国际交往礼仪DOC

1国际交往礼仪第一节国际礼仪通那么

国际礼仪通那么是对国际交往惯例的高度概括，对国际社会交往具有普遍的指导意义。认真了解和掌握国际礼仪通那么，对于大学生学好各国礼俗能够起到事半功倍的作用。

一、不卑不亢

在国际社会交往中，每一个中国人在外宾面前的一言一行，实际上都被对方与中国和中华民族的形象联系在一起，应表现出沉着得体，堂堂正正。在外国人面前，既不要畏惧自卑，也不应自大狂傲，同时，还应注意对任何交往对象都要一视同仁，给予平等的尊重与友好，不要对大国小国、强国弱国、富国穷国亲疏有别，或是对大人物和普通人有厚有薄。

在一般情况下，中国人待人接物讲究含蓄和委婉，尤其是反对自我张扬。但实践却证明，这种过分谦虚、不敢正面肯定或评价自己的做法，在国际社会交往中并不为外国人所理解和认可，非但不会得到好评，而且还给人虚伪感。得体的做法是不卑不亢，即在国际社会交往中涉及自我评价时，既不自吹自擂，自我标傍，但也绝不可自我贬低，过分谦虚客套。在实事求是的前提下，要敢于并且善于对自己及自己的国家进行正面的评价或肯定。

二、遵时守约

在现代社会里，尤其是在国际社会交往中，信誉无比重要。从某种意义上来讲，信誉就是生命，信誉就是形象，信誉就是社会关系，信誉就是工作效率。对于一个人、一个组织、一个民族乃至一个国家而言，都是如此。个人不讲信誉，在社会上就会难以立足；组织不讲信誉，在工作中就会难以有所进展；一个国家不讲信誉，在国际上就会失去尊严。

〔一〕信守承诺

所谓承诺，一般是指对别人许下的某种诺言，或者对别人的某一要求容许予以照办。信守承诺，简而言之，就是要求人们在人际交往中说话一定要算数，诺言一定要兑现。在国际社会交往中，倘假设言而无信，不仅有可能失去所有的朋友，而且还有可能因此而使自己在工作上一事无成。

实际工作中处理有关承诺的具体问题时，应当重视以下两个方面：

1．必须重视承诺

在人际交往中，特别是在国际交往中，一个人是否信守自己的承诺，关系到他个人的信誉。一个人如果信守承诺，言而有信，就等于以实际行动证明自己言行一致，尊重交往对象，同时也是对自己的尊重。只有这样的人，才会在社会上有良好的口碑，才能真正地立足于社会，赢得人们的尊重。与此相反，在人际交往特别是在国际社会交往中，如果视个人承诺为儿戏，出尔反尔，言而无信，有约不守，守约不严，或者有约不认，甚至随意撕毁自己的庄严承诺，不仅是失言于人，不尊重人际交往的根本规那么，不尊重自己的交往对象，而且也是不讲礼仪规那么、不重视个人信誉、不尊重自己的表现。对此要有清醒的认识。

2．必须慎于承诺

既然承诺在人际交往中尤其是在国际社会交往中事关个人乃至国家信誉，那么不管是在实际工作中还是在日常生活中，都必须极其慎重地对待承诺问题。只有慎于承诺，才能确保承诺的兑现。在国际社会交往中要想做到慎于承诺，应当对以下三个方面予以注意：

第一，三思而行。与外方人士打交道时，不管双方关系如何，在需要许诺于对方时，都要三思而行，慎之又慎。不管是容许对方所提出的要求，还是自己主动向对方提出建议或者是自己诚心诚意地许诺于对方，都一定要经过事先的深思熟虑，反复斟酌。在有必要向对方人士承诺时，一定要有自知之明，务必要量力而行，一切从自己的实际能力以及客观可能性出发。须知如果滥用承诺，个人信誉便会贬值。

第二，认真遵守。在国际社会交往中，往往许诺容易兑现难。所谓“言而无信〞，就是人们对于不遵守自己承诺的人所进行的谴责。为了兑现已有的承诺，还必须尽可能地防止对既往的正式承诺任意修正、变动，随心所欲地加以曲解，或者擅自予以否认、取消，或者在执行中“偷工减料〞。

第三，说明原委。正所谓“世事难料〞，尽管我们在兑现承诺方面一向不遗余力，然而在某些极个别的情况下，难以兑现承诺的情况仍可能会出现。此时，一定要采取必要的补救性措施，以求挽回我方的信誉。万一由于难以抗拒的因素，致使我们单方面失约，或是局部承诺难以继续兑现那么我们一定要通过正式的渠道，尽早向相关的一方说明具体原委。除了要向对方做出如实的、合理的、可信的解释之外，还应当对此郑重其事地向对方进行抱歉，主动承当按照惯例或约定应给予对方的物质赔偿，并且要在力所能及的前提下，采取一切可行的补救性措施。绝对不允许一味推诿，避而不谈，得过且过，或者对失约之事加以否认，拒绝为此而向交往对象表达歉意等。颗

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猪“眠女士听优先拢〞绑原那么兄提醒果每一狱名成严年男覆士，倍在需阅要讲暂究黑“兼女士爸优先肿〞行之时贩，应分对当嘴时在击场的即所有乡妇女粘一视盒同仁蓬。从相原那么男上讲逗，护“铃女士仔优先刑〞失的适租用对扇象，愧应包谎括所剥有成吃年妇糠女在菊内。乔但在尤实践顷中，讨必须笔注意缓：即惠使在蓝传统筐上讲笔究峡“院女士集优先扰〞慕的国乔家里玩，仍谜有一追些人泉并无裳此种吃讲究递，甚覆至对煎此颇诞为反贷感。合最具围典型磨意义辩的当浇推所前谓键“狡女权端主义数者手〞笔。她靠们提惭倡勉“季女权何〞只，要已求盆“永男女湿绝对只平等痕〞涛，认理为亭“逝女士祥优先德〞县是歧当视妇杆女行毯为的染一种乖表现问。斧

祸

备〔二恒〕肚行为翅方式口劈

敬

钉“段女士晌优先夸〞秤是非午常讲泊究行氏为方乱式的谦。离对开了热种种昂具体海的行觉为方杯式，聋“喜女士居优先向〞期就会闪成为盗一句忠空话苏。在蹈社交挖场合抬贯彻闷“艘女士忘优先茧〞速的原妖那么时主，需己要兼爱顾四搞个方亿面。钳撒

汉

挣1．桨尊毅重妇感女微

未

帽在正盈式的那社交耀场合絮里，连男士隆必须甩对每侨一名泻成年需妇女求无一唱例外挂地给杯予应夕有的撞尊重挖。尊星重妇究女乃乒是还“米女士赤优先辨〞忧原那么喘的第撇一要固旨。叉币

约

抓2．述照距顾妇春女猜

似

渠在必庙要男臣士应晴给予铅妇女着以必升要的炒照顾他。照奏顾妇爱女一夫要注避意具赴体时骆机是网否适身当；畜二要洋讲究并两厢技情愿锻。在炼任何剃时候嘱，男曾士所锅给予王妇女纱的照膨顾都侄不应摸当强许加于世人。膝片

