2013-2014学年高中语文(人教版)必修2：第4单元检测试题

第四单元素质升级检测一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。一般的书法理论往往从审美特性这个角度出发来总结书法的成就，这种探索自然是有意义的。但是，当我们过多地把目光集中在书法之“美”或书法所激起的“审美体验”上时，却往往忽视了书法和写字之间的朴素联系。我们觉得书法是艺术的，而写字却是实用的，可是说到底，书法家不过是无穷无尽的写字者中的一员。书法家卓然独立，只是因为他把某个字体写到了极致，从而使它具有典范的意义。书法家从来都不能无中生有。在书法家的书法产生之前很久，汉字已经在集体书写的基础上形成了自己的形态，发展出了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。符号学美学关心汉字和书法的有序性。书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的，无论是无名氏还是书法家，为了书写汉语和汉字，都不得不首先遵从汉字的规则。承认书法之美依赖于汉字符号系统的有序性，并不会削弱我们对书法艺术家独创性的评价。在西方传统美学的影响下，我们把创作者的迷狂状态看得过于神秘了。许多人觉得，不管是在作者那里，还是在读者那里，都有一种全然不同于日常经验的“审美经验”在起作用。然而，笼而统之用“审美经验”来说事，非但不能增加艺术性，反而会败坏具体而微的艺术感觉。相形之下，用“高峰堕石”、“夏云舒卷”等来形容书法的古人，反倒要离事情本身更为接近。现在我们已经知道，作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号。书法家并不关心如何在理论上把握文字的符号性，他们关心的是这些符号性的文字如何从感性上得以生动的显现。就跟玫瑰花的能指不会被它的所指（爱情）耗尽一样，在以写字为美的文化生活形式中，文字的能指也不会被它的所指耗尽——人们在读懂字义的同时，也停留在字的表面，琢磨如何把字写得更好。然而，在当今这个时代，汉字越来越成为一种单纯为语言服务的记号。数码化的汉字固然也保留了各式各样的字体，甚至各式各样的书法式样，但是今日之大众并不打算去临摹它们，而是更愿意像拣字工人那样消耗它们。书法家是精益求精的写字人，和练字工人不同，他从不把汉字看作现成的可以消耗的材料，而是看作不确定的，需要不断反复才能形成的东西。当电脑键盘摧毁了书法赖以生长的广阔的民间土壤时，书写汉语的活动在某种意义上已经终结了。一方面，汉字变得越来越像纯粹的记号；另一方面，书法变得越来越像脱离语言的图像。这是一件事情的两个方面。（摘编自陈岸瑛《从符号学的角度看文字与书法》）1．下列有关“书法”的表述，不正确的一项是（ ）A.从审美特性这个角度来说，书法的成就在于它的“美”或由它所激起的“审美体验”；但我们不宜过多地把目光集中于此。B.书法和写字之间有着朴素的联系，书法从根本上讲也是写字，当书法家把某个字体写到极致，从而使它具有典范的意义时，“写字”就变成了“书法”。C.书法的美必须遵从汉字的规划，依赖于汉字符号系统的有序性，而不能由书法家凭空创造。D.书法作为一种艺术，其具体而微的艺术感觉只适合用“高峰堕石”“夏云舒卷”等具体优美的比喻来形容。【答案】D（“只适合……比喻来形容”说法过于绝对）.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.汉字系统的高度有序性是指汉字在集体书写的基础上形成了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这一体系即使脱离了汉语，也仍然具有汉字的魅力。B.汉字既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号，从符号学的角度看文字与书法就是以这一观点为基础的。C.书法家把汉字看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西，对写字精益求精，这与捡字工人把汉字看作现成的可以消耗的材料不同。D.随着电脑的普及，书法赖以生长的民间土壤已被摧毁，虽然数码化的汉字保留了各式各样的字体和书法式样，但书写汉语的终结已经无法挽回。【答案】D（“书写汉语的终结”说法过于绝对，“已经无法挽回”无中生有）.