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文档简介
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇1
《人与永恒》是周国平的代表作之一,他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思索,包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和苦痛、时间和永恒等多个话题,内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章给身处与泥土打交道的我带来一股清风之余,也使我开头思索生命存在的意义。
对于生命的含义,或许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”,自然是生命的原始起点,也是生命的重要组成部分。人的心,世间最难以掌握的东西,在一片小小的自然生命中得以复苏。
春天,暖暖的空气开头怀抱着你,慢慢萌芽的枝条开头无限地伸入宽阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你或许正在劳碌地制定种种目标以丰富自己的生命,而你可知隔绝自然的人生是布满孤独 和孤独的吗?那是心无法在自然生命中释放的孤独 和孤独。
夏天,你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗?你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗?你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗?这些暖和和美妙的小细节构成了难以言之奇异的生命,生命就是那夏日的迟暮,需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为,是一种宁静地潜移默化的力气。夏日磅礴的大雨也能弹奏诞生命的乐章,夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。
秋天,这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。犹如硬币的正反面,生命是在欢快和哀痛之中交替连续的。生命的妙处在于不是像学问那样可以言传身教,更多的.在于感悟。一片旋转凋零的落叶,一朵来自晴空的浮云,一只飞行于红霞的孤鹫,所蕴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质,那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。
冬天,漫天飘舞的雪花不听话的停留在发丝上,手心的温度也随着一阵咆哮而过的风快速下降。偏偏在这个时候,伴侣之间的离别,生活的苦恼,亲人之间的冲突接踵而至,你是选着躲避吗?躲避所解决的临时的苦痛,而更好的方法是将其融入,坦然面对。
“苦痛和欢快是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既无欢快,也无苦痛。”我眼中的融入生命,是将自然的生命融入人的生命,而人的生命是要既融入苦痛又融入欢快的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命,人没有永恒的生命,但人可以思考生命并且主导它。正如周国平所言:“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新奇的、活跃的生命之时,我的确认为,此时此刻我是世上最幸福的人了。”
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇2
我崇拜周国平有一个很大的因素,在他的文章中,我总能发觉他的很多观点都是自己想说,而又不能精确 地表达出来的想法。始终渴望恬淡而安静的生活,不需要欢乐,同样也不会有苦痛;始终可怕遇到障碍,可怕礁岩崛起,狂风大作的海面将我沉没。读了《人与永恒》才突然明白,人生最可悲的,便是生命力的乏弱!
周国平先生通过文字,阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字,却足以震撼我的心灵,使我不禁对以前的自己产生思索。
我之所以渴望平淡,是怕自己受不住大喜大悲,是怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以,我屈服于平淡,我跪倒在了阻碍面前。是的,我厌烦失败,我可怕阻碍,于是我甘愿让生活化为一汪安静的湖水。但我并没有留意到“生命”这个漂亮的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着,不就是为了时时刻刻体验生活,哪怕辛酸,哪怕刺痛,都是一种丰富的生命之美。欢快和苦痛才是我们应具备的表情。然而,这样的时候很少,大多数时候,我们倒像是无生命的机械一样活着,没有表情,被一个个巨大的四四方方的盒子覆盖着。我们总生活在眼前,遗忘了永恒和无限,忘掉了生命的悲壮和漂亮。