均

甚3．矛体亏谅妇勇女蔽

匪

厨在正鸽式的醋社交价场合晌中，惑任何傍一名郑具有卖良好常个人同教养竞的男雕士，南都应从当给产予妇有女必育要的血体谅护。体功谅妇澡女，辟在此简特指漂男士把应当企善解另人意阀，应品当善文于设霉身处械地地朵替妇吼女着绣想，划并且卵善于厅谅解豆妇女血。绕

旦

抗4．蔑保旧护妇富女顶

抱

鸡在必俗要时迅，男充士应腐当挺联身而徒出，爸主动坐保护托妇女死。保软护妇锄女的凤本意讽，是遇男士狼应采墨取主至动行拿动，术不使嫩自己醒身边医的妇穿女受苏到伤刊害。英恭

料

新五、摩求同镇存异抓册

谈

懂在涉盯外交瞒往中玉，经跑常会倘面临牢一个漂非常第实际丢的问蒙题：项同样逐一件完事情指，在地不同级国家付、不慢同地逮区、烛不同袍民族忽，往梦往存比在着宇各不遥相同盼的处神理方滨式。袜面对霸同一蝇难题阻，来液自不桨同国显家、币不同呢地区诊、不沃同民略族的庆人们税，通处常会葛给出够截然少不同想的答凭案。糠这是他由于警人们丰思维蹄方式笼与风跨俗习姑惯不它同使件然。榴撒

悄

凝例如桶，在岁朝鲜粘、韩潜国以昏及中龟国的产大部铃分地州区，狱狗肉夹是进咳补与崇烹饪标的上宅品。斩可是慌在西犹方各畅国，洪狗却巴被视独为详“炎人类液之友举〞光，绝鱼对不童得被生人食降用。攀淋

槐

亿在中询国的猜传统凝文化葛里，掩菊花暂一向悔被视纯为高页洁脱乌俗之停物，氧历来波被文睬人墨且客所筛赞颂肚。然朗而与葬欧美岁许多睬爱花运的国投家的滨人士慕打交摇道时秩，却蝶万万急不得凤以之贼相赠报。因类为菊低花在绪那里置是公驰认的痒“栋妖花菠〞六，只同能用斗于丧诉葬活矛动。容日

怀

蹄对阿剑拉伯禁人而者言，就绿色尺因为胳与其危所信烂奉的日伊斯汽兰教榆相关雄，所怎以成蜻为人达见人名爱的腊桔祥即色，约甚至榨连伊姨斯兰律各国榜的国缘旗都傻普遍蛛以绿狗色作厘为基辉本色蔑。但粱日本岛人，属却忌占讳绿走色，婆认为代绿色介是凶开兆或并不吉外颜色而。飘

迫

见凡此汽种种姐，不笛胜枚锈举。削那么链在国弓际社所会活框动中疗，面尖对这鸟些不固同国捕家、喜不同致地区敞、不厉同民态族的乏千差恢万别脏的风影俗习蛮惯，逆应当卧怎样妻保持扣清醒吹的头希脑，蓄科学呢、合剃理、痛妥善脏地予个以处烘理呢某？答翼案只劈有一拔个，欺就是伯必须伐坚持锋求同枯存异丘，遵逃守惯卫例。敬一方笼面，悉要坚玩持求叠同存概异。榜“毒求同凯〞秃者，砖那么是联求涉直外人传员在裤对外封交往横中善娇于回挥避差东异，厨善于佩寻求胞交往景双方悦的共暴同点炊。诱“饲存异许〞棍者，帽就是执要发胡现差沾别、司注意即差异纺、重叫视差饮别，野对喇“云中外踪有别雁〞胳的观角点不齐能一锐概予险以否霸认。步总之腿，求脂同存削异就污是要馋求我云们在途国际翻社会迈活动躬中承杨认个服性，扯坚持吧共性泄。另贼一方杯面那么浙要坚鞭持遵蔬守惯量例。画所谓眼惯例估，在骆此是林指有舒关国弟际交增往的窃习惯伞性做颂法，莫而不籍应以斗我为炼尊，以另搞清一套骑，强完人所住难。锡作为笑国际沸社会忆的基核本守究那么之造一，暮坚持坊求同得存异磨，有产三项莲具体还要求趟：承伍认差洒异，貌入乡哥随俗青，区躲别对歇待。逮渗

延

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注进行歇国际扔社会奔交往形时，饱必须谈正视鬼各国码之间逆在风尼俗习售惯方雾面的宣差异它。雹“教十里获不同孝风，组百里战不同予俗歼〞凤绝非浪戏说酷之言舱，而肚是一医种真胳切的买客观糕现实鼻。险

产

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疏在国技际社透会交德往中陵，习嘉俗差狐异实桥际上铜只是扁一种它统称必，它户的内货容非希常丰钳富，顺不可刊一概碌而论招。承爷认习洒俗差浸异，胃首先退必须曲区分壁清楚牛成认扭的是客哪一饺种习堪俗差猪异，冒并且泼了解折得越拢清楚正越好宁。就款具体补内容场而言蒸，习疗俗差哲异遍馅及人惠类物埋质生跪活与喝精神合生活板的方刷方面症面.骆在衣体食住姓行、豪婚丧牙嫁娶董、生预产劳培动、患交往损应酬腔、节堵庆假割日等遍方面增世界当各地沿的习袜俗是育千差宏万别德的。凑国家暂与国叼家之注间存荷在习赚俗差害异，斜地区瘦与地幼区之枕间存挤在习振俗差规异，呼民族咏与民领族之减间存须在习心俗差伸异，蒜对于涝这些凯不同缴类型纹的习唯俗差杜异，晃既不庸能将沙它们通混为输一谈弄，也蜂不能倘将其裂中某悔一类绿型的闷差异痒无限趣度地匪“却扩大宇化诸〞刚。离

配

慨2．壶重视徐习俗舒差异涌摄

嚷

沙对于谅跨国程交往佣中客谨观存夜在的狸种种义习俗居差异脂，每受一名嗽涉外千人员算必须宗予以逼高度姐重视匹。要愚对对盯方所扶独有话的风田俗习教惯予指以尊禁重首桥先要眨了解丙各国料在风疼俗习道惯上懂所存害在的倦主要衫差异贝，做蕉到患“捕有所化为塑〞遵、瞎“其有所射不为犯〞妄。桌

全

亮〔二农〕入漫乡随敞俗性

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羊在国踪际社守会交窝往中尺，块“个入国挥而问分禁，酒入乡梢而问工俗，吵入门音而问捧忌检〞蛙，是控人人退须知睬的一畜项常庆识。豆毫

缸

个入乡猎随俗叔的基帐本含累义是忌：在置涉外图交往窑中，凝要真汪正做逗到尊笔重交沸往对冒象，定就必柿须尊插重该攀国所床独有泊的风拌俗习树惯。遵要做貌到这奇一点铺，首欧先应础对该被国所绝特有盖的风声俗习袭惯，曾认真坡地加愚以了屠解和率掌握渐。在援国际抬社会吵交往邻中，豆主要白应关叶注如胁下三扰点：在智

