青春偶像崇拜利大于弊

辩论赛《青春偶像崇拜利大于弊》一辩陈词：大家好，我方观点是青春偶像崇拜利大于弊。遵照新华大字典的解释，青春是指青年时期；偶像原指雕塑成的神像，比喻崇拜的对象；崇拜的意思是尊敬、钦佩。青春偶像崇拜是指青年时期对心目中偶像的尊敬、钦佩。青春偶像崇拜是一种有着广泛而积极影响的社会现象，对于社会发展、青年成长有着显而易见的诸多好处。其一，青春偶像崇拜利于青年成长成才。青年时期是一个人走向成熟、完善人格的关键阶段，而偶像多是在某一领域甚至是多个领域获得巨大成就的人物。青春偶像崇拜给青年人成长成才提供了指导性方向和源源不断的奋斗动力。以偶像为榜样，学习偶像的优点、吸取偶像的长处，超越偶像日益成为有志青年最有力的誓言。其二，青春偶像崇拜具有广泛而巨大的社会效益。偶像具有巨大的号召力和凝聚力，使人心空前团结、社会空前和谐，董存瑞精神长存、雷锋深入千家万户、张海宁人尽皆知，这些耳熟能详的青春偶像影响了一代又一代青年人，其社会教育价值不可抹杀。汶川地震时成龙、姚明、韩寒，乃至唐山十三民工、武警战士武文斌等青春偶像更是在凝聚民心、教育青年方面发挥了巨大作用。其三，青春偶像崇拜利于增强民族凝聚力和文化传承。众所周知，偶像皆是一个国家、民族在某一领域的集大成者，偶像崇拜使得青年人不断领略偶像身上所包含的巨大人格魅力和文化精髓，崇拜周恩来是对大公无私、一心为民的传承，崇拜雷锋是对热心助人、奉献社会的传承，崇拜邓稼先是对攀登科学高峰、探索未知领域的传承。一个没有信仰的民族是没有希望的民族，没有偶像崇拜的青年是没有希望的青年。综上所述，青春偶像崇拜利大于弊。不理性的青春偶像崇拜亦会带来一些问题，但是，瑕不掩瑜，经过理性的思考后，我们注定会做出正确的判断：青春偶像崇拜利大于弊！青春偶像崇拜绝不是盲目跟从，青年人有自己独立的人格和判断力，见贤而思齐、主动向偶像看齐；青春偶像崇拜只会让青年人更完善，而不是在崇拜中丢失了自我；当然，青春偶像崇拜更是一种社会现象，理应得到社会的关注与认可，在正确轨道上起到应有的巨大社会效益。青年人理应拥抱成功、共担未来，理应向成功者学习、向偶像看齐，所以，我方坚定认为：青春偶像崇拜利大于弊！二辩攻辩：1.我们敬爱的毛主席也是一个同样有着缺点的人，我把他作为我的偶像，不管是他对于学习的态度，对于生活的态度，对于事业的态度，难道这样对于我而言弊大于利了么？(总结：毛主席虽然造成了文化大革命，但文革毕竟只有十年，十年后社会照样发展，人民大部分也理性了。我们不否认毛主席有过，但人们对毛主席的评价是“七分功三分过”他也有能令我们学习的地方。偶像有利有弊，当看到偶像的弊处时，我们应“以人为鉴可以知得失”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”)2.我们的国家是鼓励人民崇拜偶像的，要不然为什么会有3月5日的学雷锋日？（总结：就是因为雷锋的优秀品质值得我们尊重，国家才设立雷锋日，让我们去崇拜他，向她学习。因此我方坚信，青春偶像崇拜利大于弊。）三辩攻辩：1.央视每年评选感动中国十大人物，不就是想让我们崇拜他们，向他们学习吗，难道国家的鼓励弊大于利吗？我想问对方辩友，你是否有偶像呢？（总结：既然有，那你有为之而疯狂吗？