对人的思索。“人是唯一能追问自身存在之意义的动物。”这也许也是人类与禽兽的区分之一吧,由于人是有着简单而强大的内心世界的。“或许,意义永久是不确定的。寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而在寻求,意义就是寓于寻求的过程之中。”不管何种人追求着何种目标,其最大的意义仍是在过程中。“我爱躺在夜晚的草地上仰视星宿,但我自己不愿做星宿。”也许没有多少个人是不艳羡那些胜利的光环的吧,而大多数人只是停留在了观赏阶段,然后忘了自己可以走近,又或者,根本不情愿花力气走近,所以只能始终在仰视,始终不会被仰视。
淡看爱情。没有人能给爱情下一个准确的定义,由于爱情就是一个个发生的事实,谁能把这些事实一一排列?爱情是美妙的,但不存在永恒这样的泡沫,由于永恒的东西只有时间。但是,那些关于永恒的誓言还是可以说的,由于情到深时人就需要表达出来。即使一切终将暗淡,但那些被爱的目光渡过金的日子在岁月的深谷里会闪着刺眼的光线。
享受孤独。“孤独和喧嚣都难以忍受。假如肯定要忍受,我宁可选择孤独。”
人生只是一个过程,终归是要逝去的,无论是哪种活法。孤独不行怕,可怕的是对孤独的可怕,它会一步步蚕食人的心,最终把孤独变成一股常人无法承受的`重量,直至人崩溃。然而,一旦人学会了承受孤独,并从孤独中找到自处的方式,孤独便会成为自己的优势,可以关心自己看清自己以及自己以外的许多许多。只要够英勇,就会发觉,孤独,其实有时候是一种心灵的休憩与复原。
超脱人生。不为无益之事,何以遣有涯之生。人生之得失,于浩瀚的宇宙,实在是不算是什么。或许有人会反对,自身的得失对宇宙或许连沧海一粟都算不上,但是当我只关注自己的时候,那便是大事。或许吧,个人得失对于个人来说的确算是大事,但是我只是提倡那一种生活态度,得得失失,都是难免的,但是何必拘泥于那些已成事实的事实,不如退后一步抬头看看或许还是湛蓝的天。得之,我幸;不得,我命。
幽默和自嘲。我不是伟人,没力量为人类为社会为这个世界做任何大贡献,但是我从来不会否认自己的生存价值。我让自己变得幽默,努力消遣旁人,更消遣自己。幽默是对生活的一种哲学式态度,可以让自己的心尽可能地保持活力。我也喜爱自嘲,会自嘲的人,才能使自己居于自己之上,从而也居于自己的敌手之上,占据了一个优势的地位,才不会让自己陷入太多的尴尬之中。自嘲还可以使敌手的一切可能的称赞丢失了杀伤力,就像一个盾牌,拦住自己与迎面而来的损害,所以,何乐而不自嘲?
“生命”这个词,或许已经有很多的人追寻过他。但他却永久覆盖在一张神奇的面纱下。每个人对生命的熟悉便为他绘制出了一张张各具特色脸谱。此刻呈现在我眼前的一张脸正在告知你:“苦痛和欢快是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱,既无欢快,也无苦痛。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新奇的、活跃的生命之时,我的确认为,此刻我是世界上最幸福的人了!”
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇3
周国平先生的《人与永恒》,是他写下的内心的感思,书中道出了人生真谛。我读后的感想如下,特与大家共享!
一、让我对身边的事物有了重新的熟悉
书中对幸福与苦痛的解说,使我不断的思索。在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。周先生说“人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、适肥、结果实、但经常遗忘了开花。”我想开花是生命的过程。从生到死,有多远,只是呼吸之间,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的心情大多是相像的:哀痛与欢乐!与其哀痛生活还不如快乐欢乐过好每一天。
二、对自我力量的'重新熟悉
周先生语录:“人们往往把交往看作一种力量,却忽视了独处也是一种力量,并且在肯定意义上是比交往更重要的力量。反过来说,不善交际当然是一种圆满,不耐孤独也未尝不是一种很严峻的缺陷”。此书让我心灵沉淀,免除浮躁。懂得去学会享受孤独。
三、对以前的我产生思索
我活着,不单是为了体验生活,辛酸的,苦痛的,这都是一种丰富的生命。欢快和苦痛是我们应具备的。我们生活在眼前,不能遗忘了永恒和无限,不能忘掉了生命的悲壮和漂亮。
这本书,《人与永恒》,让我思索永恒,鞭策自己做个有深度的人,学会从容,试着坦然!
