边城沈从文心得体会

—边城沈从文心得体会边城沈从文心得体会（精选篇1）

曾经讲到：人间真有百思始得其解的怪事情，每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字，我就马上会想到水，这倒不是由于他的“沈”姓有一个三点水的偏旁，而是由于他如水的性情。

他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流淌而不凝固，一派清波赐予我的影响实在不小。我幼小时较漂亮的生活，大都不能和水别离。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对我有极大关系。”

我是住在海边城市的一位中同学，对于水我是不会生疏的，我能理解：水和沈从文的生命不行分，教育不行分，作品的倾向不行分。

我明白了，也领悟到了水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极简单就范。

其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越一般个人功利得失，追求理想的热忱洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。

“正由于工作真正贴近土地人民，只成认为人类多数而‘工作’，不为某一种某一时的‘工具’，存在于现代政治所培育的窄狭病态自私残忍习惯空气中，或反而简单遭受来自各方面的强力压迫与有意无视。欲得一略微有自主性的顺当工作环境，也并不简单。

但这不妨事，倘若目的明确，信念牢固，真有成就，即在另外一时，将无疑仍然会成为一个时期的标志!”他的这段话极具预见性，随后不久，他就由于不愿做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意无视”，连“略微有自主性的顺当工作环境”也不行得了。

这是的另一段描述，看出他当时到达境况是非常之困难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的，是多么的活泼传神，文中的人物都是在这山水的培育中长大的，这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。

沈从文墓石的正面镌着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。他是一个什么类型的人，只有看了文章才可以下定论。

一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美妙的世界。当人类生存在这个世界的时分，这个世界形成了一个巨大的改变：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不明白这个世界是在进步还是在退化人手所制造的不明白得否满意于他们的心愿人心所追求的究竟是什么当你贫乏的时分，追求的是财宝；当你动乱的时分，追求的是安定。

而如今这个时期，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆忙的人们在劳碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但阅历过农村生活的城镇人们却开头憧憬农村的环境。这似乎有点冲突，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。

《边城》所呈现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，却仍然清亮透亮，河中游鱼来去皆可以计数。”

在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞兴旺，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严峻的压抑。所以，人又是那么憧憬农村那种清静、舒服的生活空间。或许这也是《边城》的思路。

并且在现今的时期中，人与人之间的关系显得是那样的生疏和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的困难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎防止了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年

年纪虽那么老了，原来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是悄悄的很忠诚的在那里活下去。”

在写到主人公翠翠的时分是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平常在渡船上遇陌人对她有所留意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神情，但明白了人无机心后，就又从沉着容的在水边玩耍了。”

文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方潇洒的人，事业虽非常顺手，却因高兴交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。

在说到两位年青人的时分，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“漂亮总是令人忧愁”。《边城》在给我们呈现这一幅人与自然相得相融，美丽和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

本应当是圆满美妙的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤独与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声响，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思考与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。

他唯一的好友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心翱翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中静静离世……这一切的发生，如同一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。

在《边城》结尾，想通过二老“或许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人或许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生凄惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、挽救的归宿，却始终得不到完成。这也岂不成了很多人的写照

《边城》沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。

在这里，也让我想起两句话，作为结束：

“我们的心如担心息在你的怀中，便不会安静。”——奥古斯丁

“我将这些事告知你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣

边城沈从文心得体会（精选篇2）

《边城》描述了沈从文当时的生活环境，可以从书中慢慢感觉出社会的改变，还有人们的改变。刚开头是人们遵循旧时传统，谈情说爱。后来慢慢对自己的爱情有自己的追求。书中文笔对环境的描写很细腻，仿佛让自己置身于那个漂亮的边城。树木，花草，鸟鸣，溪水，茅草房，表现出边城写的大多是乡下，写出那个时期纯真的感情吧。

边城大多数篇幅都以女人为主题，以女人的视角描写出当时的爱情。

翠翠是在等一种爱情，等自己心上人来寻自己，虽然内心表现很剧烈，但是还是在外在没有任何表现。但翠翠爷爷的去世，那一段环境的描写，加上详情刻画，真的压得人喘不过气来。

三三是由母亲带大的女孩，生活在一个小屯子里，无忧无虑是她最大的特点。但到了一个年纪，加上遇见一个城里的公子爷来乡下养病，从今梦想城里是怎么的样子。借着对城里的描述，写出三三爱情的改变。直至养病的公子爷去世，三三一脸震惊，质疑，从今对城里的想象彻底灰飞烟灭，生活又回来原来。