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.玫瑰花的能指是作为植物的玫瑰花，其所指是爱情；文字的能指是它作为符号形态，所指是符号背后的含义。书法家更为关心的是文字的能指而非所指。B.书法以艺术为目的，书法家正是凭借全然不同于日常经验的“审美经验”来创作书法作品的，读者也正是以这样的“审美经验”来欣赏作品的。C.作为书法基本造型的“材料”，汉字具有超越汉语的独特魅力，因此我们即使看不懂一幅书法作品的内容，也有可能被它生动显现出来的形态美而感染。D.汉字变得越来越像纯粹的记号，书法变得越来越像脱离语言的图像，这两种现象本质上是一样的，都背离了以写字为美的文化生活形式。【答案】B（曲解了文意）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。桓阶字伯绪，长沙临湘人也。仕郡功曹。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎。父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故文桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎！”羡曰：“善。”乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖。太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死。城陷，阶遂自匿。久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主簿，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将、侍中。时太子未定，而临蕾侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后,⅞至。又毛玠、徐弈以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。其将顺匡救，多此类也。迁尚书，典选举。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪？”曰：“不”。“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心；内怀死争，外有强救，大王案六军以示余力，何忧于败而欲自往？”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省。薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。（节选自《三国志・魏书》）4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A.大王案六军以示余力 案：止住、停住．B.阶冒难诣表乞坚丧诣：拜见．C迁尚书，典选举典：主管．D.会绍与太祖连战，军未得南南：南方．【答案】D（向南进发。）5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）（ ）A.闻其为张羡谋也．有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋．B.太祖欲自南征，以问群下．左右以君贱之也，食以草具．C乃举长沙及旁三郡以拒表．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱．D.阶说其太守张羡曰．向使三国各爱其地．【答案】B(A.替，介词；B.以：①介词，拿；②介词，因为。C.于是、就，副词；D.他的，代词。)6．下列对本文的分析，不正确的一项是(3分)( )A.太守孙坚推荐桓阶做了孝廉，朝廷又授予他尚书郎一职。桓阶因父亲的丧事回乡，恰逢孙坚攻打刘表，刘表战死。桓阶很讲道义，到孙坚处要回尸首，请求为他办丧事。B.太祖曹操在官渡和袁绍对抗，刘表投靠袁绍。桓阶说服长沙太守张羡站在曹操的一方抵抗刘表。C曹仁被关羽的军队包围时，曹操派大将徐晃去解围，但形势不容乐观，于是曹操欲亲征，被桓阶力劝未去，最后敌兵自退。D.毛玠、徐弈为人刚直少有同党，西曹掾丁仪对他们很不友善，多次诽谤他们，全靠桓阶才使他们相安无事。【答案】A(应该是孙坚战死，他到刘表处要回孙坚的尸体。)