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇4
提笔之前,我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书,是他在讨论尼采的同时,顺手写下的内心的点滴感思。起文笔随性,文字朴实。细细品来,觉得意义深刻。文字奇异的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会老”。
在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。呈现了人生意义探求的宽阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的宏大之处,也是人的悲壮之处。由于意义没有确定的标准,寻求生命的意义,珍贵的不在意义本身,而在于寻求。
从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的心情大多是相像的:欢乐与哀痛,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开头的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惊。我们只是在行走,一路查找一路走,“生”在脚下连续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。但我始终信任,有自我感知,有精神品级,就足够。
爱是人生最美的梦,爱情始终是不朽的传奇。人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜,失去的时候要懂得遗忘,再牢记于心的曾经也只是过去,过去在去。回忆始终是时间赠予的最好的礼物,带着这份礼物,可以微笑着往前走。
爱与孤独始终是个冲突,人怕孤独,这是大多数人的`宿命。宿命的缘由在于他们不理解孤独,孤独源于爱,无爱的人不会孤独,理解孤独的人学会珍惜自己,能领悟人生根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,不会做喜爱的奴隶,不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物,很难让别人懂你所懂,想你所想。所以,学会孤独,学会与自己交谈,听自己说话,就这样学会深刻。无聊者自厌,孤独 者自怜,孤独者自知。理解孤独的人,内心会冷暖自知,会眼神清亮,是一种才智。
这个社会,经济进展,旅游业进展,大自然遭受破坏。周国平说:“世间最甜蜜的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言,相对于自然,地理不过是细节;相对于生命,历史不过是细节。”的确,旅游业进展到哪里,就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上,每个台阶都挤满了人,那场面壮丽得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在渐渐丢失,就如人性中的“本真”一样,渐渐丢失。
我合上这本书,思索人,永恒;思索爱,孤独;思索自然,生命。思想又变得混沌。有个哲学家说,从混沌到糊涂,再复归到混沌,称之为彻悟。我才刚刚混沌,心灵的路很长很远,吾将上下而求索……
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇5
高校里曾流传一句话:“男生不行不读王小波,女生不行不读周国平。”周国平是中国闻名的学者和作家,其作品深受广阔读者宠爱。
《人与永恒》是周国平的代表作之一,以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思索,包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和苦痛、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题,内容精辟而深刻,让我们从中收获了才智和超然。
第一次看到周国平这本《人与永恒》完全出自偶然,在图书馆里来回转,始终找不到很感爱好的书,然后就这样发觉了它。这样一本随笔,一句或者一段话都足以给人无尽感受。
人说随感录的珍贵在于真实,在于字字珠玑而又凝炼传神,就这个意义而言,周国平的随感到处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精致之美。这本书中没有很难懂的术语,相反却是用很易懂的语言来写,让我们可以简洁的阅读,留下无尽的.思索。
我记得书中有许多话题,但给我印象最深的还是有关于爱。
“给爱情划界时,不妨宽容一些,以便为人生种种美妙的遭受保留怀念的权利。”这句话正出自《人与永恒》。我想,我们每个人对爱情的要求都很苛刻,起码我是,我要的爱情不要丝毫懈怠,我要全心全意,只是这样的爱情好像真的不能长期,还会以彼此的恨来结束。看到这句话时,我想了许多,或许爱情真的需要宽容。
“不要以成败论人生,也不要以成败爱情。”在爱情的世界里,没有谁对谁错,就算最终两个人各奔东西,就此分别,也不是爱情的失败。拥有过,存在过,那就是最美妙的,就算只剩回忆,也一样值得珍惜。
“一切终将暗淡,未有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永久闪着光线。”有爱情存在的日子,永久都会闪耀,那是一段有价值的回忆,由于爱,所以漂亮。
“爱一个人,就是心疼一个人……凡正常人,都兼有疼人和被人疼两种需要。在这茫茫宇宙间,有谁不是想要人疼的孤儿……”我特殊喜爱这段话,每个人都有自己脆弱的一面,没有谁能永久顽强,我们都需要被人疼,需要那种被人关怀与呵护的感觉,我们不过是平凡人……
除却爱情,书中还有许多给人以思索的话语,在人生的旅途上,细细品读这本书中的每一句话,你会收获更多。
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇6
周老七年的随便点滴,猛然回首,竟筑成了一本《人与永恒》。
里面并没有跌宕起伏的故事情节,也没有华丽生动的词藻修饰。有的只是看似消极,却极具质朴的东西——“只有质朴的东西才能真正打动心灵”,由于它简洁地丰富,平淡地深刻。它只是需要我们用一颗安静的心去细细咀嚼,并与周老对话,产生共鸣,亦或各抒己见。
书中,关于死亡、关于时间与永恒、关于幸福、关于男人女人、关于态度、关于精神现象……太多存在于“人与永恒”之中的关于。其中,全然都是生活的点滴,都是我们无意或有意刻下的颜色。
看时,感慨周老思想的独特与广博,但那究竟是别人的人生感悟和体验,始终说着别人的理论和思想的`博学家并非我、我们所追求和期盼的。