巧秀，小时分母亲被“家族规则”迫害而亡，但她母亲至死都对自己的行为不曾懊悔（无非就是改嫁）。古代的封建思想在如今看来是多么可笑，但是在当时是多么有威信，但也是一个悲哀。巧秀从小被寄人篱下，但是淳朴的她，好像没有被告知自己母亲为何而死（可能是由于他母亲生前最终的一句吩咐而没有被告知）。好像这种追求爱情的路是从母亲那儿遗传了，巧秀跟着一个戏班里的人私奔了。从今留下了一个团丁，名叫冬生。虽然从中没有刻画巧秀与冬生之间的关系，就在一切看似顺理成章的事情后，发生出那么多意外，意外的意外就此结束，留下两个人未知的结尾让人想象。

萧萧，从小别人收为童养媳，任务是看着自己将来的丈夫慢慢长大，然后等丈夫长大后再嫁个他。从小丈夫叫她姐姐。年龄巨大的差异，伴着萧萧的成长，在花狗的“坑蒙拐骗”中，不当心怀了孩子。花狗也只是一个长工啊，能有什么本领解决花狗连夜整理了行李跑了，萧萧也想跑，但女孩子，最终还是没跑掉。根据封建风俗，萧萧难逃一死，失去父母的她，只有一个舅舅，这种不光荣的事情，对于本本分分的种地人，算是给家族蒙羞啊，没有人能够救她。但不忍心就这么让两条生命去世，选择再给萧萧寻一处亲，等好久也没把萧萧嫁出去。最终生了个大胖小子，大家也高兴这胖小子、伴着时间的流逝，大家也渐渐就遗忘从前了，萧萧又回到从前。这是拥有全书中最好的一个结局的故事。

三个男人一个女人，就进一步跨向现代的爱情，其中包括自己。三个男人（号兵，豆腐坊老板和）一个女人是当地大户家的小姐。号兵和都爱的明显，爱情都是对外能够表达出来。每天去豆腐坊坐一坐，不是为了那口免费的豆浆，是为了能够见到富家小姐一面。虽然都明白自己配不上她，但还是乐此不疲。但豆腐坊老板，就爱的比拟深沉，从来也不对外展露，全部都压在了内心。当富家小姐不知什么原因去世后，这个豆腐坊老板感觉一切都崩了，，才会去做那么冲动的事情。

贵生，老诚实实的打工人，就在思前想后准备提前的前一个晚上，五老爷把金凤纳妾了。贵生把自己能给的都给了金凤，给金凤摘八月瓜，要最大最好的。一切都默默地表达出对金凤的爱，金凤当然也能感觉出来，就在事情快要有发展的时分，四老爷显现了。四老爷代表了极大地封建力量，代表了一切，是下层人不能抗拒的力量。贵气愤不过，新婚当晚把金凤家的店铺烧了，发泄自己心中的生气。

七七，描写当底层人为了生活，女人不得不去出卖自己的肉体，而且还是在丈夫明白的情况下。女人挣的钱，用来补贴家用，男人也表现出一种无奈。当男人进城去找妻子时，仿佛就是一个小丑，妻子当着他的面，去侍侯其他男人，自己只能躲在船头。丈夫还是深深的爱着她，从床头上那饱满的栗子就可以看出，但无奈的现实击败了他，确定第二天就离开，回到乡下。（刚读到这一章节时，带给我的是不行思议）

绅士的太太，已经直接过度到了民国期间。绅士和太太之间并不那么相爱。每个人都有自己的当心思，每个人都心照不宣。书中直接称一个残疾富家绅士为废物，很明显，这不是有意这样写，而是在那个富家绅士家里，全部人都已经不把他当做老爷来看了，以他们的口吻，直接写为废物。这段写出，在金钱的社会中，哪还有什么爱情，有的都是不三不四的勾当，违反自己的内心，去做一些见不得人的事情。但每天也活在心惊胆战中，怕那些勾当被揭发，活的胆战心惊。（原来民国那些电视剧描写的还是有那么一点真实的）

