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养生学中对于生命的认识生命是养生的基础,如果没有生命,何谈生命的维持和延续。只有充分认识生命,把握生命的规律,养生学才能顺应生命的规律,最终达到养生的目的。生命是养生的基础,如果没有生命,何谈生命的维持和延续。只有充分认识生命,把握生命的规律,养生学才能顺应生命的规律,最终达到养生的目的。中医养生学对于生命主要有以下几个方面的认识。⑴生命源于宇宙人类生命的源泉是宇宙,是宇宙中的天地日月创造了生命,尤其太阳和地球,对于生命的形成发挥着关键性的作用。正如《素问?宝命全形论》中所说,“人以天地之气生”。生命是由无生命的物质演化而来,这些无生命的物质来源于天、地、日、月、火,其中,太阳的火是人的生命能量的来源,而地球的水是构成生命形质的原料,无生命的物质化为生命物质一太虚元气,太虚元气最终形成生命。这样,在天、地、日、月、水、火的相互作用下,生命形成了。(2)生命维持延续的条件顺应环境。《素问?宝命全形论》云,“四时之法成”,人起源于大自然,是大自然中的一部分,同样,人的生命和延续也离不开大自然,只有掌握自然规律、顺应自然规律,人类的生命才能够顺利延续,如果违背自然规律或者自然界本身出现反常,达不到人类自身与外界环境的协调、平衡和统一,人类就会受到大自然的惩罚,人的生命也会受到大自然的威胁。阴阳协调。阴阳是生命的根本,如果阴阳失调也会影响生命的维持和延续。人是阴与阳的统一体,人们的生命过程就是一个不断化气与成形的过程,其中,阳化气,阴成形。化气与成形是对立统一的关系,它们既相互排斥,又相互依存,还此消彼长。只有化气、成形相互制衡、协调时,生命才会保持正常状态,如果出现失调,即一方过于衰弱或旺盛,另一方也会受伤,生命也会出现异常。气旺盛。前面我们已经讲过,太虚元气是生命本源物质,气是构成人体生命的最重要的原材料,它能够决定人的生老病死,如果气旺盛,则人的生命力较强,生命得以维持和延续;如果气虚衰,则人的生命力较弱,抵御外邪的能力就会减弱,人体就有可能得病。其他条件。在人的生命维持中,精、神、津液、血液也是必不可少的,例如,精是人们生命的开始,只有精形成了,才开始形成五脏、骨骼、脉、筋、皮肤、肌肉等;血液能够在人体周身循环,为人体进行各项活动提供充足的能量;神是精神,是意识,是人体生命活动的外在表现,它与生命存亡息息相关;津液能够滋养骨髓、滋润皮肤、润滑关节。(3)生命的运动生命是气运动的形式,它是气不断聚集
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