高二政治必修四总知识点概括

高二政治必修四总知识点概括政治的学习大多数都是对概念的理解，作为同学的我们，在把握这些概念的时候，肯定要进行适当的联系，比如：“完善”总是和“制度”搭配、“提高”总是和“力量”搭配、“制度”总是和“体系”搭配。我给大家整理的（高二政治）必修四总学问点概括，盼望大家能够喜爱!

高二政治必修四总学问点概括1

1、冲突的含义

“事物自身包含的既对立又统一的关系叫作冲突”。对这一含义的把握应留意以下几点：

(1)“对立”与“统一”作为冲突的基本属性，既有区分，又有联系。二者的区分表现在：第一，“对立”是指冲突双方相互排斥、相互斗争;而“统一”是指冲突双方相互依存、相互转化;其次，“对立”是肯定的、无条件的;而“统一”则是相对的、有条件的。二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不行分割：第一，“统一”离不开“对立”。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。其次，“对立”离不开“统一”。只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。“彻底分别”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。

(2)既对立又统一的关系存在于“事物自身”。这里我们必需明确两点：第一，哲学上所讲的“冲突”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。这是唯物主义和唯心主义的冲突问题上的区分所在。其次，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的内部冲突，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的冲突，或外因。

(3)哲学上讲的冲突不同于规律冲突。规律冲突是指人们在叙述或回答问题时消失的首尾不一、相互“打架”的现象，是违反“同一律”的表现;而辩证冲突是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。两者不是一回事，不能将二者混淆。

(4)此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为冲突的双方。“对立”与“统一”是冲突的两种基本属性。“统一”是指冲突双方在肯定条件下相互依存，在肯定条件下相互转化;“对立”是指冲突双方相互排斥、相互斗争。因此，“对立”与“统一”是指冲突双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是冲突的一方，“对立”是冲突的另一方。

2、冲突概念与联系概念的关系

(1)冲突概念指的是事物内部冲突双方既对立又统一的关系。一般地说来它只是指某个特定事物内部冲突双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。冲突概念的内涵强调的是事物内部冲突双方对立与统一的关系，即冲突双方既相互依存，又相互排斥。而联系概念的内涵则是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同进展。

(2)联系与冲突都是揭示事物间的关系。其中联系的实质就是冲突的联系(由于联系是由各个详细的事物形成关系网络，而每一个事物又都是冲突的统一体，所以联系的实质就是冲突的联系)，因而联系与冲突紧密相联，联系当中有冲突，冲突当中有联系。

3、正确理解冲突的普遍性原理

(1)冲突普遍性原理的含义。冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物中，并且贯穿于事物进展过程的始终，即冲突无处不在，冲突无时不有。

(2)冲突的普遍性包括两个方面：①冲突存在于一切事物中;②冲突贯穿于每一事物进展过程的始终。所谓“冲突存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有冲突，不包含冲突的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，冲突都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有冲突。

所谓“冲突贯穿于每一事物进展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着冲突。事物在开头萌芽的时候有冲突，在进展壮大的时候有冲突，在将要消亡的时候也有冲突。尽管有些冲突一开头比较缓和，后来才渐渐激化起来，但这只是冲突的差别性问题，而不是冲突的有无问题。在事物进展过程中的冲突一解决，新的冲突就会产生，又开头了新的冲突运动。在新旧冲突之间绝不存在哪怕是一刹那的无冲突的状态。这就是我们常说的时时有冲突。

(3)理解冲突的普遍性原理，要留意划清几个界限。①不能把“普遍性”理解成每一事物同四周其他各种事物之间无条件地有冲突。“事事有冲突”是说每一事物内部都包含着冲突，而不是说每一事物同全部的事物之间都有冲突。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的冲突。只有在肯定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成冲突关系。②人们尚未熟悉、还不能对其详细冲突作出科学解释的事物，并不等于冲突就不存在了。③人们不易觉察的冲突，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的、比较激化的冲突，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的冲突或处于缓和状态的冲突，需要通过思维才能熟悉和把握。

4、冲突双方的转化需要肯定条件

(1)我们在观看和分析冲突的时候，必需把对立面看作是生动的、可变动的、在肯定条件下可以相互转化的东西，而不能把它们当作凝固的、僵化的东西。

(2)冲突的对立面，在肯定条件下可以相互转化，根本缘由在于对立的双方是相互联系、相互渗透、相互贯穿的，存在着由此达彼的桥梁，所以，就有了转化的可能。若构不成冲突的双方，“桥”就搭不起来，也就谈不上转化。

(3)但是，要把这种转化的可能性变成现实性，还必需有肯定的条件。所谓条件，广义地说，是指制约事物存在和进展变化的诸因素。

高二政治必修四总学问点概括2

(一)主观能动性是人区分于物的特点。它包括着相互联系的三个方面：

1、人类熟悉世界的力量以及人们在（社会实践）的基础上能动地熟悉世界的活动，突出地表现为“想”;(不仅能了解事物的外部现象，而且能通过（抽象思维）活动把握事物的本质和规律。)

2、人类改造客观世界的力量以及人们在熟悉的指导下能动地改造客观世界的活动，即“做”;

3、人类在熟悉世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

(二)正确地发挥主观能动性

1、要充分发挥主观能动性的缘由：

(1)事物的本质与规律隐蔽于现象之中，需要人们发挥主观能动性运用抽象思维力量揭示事物的本质和规律;

(2)事物不会自动满意人的需要，只有发挥主观能动性改造世界以满意人类的需要;

(3)人们在熟悉世界和改造世界的过程中，需要发挥主观能动性克服困难。

2、发挥主观能动性所受的制约和限制因素：

(1)客观因素。包括客观规律，客观条件。(所以必需根据客观规律办事，从客观实际条件动身。)

(2)主观因素。(所以必需不断积累正确的主观因素，端正主观动机。)

高二政治必修四总学问点概括3

辩证唯物主义物质概念认为物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种物质的详细形态。

物质世界的特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。

世界的物质统一性原理(世界的真正统一就在于它的物质性)

【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、进展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

【（方法）论】这一原理要求我们敬重物质运动的客观规律，从客观存在的事物动身。

物质与运动辩证关系原理

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的担当者。

【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。

物质世界是肯定运动与相对静止的统一辩证关系原理

【原理内容】世界上一切事物的存在和进展都是肯定运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。

【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认肯定运动而否认相对静止的相对主义。

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