都市妇人，这篇没有写出来妇人的名字，但是我们在读的过程中，却不会由于缺少名字而让文章关系错乱，这就是文笔吧。都市妇人，为了爱情私奔，却别抛弃。从而放纵自己，让很多男人败在自己的裙子下面。当班级的增大，或许玩不动了，厌倦了交际花的生活，想回来于安静，查找一个可以托付下半生的人。经过几次转手，遇上了一个上尉，上尉只不过是刚参军校毕业的年轻小伙，初次见到妇人，就别迷住了灵魂，所以故事发展很快。当然上尉是不明白遇见妇人之前，在这妇人身上发生的那些事。或许是妇人怕留不住这个年轻男子，弄瞎了上尉的双眼，只为把上尉留在身边（依据文章我自己推测）。最终在去往上海治疗上尉眼睛的途中，船翻了

会明，只是一个伙夫。成天想着打仗，去边疆，把自己腰间那一个旗帜插在堡垒上去，这件事也只有他自己明白，所以每天冲动地等候着打仗，这样就距离完成自己的理想又更近一步。可现实不答应，会明从当地老乡那儿弄到了一个母鸡，等母鸡下蛋后孵出小鸡。会明把什么战争全抛之脑后，只为一心一意照料这些小鸡仔。或许这就是一个没有什么可以做的事情的人，遇到自己能寄予的东西时，一心一意去照料。

泥涂，这不是一个人名，我也不明白为什么会有这样一个名字。民国政府的不作为，让生活糟糕的人，更加糟糕。名义上可以去写投名状，但是等回来却是无尽的等候，等不到任何解决。那是一个权贵的社会，不是为平民所生活的故事情节中，穿插着对由于天花而去世的儿童描写，在上暴雨，无情的火灾。让这些原来就生活不易的人们，有一次生活在水深炽热中，而却没有人能够帮他们一把。无尽的灾难，写出当时的无奈。

如蕤，生活在富有家庭的大小姐。从小接受良好的教育，身边有着无穷无尽的追求者。但她觉得这一切都觉得平平无奇，在这世界上竟然没有一个能让她心动的男生，所以她脱离这个圈子，努力去查找自己的爱情去了。或许这就是年轻，年轻我们总是想得到自己所爱的东西，对于那些很容易能够得到的总是不屑一顾。在海浪来临的时分，没有按时避开的如蕤被海水掀翻在海里。被一个同龄男子救起后，就那么一发不行整理，爱上了对方。（或许这就是以身相许）但男子不明白什么原因，总是借学习繁忙，拒绝一切。男子由于试验中毒，一切生活变得平淡后，才对如蕤说出了“我爱你”。如蕤已经明显已经不太留意这一切了，对如今来说，已经不重要了。男子或许出于现实才说出了这句话，那句“我爱你”肯定不是发自内心的。或许是男子的不珍惜，才会让如蕤走的那么决然。如蕤写了一本信，我理解的意思“爱过就好，如今我该去查找自己的生活了”。

八骏图我没有太理解这个八骏图的含义。徐达士，算是一个小有成就的老师，他与瑗瑗（未婚妻）的爱可是被很多报社报道，引以爱情最好的样子。徐达士在青岛每天写信给瑗瑗，写人，写事，写生活。同一幢公寓上，有另外八人，但徐达士只写了七封信去描写他们，其中有一封，其实早就已经写好了，只是压在箱底，没有邮寄。由于心中有对一个妙龄女子的描写，他怕瑗瑗从信中读出他的情感。徐达士对别人进行各种分析，总是以为自己把握了一切，对每个人都批判。而自己遇到另外的女子的时分，自己却迟疑了。火车开动的前一天晚上，徐达士确定在多待几天……

从边城中，读出了爱情那种羞羞答答，也读出了爱情的义无反顾。读出了人们对世界的憎恶，也读出了人们的质朴。读出了人心善变，人们却百般无奈。总之，爱情这种神奇的东西，只有拥有了，才能去回忆。要懂得珍惜，不要去破坏它，要懂得去克制自己。

其实我觉得读书，能让你感受万千世界。书中那些事情没有发生到你身上，甚至在你身边也没有显现，你就不明白这些事情会带来什么样的后果，我们以书为谏，让自己修身养性。

下面是今天看到的一句话，我只写上半句：

读书是让你明事理知荣辱，而后内敛自谦，严于律己，宽于待人。共勉。

边城沈从文心得体会（精选篇3）

从《边城》中走出，心里有些恋恋不舍，这里永远是我们神往的心灵家园。我们的和谐社会也将从中取得养分。为了这明净的山水，为了这理想的家园，让我们要从己做起，爱护环境，爱惜环境。为了和谐社会的到来略尽绵力。和谐社会里我们不远矣!下面是为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢。