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仰1．庸认真桐做好碍“室入国液问禁纸〞括旦

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骨要做务到入申乡随刻俗介责子重渣要的脱前提糟条件册是充沫分地逗掌握路交往酱对象瞎的相粒关习眉俗如肺不能指“道知已爷知彼飞〞陕，那罩么在蛮实际铁操作暗中就铲很难柿保证昼做到袄入乡酿随俗规。只猎有做值到不能冒犯高当地追风俗殃习惯却方面摘的特档殊禁故忌，高就不央至于详在异填国他相乡做诊客时遵“惕伤风秋败俗弊〞蜻。园

框

桥2．胖努力好做到撤认真士、规圆矩拥

功

肚要做屈到隙“见入乡元随俗睁〞葛，就效必须俗有一钢个认遣认真花真的稳态度塔。如纪果对权遵守担当地洽习俗惕不够青认真娃，马催马虎她虎，颤敷衍狼了事纷，不佳仅是杜很失齿礼的毒，甚挺至会报惹麻仙烦。牧因此演，要朝做到液“进入乡绒随俗罪〞馅，还绘必须挪规规蚀矩矩脱地操摸作讲盒究采您用正新规的樱操作甲方式辜，以号求怖“春名正违言顺纤〞殊。坟

性

轮3．容客观晓地掌部握适枪用范塘围小

狠

诚讲究突“炮入乡通随俗收〞廉并非蹦一概贱而论值，也惹存在吃一个顿适用沟范围袍的问荣题，崇超出漆其特瞎定的顷适用榆范围赵去讲旬“哲入乡债随俗微〞云，就机有可宗能出巾现错骄误的纽做法毫。宴

停

寒一方躺面，窗“野入乡柳随俗宰〞耳主要刚适用拥于丝“救独在勒异乡价为异矩客公〞带之时捐。根车据国腹际惯纪例，既当我吐们身赤在异焰国他你乡时址，应且讲究裹“向客随庆主便民〞搁，做饼到对“惕入乡朱随俗糊〞亏。而尘当我旁们身昨在自窃己国叉家，票充当挣东道县主之凡时，编那么应腰讲究家“居主随铁客便调〞壮。另愤一方唇面在纠有必智要距“晌入乡妨随俗晕〞梢时，雨应以牌无损光于我腐们的危国格卧、人漫格为出前提耀。在病国际结社会命交往肿中，鹿尊重茎从来资都是慰相互筝的，贫在我测们尊蓄重他疫人的鼻同时榜，必挪须不沈失自仪尊，白对方且亦须籍对我辜们表欢示应摊有的鲜尊重祸倘假设互对方四的某批些特装有习更俗不刷合时亲宜，翠如有洋辱我格方的舰国格场、人捷格，戒有悖像社会悬公德斧，或胖有碍柱我们般的生册命安缎全，杆那么我吊们就蠢不能捡无原岸那么、逢无条漏件地名盲从吐。插

嘱

复〔三旷〕区俩别对意待冬

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肯在国街际社赖会交逆往中撑，风浇俗习港惯与佛礼仪负往往甲存在叨着不份可分屋割的莫联系刃，所汇谓屡“渣礼出嘱于俗吊〞脏、登“买俗化舰为礼戴〞吸就是痛指二偷者之冰间的什密切窗关系斑。在齐实践越中，舌礼仪过、习鞭俗，蛾都有沿其特栏定的闷适用垃范围图。有精的礼冒仪与漆习俗尤为我壮国所距特有双；有盒的礼店仪与读习俗亩为外泳国所叙独具蕉；有搞的礼河仪与昆习俗覆那么通台行于配国际恨社会子这样骄一来鸟，在恭具体逮实践领中及后礼仪载与习苍俗时徒，就承要求什我们具必须年有所骂区别兔。任待何礼街仪与滋习俗搭只有莫在其勤特定拉的适床用范欧围之撇内才摇能发乓挥作挪用。座一旦史超出蛇其特贩定的您适用付范围影，它择不仅测有可爆能立客即失童效，阻或许帐还会糠造成架一些逮不必定要的链麻烦门。到摆底应镰当遵轧守何猾种礼题仪与伸习俗穴呢？哀从总姑体及奶原那么惯上讲肝，共攀有下歇述三骂种可称行方糕式：晶斩

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筹1．掀以我娃为主滔初

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禾所谓啄“叉以我轮为主代〞贷，就球是要文求我包们在融国际堡社会辉交往护中主电要应陕当遵联守我略国的邀正式复礼仪侍与习牙俗在检一切赶正规涨的官转方活两动中进，特冤别是杜当我巨方充抢当东价道主应时，引一般仓都需蹈要这修么做受。婶“枯以为妈我主初〞催，并截非中碎国一绪国，验世界也上绝折大多都数国出家通催常也切都这捡么做信。这达种做梦法也亭是一减种国编际惯震例。错短

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卖2．甲兼顾谅地方鉴蜻

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裁应用朴礼仪毯与习裂俗时袭“院以我姓为主研〞久，并拿非提渣倡绝阴对排甩他。辽在坚垃持肉“日以我膛为主罚〞争的同抽时，肝亦须界“辞兼顾句他方谷〞糖。罚“敏兼顾丧他方拉〞愉的主多要含至义是狐：在开国际称社会商交往训中应斗用礼菠仪与推习俗泛时，乏一方冒面必枪须密“能以我株为主蚁〞捉，另怕一方补面那么犯须对怠特定伙的交岁往对屈象所前在的锋国家钻、地托区或虫民族译的礼陷仪与劲习俗洋有所缎了解硬，并缠予以脑应有钳的尊爬重对辜于对角方主遣要的驼礼仪颂与习鸡俗的息相关卡禁忌速，尤钻其要想一清脊二楚霸、不团得冒崭犯。糠显而齐易见鲜，旷“奔兼顾钟他方湾〞摩，意给在表偏示对娘对方植的尊稿重，普而绝皂非照许抄照枣搬，运全盘怖引进赴。近

要

疤3．坟在国将际社瘦会交遭往中妥，一化些有剑关礼誉仪与昏习俗带约定趣俗成侍的国秋际惯组例，轰也必四须注怠意。缴这里撇所说处的蹦“心惯例吴〞蝶，实缺际上定就是劫“兔求同喂存异路〞尤之中岗的滩“贷同软〞平。忍“匪遵守妹惯例认〞乱是其“戚求同上存异镜〞从原那么库的必桶然要研求。堂国际尘社会捕礼仪度中的帜许多女原那么振与操辱作技坚巧，贱通常梅都是处来自骑此类杏国际禾惯例柄。楚

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丙六、溜以右近为尊举丘

妄

饼在正哗式的控国际蛇社会瞎交往活中，漂如果纲需要椒将人抵们分怀为左洽右而苦进行率并排腥排列往时，致依照供国际踩礼仪草的普少遍惯敏例，霸应信“庭以右楼为尊铸〞水。即蹲以右渐为上梨，以汪左为池下；下以右葬为尊箱，以嘱左为膜卑；哀以右忌为客雁，以梨左为叠主。猾不仅意如此软，在盏国际渗社会探交往僚中，端对出狸席活黎动的饮国家汗、团穷体人拴士的瓶位次病按某盼些规溉那么和脚惯例专进行菌排列因，这米种排稠列的慈先手钟次序耻被称努为礼洒宾次寸序。歌为使脖国际抛社会久交往括顺利曲进行传，必板须讲凉究礼绸宾次刃序。帮尊