没有吧，那就说明大多数人像你一样，理性崇拜偶像，从她们身上学习优秀品质，那不也就证实了我方观点青春偶像崇拜利大于弊。）（如过没有，那子非鱼，焉知鱼之乐？对方既然是个无偶像论者，又怎么谈对偶像的理解，对辩题的理解呢？因此我方坚信，青春偶像崇拜利大于弊。）2.我崇拜周恩来总理，周总理是我的偶像，难道周总理像你们所说的偶像那样吗？我崇拜周总理弊大于利吗？（总结：“闻一多说过：盲目的听从，盲目的相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。”如果照你这么说，那我们社会上大部分青年人都是蠢物啦？可是我们的社会依然飞速发展。因此我方坚信，青春偶像崇拜利大于弊。）四辩攻辩小结：正如天空需要星星一样，青年人更需要偶像。没有星星，天空将漆黑一片；没有偶像，青年人的人生也将漆黑一片。我相信，对方辩友一定有自己的偶像，在自己的成长历程中也从中获取了几多益处。盲目的青春偶像崇拜并不是理性的青春偶像崇拜，疯狂地追星族也不是科学的崇拜行为，与这些非主流现象相比，感动中国人物洪战辉的事迹更加深入人心、当代活雷锋郭明义的精神更加的愈久弥坚。多数青年是理性的、有追求的，与洪战辉、郭明义带给无数青年的心灵触动相比，对方辩友口中的现象显得如此无力。透过现象看本质，对方辩友口中所说的仅仅只是青春偶像崇拜中的极端个例，构不成广泛事实。敢问对方辩友，非主流如何能取代主流？无论世事如何变迁，我们都需要雷锋精神，都需要拥有自己崇拜的对象。所以，青春偶像崇拜是青年人成长过程中的现实需要，抓住少数的盲目崇拜不放正如盲人摸象，以偏概全、断章取义岂能令人信服。所以，我方坚定认为青春偶像崇拜利大于弊。四辩总结陈词：首先谢谢对方辩友的精彩表现，我方认为青春是活力，是朝气，蓬勃风发的我们是新一代的领军力，青春偶像崇拜，寻求学习榜样，张扬青春个性。众所周知没有星星,天空将漆黑一片。偶像之所以被称为偶像,是因为他们出类拔萃。在刚才的辩论中，您方一直强调青春偶像反面引导青年人，令青少年盲目的追寻，盲目的模仿，对他们的事业和生活都没有帮助，甚至于会毁了他们的人生。可您却忘了，青年人有自己独立的人格和判断力，见贤而思齐、主动向偶像看齐，会让青年人在偶像光环的照耀下汲取营养、茁壮成长。要知道他人是一面镜子，与他人作比较只会更加清楚的认识自己，而不是对方辩友所谓的丢失自我。还有，您方不断地举出极端个例，难道这就是您方的理论基础吗？透过现象看本质，你方始终未对我方观点予以有效反驳。当非主流永远不可能代替主流方向时，您方还要继续坐井底之蛙，以所谓的极端个例为基础，围困在那一片小小的天空吗？在这里，我想说，我喜欢晴朗天空的晚上，当那闪烁的星星带给我无限希望的同时，我不禁感慨万千，就如今天的辩题一样，偶像就是那黑夜中闪耀的星星，带给我前进的动力，指明着我前进的方向。也正是对于成功偶像的一种尊敬、钦佩，从而不断地找寻自己前进的方向、奋斗的动力。古人云：见贤思齐焉。金无足赤，人无完人，人都不是完美的，但是瑕不掩瑜，作为一名偶像，其身上必然存在无数的优点，当一个人身上有无数发光的亮点时，我们为什么只看到其身上没有发光的地方，为什么让自己再次成为“一叶障目”的蠢材书生呢？况且，我们的偶像崇拜是多层次性的，学习周恩来总理的人格魅力，仰望邓小平同志的治国能力，欣赏吴仪总理的外交能力，无数的偶像，多少的优点值得我们学习啊？