20XX年，但从来不曾放弃过，由于那位老公公年轻时是船员，出海时遇难了，所以……她始终等了很久很久，却不明白他已经死了，没人告知她，她也不想明白他死去的现实，也就这样的等候着，等候这虚无飘渺的谎话。死后她在遗书上写道：“等候着你，是我这辈子最大的幸福；为你照料儿女，是我最大的幸福；为你操持家业是我最大的幸福。”那位老婆婆的等候是一种凄美的意境，凄美的幸福。

记得《何以笙箫默》里何以琛说“假如世界上曾经有那个人显现过，其他人都会变成将就。我不情愿将就。”也因此，七年，是他停不下的等候，直到她的归来。他站在惹眼的地方，只为她能够找到。那么骄傲的他，放下全部身材，只为了她的一颦一笑。人生又有多少个七年，若是她永远没有回来，他大约是要始终始终等下去的吧。多么像翠翠的等候，明知或许无望，却仍坚守着自己的心。他们的等候是一场心的豪，是一种寂寥却甘之如饴。以琛和翠翠他们的等候皆是一种孤独的意境，无奈心酸而甜美。那是一种悲凉的美。等候被深藏在心里面，无言，却很久远，坚信有一天那个人终究会回来，连续温习爱的结局的缠绵。

等候是一种思念的心情，有点期盼，带点紧急。而在我们的一生中，总会有等候。等候爱情，等候值得等候一生的人；等候胜利，等候那份破茧成蝶的喜悦；等候需要我们耐得住孤独，不把等候变成一种煎熬和无望，而把等候看成一种希望。学会偶然的等候，感受淡淡的孤独的意境。或许有感伤，或许有甜美，任君采撷，享受等候的过程，感受那或许朦胧忧伤的气氛，在繁华浮世里，谨守自己的心。

我想如今我们所提倡的和谐社会的模型大约也应当如这边城一般吧当然物质文化水平要比3020XX年X月的边城进步许多，但有一点我觉着不能变，那就是边城里人们的那种淳朴、敦厚、热忱与率真。我们要完成和谐社会，就必需力戒功利之心，放弃防范，猜忌，行事平和，待人以诚，这样我们的和谐大家庭才会尽快完成。

从《边城》中走出，心里有些恋恋不舍，这里永远是我们神往的心灵家园。我们的和谐社会也将从中取得养分。为了这明净的山水，为了这理想的家园，让我们要从己做起，爱护环境，爱惜环境。为了和谐社会的到来略尽绵力。和谐社会里我们不远矣!

边城沈从文心得体会（精选篇4）

在读这本书之前，我在高中课本中读过片段，有感于文章中那安静温润的环境，以及人与人之间纯朴热诚的关系，我在课后找来全本阅读。

一条小溪，一只方头渡船，一座白色小塔，一只黄狗。就能够是农村山城人家的一生！

农村山城是一幅活动的图画。画中的一切都是鲜活的生命，千年万年时辰变更，生活于里面的人叫画中人。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完善与历史的厚重。他们无法掌控命运的快速旋转，只能任它摆布——这潜在流淌的杯具！

一位慈爱质朴的老人，一条忠诚可爱的小狗，再加上一位天真活泼的小女孩，还有里面许很多多的水乡村民，筑成了一方让沈从文先生为之陶醉的土地。这片乐土或许是一心憧憬的，是梦的起航。

《边城》里的沉重古老永远让我觉得是杯具发生的前兆，现实也正是如此。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马的悲凉的意境总是存在于X人家的一角一落。

当然故事的主要情节还是翠翠、大佬和二佬之间的感情纠葛。翠翠的母亲与一个军官私生下她早死去了，父亲从她刚诞生就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月。虽然翠翠和二佬两情相悦，但夹杂在他们之间的，有兄弟之义，有风俗的束缚，也有翠翠羞怯的少女情怀的阻隔，这些都是他俩感情的无法防止的不确定因素；虽然翠翠有爱她、尊重她的爷爷，但爷爷太过以翠翠的意愿为重，而情窦初开的翠翠把心中情愫一向细心翼翼地珍藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷，少女的羞怯使翠翠在应对二佬时更多的是出奇的冷漠，这便为翠翠的亲事埋下祸根；虽然傩送很爱翠翠，但哥哥对翠翠的心愿，由于翠翠刻意的冷漠而产生的不确定感，以及之后哥哥的死，致使傩送只要渡船不要碾坊的决心也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人明白他什么时分会回来。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，到处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里许多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。单独哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……