7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。译文： (2)刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。译文： (3)阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。译文： 【答案】(1)明府要想立功明大义，得福避祸，就不应该与他共同行动。(2)刘表征召他为从事祭酒，想将妻子的妹妹蔡氏嫁给他。(3)桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德，年龄大，应立为太子，公开说和密谏，前后十分恳切。参考译文：桓阶，字伯绪，长沙临湘人。曾任郡功曹。太守孙坚荐举桓阶为孝廉，朝廷授予他尚书郎的官职。父亲去世后桓阶奔丧，回到乡里。适逢孙坚跨江攻打刘表战死，桓阶冒着危险到刘表那里乞求将孙坚的尸体要回，刘表认为他很讲道义就把孙坚的尸体给了他。后来曹操与袁绍在官渡作战，刘表以全州响应袁绍。桓阶对长沙太守张羡说：“凡干事情离开正义，没有不失败的。过去齐桓公率诸侯去尊崇周朝，晋文公驱逐叔带而接纳周王。如今袁绍反叛，但是刘牧响应他，这是取祸的道路。明府要想立功明大义，得福避祸，就不应当与他共同行动。”张羡问：“但是跟谁才对呢？”桓阶说：“曹公虽弱，仗义而起，挽救朝廷的危难，奉王命而讨伐有罪的人，哪一个敢不服？当今若以整个四郡保三江等待着曹公来，为他做内应，不也可以吗？”张羡说：“好！”于是以长沙及附近三州来抗拒刘表，派使者到曹操那里。曹操十分高兴。适逢曹操与袁绍接连作战，军队未南下。刘表急速攻打张羡，张羡病死。城破，桓阶就自己隐藏起来。时间长了，刘表征召他为从事祭酒，想将妻子的妹妹蔡氏嫁与他。桓阶说自己已经结婚，拒而不受，又借口有病告退。曹操平定荆州，听说桓阶曾为张羡出过计谋，很惊奇，征召他为丞相掾主簿，升任赵郡太守。魏国初建，任虎贲中郎将、侍中。当时太子还未定，临苗侯曹植又很得宠。桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德，年龄大，应立为太子，公开说和秘密谏，前后十分恳切。另外毛玠、徐弈因刚正不阿，不结帮派，而不被西曹掾丁仪善待，西曹掾丁仪多次在曹操面前说他们的短处，全靠桓阶左右周旋保护了他们。桓阶与人为善好心救人，多是这样。他升任尚书，主持选举。曹仁被关羽围攻，曹操派徐晃前去救援，没有解围。曹操准备亲自南征，因此询问群臣。大臣们都说：“大王要不快点去救，就要失败了。”惟独桓阶说：“大王认为曹仁等人遭到战事能够正确处理吗？”回答说：“能。”“大王是怕他们二人不能全力以赴吗？”回答说：“不是。”“那么您为何要亲自出征？”“我恐怕敌人势众，徐晃等力量不够。”桓阶说：“如今曹仁等人身处重围之中而死守无二心，就是因为有大王您在远方支持他们。人据守着万死之地，必有死争之心；内怀死争，外有强大的援救，大王停止六军以表示有余力，何必忧虑失败而亲自前往？”曹操认为他的话很对，驻军于摩陂。敌军后来撤退。曹丕登位，（桓阶）被任为尚书令，封为高乡亭侯，加侍中。桓阶有病，文帝亲自去他家探望。后来（桓阶）死，文帝为他痛哭，谧号贞侯。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋诗，然后回答问题。客中初夏司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。8．这首诗的景物描写有远景有近景，有虚景有实景，请分别指出，并说说这样写的作用。（5分）【答案】远景：南山；近景：葵花；虚景：柳絮；实景：南山、葵花。这些景物，互相映衬、烘托，形象鲜明，境界恬静，令人怡然陶醉在初夏美景中。9．熙宁二年，王安石变法，受到宋神宗支持，司马光竭力反对并于四年退居洛阳，直到十五年后哲宗即位才复出。这首诗写于退居洛阳之时，那么，这首诗是一首纯粹的写景诗吗？请加以分析。（6分）【答案】联系写作背景可知，这首诗实乃一首即景抒怀之作，后两句所表白的便是诗人自己的情感态度：我不是那随风飞扬的柳絮，自然不会人云亦云附和王安石，我的一片忠贞爱君之心，犹如一株向日的葵花。（三）名篇名句默写（6分）10．下面的语句，都化用了古典诗词的句子或意境，请根据句意写出相应诗句。