第八单元《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》四课联读课件 【高效课堂+精研精讲】 统编版高中语文必修下册

第八单元15.谏太宗十思疏（魏征）

答司马谏议书（王安石）16.阿房宫赋（杜牧）

六国论（苏洵）谏太宗十思疏（魏征）答司马谏议书（王安石）阿房宫赋（杜牧）六国论（苏洵）劝谏皇帝居安思危、善始善终。逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。探讨秦国速亡的原因阐发六国破灭的缘由（守成）（除弊）借古讽今警示当朝

单元核心任务——倾听理性的声音

核心素养——心怀天下，勇于担当。理性思考，理性发声。士人的情怀与担当统编教材必修下册第八单元《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》、《六国论》、《阿房宫赋》联读任务学习任务一：把握观点，理解文章针对性任务二：梳理思路，分析论证的逻辑性任务三：品味语言，鉴赏说理的艺术性文言知识与文章内容一学习活动一：诵读《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》，感知文章内容1、读准字音，读好停顿，疏通字句，标注障碍字词。2、集中提问字词句障碍，答疑。3、重点字句提示。学习活动二：再读《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》，完成表格填写，了解文章信息。1、完成下列表格的填写，了解文章的基本信息。篇目文体作者身份写作对象针对问题文章观点句写作目的句《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》二、梳理文章信息，明确说理思路篇目文体作者身份写作对象针对问题文章观点句写作目的句《谏太宗十思疏》奏议谏议大夫唐太宗太宗“纵情傲物”，百姓“颇有怨嗟之言”居安思危，戒奢以俭总此十思，弘兹九德《答司马谏议书》回信宰相司马光（翰林学士、右谏议大夫）司马光写《与王介甫书》，从“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”五方面提出反对意见。不为侵官不为生事不为征利不为拒谏重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。1、完成下列表格的填写，了解文章的基本信息。小结：两篇文章都有强烈的现实针对性，表现出士大夫对于国家大事的担当精神。作业：复习背诵两篇文章，手写多写文中难写字和易错字。（抽查）文言知识与文章内容二学习活动一：诵读《阿房宫赋》、《六国论》，感知文章内容1、读准字音，读好停顿，疏通字句，标注障碍字词。2、集中提问字词句障碍，答疑。3、重点字句提示。学习活动二：再读《阿房宫赋》、《六国论》，完成表格填写，了解文章信息。1、完成下列表格的填写，了解文章的基本信息。篇目文体作者身份写作对象针对问题文章观点句写作目的句《阿房宫赋》《六国论》二、梳理文章信息，明确说理思路篇目文体作者身份写作对象针对问题文章观点句写作目的句《阿房宫赋》文赋士大夫君王唐敬宗晚唐时唐敬宗大兴土木灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也《六国论》策论士大夫宋朝君王北宋积危积弱，国运日衰六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦为国者无使为积威之所劫哉1、完成下列表格的填写，了解文章的基本信息。小结：前者探讨了秦国迅速灭亡的原因，写于唐朝日渐衰弱之际；后者阐发了六国破灭的缘由，写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，都是借古谏今、针砭时弊的名篇。两文同样表现出士大夫文人的责任担当。今天读来，仍有现实意义。作业：小组命制试题以小组为单位，出一份本单元的文言词语检测卷。试卷须包括以下几项内容:5个通假字，5个词类活用现象，5个古今异义词，5个特殊句式，2组常见虚词，找出并翻译4个表达作者观点的句子。检测题须附上答案。（答案与检测题分开）基础知识复习三——竞赛课文言文学习的基础就是常见文言词汇的积累。本节课有两项主要内容:一是检查四篇文言文的词汇、句子以及文意掌握的落实情况二是举行小组背诵接力赛，检查课文背诵的熟练程度。学习活动一:自主命题，检测文言字词掌握情况。(1)以小组为单位，组间交换检测题作答。(2)答题完成交给出题小组评分，评完后还回答题组。(3)各组将疑难问题写到黑板上，全班集中答疑。学习活动二:以小组为单位，举行背诵接力比赛。1、抓阄，两个小组领取同一篇文章，比一比背诵的熟练程度。2、全组合作完成。从小组第一个同学开始背起，如出现读错音、回读、跳读、漏读等任何一种情况，则马上由小组的第二个同学接替，以此类推。3、用时最少，用人最少，错误率最低的小组为获胜的小组。失败小组趣味惩罚方式：获胜组以下内容三选一：1、集体表演《挖呀挖》2、小组成员屁股写字：双手放在腰上，扭动臀部，一边写，一边说出笔画。（获胜组指定表演人及写的字）3、组内一名男生选另一名男生边捶胸边说：你好讨厌哦！文化思想与文化内涵一、结合写作背景，选出现实针对性最强的文章，写一句话短评。二、绘制思维导图，解说文章思路

魏征(580—643)，字玄成，巨鹿人，唐代文学家、政治家、史学家。太宗即位，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称“良史”。旧唐书曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。