常

凳〔一浙〕礼遮宾次讲序的歌依据娱王

暑

陶在国险际社困会交芦往中迷，其绣礼宾珍次序胆主要趴按宾泥客的写身份依与职剩务高守低，晃依次脂排列烈。有修时可新按姓睁氏的拿顺序最排列来；有挣时可法按参胡加国忘的字帖母顺摄序〔观一般亮以英筛文字毯母为缠准〕肚排列处；有教时可稿按日兔期的耀先后酒排列陷；有气时可可按抵莫达活范动地吐点的奋时间枪先后堵排列安，等猴等。享存

管

萌〔二幻〕礼蹄宾次童序的螺具体鸡要求获绸

柏

月在各咳类国佣际社她会交愚际中索，大梳到政原治磋忆商、农商务禁往来桨、文挽化交卸流小要到私杏人接恭触、颠社交甚应酬动，凡耳确定航礼宾喝次序圆必须安从其玩总的推原那么港出发考，这控一总收的原壮那么就僚是唉“算以右奔为尊彩〞让，即啄一般驻以右外为大叮、为顺长、订为尊垂；以触左为立小、撞为次乏、为县卑。曾袖

招

凡按照筹惯例靠，在时并排嚷站立闷、行营走或坦者就炕座的援时间遵，为父了表纺示礼到貌，瞧主人蝶理应工主动绪居左歪，而海请客宽人居污右。修男士画应当乓主动律居左遇，而勒请女毅士居狗右。呆晚辈钥应当闻主动注居左缎，而宏请长咏辈居尿右。络未婚植者应愉当主释动居享左，爸而请律已婚焦者居鹊右。时职位气、身惹份较乏低者顽应当屠主动守居左章，而幕请职冲位、拍身份突较高绒者居巧右。浊在不师同场跌合也竹有特眨殊要榆求：创两人原同行木，以庸前者欠、右披者为孝尊；裕三人府行，今并行娱以中宾者为盛尊，示前后槐行以护前者讯为尊安；上放楼时黎，尊肢者、莫妇女政在前规，下句楼时到那么相微反；亏迎宾掩引路均时，挠主人心在前后，送庭客时嗽，那么它主人伶在后毁；宴辰请排熟位，做主人捡的右表边是局第一香贵客衬，左腿边次某之；扒出门址上车咏，应来让尊扰。上疾车时斧，位斥低者副应让沙尊者倦从右泛边车证门上熄车，衬然后铲再从轰车后会纸到旦左边套上车贸；坐疑车〔玻指轿竖车〕艰时，乘以后眠排中提间为陵大位邪，右恩边次袋之，座左边羊又次漂之，务前排敲最小确。下把车时旷,幼民者、经位低水者先副下，昌从车课后绕壶至右拢边，厕替长糟者、挎尊者乐开门夺。上炸下车狼时，万幼者环、位灾低者区都要玻一手辞扶车香门，首一手廊掌心戴向下膨，置暴于车睛门框钉上沿绳。以雀防长厦者、身尊者抄头部考角到早车门歉框。惊家

尚

指第二轮节鹅国际流常用拥礼仪含渔

隔

敲国际肾常用份礼仪袍是指缘国际渗社会宇交往劳中通狡常使荷用的盈礼仪缩。一阵般包僵括握胜手礼传、拥迅抱礼鼠、亲赔吻礼念、吻蝴手礼谨、合症十礼因、抚轰胸礼型、鞠设躬礼蹈及脱直帽礼色等八积种。径每种暮礼仪食有其急不同壤的特烤点，繁学习是和掌疤握国界际常匆用礼侮仪，阻对大炒学生词的国蜓际交拐往具州有重仰要的戒帮助愁作用自。阶

羡

切一、狂握手棵礼命

赖

谊握手鄙礼，役通常比是指印交往仪双方榴以握摘手的张形式攀互相温致意游。它纲既为招中国华人所笔惯用马，又疼普遍出适用融于国灿际交霜往之堵中。索唯有挑一些跌较为半保守诸的东互方国禽家，劈才禁驳止异屋性这钢间行牲握手赏礼。桃正规符的握斥手时轨，有轿以下被三点我事项横值得罗注意亚：俯

寺

挎一是跌注意允方式课。在控行握叙手礼呈时，识双方枝均应站起立末，并评迎向洒对方瓦。在盒伸手丑与他先人相墙握时鸭，应掌手掌货垂直丑于地楼面，哲以右夏后与该对方责右手锈相握者。应怖注意常握住夕对方梁手掌式的全亲部，镜稍许畏用力梨，上庆下晃自动一脑两下懂，并梯且停荣留两不三秒健钟。命在此含过程肝中，期还需排要目刻视对领方双物眼，来并且稿面带斯微笑浑。购

预

总二是陶注意乓顺序枣。握歉手时败，在争其顺萍序上耽讲究丝"尊上者居衔前"袜，即疮由双鉴方之傲中地玩位为碗尊者伤先行者伸手舍。女川士与杯男士宇握手女时，泊应由糠女士筑首先能伸手方；长绣辈与朗晚辈构握手乡时，差应由漂长辈让首先苍伸手光，职塑务高始者与许职务衰低者趁握手会时，洞应由飘职务祝高者部首先礼伸手诞。唯谱有宾炉主握常手时梯较为勾特殊敌：客皂人抵载达时目，应低由主唉人首稠先伸扯手，简以示旨欢送乱；客倾人告打辞时蚀，应蝇由客痒人首毯先伸珠手，艺以示旧请主予人就播此留茫步。索当一钢人与别多人衬同时绕握手坐时，耕由可慌“烈由尊病到卑翅〞荒或巨“稼由近醉而远砖〞故，邻依次梯而行犁。姑

宵

脂三是扔注意键禁忌飘。在控对外不交往弄中，扣握手篇礼有化以下念五条撞禁忌啊：第建一，踢不宜睁用左品手与宾他人屯相握能；第尝二，舱不宜症用双懒手与映异性绒相握悄；第笔三，具不宜丈与多扑人交完叉握聚手；饮第四鹿，不让宜戴剩着墨途镜与细人握雕手；弯第五冠，不贺宜戴羡着手细套与钓人握身手。粘福

削

泄握手燥礼如眉今已抓是最述为普颠遍的文交际倚礼仪观，它诊忆经欺成为逼世界匆各国苍各民根族之探间人扔们所像通用概的见穷面礼昨和告显别礼纤。不惑过世舒界上掩空间涉何人拘何时笼最先暴采用眉这种片礼节关，几久乎已争无法慰考证碧。据煮说握默手礼缩仪最斜早发宇端于犁原始植时期础，当低时人竭们尚健处于轮刀耕刮火种焰的状带态，枣人们仗在狩骂猎或恶战争稻时，威石块赢、棍环棒等榨武器散不能锁离手榨，以目提防垂不测氏。遇屯到陌编生的精人时户，如滤果双枕方均巡无恶斧意，踩大家忆都要血放下困手里稍的武壤器，振并且包伸开施手掌睬，让脑对方泊抚摸杏一下仇自己木的手殿掌心熟，以展表示武手中岂没有它武器虫，这揭种"播提防割"的厉习惯馒几经许演变某，就腾成为睁了当电今最惧为流拆行的阁国际钱礼仪碑。木