（6分）李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，范仲淹的泪水朦胧了苍颜白发，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮，苏轼的华发也不乏少年意气……李白： ， 。（《行路难》）辛弃疾：,。（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）陆游： 。（《十一月四日风雨大作》）【答案】长风破浪会有时直挂云帆济沧海醉里挑灯看剑梦回吹角连营铁马冰河入梦来请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。三、文学类文本阅读（25分）.阅读下文，回答（1）〜（4）题。烟娘（节选）墨中白天空白云朵朵，满院桃花飘香，江大佬却怎么也高兴不起来。江大佬有心事。泗州知府白一品的岳母要过六十大寿，满城官贾争相准备。白知府放出话来：“祝寿节目可以演，贺礼不能收。”得知这一消息后，江大佬就一直在琢磨着送什么祝寿节目最好。让烟娘去吧。看着愁眉苦脸的东家，管家向他推荐了烟娘。烟娘是江大佬从徐州回泗州时偶遇的，当时见她带着个小男孩，拿着行李，行走不便，就停下马车，捎带上他们。得知江大佬就是泗州城有名的江大善人，烟娘就有意傍他做个靠山。到了泗州，烟娘并没有下车，要跟着江大佬回家表演烟戏给他看。喜欢看戏的江大佬没有拒绝。祝寿那天，江大佬带着烟娘去了。果如管家所言，看压花场，听泗州戏，众人反应平平。轮到江大佬送祝寿节目了，烟娘莞尔一笑来到厅前，端好大烟斗，装上烟丝，张口含住烟嘴，点燃烟丝，便大口吸了起来。烟娘边吸边嘘，只见烟进，不见烟出，就像是在“吃烟”，待把烟气全都吞进了肚子里，烟娘端来一杯浓茶，一仰脖子“咕咚咚”全倒进肚子里。饮完浓茶，烟娘张大嘴巴，就有一团烟气徐徐从她的嘴巴里飘升出来，很快变幻成一座大山，山上还立着一棵松树。众人正惊奇间，烟娘用力一吸，山和松树转眼竟被她吸进了口中。随后，便听到烟娘咽喉间有一种声音传出来。她示意人们到近前仔细瞧看，只见她吐出的烟雾先化作一片云海，上面一人拄拐，一人摇肩，一人骑驴，一人拍板，一人吹笛，一人手提花篮，一人肩背长剑，还有一女子手执荷花……八仙祝寿，好呀！众宾客禁不住齐声赞叹。烟娘一张嘴，从嗓子眼又飘出四朵云，瞬间变幻成四只展翅飞翔的仙鹤，在大厅上空飞舞盘旋起来，过了一会儿，仙鹤收起翅膀，现出“寿比南山”四个篆字，随后一点点儿地化去。表演完烟戏后，烟娘要离开江大佬。江大佬真诚挽留，恳请他们娘儿俩在江家住下，见东家满心诚意，烟娘就长期住了下来。江大佬的爱妾紫云见烟娘长得细皮嫩肉，颇有几分姿色，心中闷闷不乐起来。每次做衣服时，紫云总让自己儿子官儿穿新衣服，把官儿穿过的旧衣服送给烟娘的儿子杆子穿，还不让官儿同杆子一起玩。烟娘见了很是生气，说：“都是小孩子，还分什么高贵低贱？”烟娘把官儿和杆子同时拉进自己的裙子底下，紫云惊恐地起身抢夺孩子，可拉起来一看，两个孩子都变成了官儿，形体相貌、着衣说话都一模一样。烟娘说：“现在相同了！”紫云十分恐惧，恳求说：“把他们变回原来的样子吧，今后，我待杆子一定像官儿一样。”紫云再也不敢用对待女佣的态度待烟娘和杆子了。一次，紫云和烟娘喝酒赏月，心情舒畅的烟娘就多贪了几杯酒，看着酒醉的烟娘，闻着她身上飘来的浓浓烟草味，紫云顿生杀机，悄悄摸过那杆长烟斗，对着烟娘的脑袋狠狠砸了下去，咣当一声，烟娘应声倒地，紫云一看，却是一段三尺余长的柳木。她惊慌失措，拿来斧头将柳木劈碎，放进灶堂，一把火烧了。柳木快要烧尽时，烟娘端着大烟斗，从屋里走出来，说：“夫人怎么能和我开这么残酷的玩笑呢？”言谈笑语和从前一样。江大佬得知此事，很是生气，大骂紫云。紫云自知理亏，想想后果，也害怕起来。不知谁把此事传到白知府那里，江大佬忙去向知府解释清楚。离开府衙，江大佬回到家，紫云却不敢认他。原来站在紫云面前是两个一模一样的东家，她分辨不出哪个是真，哪个是假，就跪求烟娘。烟娘任由紫云跪拜在地，说：“东家是泗州有名的大善人，这样的善人，越多越好！想让东家属于你，就和东家一样，善待众生吧。”说完这些话，烟娘就走了，却并没有带走杆子。过了一段时间，紫云眼里的两个东家逐渐靠近，合成了一个江大佬。紫云一谈起这事情，心就惊慌。江大佬就怪她不该那样对待烟娘，更怨她多疑，家里怎么会有一个和他长得一模一样的人呢？东家不信，紫云就不敢再提烟娘了，一心念起佛经来，有空她会把杆子和官儿一起拉进怀里，疼得要命。