安静，古老而祥和，自然朴实。

然而翠翠的内心却是孤寂的。自幼的父母双亡，让她从小就深感孤独。虽然有外公无微不至地照料自我，可是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声响，心中有些薄薄的凄凉”。没有人能体会一个思春少女的感情，所以她感到“这日子成为苦痛的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望感情的完成，现实好像总和她擦肩而过。最终天保闯滩而死，翠翠还不知情就背上了莫须有的罪名。傩送却由于内心的愧疚与家庭的阻力而离家出走。翠翠的感情自此破灭。外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等候着心上人的归来。

到了冬天，那个坍塌了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回X……“这个人或许永远不回来了，或许明天回来！”她不明白自我要孤独地等到什么时分。

第一次的相见，却是生生世世的一场宿命。

《边城》这本书给我的整体感觉除了是一个凄美动人的感情故事之外，也夹杂了兄弟之间的情义（天保与傩送两兄弟在得知双方心怡的是同一个少女之后，都是光明正大地实行走公路的方式，在碧溪岨对溪高崖上唱歌，最终由翠翠做确定），好友之间的义气（船总顺顺、杨马兵在老船夫死后对翠翠周全照料），还有对感情的忠诚（翠翠在二佬走后坚定地一边渡船，一边等着他归来），以及全文所萦绕的淡淡的忧伤给以人的浸染。

毋庸置疑的，《边城》是以杯具结尾的，大佬死了，老船夫死了，二佬走了，翠翠至此只能无尽地等候，可是全篇还是不时会透露出温馨的感觉，包括老船夫渡船的规则，顺顺船总对老船夫和翠翠的照料，以及老船夫死后，顺顺船长和杨马兵对翠翠周到的照料。这些无疑会让人在应对杯具时有所安慰，不至于太过伤感。

另外，我总觉得翠翠的母亲也是一个异样重要的主角，虽然没有太多有关于她的描述，但她的影子萦绕全文，无论是老船夫是由于翠翠母亲的原因，才会至始至终的太过尊重翠翠的意愿，致使在处理求亲之事时遭到误会，必需程度上直接破坏了翠翠的幸福，还是翠翠母亲与其生父的相恋过程，以及她的结局，无一不示意着翠翠的不幸结局。

全文我印象最为深入的便是结尾“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来……这个人或许永远不回来了，或许明天回来！”或许有很多人会和我一样，把这句话当做祝愿的依据和凭证，想象着，傩送二佬回来了，顺顺船总为他们进行了婚礼，他们安静地守着渡船，过着悠闲和幸福的生活。无论我们的梦想是否成真，但不妨让我们这样想着，只为心头的那份希冀。

遍读全文，字里行间充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情，透析着醇厚的乡土风。他们身上渗着自然的气息，在茶峒这一小城里，人们过着，乐着，从不为世事而揪心，不为名利而争斗。他们远离喧嚣，坚持着淳朴自然、真挚和善的人性美和人情美。他们老实英勇、乐善好施、热忱豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，如老船家在拒绝过渡人的钱时义正词严地说：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”

X，这个漂亮的小城，有着深沉的乡土文化，故事中屡次写到人们熟知的端午节、中秋节。端午这天，人们总会有许多流传久远的节日“小曲调”，如赛龙舟、赶鸭子等。据说赶鸭子是当地官员为更好地与民同乐而进行的活动。那天，当地的妇女小孩子莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字以衬托节日的气氛。而茶峒人是饶有情趣的，当地的妇女在自我心属的男人外出行船时总免不了痴痴的等候，用的话说就是“做梦时，就总经常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理睬自我”。是啊，在一片风俗淳朴的土地上，人能很简单地忘却挚真的那份情吗

最令人揪心的当然是翠翠了。对于翠翠，怜由心生。翠翠，这位十六七岁的纯真的小女孩，秉着对纯真感情的向往，一心爱上年少果敢的傩送。纯粹的乡土气息一直萦围着她，自小与爷爷相依为命。但这个正值花季的少女，不行幸免地步上她母亲的后尘，挣脱不了感情的困扰，过早地陷入感情的泥潭而不能自拔。她和男主人公傩送之间自小就结下迷惑之缘，他爱她，她也爱他。但不幸的是傩送的大哥天保也对翠翠这个纯真少女一见钟情，他们三个就这样备受感情的困扰，不能相让，但也不能相残。故事最终以天保的殉情，爷爷的溘然长逝，和傩送的音信杳无结束。