浩

跪二、漠拥抱局礼其

饶

吧所谓触拥抱倦礼，福一般箱指的偶是交燕往双妻方互谢相以估自己络的双少手揽许住对赢方的绞上身朋，借丈以向扒对方扯致意求。在啊中国矿，人理们对肠此不外甚习寄惯，钉而在佛国际剂社会摔中，撑它却采得到护广泛匙的运四用。叶对于组拥抱铲礼，坚主要挨应注铺意下挎述四帐点：额嗓

按

铃一是贿具体群做法仙。拥白抱礼厨最常烛见的讽做法暂是：洽两人证走近风之后古，下基面站循立。宇先各狠自抬外起右亭臂，爪把右跃手搭旨在对凯方左赶肩之游后，璃随后忧左右谋侧拥娇抱，扩最后羞再向水对方胜的左勇侧拥柱抱。钳左

壤

工二是交具体酱区域恰。一夺般来售讲，门拥抱唯礼在挑西方密国家燥广为血流行伯。在泰中东随欧、诸阿拉淘伯各焦国、追大洋宁洲各帖国、茄非洲司与拉兽丁美柏洲的钢许多喜国家惑里，毕拥抱亏礼也朱颇为侨常见壶。但阵是在确东亚味、东闸南亚独国家瘦里，遵人们锈对此虾却不功以为厕然。迷队

敬

真三是乓具体搅场合乡。在乱庆典纷、仪轿式、唯迎送疫等较驰为隆渠重的迟场合脖，拥熔抱礼滤最为涨多见罩，在仪政务瓦活动制中尤茂为如疑此。缎在私酸人性些质的欠社交裁、休艰闲场盈合，刻拥抱贫礼那么治可用歉可不志用。虑在某鹿些特款殊的圣场合耍，诸雀如谈对判、廊检阅李、授棍勋等详等，镇人们惰那么大惩都不替使用丘拥抱漂礼。泼锡

凉

屡四是忍具体赤人员肚。在时欧洲萍、美滴洲、遥澳洲艳诸国地，男刺女老末幼之侄间均忍可采孩用拥轮抱礼菌。而吓在亚苹洲、暑非洲歪的绝渡大多疏数国置家里齐，尤调其是衰在阿便拉伯宽国家游，拥必抱礼束仅适侦用于谅同性惭之人炊，与际异性旗在大泉庭广铁众之硬前进乏行拥枝抱，洒是绝恢对禁不止的悦。闲

颗

拍三、扇亲吻棉礼刚

欠

排在一腹些流捎行拥奋抱礼炒的国药家里住，亲支吻礼简也普定遍流慧行，陈并且击往往垮与拥掉抱礼攻同时爸采用锦。所邻谓亲限吻礼和，在蚂些特神指以摘亲吻惩交往燥对象恼面部容某些缠特定陕部位嫩的方勇式，喜来向免对方壁致意痰的礼纲节。社当我赵们有魂必要瞒向他呆人行国亲吻言礼时警，一校般有俭如下掏三点悔须特絮别注臂意：弦闹

窃

饭一是抽点到喊为止流。在枣亲吻映别人哥时，只不管育对方锦关系恨如何送，不秤论双牵方是巡否是窃同性坛，都乎不宜摘表现绕得过框于热前烈，盟过于跳投入猎。一甲般以款唇部胖象征虫性地耀接触演对方艳一下哗即可欲。帅

询

鸟二是盟部位男不同冲。根缘据惯豪例，拌在行重亲吻对礼时图，关隆系不访同之微人，迁亲吻宵对方板的部推位是渴大有咳差异桌的。馒长辈敌亲吻耳晚辈困，应桨亲吻材其额仗头；投晚辈敞亲吻指长辈艰，应翅亲吻趴其下悔颌或器者面楼颊；仍同辈渐人或坛同事诸之间猛，同烂性应割轻贴婆对方管的面烟颊，听异性美方可傅亲吻甩对方优的面气颊。吼在正姨常情归况下平，接望吻，完即互裳相亲劝吻对柴方的认嘴唇扎，仅影仅局加限于掠夫妻谢或者轨恋人捧之间界，因细此不裤宜滥鄙用，鹿尤其那么不宜勺在大接庭广概众之恢前进架行证“培公演冻〞集。舒

疮

独三是狠国情吼差异于。在查西方金国家乓时在廉，亲君吻礼抬既适末用于曾同性闲之间博，也街地异欢性之啦间，予而在依穆斯产林国百家里晒，那么苍仅限倦于同球性之己间使也用，贯异性柴之间张绝对梨不得铃使用宾。您

末

日四、懂吻手却礼萌

宿

衣在欧洞洲与雷拉丁元美洲抵，异饰性在挨社交锅场合杂见面侦时，闹往往候会采两用吻挡手礼岸。所车谓吻株手礼掩，实鞭际上斜是亲蓬吻礼材的一荷种特栏殊形雨式，嫁它是泄以一辆个人炊亲吻挠另外拐一个寇人的汉手部慈，来鸟向对夹方表屑示致仔意的岂礼节典。在称亚洲禾国家笼里，和吻手验礼与怠亲吻高礼一状样，雀都不下甚流肤行。客在国粪际交最往中涛有可应能接展触吻宣手礼圣时，哑必须惨对其农下述意三个傻科技渠知识旦有所亦了解睡：支

据

耽一是职单向桥性。闭一般浅的见胜面礼盐，如咏握手参礼、效拥抱柏礼、聚亲吻止礼等让等，勾往往乏都具础有双坦向性株，即亡有来巩有往毙，彼邻此相趣互施齿礼。哪但是宵吻手涨礼却散较为剖特别胜，它点通常制是单遥向施苍礼的咳，其裂施礼抢对象抄不恬象以相鉴同形干式向晃施礼骡者还扭礼。旧荷

岸

企二是且对象年性。叫吻手宝礼大扰都是雷男士及向女茫士施塘礼，扣接受组吻手兽礼的爹女士数，往当往都鹊是已跟婚者丈。按娘惯例状，一领般不巡应当仔向未阁婚女敢性施芽吻手弯礼。塌脏

盛

东三是仙限定横性。叔在正传规场鼠合施怕吻手啊礼时绒，通拘常有疫两个称特殊载的限殖制：使第一敲、行逼礼的塞地点普应当近是在尤室同写内。滩在街草道上住行此他礼，怕不合鉴时宜赴。第蹈二，令吻手暮的部勇位应芒当是演女士挂的手卧指或之手背料。被裤吻的捆手，道大都查是右私手，遍当男姻士吻脉女士岭的手铲时，咬必须孟是轻德轻的决，具忙有象就征性尸的接总触，宋而不败是赌“猎大张蹈旗鼓奏〞也。窝

仆

型五、雹合十彻礼炉

驳

派在一度些亚蛾洲国略家里挪，合陶十礼显十分拐流行宣。所腰谓合所手礼骂，亦居称合贪掌礼买，是勺以双冬手手输掌十据指相劣合的稳形式扎，来宫向其巩交往怜对象盟致意它的礼喘节。进严格慰地讲机，合者十礼年其实割是一洁种佛腥教的软专用日礼节艳。因桨此，择它在牙东南等亚、信南亚截等一旗些普迷遍信相奉佛惰教的姐国家揪里十夜分流翠行。勇在欧帆洲、打美洲沿与非芹洲，清合十广礼时驱，有喉三点齿必须尚为施狐礼者究所重宜视：蕉裁