以前中学的课本中,毕大妈眼中的幸福是:如金色的马车,从我们身旁走过,而幸福就是拂过后,我们捡起的鬃毛。我们往往轻易与之错过。周老眼中的幸福是:一个心思诡谲的女神——眼光并不势利,权利能支配一切,却支配不了命运。金钱能买来一切,却买不来幸福。而我眼中的幸福呢?我只盼望能常在云雾中还能看清自己,在短暂的本色中,多为社会做一点贡献,多为母亲增加一些笑容。突然间,想起《大兵小将》中那质朴的民歌“一条大路哟通呀通我家…五亩良田哟种点啥……”
“人与永恒”我决不苛求自己本为人的永恒,但会努力让自己活得并不短暂。
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇7
人是唯一能追问自身存在意义的动物,这是人的宏大之处,也是人的悲壮之处。由于意义没有确定的标准,寻求生命的意义,珍贵的不在意义本身,而在于寻求!生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,是人们对永恒的探究。《人与永恒》,用奇异的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
定理一、幸福是一种一开头人人都自以为能够得到,最终没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
定理二、人是注定要忍受不行忍受的苦痛的。
定理三、世上没有不行忍受的苦痛。
对我而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开头的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惊。我只是在行走,一路查找一路走,终点无非就是一个终结,但我还是在查找,查找生活中属于我的幸福,当让有时也会迷路,敲了敲苦痛家的门。高三的我会由于作业写到很晚而发出一种无名怒火,仇视时间的督促和高考的审查。我会由于一次考试的成果不好而担忧一周。我会由于一大早起来带着瞌睡,顶着寒冷上学而埋怨。可是,这些苦痛并非不行忍受的,何不在忍受过后笑一笑呢?认真观看,幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的暖和,和同学们一起为班级的付出,家人团聚后坐在一起谈天的欢乐,身边每个人的笑容,给我的不都是一种幸福吗?对幸福我不再渴求太多,由于我已拥有许多;对苦痛我不再厌恶太多,幸福会填补这片空白。
“聪慧人称赞幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两种人都不承认现实中存在幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必需不太聪慧,也不太傻。人们把这种介于聪慧与傻之间的状态叫做生活的才智。”幸福会藏在将来引领我们去查找他,但当我们匆忙走过后,去发觉幸福只能在记忆中找到。莫非幸福这么难得到吗?还是我们普遍擅长舍弃呢?珍惜身边的`幸福,那是我们拥有的最大财宝。幸福与苦痛交替的生活,是我们旅途中不行或缺的部分!无论我的前方或易或难,我会努力去感受——幸福与苦痛存在的那种充实!
看了周国平的《人与永恒》,我感受良多,我很观赏他的作风,这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的,其中的道理更是让我受益匪浅。
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇8
周国平是中国闻名的学者和作家,其作品深受广阔读者宠爱。《人与永恒》是周国平的代表作之一,以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思索,包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和苦痛、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题,内容精辟而深刻,文字美丽而富哲理。
本书是周国平的一本随感录。随感录的珍贵在于真实,在于字字珠玑而又凝炼传神,就这个意义而言,周国平的随感少却了浓重的雕琢气,少却了老于世故的圆滑,到处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精致之美。把自己十年来写的一些生活随笔都拿出来和大家共享,文章关于爱情、生活、孤独、诗、生死等人生常遇到的问题,虽然是一位哲学博人,但是书中并没有艰深的哲学术语,相反都是浅白的词语,用生花之笔精雕细刻地写下了对人生的理解和困惑,或许其中就有你所想的!
这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思索,诸如生命,苦痛,爱……周国平的文字是送给喜爱生活,情感肤浅丰富,追寻人生价值探求生命意义的读者的一份宝贵的礼物。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一,也在于其中谈到很多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读,既不是一种世俗的圆滑哲学,也不是游离于尘世之外的'出世哲学,而是追寻幸福感悟生活,发觉自我实现自我,更贴近一个有着苦痛心灵的人的哲学。正如在书中所说:“人是唯一
能追问存在之意义的动物。这是人的宏大之处,也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物,寻求万物的意义。可是当他查找自身的意义时用什么尺度呢?仍旧用人吗?尺度与对象同一,无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物,这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。”周国平在谈到《人与永恒》时说:“我自己喜爱它,是由于它完全是无意为之的产物,脑中闪过一个思绪,一点感想,我就顺手记了下来,心态特别自由。它记录的仿佛是思想的原生态,而这样的原生态是存在于每一个感受着思索着的人的头脑里的,很简单引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑,我想或许正由于此,就也获得了读者的喜爱。”简介
周国平,1945年7月生于上海。1962-1968年就学于北京高校哲学系,毕业后安排在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院讨论生院,先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学讨论所讨论员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞,一个父亲的札记》而著名,但其最大量的作品还是以哲理性思辩性为主,出版各类著作20余种,几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《尼采:在世纪的转折点上》、《迷者的悟》等产生了极大的反响,近日出版有心灵自传《岁月与性情》。