虽然故事的结局是个杯具，但充溢其间的人性之美，世事之沧桑，情节之扑朔迷离，是值得沉思的。此刻我们生在这个物质充裕的时期里，追求着本质的东西，而忘了把虚的但最能让人满意的情感找回来，把人性的完善一面找回来，使内心得到充盈。

一方水土一方人，沈从文笔下的湘西有一种不为世俗所沾染的淳朴自然美。X人也具有最原始的自然淳朴的品行。应对无法抗拒的春水上涨的考验，X人或安之若素，或从大水中救人救物。这正是一如憧憬的完善的淳朴的生活。

边城沈从文心得体会（精选篇5）

《边城》是沈从文构建理想“湘西世界”的典范之作。本文通过解读《边城》里的自然环境，民风民俗以及人物独特，从而得出结论：《边城》是沈从文追求理想世界的一个象征，是沈从文追求人性至真，至善，至美的典范之作。文中对环境，民风民俗的描写美不甚哉。对人物性格的描写细腻真实，对人物之间的感情透析的细致入微。通过描写青年之间懵懂的爱情的美妙表现出人间至纯的美妙感情。通过呈现小城茶峒的安静，远离世俗，带着读者走进了更甚陶渊明的桃花源的一个人间仙境。在这个人间仙境里，读者不仅能感受到环境美，民风的美，人的美，还能感受到看似淡淡的，实则浓浓的爱。所以说，《边城》，是一部爱与美交织的文学作品。沈从文用一支笔，谱出了一曲爱与美交织的沁人心脾的乐章。

沈从文现代闻名作家、历史文物研讨家、京派小说代表人物，20世纪最优秀的中国文学家之一。他一生笔耕不辍，著作颇丰，主要作品有《边城》《长河》《八骏图》，散文有《湘西散记》《从文自传》等。他的作品充满了对人性的隐忧和对生命的哲学思索，给人教益和启示。凭借独特的创作风格，沈从文在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。《边城》是沈从文的代表作，它奠定了沈从文在文学史上的历史地位。对于边城创作的动机，沈从文本人这样说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘美丽、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我办法不再领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里水路酋水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件一般人事牵连在一处时，格人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美，表达了对童年家乡的赞美和眷恋之情。文章开篇写“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边疆，到了一个地方名叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，到了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗”。[1]（《边城及其他》，沈从文著，陕西师范高校出版社.20XX.7P4）简洁的几句话，以讲故事的方式，就把故事的环境勾画了出来。后又通过具体的描写关于小溪和小山的位置，从而引出了之所以在这小溪上会有一条渡船的原因，故事也由此绽开。

文章中花了大量篇幅描写茶峒的自然环境，表现出了沈从文对湘西这片土地的热爱。自古以来，文人们都喜欢用自己的文章来描写人们理想中的美妙世界。东晋陶渊明的《桃花源记》反映了古人对世外桃源般美妙世界的追求，而沈从文的《边城》则反映除了现代人想要远离“工业社会”，追求“乡村文明”的恬静的美妙愿望。《边城》中的茶峒小城位于三省交界处，小溪穿越，山体围绕，可谓大自然的鬼斧神工。小说中那依山傍水的小城，那清亮见底的小溪，那河街上的

吊脚楼，那攀缘缆绳的渡船，那关乎茶峒的白塔，那深翠逼人的竹林以及那清脆的鸟鸣，都给予了湘西独特的美，成为了一个美丽如画，让人憧憬的地方。

《边城》中刻意勾画的民风，其中的美不是抽象的空灵，而是有实实在在存在的民俗而生出了民风。文中细腻的描写了湘西端午节赛龙舟时人们的装束装扮、龙舟的外形。甚至连龙舟的竞发场面都描写的细致入微。那朱红色的有着高高的龙头的龙舟，围观人群的呼喊助威，疯狂的抢鸭子的场面，都表现出了既古老又健康的民俗，表现出了湘西人们对幸福生活的追求与渴望，彰显了湘西小城特有的节日气氛。那端午节的赛龙舟抢鸭子，那为了表达爱意而唱的清脆的浪漫的山歌，婚丧嫁娶的礼仪等等，都表现出了湘西特有的民俗美。

茶峒是一块没有被现代工业污染过的净土，是一种乌托邦的存在。他不仅自然风景美，表达出的乡人们也很美。他们待人接物热忱老实，劳作的时分耐苦耐劳，也由此锤