偶像的力量是无穷的，偶像的力量是无限的。当李连杰创建“壹基金”时，当周迅等各个明星为环保做宣传时，当这一个个偶像用极其巨大的号召力和凝聚力，使人心空前团结、社会空前和谐的时候，难道我们非要泯灭现实、忽略现实，而不断地给自己灌输、给别人灌输这种错误的思想吗？所以，对方辩友，让我们放下所谓的分歧，真心的希望，青年一代，在偶像的正确指引下，更加健还有司马相如崇拜蔺相如更名明志；三毛迷恋琼瑶慷慨走笔；沧月喜爱金庸走上武侠之路；鲁迅先生说过革命也是他自己“手制的偶像”。如此多的名人都是因为有了自己所崇拜的偶像才会变得如此出名，有如此的功绩的，难道对方还能说青春偶像崇拜是弊大吗，我们并不否认有弊，但是由此可见，青春偶像崇拜是利大于弊的。周杰伦在领金曲奖“年度最佳专辑”奖时曾说过一句：“好好认真读书，好好听周杰伦的音乐”。杰伦的音乐以公益歌居多，如《梯田》《听妈妈的话》《外婆》《懦夫》等，几乎每张专辑都会有！李大钊一直相信着马列斯主义，指引着人们走向正确的方向。功夫明星李小龙，1959年,时年18岁的李小龙离开香港，只身前往美国求学。初到美国的李小龙面临着生活来源的问题，他和其他华人子弟一样，开始了在美国的半工半读生涯。读书之后，李小龙学习刻苦，每日的时间精力都放在读书与研习武艺之中。他甚至在学校里组织了一支“中国功夫队”，在校园进行武术表演和训练。后来凭借努力，他开了武馆，慢慢走上好莱坞的道路。成为了家喻户晓的功夫明星。从李小龙的成功故事当中，我们可以看到，一个华人在外留学的那份坚强毅力，他给我们带来的不仅仅是影片中精彩的打斗，更是他背后付出的努力给我们带来的震撼。又如邓稼先，他是我国著名的物理学家，在研制中国第一颗原子弹时，他隐姓埋名，在艰苦的环境下成功来之不易。偶像的成功，或多或少，都给我们带来一份励志。我们的崇拜是他们成功过程中的精神，而非美丽帅气的外表。雷锋，张海迪，王进喜，等等等等难道能说，崇拜、学习这些偶像，带来了更多的负面影响？关键在于，“偶像”，要定义为“榜样”，“崇拜”，还要“学习”，而不是“顶礼膜拜”偶像，然而，现代社会尤其是家长普遍认为，崇拜偶像就是盲目的追星，其实不然。现在中学生的偶像已经覆盖了社会的各个方面，并不仅仅局限于娱乐圈。而中学生也渐渐的学会了理性追星，为了追星而花费巨额的情况也越来越少，我们越来越多的关注于偶像为什么会成功、如何成功，并为之而努力奋斗。首先，从个人的成长来看，青春偶像崇拜所产生的导向作用举足轻重。每一个偶像在追求理想，拼搏奋斗的过程中所付出的努力与汗水，所坚持的信念与意志，以及所展现的才华与能力，就是他们自身及其崇拜者最看重的财富。正如那句话：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”尽管人无完人，偶像可能也会有缺点，但是瑕不掩瑜，况且中国青年有最基本的是非判断能力，没有人会选择他人的缺点来尊重和敬佩。或许，并非每个人都能在最后成为偶像，但是从偶像身上得到启示与激励，一路风雨兼程挥洒青春的热忱与汗水，亦不失为意义重大的人生体验。其次，在社会发展的进程中，青春偶像崇拜产生了不容忽视的推动作用。一方面，它带动了文化产业的发展，扩大了内需；另一方面，偶像从事公益事业不仅实实在在地帮助了那些需要帮助的人，而且由于崇拜偶像，崇拜者追随偶像脚步