(摘编自2012年9月3日作家网，有改动)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )A∙小说一波三折，开头描写江大佬的愁眉不展，再写烟娘表演大获成功，悲喜变换快速，情节跌宕起伏，极富戏剧性。B.压花场、泗州戏的表演观众反应平平与烟娘的表演博得满堂喝彩形成对比，活画出烟娘技艺的高超，也为后文紫云的嫉妒埋下伏笔。C”烟娘莞尔一笑来到厅前”表现了她对其他表演的不屑一顾，也说明她成竹在胸，相信自己的表演一定能够获得观众的认可。D.紫云杀死烟娘这一情节曲折、紧张，非常荒诞，活人居然变成一段三尺余长的柳木，本已被杀的烟娘竟安然无恙，让人瞠目。E.紫云是小说中的反面人物，她的嫉妒、狠毒反衬了烟娘的善良，小说最后描写紫云彻底改变，也是因为受到烟娘的感召。【答案】答A给3分，答D给2分，答E给1分，答B、C不得分（2）小说开头的景物描写有什么作用？请简要分析。（6分）【答案】①用白云、桃花这些美好的景物，反衬江大佬焦急、郁闷的心情。②营造飘逸、清朗的氛围，为人物的出场作铺垫。（每点3分，意思对即可）（3）烟娘是怎样的一个人物形象？请简要分析。（6分）【答案】烟娘是一位似仙非仙的传奇女子。（2分）她有高超的技艺，表演的烟戏堪称一绝；（2分）她善良温和，对他人大度。（2分）（4）作为一篇具有传奇色彩的小说，本文在行文上有哪些特色？试选择两个角度，结合文本内容加以探究。（8分）【答案】①题材独特新奇。小说选择的故事颇具神奇色彩，想象丰富，表现了对人性中恶的鞭挞和对善良品性的褒扬，传达出劝人向善的主旨。②故事情节离奇生动，迷幻曲折。善于设悬念，抖包袱，引人入胜。如烟娘的死而复生既在意料之外，又在情理之中。一急一缓，张弛有致。③用文学的语言讲述故事，叙述婉转动人。环境描写、心理描写、语言描写、抒情、议论等较少，全文采用第三人称，娓娓道来，凭情节和人物命运调动读者的好奇心和阅读兴趣。④语言典雅而不晦涩，富有民族化、通俗化、生活化特色，颇具古雅色彩和历史韵味，既有文学意蕴，又有生活气息。（每点4分，答出其中两点、意思对即可）四、实用类文本阅读（25分）.阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。传奇人物南怀瑾（节选）1949年春，南怀瑾先生挈妇将雏，经波历险，始来台湾。受朋友怂恿，一时兴起，与友人合作经商。然先生以秀才之身，菩萨之心，豪爽待人，广济贫弱，而非有商贾之精明，又适友人经营失误，竟至本利无归，陷于困境。然先生未加责怪，反而多方抚慰，并备酒肴款待，闻者无不感佩有加。斯时，先生栖身基隆海滨一陋巷中，合家六口挤在一个小屋内，瓦可漏月，门不蔽风，子女尚在髫龄或襁褓，生活甚为清苦。然先生素来超然物外，坦荡洒脱，故穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，并在此困厄之中完成了他在台的第一部巨著《禅海蠡测》，就禅宗要旨、公案、机锋、证悟、神通及其与丹道、密宗、净土诸法之关系，钩玄提要，精微阐述，为求证无上菩提大道者，架设了一条登堂入室之梯。不久，南先生迁居台北龙泉街，寓于一处菜市场中，环境喧闹，污秽堆积。他身居污浊陋室，右手执笔疾书，左手抱着幼子，双脚还要不停地蹬着摇篮，以防其中的孩子哭闹，又完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。前者探寻人生宇宙真理之本原，乃步入佛门、悟证真空妙有的一部奇书，更是抱本修行、闭关悟道，直至证果均须臾不可离身的修持指南；后者解析唯心、唯物之矛盾，列有一百零八个人生思想哲学问题，堪称唯识学宝典。“楞伽印心”，禅宗五祖宏认为以其验证学人是否开悟。在此困顿坎坷境遇中，南先生不得不“著书多为稻粱谋”和“煮字疗饥”，但先生自奉甚简，恬淡为乐，虽有在陈之厄，仍安贫乐道，收詹阿仁等学子悉心指导，以宏扬大法，先生虽三餐不继，见邻居无米为炊，却“人饥己饥”，趁邻居半夜入睡之时，悄悄将米袋放在该户人家门口，让人有米为炊，如此嘉言善行，不胜枚举。几年后，南先生相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学，舌耕笔耕收入渐丰。其间，先生焚膏继晷，笔耕不辍，以宏扬中华传统文化为宗旨。面对当时学术界对禅学与道家的诸多误解和歧见，先生挥如椽巨笔，正本清源，全面阐释禅宗宗旨与宗派源流，深刻剖析了禅宗对中国文化与社会的深远影响。