除了哲学著作和翻译,周国平还写了大量的散文随笔,并产生了广泛的影响。其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探究现代人精神生活中的普
遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深化浅出,平易之中多见理趣。而他的散文随笔布满了人生的才智和哲学的漂亮,融理性和激情于一体,笔调清爽自然,内涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思赢得了很多读者的青睐,无论是花季少年还是耄耋老人,都能从他的文字中获得智与美的启迪。
周国平是国内闻名的尼采哲学讨论专家,出版各类著作二十余种,其中《人与永恒》是他最受读者欢迎,也是他最喜爱的一本书。这本书是周国平的一本随感录,也是他的其次本书,对于周国平具有重要的意义。在1987年出版以后即长销不衰,在广阔青年同学和学问分子中间,产生了长久和深远的影响。
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇9
01
“人生了病,会变得更有人情味一些的。一方面与种种事务疏远了,功名心淡漠了,纵然是迫不得已,究竟有了一种闲适的心境。另一方面,病中孤独 ,对亲友的思念更殷切了,对爱和友情的体会更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。”
极端点——人之将死,其言也善;鸟之将死,其鸣也哀。
02
“我们总是以为。已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,或许能更为从容地面对死亡。”
简言之,即佛门所言:“诸行无常。”
03
“自古以来,一切贤哲都主见过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。
事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于浪费品。他们当然供应享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈简单了,结果得到很多享受,却并不幸福,拥有很多便利,却并不自由。”
现代不少年轻人的浪费品是手机、电脑,不少老年人的浪费品就是保健品。现代人的物质生活越来越简单,精神生活却越来越简洁,甚至空虚乏味。
04
“我已经厌倦那种永久深刻的`灵魂,它是狭窄的无底洞,里面没有光亮,没有新奇的空气,也没有玩笑和嬉戏。
博大的深刻不避肤浅。走出深刻,这也是一种超脱。”“深刻”这个词有点深刻,是不是说高高在上的时候接接地气,仰视星空的时候也脚踏实地,就像伟人总有或多或少的缺点,而这些缺点经常就有漂亮动人之处。
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇10
最近看了周国平的《人与永恒》,感受良多,我很观赏他的作风,这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的,其中的道理更是让我受益匪浅。
我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家,我喜爱徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教,有更多的质朴和自然,更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床,用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的宏大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后,更加觉得他的朴实正是我所憧憬的,我喜爱这种朴实的感觉。我不喜爱太多的争吵,我喜爱安静的生活,与其铺张时间争吵,倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
我认为人生的内容是:a+b+c+d+。
人生的结局是:0
人生的'意义是:(a+b+c+d+。)*0=0
这就是人生的公式了,尽管如此,人们还是想毫无限制的延长那个加法运算,不厌其长。
或许,意义永久是不确定的。寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。
人渴望完善而不行得,这种苦痛如何才能解除
我答道:这种苦痛本身就包含在完善之中,把它解除了反而不完善了。
我心中想:这么一想,苦痛也就解除了。接着又想:完善也失去了。
外倾性格的人简单得到许多伴侣,但真伴侣总是很少的。内倾者孤独,一旦获得伴侣,往往是真的。心与心之间的距离是最近的,也是最远的。
一切交往都有不行超越的最终界限。在两个人之间,这种界限是不清楚的,然而,又是确定的。
一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。但是,一旦这个界限清楚可辨并且严加遵守,那么,交往的全部魅力就丢失了,从今情感退场,理智维持着秩序。在任何两人的交往中,必有一个适合于彼此契合程度的抱负距离,越过这个距离,就会引起相斥和反感。
这一点既适用于爱情,也适用于友情。
我发觉越是熟识的人到最终,话往往是最少的,我不明白缘由出在哪里,是出在自己身上,还是对方身上或许,慢慢了解,渐渐熟识会发觉原来没有的冲突,它就会这样悄无声息的消失,而且是没有任何预兆的。
真正的写作,即完全为自己写作,往往是从写日记开头的。当一个少年人并非出于师长之命,而是自发地写日记时,他就已经意识到并且试图克服生存的虚幻性质了。他需要反抗生命的消逝,挽留岁月,留下它们曾经存在的确凿证据。
一个真正的写不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了,他的全部作品都是变相日记。
是的,我就是一个改不掉写日记习惯的人,我之所以喜爱写文章,就是喜爱写日记,我喜爱把生活中的点点滴滴都记录在案,或许,将来回过头来看,原来过去的自己竟是那样傻。
经典书籍《人与永恒》的优秀读书笔记篇11
人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的宏大之处,也是人的悲壮之处。——周国平
最近读了周国平写的《人与永恒》,这样一本启迪人心、思索人
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