密

脚一是没神态抄庄严寄。在裹向他础人行镇合十喜礼时切，允会许施暂礼者译面含恩微笑正，亦望可同笔时口拜颂祝专词或旷问候悬对方孤。但驶是，拨最正确傻的神始态却否是神察态庄剧严凝宜重。同此刻探嬉皮枕笑脸旗，挤梦眉弄撑眼，州探头宁探脑确，手嘱舞足雁蹈，音或者消随口些胡诌内是绝抛对不蜓许可余的。倍香

城

趋二是孙郑重断其事惰。作键为一娇种宗批教礼课节，悄合十梅礼在偏其施取行之丰时要邮求郑删重其纵事。燥它的夸标准容做法疏是：窗双掌欲十指故相合躁于胸公部正光前方穿，五加指并栏拢，柱指尖算向上逝，手胀掌上上端大假体与闪鼻尖设持平野，手膏掌在剧整体悬上向仁外侧陵倾斜难，双忍腿直非立，圈上身料微欠边，低疫头。垦行礼脊之时仪，身罩体一拼般应缸当立君正不竭动。客不过筝，只芹要不酸是疾距步狂苹奔，供在缓区步行理进时毫，亦痰可施股行此尊礼。恰帮

药

穷三是牧敬意蓝有别老。根叫据传神统做果法，临在向崖别人哄行合波十礼犬时，茶自己劣合十犹的双吹手举滔得越屈高那么同越能贤表达闹出对蝶对方每的尊乱重。运然而伯一般螺情况源下，悲在正蛛式场苏合向塌别人心行合藏十礼映时，阔原那么键上不笨应使喊之高亿过自蓝己的阶额头播，唯护有礼纲佛之张时，栽才将集合十干的双以手举代得较崭高。将市

妥

怀六、品抚胸窄礼称

贝

泥在一坟些亚近洲国狮家以元及欧晨美国帅家里众，人葱们在厚与别随人相梅逢之烟时，牧往往串会抚另胸为乎礼。胁在一陈些较肤为隆烟重的红场合艰，例质如升速国旗摄、奏抱国歌灭时，悟也时丈有所厌见。娱所谓贺抚胸趟礼，好又称盘按胸抛礼，河它一嗽般是稿指以稀手部花抚按鸡于胸崇前的推方式缎，来屑向他偏人致胞意。昌实际旗上，早它也不具有创一定澡的宗造教含熊义，炭在信榨奉基撕督教读、伊愈斯兰底教的生国家争里普政遍流语行。顶而当付初它随所表挡示的友，往测往是苹誓言架或宣狼誓之答意。侄行抚楚胸礼叙时，喊通常糟对以艘下两斗点应仔予以鸡注意对：眼

润

箭一是纵方法左适当设。行羊抚胸翼礼时联，其珍方式抚必须野正规矿。一贯般的宿做法率是：挨上身液稍许西躬身阶，眼看睛注分视交涝往对逐象或能目视充正前茧方，经头部羡端正燕或微筝微抬胀起，仰以右的手手橡掌掌揪心向称内、赏指尖违朝向奴左上业方，阔然后俯将其躁抚在钥本人把的左调胸之榨前。蒸必须诉切记港，行哑此礼存时，驴不仅洞应当涨态度降认真热而庄汇重，弃而且妖绝对伶不允惩许以底左手驻行礼戚，抚馒按右丸胸。虏坏

陈

消二是羽兼施白他礼青。正乒如亲摇吻礼懂与拥招抱礼狂往往符相伴失一样念，抚仓胸礼茅通常刺也会壤与一脏些其购他的讯见面估出时吧使用愧。最迅为常往见的冲，就栋是抚少胸礼哀与鞠女躬礼照同时抄使用厘。在燃国家置里，述人们损那么往奋往习意惯于退先行钟抚胸牵礼，降然后轻再与献交往悄对象淡握手帆为礼伟。老

兴

症七、四鞠甩躬礼缺虹

绳

刚与外旁方人勿士打锐交道筒时，果鞠躬坏礼也朱是常典用见穿面礼肝节之俗一。凶所谓撑鞠躬汗礼，蹦一般沃是指蒸向他层人躬庆身以诱示敬萝重或恩感谢促之意侨。它柴因此道也被丈称为材躬身轮礼。近在应并用鞠欣躬礼麦时，争主要翁应注被意如应下四载点：萍天

冠

程一是拌内外聋有别棚。自恼古以靠来，甚中国蚕就有棋鞠躬畏礼存敞在，且但是燥在中假国，摔鞠躬遣礼多任用于苍需要挡表达陪敬谢蹦之意蛇或道饲歉之缩意的资场合撑。而咳在国柴外，杨它却透主要眨用于烘见面慰或告添别之风际。醒园

摇

泪二是差对象吊特定祥。在渣国外耀，鞠携躬礼腥主要寇通行拨于我队国相鸭邻的晕日本蜡、韩她国、凭朝鲜傲诸国它。在稼欧美希各国狠以及泼非洲孔国家陶里，役它并组不流冒行。津榜

乒

咱三是取中规势中矩负。向袜他们奥行鞠繁躬礼睡时，企应当社首先衔立正物脱帽进，双新目正夫视施浸礼对大象，染然后送面向党对方紧，上虹身弯排腰前西倾。紫在些哈过程余中，鸟通常并男士笋应将隐双手龙贴放惕于身能休两饺侧的叛裤线顽之处耽，而容女士步的双敌手那么猜应在密下垂谨之后酒叠放挥于腹煤前。扒痰

布

羽四是铜区别赏对待丛。施跪鞠躬戴礼时找，外喜国人茫一般掩只会政欠身壤一次肾，但锈对其倾具体堡幅度挖却十尼分在纸意。拼在正砖规场齿合，斧欠身皆的幅倡度越盾大，墙越表都示自亚己对犁交往亡对象再礼敬饮有加护，不姿过欠浪身的怪最大蛛幅度虫不宜剧超过雅90替度。石眠

恒

汉八、赠脱帽剪礼叉

担

久在国漠际交暂往中雅，每摘逢正捉式场赖合以弓及一板些社防交场钟合，否人们充往往裤会向畜自己勾的交秩往对纤象行卸脱帽娱礼。导在东粒西方窗国家徒里，零它都皆较为猛流行吊。所惯谓脱存帽礼迷，是变指以刃摘下库本人卖所戴夸帽子载的方院式，胁来向屿交往谈对象陪致意叛，行爹脱帽算礼时咏，是畅指以低摘下苹本人著所戴应帽方雹式，银来向牛交往虑对象贤致意中。行鸣脱帽奔礼时张，一假般有派以下著三点禁注意然事项性：角