背景探寻

唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元626年，唐太宗李世民即位，次年改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋朝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，便在群臣齐唱赞歌时，多次上疏进谏，力劝太宗“居安思危”“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光三次致书王安石（《与王介甫书》），要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景王安石(1021—1086)，字介甫，晚号半山，抚州临川人。世称荆公，卒谥文。北宋政治家、思想家、文学家。强调“权时之变”，反对因循保守，嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。杜牧（803-852）字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世称“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人，与李商隐并称为“小李杜”,也是著名的“文赋”和古文大家。知人论世

唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。23岁的杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。知人论世苏洵与《六国论》（宋朝）知人论世苏洵（1009——1066）字明允，号老泉（《三字经》“苏老泉，二十七，始发愤，读诗书”），宋代眉山人，唐宋八大家之一。人称“老苏”，与儿子“大苏”（苏轼）、“小苏”（苏辙）并称“三苏”。后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。

北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。知人论世结合写作背景，你认为哪篇文章的现实针对性最强？或者说，哪一位作者的家国情怀体现得最为强烈？试着写一句短评。1魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏。进谏有难度，思考有深度，语言有力度，尽显人臣劝谏之智慧。2王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊，在文章中直指时弊，直陈观点，仗义执言，义正辞婉，尽显忠君报国之心志。3杜牧总结了秦朝覆灭的教训，借古讽谏，意在针砭时弊，清醒的头脑和对现实的观察预测，尽显文人敏锐的政治洞察力。苏洵探究了六国破灭的缘由，旨在以史为鉴，警示当朝不要重蹈覆辙，表现出了士大夫对国事的忧思与对现状的忧心。教师小结:四位人臣君子胸怀天下，拳拳之心苍天可明鉴。四篇文章都是作者在思考国事、关心国事时发出的最真挚的理性声音。它们各具特色，各有其美，但在表现士大夫对国家的担当和责任上，均表现出了一种“舍我其谁”的勇气。请看前人的评论:清代唐德宜对《谏太宗十思疏》的评论:“款款而陈，情辞肫挚，忠爱之忱，溢于言表。”清代吴汝纶对《答司马谏议书》的评论:“固由兀傲性成，究亦理足气盛，故劲悍廉厉无枝叶如此。”宋代谢枋得对《阿房宫赋》的评论:“宏壮巨丽，驰骋上下，累数百言，至‘楚人一炬，可怜焦土'，其论盛衰之理，判于此矣。末一段尤含鉴戒，读之有余味焉。”近代林纾对《六国论》的评论:“末数语，阴指契丹，特借题发挥耳。”《谏太宗十思疏》提出问题：人君当思（第1段）分析问题：为什么思（第2段）解决问题：思些什么（第3段）喻体善始者实繁本体木长——固本流远——浚源国安——积德义喻体本体根不固—木不长源不深—流不远德不厚—国不治正面反面居安思危戒奢以俭积其德义克终者盖寡殷忧必竭诚以待下——取之易得志则纵情以傲物——守之难对比对比所宜深慎载舟覆舟思知足

思知止——戒奢侈思谦冲

思容纳——戒骄躁思节制

思慎始——戒纵欲思虚心

思正身——戒轻信思恩赏

思刑罚——戒赏罚不公十思五戒文武争驰，鸣瑟垂拱是什么为什么怎么办活动2:绘制结构思维导图，体会理性说理之美。《答司马谏议书》一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论，分析原因致天下怨谤三、书信常规结尾驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷授之于有司举先王之政以兴利除弊为天下理财辟邪说难壬人针锋相对，态度坚决士大夫不恤国事度义而后动专题探究《阿房宫赋》结构内容思维导图描写议论铺采摛文戒奢爱民体物写志阿房宫赋建筑之奇规模之大地势之巧设施之伟美女之众珍宝之多美人之多珍宝之富销毁之快心同此理秦王骄奢宫化焦土鉴古讽今总结教训警告当世专题探究2.在疏通文意的基础上梳理《六国论》的内容，画出思维导图六国破灭，弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（总分）（总分）（第2段）（总分）（第3段）

为国者无使为积威之所劫哉。（第4段：引古）（递进）毋从六国破亡之故事。（第5段：讽今）（分总）文化思想与文化内涵一、细品文章，感受说理之妙二、学思结合，抒发己见一、细品文章内容，感受说理之妙（一）言必有人

说理有明确的对象，面对不同的对象，要使用不同的说话态度、说话方式、说话策略。面对唐太宗和司马光，魏征和王安石的说话方式有何不同？一、细品文章内容，感受说理之妙（一）言必有人篇目对象称呼对方自称态度策略《谏太宗十思疏》唐太宗“明哲”“人君”“元首”“君人者”“君”下愚尊重、鼓励、委婉、谦卑借古讽今。第二段从人君的兴衰出发，提出“有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史定律，引发读者思考“昔取之而有余，今守之而不足”。《答司马谏议书》司马光君实君儒者某客气、尊重、不卑不亢以子之矛攻子之盾。开头和结尾表示了对司马光极大的尊重。中间部分以对方的的批评为自己立论的总纲，逐一辩驳，指出其“名不符实”。一、细品文章内容，感受说理之妙（二）言必有据

