很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的“近水楼台先得月,向阳花木易为春”的诗句,完全懂得了苏麟的言外之意。是呀!怎么能把他忘了呢?很快,苏麟得到了提拔。苏麟的这首诗,因为只写了两句,所以称为“断句”。而我们今天重点讲解韩愈提到的“授之书而习其句读者也”中的句读。(板书:文言文断句规律方法)二、讲解规律、总结方法:规律一找名词代词,定句读练习1匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之练习2刻削(xiāo)之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣规律二找虚词,定句读练习3天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣规律三据对话、引文,定句读练习41)项王至阴陵迷失道问一田父田父绐曰左左乃陷大泽中。2)上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。温馨提示:特殊词语服务断句,可概括为如下:“曰”后冒号(:)“哉”后叹(!),“盖”、“夫”大多在句首,“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间,“耶”、“乎”经常表疑问(?),“矣”、“耳”后边加圆圈(。),“也”、“者”作用表停顿,或句(。)或逗(,)酌情看。规律四据修辞,定句读练习5汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。练习6君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。练习7向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心规律五据总分,定句读练习8老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。规律六据特殊句式,固定结构,定句读例题略当堂达标练习1有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视之至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤练习2太宗谓太子少师萧瑀(yǔ)曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!练习3骠骑将军为人少言不泄有气敢任天子尝欲教之孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之。

练习4孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达练习5太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺练习6匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂

练习7庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之手王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣课堂小结断句口诀:古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。文段休问长与短,熟读精思是关键。章法内容全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现。常用虚词是标志,更有规律供参看。习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。词性词义要精研,语法结构帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要反复练。四、布置作业整理断句理论并熟记。学情分析断句是考查文言文的传统方式,是学习文言文的基本功。由山东卷的无到适应全国卷的有,考生要逐渐在老师的指导下形成自己的解题思路。明辨句读,要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识,因而断句能力高低,成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句,是因为断句正确与否,直接影响对文意的理解,断句失误,必然误解古文原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。如果无法理解文意,也必将影响其他题目的分数。从学案的得分情况可以看出,考生文言文的断句能力较差,这实质上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书,诵读的太少,而没有必要的积累。语文学习在很大程度上要靠积累、靠感悟、靠熏陶,对文言文的学习更应如此。而据2004年北京高考语文试卷分析数据,文言文断句题的得分统计如下:难度0.61,区分度0.57。全市84531名考生,平均得分3.04分;满分15216人,占18%;0分的4044人,占5%。以上统计数据表明,做好这道5分的题,对我们语文总分的得分是很重要的。要想打赢高考这场战争,断句这个堡垒必须拿下。效果分析一堂课的教学效果如何,要看学生基础知识的掌握情况,看基本技能的训练效果,同时也要看学习能力提高与否,看道德情感教育的成效。这节课,通过学生表情的变化、思维的速度,回答问题、写作训练的深度等信息反馈,可以得知教学信息的传输比较畅通,也能看出新知识新技能的掌握情况较理想,教学任务基本完成。因为,不只是少数尖子学生,大多数中下游学生同样也能掌握所学习的新知识。总之,本节课在教师的引导帮助下,学生的潜力得到很大程度的挖掘,学生人人学有所得。课堂教学中能充分体现师生平等、教学民主的思想,师生信息交流畅通,情感交流融洽,课堂教学效果总体较好。只是,在探究环节中给学生的时间太少,没能让学生充分思考,张开思想的翅膀,在创造的天空自由飞翔。教材分析文言文断句——古书一般没有句读,所以古人很重视句读的训练。《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注:“离经,断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步,也被看作是读书人的一项基本功。韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者也。”足见古人高度重视古书的句读。由于本课是断句复习,无论从教师的角度还是学生的角度来说,教好它和学好它都将对文言文的学习起到至关重要的作用。首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文,就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系;如果是议论说理文,就要明确这篇文章的论述中心,再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之,断句前,必须把所给文段通读几遍,尽可能把握篇章大意。通读是前提,规律做辅助。评测练习【训练达标】生活中,你也有过“断句”闹出的笑话吧?请将你的这种经历或见闻写成一段文字。要求:运用优美的语言写自己的亲身经历,不少于200字。课后反思语文课的核心要素是语言,而文言文是语言的源头。读古文始终是个令人头痛的事,可我泱泱华夏五千年文明大多是靠这经史子集以及其他各种典籍铺就的,有些时候还真绕不开。于是,有能力要读,没有能力借老师的方法试着读,尽管这依然是桩苦差使。在设计文言文的教学时,我告诫自己要引领学生关注文本语言,文言并重。鉴于以上考虑,我在教学中遵循以下顺序:一、首先要正确判断所要断句的文体。依据文体,弄懂大意。二、在熟读文段、把握文意的基础上,先断有把握的部分,后断吃不准的部分。三、借助“特征”,巧妙断句。“特征”即特殊词语主要有两类:一类是“曰”“云”之类的动词,一类是虚词。四、注意句式,辅助断句。古人行文,好用整齐的句式,或排比,或对偶,或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句。课堂上,通过背景故事的提供、导学案的引领,加上课堂上老师声情并茂的渲染,学生的情感体验被激活,做题思路被打开,他们能较好地去进行发挥,并能根据老师的讲解,自己的理解对文言文断句进行训练和补充。于是,教学的预期目标就达成了。值得反思的是,在教学过程中,老师的主导地位展现的还不到位,有好几个小问题又越俎代庖了,以后的教学中,要多放手给学生,给他们更多的时间和舞台,让他们充分自主地绽放自己的光彩!遗憾的是,由于是第一次录课,老师和学生都不适应,有很多事项不明了,有很多的顾虑,怕影响录制效果,有很多地方没有展示好,很有点畏首畏尾、施展不开的味道。我相信,随着录课模式的逐渐普及,在以后的教学中自己会有一个大的进步和提升。课标分析根据高中语文的课程目标,学生应在以下五方面获得发展:1.积累•整合通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合,切实提高语文素养。2.感受•鉴赏通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修养。3.思考•领悟通过阅读和思考,领悟其丰富内涵,探讨人生

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