瑞

象一是誓方法雹有异洲。行孩脱帽怕礼时灯，戴液制服究帽者纹，通栏常应发双手鸦摘下蒸帽子爷，然润后以跪右手猫执之嫩，端湿在身帅前。姻戴便伍帽者冶，那么竟既可遇以手披完全障摘下朝帽子犯，又俭可以牲右手度微微漏一抬灯帽檐宽代之瓣。不虾过越棍是正棚规之张时，适越是躲要求洁完全关彻底漆地摘曲下帽卖子。坦治

好

园二是聚男女偏有别日。本铺着忙“屯女士炊优先盼〞拘的精看神，丧一般晕准许火女士裕在社战交场怜合内茅不必例摘下滚帽子好，而软男士尸那么不泽享有还此项坑特殊独待遇油。减

蜡

趣三是渴用途鸡广泛叠。一汤般而胆言，亚脱帽缸礼除三适用头于见主面时萌之外级，还宗适合抵于其依他场雹合。往比方炉路遇隶熟人烂，进竭入他保人居盐所或符办公苗室，蝶步入滴娱乐柔场所聚，升丝挂国粥旗、随演奏宜国歌润时等抛等，派都可骄以施花脱帽装礼。围矿

与

雀第三隙节串三大显宗教缸礼仪尚概述贵扎

数

冶宗教领是人召类社破会发铸展到败一定盆阶段歪出现齐的现浸象，螺是人金类文唱化的恳重要番组成乱局部纵，属释于意重识形有态的饭范畴冻。当田今世目界，孙信仰怠宗教剂的人玻占世沫界总捡人口或的一凑半以扇上，崖遍布啦世界漆上每帆一个赤国家丧和地叫区。阻在人钱类历廊史发易展进蛋程中掠，已侵经有栽过千平百种滩宗教径体系艺，其管中流黄传最钳广泛辫的三朗大宗位教是短基督早教、巷伊斯稀兰教去和佛摔教。义了解渔这些扑宗教坏礼仪来对提煎高我伍们交萝往能絮力有录十分禽重要锦的意彻义。淡缩

朵

脊一、保基铸督教掏礼仪尽痒

袭

已基督转教是悔信奉崖耶稣捧基督电为救弟世主叠的各咱教派犹的总庄称，体起源砖于公监元1口世纪捐初罗鸣马帝贵国统戏治下册的巴匠勒斯登坦地垂区。哪基督梁教于淘10深54酿年分耍成罗体马公顾教和等东正娱教。张16贯世纪备，在两罗马济公教疑会内列再次育分出彼不承宏认罗玉马教醋皇统厘治的酷新教崇各派愁，由许此形邪成基距督教娇内罗沿马公士教、带基督粗教新韵教正足教三牺大派均。罗掠马公沟教亦搂称天柜主教过，基偏督教金新教纳在我腾国学替术界俭称为米新教弹。基剑督教列势力层遍布必全世往界，颤信徒国有1摩0亿唉人之宿多，互是当膀今世翠界上府影响堆最广渐泛的判第一亏大都贝降。圣基督廉教教殿义的亭主要夏依据朵是基苗督教查经典迎?圣绣经?缸。熟

领

罩〔一加〕称兽谓决

富

达在基剥督教斤内部搏，信参徒之滔间可打称感“问平信林徒略〞继，指依平常捉普通贤的信今徒，都与教涂会神心职人善员相皇对而割言。庭新教涛的教廉徒，竟可称混“箩兄弟睡姐妹既〞欢或奇“答同道梅〞仗。在昨我国演，平毯信徒氧之间能习惯部称绣“让教友即〞范，在兆非专汇业基辈督徒写中，拢有一蒙些热齐心为箭教会壤义务济工作劫的人团，被懒称为案“长义工热〞蛇，义客工有忧自己饿的本片职职隙业，虽只是岭利用栏业余帜时间贯从事湖宗教马活动猴。对见宗教打职业扇人员饿，因勇其教散派不顶同称高所谓定尽相慨同。溉可按肤其教容职称争之，荣如某旗主教际、某园牧师挡、某梅神父背等，移以示旬尊敬德。今

次

指〔二纸〕主默要节倚日芽

疲

累由于吉使用香历书敞不同例，基驴督教扰三大胸教派晒的节勤日也拳不完异全一闪样，叼从节旨日内叔容来健说，醉主要伞有：蕉圣诞垃节、摆复活华节、拔受难赶节、相圣灵恩降临划节、由圣母层领报栋节等录。随渣着基绝督教缺的广拢泛传茧播，环它最铅隆重减的圣纳诞节糠已从聪一个究纯宗颠教节况日演次变成行一个将世界艳性的豪重大龙节日李，时队间为戏12担月2封5日缩。因礼为?澡圣经介?中音说耶倡稣是诵夜间回诞生倒的，哑因此弃该夜吼后来基就被慕称凿姥安夜不，家炎家都个要摆类上圣旨诞树晃，树住上悬绣灯结持彩，烤绚丽宵缤纷堂，树嫂上还钳挂有什各种忍圣诞谣礼物蒙，大口家手制挽手雷围着席圣诞灰树狂担起舞哀，共老享圣解诞蛋更糕，影孩子倒们还筛期待冲着送坐礼物朝的圣掩诞老岛人。制统

货

哗〔三逢〕宗借教仪稀式羊

脆

伍基督底教所府进行误的宗赤教仪戴式是架弥撒效或礼华拜，怠弥撒兽，源员自拉斩丁文割Mi尺ss抹a,拥是天存主教剑对所靠进行击的宗驼教仪预式的垂称谓恨。在平教徒卸做弥导撒时督，要棍进行吗公共叶祈祷士仪式顷，祈杏祷是匙基督拐教徒买经常席要进辨行的聪活动禾，祈善祷包鲜括口症祷和角默祷某两种历，可敲以个刃人独贝自在配家进交行，灯也可镜以利忽用聚饥会时第，由惕牧师摸或祖德父作很为主象礼人鞭。祈钥祷者径应始帝终保遇持必雷要的赢仪态柜，维典系一盘种掏“吓祭神化如神猾在惹〞央在虔完诚，僚礼毕荡，须雪“党阿门联〞座，意树为差“早真诚市〞菊，表浪示络“忠唯愿扇如此令，允过获所浴求距〞得。右

秘

搬而新沃教所碑进行豆的礼艺拜，瓜一般抱每周湿一次短。根智据?扑圣经坏?新根约?寺记载醒，耶即稣基粘督在将星期冈日复乐活，榜因而脆在这缓一天绪进行练的礼胸拜称款为惊“饲生日袍礼拜梨〞狭；少顽数教笋派的塔礼拜陈定在尝第七哀日〔嘴星期尿六〕者，称众为丙“菠安息沾日礼散拜帮〞饭。礼应拜的燕程序镰有唱勤诗、律读经效、祈杆祷。臭讲道夏和祝杰福等寄项。蠢在礼饱拜时拳，教才堂内错常置侵有奉哑献箱辫，或元传递夜收捐财袋，肚信徒毫可随侦意投恨钱，盗作为吃对上吧帝的城奉献冬。罢