说理要有充分的依据，《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》中，作者用了哪些重要的依据来支撑自己的观点？一、细品文章内容，感受说理之妙。（二）言必有据

论据及作用《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》示例：有善始者实繁，能克终者盖寡。援古讽今，用普遍的历史规律，警戒唐太宗居安思危，勿蹈覆辙。

盘庚之迁。作为论据，可以驳斥司马光的观点；作为抒情的媒介，盘庚迁都的史实被王安石用来表现自己改革的决心。面对众人的抱怨，盘庚不能改变自己的“迁都计划”；面对众人的指责，王安石也不会变更自己的改革理念。一、细品文章内容，感受说理之妙（三）言必有法1.说理还要讲究巧妙的说理方法，两篇文章中，让你印象最为深刻的说理方法有哪些？请找出来加以赏析。示例一：

《谏太宗十思疏》中的比喻论证让我印象深刻。“求木之长者，必固其根本”，“欲流之远者，必浚其泉源”，作者采用两种不同的事物进行比喻，来揭示“积其德义”的重要性，想要树木长得高，就必须“固其根本”，想要水流流得长，也必须“浚其泉源”。作者正是运用自然当中常见的现象，来比喻“积其德义”对国家长治久安的重要性，使得作者所呈述的道理更为生动，同时也极大地增强了文章的说服力。一、细品文章内容，感受说理之妙（三）言必有法示例二：

《谏太宗十思疏》中的对比论证让我印象深刻。“有善始者实繁，能克终者盖寡。”，一“繁”一“寡”，对比鲜明，魏徵以短短两句十二字，对历代国君之施政进行了高度的概括，大部分国君在开始施政时都能做到严格地约束自己，勤政爱民，但是能坚持到最后的却寥寥无几。魏徵此言既是对历代君王的点评，同时也是为了警醒唐太宗，要始终将天下安危放在首位，不可贪图一时之安逸，放纵自己，更不可因一己之私欲，而损害国家之根本，导致社会动荡，民生不安。一、细品文章内容，感受说理之妙（三）言必有法示例三：

《答司马谏议书》理性的反驳让我印象深刻。有理不在声高。面对司马光的指责，王安石不卑不亢地叙述着自己所做的每一件事背后的理据。司马光在信中，一口气连用七个“孔子曰”，可见也将孔子“必也正名乎“奉为金科玉律。王安石便以此作为攻击利器，从两个角度进行辩驳：1、对司马光提出的““侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”摆出事实，使罪名不攻而破。2.面对司马光口口声声标榜自己“为君、为国、为民”，王安石指出名实不副。二、探究“史实”与“史论”的关系比较《阿房宫赋》《六国论》中对于六国破灭的不同观点比较项《阿房宫赋》《六国论》对于六国破灭的观点立论原因弊在赂秦

不爱其民借写秦因修建阿房宫，劳民伤财，终至亡国之事，讽刺规劝唐朝的当政者要以古为鉴，不能落得“使后人而复哀后人也”的结局。苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两和商品，助长了契丹和西夏的气焰，加重了人民的负担，带来了无穷的祸患。苏洵借六国破亡之史来讽谏统治者靠进贡换取苟安的外交路线的不可取。对于“史实”的取舍与轻重把握，与写作主旨相关，为“论”服务。对于同一“史实”的看法与角度，带有作者很强的主观性，除了认知差别，更反映出论者对当时社会问题的积极回应。体现出中国古代文人“经世致用”的思想

1.《谏太宗十思疏》中有很多思想精华，你认为有哪些主张在今天依旧要发扬光大？学习任务二：学思结合，抒发己见【居安思危，戒奢以俭】时刻保持清醒的头脑，坚持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。【载舟覆舟，所宜深慎】党和政府要坚持以人为本的政治理念。【简能而任之，择善而从之】领导要任用有才能的人，要能听取下属的合理建议。2.讨论分析：魏征所言“十思”现实意义？明确：（1）“十思”对青年学生培养自律勤奋、慎始敬终、勤俭节约的习惯，涵养谦虚包容的品质，树立正确的人生观、苦乐观，提高自我修养，增强历史使命感和民族责任感等都是有意义的。

（2）对于国家社会管理者，“十思”也有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的作风，以民众利益为出发点，作出利国利民的决策。3、认识变法中的王安石思考：作为“中国十一世纪的改革家”，本文中还有哪些地方体现了王安石非凡的政治胆略、广阔的政治胸襟？“至于怨诽之多，则固前知其如此也”：敢于挑战。“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”：直斥朝中苟且偷安、不思进取、墨守成规的现象，直言不讳。“欲出力助上以抗之”：明知寡不敌众，依旧舍身取义。不因私废公，不因公废私。文章是朋友间的书信，首尾措辞委婉，注入了对友人的情谊。中间的驳论，开诚布公，直抒胸臆，绝不避让。4、谈谈你从《阿房宫发》《六国论》这两篇文章获得了哪些启示？