1969年，南先生以“熟读经书徒论议，实行道义太伶仃”，不忍中华传统文化日趋式微，发愿“欲为夭心唤梦醒”，巍然自拔，振臂而起，创立“东西精华协会”，意欲为台港工商社会注入中华文化之清泉，并沟通中西文化交流，取精用宏，俾服务于社会与大众。东西精华协会坐落于台北市青田街，虽为一室厅的小公寓，却是“空雅何须大，花香不在多”，厅中悬挂着南先生亲笔题写的两幅对联“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”“海纳百川，龙奋风雷开宇宙；天容万象，鹏飞窗冥启东西”。其气势自是非凡。协会会务繁忙，南先生讲学范围又极广，除深入浅出讲述懦、释、道三家之学外，还有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑之特色与园林艺术、中国企业管理以及诗词、书画、星相、堪舆、卜易之学……前往听讲者极为踊跃，贩夫走卒，靡不俱备，讲堂内外，人满为患。南先生或青衫布鞋，或西装革履，风趣幽默，侃侃而谈，听众不时发出会心的微笑。东西精华协会会务发展，影响日大，三迁其址于台北信义路二段之复青大厦。其间，南先生不辞劳苦，又创办了《人文世界》月刊，每期撰写文稿四、五篇，皆为通宵达旦之作。杂志一期期面世，其中连载的长文《静坐修道与长生不老》引起众多读者的热烈反响。南先生此文融合儒、释、道三家静坐原理，参以中西医学学术成果，对数百年来各家修道者的修持经验，予以深入浅出的介绍和解答，揭示了几千年来修持的秘中之秘，将毕生心血结晶尽数贡献给了社会大众。（摘编自2012年9月30日光明网，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A∙南怀瑾先生曾受朋友怂恿经商，但因其本心善良、个性豪爽，不善经营，最终导致经营失误，陷于经济上的困境。B.南怀瑾先生的第一部作品《禅海蠡测》，系统地阐述了禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践等，为修行者提供了极大的方便。C《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两书，前者探寻人生宇宙真理的本原，后者探讨人生思想哲学问题，前者是抱本修行的传世宝典。D.南怀瑾先生曾先后任教文化大学、辅仁大学，他悉心研究，致力创作，消除了当时学术界对禅学与道家的诸多误解和偏见。E∙《静坐修道与长生不老》是南怀瑾毕生的心血结晶，融合了儒、释、道静坐原理，介绍了数百年来各家修道者的修持经验。【答案】（答E给3分，答C给2分，答B给1分，答A、D不得分）（2）本文从哪些方面介绍了南怀瑾先生的生平事迹？（6分）【答案】①在困厄中坚持研究学问，完成著作。②安贫乐道，悉心指导学生。③乐善好施，自身虽窘迫却无私助人。④勤奋写作，弘扬中华传统文化。⑤热心讲学，内容涉及范围极广。⑥不辞劳苦，创办杂志服务大众。（答出4点即可得满分）（3）文中详写“东西精华协会”的有关情况，有什么用意？（6分）【答案】①表现南怀瑾先生以天下为己任的胸怀。（3分）②公众对传统文化的热爱，更显出南先生研究的价值所在。（3分）（4）南怀瑾先生已逝去，但对其争议却远远没有止息。有人认为他是“国学大师”，有人认为他不过是畅销书写手。请结合本文内容，谈谈你的看法。（8分）【答案】观点一：南怀瑾先生是国学大师。南先生广泛涉猎经史子集，诗文皆精，为传播传统文化尽心尽力，他对中国传统文化阐释的广度和深度不是一般国学研究者所能企及的，其著作更是阐释中国传统文化的宝贵财富。观点二：南怀瑾先生是畅销书写手。他的著作虽立足于中国传统文化研究，但更多的是涉及宗教领域，且其讲座与作品多面向大众普及，研究层次无法达到更高境界。他的作品文字境界过于软俗，善于迎合读者内心需求，更适合作为畅销书行销。观点三：认为两种说法皆有道理。国学著作未必一定要深奥难懂，用通俗的语言、生动的表述深入浅出地将传统文化的精髓阐释出来，这也是一种研究形式。南怀瑾先生终生致力于传统文化的推广、普及，他的著作也以独特的风格吸引了无数读者，成为畅销书。从这个意义上讲，两者并不矛盾。（观点2分，分析合理充分6分）五、语言文字运用（20分）13．下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ）A∙鸦片战争以来的中国近代史，对于大多数中学生是比较熟悉的，重大的历史事件都能说得一清二楚。B∙为保持北京的古都风貌，在北京市旧城市改造中，新的建筑应以故宫和皇城为中心向外分七个层次逐步提高。