2023学年完整公开课版朝花夕拾

名著推荐与阅读南师大二附中：liu2lan朝花夕拾鲁迅1、继续指导学生提高读整本书的能力；引导学生用粗读和细读相结合的方法，了解全书的内容，熟悉精彩片断。2、了解作品诞生的文化历史背景，帮助学生理解作品内容。3、了解作品的主要内容，并能够对重要的作品作深入的了解。4、在一系列实践活动中发展学生多向思维的能力，提高其语言综合素养。【教学目标】阅读《朝花夕拾》，

了解课文写作背景和全书内容。课前阅读，准备资料走近鲁迅，了解创作风格1、以小组为单位，交流作者生平。2．了解作者的其他作品。

鲁迅（１８８１

—１９３６）中国现代伟大的文学家和翻译家和文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。

青年时代受进化论思想影响。１９０２年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。

１９０９年回国。辛亥革命后，曾在北京大学、女子师范大学等校授课。

１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为伟大旗手。

１９１８—１９２６年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

鲁迅的个人经历：１９２６年８月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。１９２７年１月到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四一二”事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。１９２７年１０月到达上海。１９３０年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。１９３６年初“左联”解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。

深入文本，了解背景

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。

1925年11月2日，北洋军阀政府教育部部务会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其实，鲁迅是借了儿童时代的天真的爱和憎，借着羁旅时候的寂寞的闻和见，------只如熟人相对，娓娓而谈，使我们在不甚操心的倾听中，感到一种生活的色相，主要表达了作者对封建家长制和封建制度的否定。

“朝花夕拾”——鲁迅在小引中说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”早晨的花，到晚上才拾起来，这是指作者到中年以后回忆青少年时代的往事的意思。这十篇散文，文笔深沉隽永，生动了描绘了清末民初的生活画面，表现了作者对封建制度的否定与批判，对劳动人民的关心和热爱。

散文介绍：

《朝花夕拾》目录：

小引

狗·猫·鼠

阿长和山海经

二十四孝图

五猖会

无常

从百草园到三味书屋

父亲的病

琐记

藤野先生

范爱农

后记其中，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》

等篇被选入中学语文课本。《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共10篇。作品充满了温馨的回忆和理性的批判，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算了猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况后来它确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。文中记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图书《山海经》，作者充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。《二十四孝图》——《二十四孝图》是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜、悲惨的处境。《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。文中记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》——无常是作者儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的形象，它是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被“顶头上司”阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民对黑暗社会的绝望，对人世不平的愤慨，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书时严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童浓厚的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误而死去，这一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚。《琐记》——记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上与封建主义决绝道路的经过。文章回忆了鲁迅离开绍兴去南京求学的过程，还描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情，以及不顾老辈人反对，阅读《天演论》的情景，表现出鲁迅追求知识、探求真理的强烈欲望。文中还刻画了一个背后经常怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的衍太太形象。《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者重点描写了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生的深切怀念。《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会，矢志追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。艺术特色1．把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。2．在深情回忆往事时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。3．常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。4．作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又如在《藤野先生》中，作者用了“标致”来讽刺清朝留学生的丑态；用“精通时事”来讽刺留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年等。5．常用对比手法。如《五猖会》通过我“前”后心境的对比，表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》中，作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。艺术特色1．把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。2．在深情回忆往事时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。知识问答《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》等。请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两件事。朝花夕拾的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。4、《五猖会》中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍。6、《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。11鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学。12鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的(强烈欲望)。13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)。14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的(弃医从文)一生中重要的经历。15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。17鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。21《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。23鲁迅在《无常》一文中,通过对(无常)的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。26鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》27弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。28“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常。29有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。30鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。31鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。32《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，请再写出另外一篇的篇名《阿长与《山海经》；猫·狗·鼠；范爱农；琐记；父亲的病_》。(江苏省泰州市2005年中考题)33《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。34下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

35《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与《山海经》》、《藤野先生》等。问答《父亲的病》主要讲的是什么内容？作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。你认为藤野先生是个怎样的老师？治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。鲁迅为什么时时记起藤野先生？答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

范爱农是怎样一个人？他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？长妈妈、藤野先生、范爱农。请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路贡米、黄香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤

在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？《猫•狗•鼠》写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）（1）《猫·狗·鼠》（2）《阿长与山海经》（3）二十四孝图（4）五猖会（5）无常（6）从百草园到三味书屋（7）父亲的病（8）琐记（9）藤野先生（10）范爱农我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了

为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长衍太太。《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故黄香扇枕、子路贡米。《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。简析狗和猫成了仇家的原因？答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有？

答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史•杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。作者是如何认识隐鼠的？

答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。作者仇猫的原因是什么？

答：猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。

书中提到衍太太的几件事是什么？

答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。

联系作品，分析人物形象

找出在全书中你认为认为描写得最好或者给你留下印象最深的人物。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

人物形象简析1：人物形象简析2：

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

精要阅读精彩片段之——《小引》《阿长与山海经》（1）通过粗读，了解文章围绕阿长写了哪些事?重点写了什么?（2）通过精读，认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女？（3）通过品读，了解鲁迅对阿长的深厚感情。（4）通过拓读，（艾青《大堰河，我的保姆》）学习感受生活，学会默读他人。按照以下要求，完成学习任务：指导阅读归纳手法

1．《朝花夕拾》运用了哪些艺术手法？2．运用这些艺术手法的好处是什么？⑴把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。⑵在对往事深情的回忆时，插入一些“杂文笔法”⑶以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。

⑷字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。⑸运用对比手法。艺术手法归纳：读书方法介绍：

读书“三功”

一曰“诵”。诵把眼、口、耳、脑诸感官都调动起来，在思而不得其解的时候，反复诵读几遍，其意便能了然于心。二曰“疑”。有道是“于无疑处生疑，方是进矣”。疑，可以消除误解，使真义得以从遮蔽中敞亮起来。通过“疑”，透过表层文字，对文章的意义作深层次的开拓，才能见人所未见，感人所未感。三曰“评”。是一种创造性活动。在深层探索的基础上，对文章做出理性的判断，写出评价性文字，这是阅读能力的质的表现。文章围绕阿长写了哪些事?重点写了什么?1.“谋杀”我的隐鼠。2.“切切察察的毛病”。3.摆“大”字的睡相。4.令人厌烦的“种种规矩”。5.“长毛”的故事。6.买<<山海经>>。（重点）粗读阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女？

阿长是个饶舌、多事、有许多繁文缛节,愚昧无知、略带粗野，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。精读了解鲁迅对阿长的深厚感情。

文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化，实际上就是：对长妈妈的感激和怀念之情。（见课文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”）品读

选文---艾青《大堰河，我的保姆》大堰河，是我的保姆。她的名字是生她村庄的名字，她是童养媳。大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你；你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲，拓读拓读你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣服之后，在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。练习长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？

答：洪秀全军和后来一切土匪强盗。对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？

答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。

《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？

答：三足金乌，即太阳。哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？

答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”

长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？

答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会……因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。1．概括选文所描述的事情。1．“我”儿时盼望着去看五猖会，但父亲却让“我”先背完《鉴略》再去，“我”只好服从。2．“我”最终去看戏了吗？作者回忆这件童年往事，用意是什么？2．“我”最终背完书，去看了戏，但已兴趣索然。作者回忆这件童年往事，意在批评强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很像《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目。总之，一进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文：“Itisacat.”“Isitarat？”一整天是读汉文：“君子曰，颍考叔可谓纯孝也已矣，爱其母，施及庄公。”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》，《颍考叔论》，《云从龙风从虎论》，《咬得菜根则百事可做论》。初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。原先还有一个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两个年幼的学生。当我进去时，早填平了，不但填平，上面还造了一所小小的关帝庙。庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请一群和尚到雨天操场来放焰口，一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶吽，唵吽！唵！耶！吽！！！”我的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年，就只在这时候得到一点好处，——虽然我并不深知是怎样的好处。所以当这些时，我每每想：做学生总得自己小心些。1．根据选文分析作者是如何看待在雷电学堂的学习生活的。作品描述了当时的江南水师学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。如在选文中，游泳池淹死了学生，不去加强管理，却填平了游泳池，而且还用伏魔大帝镇压着，每年还做法事。鲁迅对此持强烈的批评态度。2．分析选文表现出来的艺术特点。2．作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。如在选文中，描绘教育部的官老爷，表面上是很冷静地叙述，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记