C初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看。D.“神舟”七号载人飞船实现太空行走，这是我国航天事业取得的又一举世瞩目的成就。【答案】D（A.主客倒置，B.主谓搭配不当，C.重复。）14．下列各句所用的修辞方法相同的一项是（3分）（ ）①让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。②知识如同沙石下面的泉水，掘得越深越清澈。③这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。④正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。A.①③ B.②④C①④ D.②③【答案】B（都是比喻。）15．把下面的句子组成语意连贯的一段话。（只填序号）（3分）①发思古之幽情②不约而同地都把长江奔流视为历史变化的象征③永恒地流动而一去不复返④苏轼和辛弃疾面对浩瀚的长江⑤这就是河流与历史的共同点⑥分别吟出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”和“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”的著名诗句【答案】④①⑥②③⑤16．概括下面一段文字的主要意思。（不超过40个字）（5分）患者在接受手术时，不仅要承受巨大的体力负担，而且因为留下巨大的伤口，还要承受不小的精神负担。为此，减轻患者负担的低侵害手术受到人们的普遍欢迎。当今利用光纤窥视的内窥镜的发展，使胃和食道等手术不用开有巨大切口，在减轻患者的肉体和精神负担上已经取得巨大的效果。由于这种低侵害手术的推广，使得有的患者不必住院，可减少医疗费用。今后内窥镜将进一步微细化，甚至在脑和胰脏等缝隙更窄的部位也可以进行不开切口的手术，目前光学仪器厂家正在开发这种高科技医疗工具。将来随着微型机器应用的成熟，会出现能进入更小间隙进行作业的医疗机器人，这种超小型医疗机器人，如能确保其安全性，必将在减轻患者的体力和精神负担方面发挥巨大的作用。口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口□□□□□□□□□□□□□□□□□□a【答案】低侵害手术受到普遍欢迎，随着高科技医疗器械的发展，它将更好地造福患者。17．依照下面的示例，另写两句话，可用“生命”为话题，也可另选话题。要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）假如生命是一列疾驰而过的火车，快乐和伤悲就是那并行的铁轨；；。【答案】①假如生命是一首荡气回肠的乐章，成功与失败就是那跌宕的旋律；②假如生命是一道绵延起伏的山峦，得意与失意就是那错落的峰谷。六、写作（60分）18．阅读下面一则寓言，按要求作文。（60分）猪说，假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，受人爱怜；牛说，假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说，假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受人保护；鸡说，假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡。请完整理解上述材料的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。【写作指向】这是一道新材料作文题，所选材料是个寓言故事。审题时要注意完整地理解材料的寓意，既不能因为猪的形象不好，就批评它好吃懒做，没有理想，也不能批评鸡鼠目寸光，胸无大志；既不能只说要做老黄牛，也不能光讲要像雄鹰一样搏击长空。综观猪、牛、鹰、鸡的说法，不难发现，它们都在羡慕别人的优势与好处，而忽视了自己的长处；同时，它们都在谈论人生的得与失，但都缺乏正确的认识。另外，它们都提到“假如让我再活一次”的问题，探讨的是“今生与来世”的话题。据此，我们可以从以下几个角度来展开论述：①长与短（金无足赤，人无完人/尺有所短，寸有所长），②得与失（得失得失，有得就有失/上帝打开这扇窗就会关掉那扇门），③今生与来世（珍惜现在，活出精彩），④自我与他人（人人皆可为尧舜/三百六十行，行行出状元）。而以“