剧

降基督绕教三勤大教福派的括宗教果仪式尤不尽拳相同假设，天危主教散和东柏正教佛尤其报注重岗宗教挡仪式谢，主拳要表欧现为锄7件勉圣事炼，这恐7件拌圣事光如下攀：张

搁

骆1.新洗迅礼带

罗

另洗礼块是教羽徒的蔬入教谈仪式辛，分惊“刚点水戏礼慌〞兰和浸也水礼背“还两种费。点做水礼校，用运手指踢蘸水营点在柱额上蚕：浸童水礼鸟，全获身浸图没于膝水中建。意感为受朝洗后牺，所挑有的假罪就怕得到供了赦片免。元天

卸

吵2.冈坚振简梳

推

谈也称犁“耽坚信搁礼雨〞眯。即撕入教百者在看接受妙洗礼符后，统一定贼时间她内再鹿接受手主教谢的按坡手礼磨和敷选油礼慢。乐

咽

唉3.塑告解脏斩

喷

秃俗称肾“握忏悔谈〞你。教客徒向淘神父诚或主飘教告痕明所塑犯罪李过，讨并表通示忏昼悔，宝神父伪或主攀教对斯教徒手所告赞诸罪灵指定总补赎芳方法松并为名欺保节密。助踪

效

勇4．来圣体线币

色

胡新教被尔为截“类圣餐贷〞继。教总徒吃督经主三教祝底圣后翅的面乞饼和刑葡萄即酒，怪象征葡吸收顽了耶袍稣的潮血和滑肉而稼得到北了耶彼稣的服宠光济。钱

谋

奇5．著婚配产个

树

黎教徒历在教刮堂内艰，由橡神职驰人员困主礼极，按星照都乱会规咳定的赞仪式旦正式挪结为母夫妻援，以惩求得塌上以做上帝划的祝逐福。期紫

惠

臭6．铜神品趴器

暑

谱是授磨予神泼职的姓一种既仪式衬。一苏般由泥主礼外者将次手按突于领睡受者雷头上类，念阁诵规锋定文云句即护可成篮礼。硬答

挨

肤7．蔽终缚族疼

驱

歼在教筑徒病嚷情危谢重或部临终迟时，仓由神树职人币员为猫其敷倾擦圣肠油，吹以泡“茎赦免爬〞啄其一樱生罪挖过，柿帮助谋敷者闪减轻宽痛苦拉或是霞让他阶安心贞地去旱见上过帝。在澡

郑

胶二、望伊斯变兰教蛇礼仪劳增

黄

就伊斯鞠兰教泻起源晨于公投元6刑世纪阅的阿双拉伯哪半岛睁，创博始人舟为穆遭罕默眠德。形伊斯赔兰教付的经里典为虹?古瞒兰经纤?。紫伊斯适兰教装也是交一种赴在世富界上例举足停轻重组的宗赠教，诚信徒耗约有柄10附亿人谈。由枯于伊壁斯兰孟教的泡信众罢皆称咬穆斯呈林，盏所以距伊斯病兰教细民族缝和国浆家也旗可称之穆斯寄林民伴族和贸国家同。伊厌斯兰流国家碍中有控相当羞一部总分是听以讲扁阿拉彩伯语免的阿胃拉伯铺人为到主，胆但它裕绝不着仅仅汁是阿躁拉伯剪民族轻和阿肯拉伯锹国家吊。伊菊斯兰碍教国四家主乖要分射布在返亚洲乓和非邮洲。廉如果刮以国锁民5等0%贸以上导信仰叹伊斯录兰为岂标准左，有渴如下行这些犁国家育：阿律富汗庭、阿冻拉伯每联合羽酋长朵国、三阿曼休、阿锤塞拜震疆、撕巴勒会斯坦劝、巴搅林、扒科威球特、者卡塔彼尔、腿孟加霞拉国路、黎纲巴嫩碌、文棉莱、务印度察尼西饭亚、躁伊朗滤、伊软拉克阻、马雹来西青亚、谋沙特离阿拉丢伯、公徐利骡亚、粉也门勿、约李旦、揪土耳球其、娱阿尔虑及利租亚、达乍得岸、吉视布提丹、埃肃及、轨厄立内特里友亚、舌冈比早亚、弱几内抱亚、戏利比嫂亚、坑马里李、毛膜里塔给尼亚颂、摩突洛哥朝、尼阴日尔夸、西贱撒哈猪拉、淋塞内迹加尔魄、索已马里屯、苏胡丹、觉突尼讯斯等改38殖国。便还有苏一些善国家墙虽然豪穆斯泽林人甩数占醋全国期总人效口的葬比例据可能自达不衡到5听0%幅，但百斯兰抄教在晚各种聚宗教算当中勤信徒烛最多置，换英言之术，伊挪斯兰地教是礼最重愿要的纺宗教立。这微样的广国家防有：咳哈萨凑克斯梦坦、裙吉尔听吉斯梦斯坦扫、塔警吉克夸斯坦缺，土轧库曼配斯坦的、乌此兹别轨克斯侧坦、填布基坛纳法讲索、喘埃塞梅疆、犁巴勒绘斯坦峰、巴期基斯宾坦、雄巴林业、科堤威特期、卡肿塔尔绵、孟窑加拉具国、兔黎巴察嫩、胜文莱去、印遭度尼宁西亚脱、伊院朗、岭伊拉挎克、熔马来疏西亚司、沙慕特阿米拉伯著、叙失利亚钩、也酒门、塔约旦娃、土盟耳其陵、阿欢尔及摧利亚会、乍遗得、摸吉布祝提、俭埃及勿、厄么立特春里亚钞、冈户比亚拘、几刊内亚察、利袭比亚裕、马捞里、串毛里栗塔尼杨亚、锋摩洛探哥、羡尼日配尔、膀西撒现哈拉迎、塞帮内加斯尔、宅索马窗里、挖苏丹佛、突捏尼斯个等3倚8国播。还识有一喉些国醋家虽陪然穆混斯林洗人数漏占全律国总边人口与的比帖例可锹能达妹不到影50店%，者但伊漂俄比揉亚、裳几内棕亚〔深比绍吗〕、轮尼日荒利亚斜、塞随拉利懂昂、限坦桑骄尼亚型、阿甘尔巴阿尼亚徐、波肝斯尼差亚和畜黑塞墙哥维危那等框13铅国。透上述析51归个国读家都脖可称延做伊洞斯兰伏教国含家，山这其堂中不唐少国奉家将时伊斯抓兰教御定为挤国教槐。除疏些之披外，尘在印姻度有窜约9设79谈2万代穆斯央林，靠占总发人口请的1抬1%资；在学中国更、俄犬罗斯德等国懂也有量数量责较多赶的穆叼斯林辽。扔

低

址(一桂〕葬称谓粥障

趴

倘“沫伊斯换兰佳〞称的阿昆拉伯吸文原甩意就耀是逐“惩顺从廉〞镜、艘“时顺服墓〞旅，即贫要顺蓝服唯岭一的获神安柜拉的膛旨意革，所繁以信半徒称区“哀穆斯谎林赖〞字，其炊阿拉剖伯原桥意就铺是担“桃顺从策者跌〞继，意得即顺概从安型拉的献人。宫信徒增之间山无论梦在什居么地势方，微不分软职位女上下退，都予互称屈兄弟斜。穆任斯林灯见面怖，都日要互龄致祝靠安词绍“南真主岸的安裕宁在缴你身悦上读〞闯，还洞使用廊很多跳赞词摘。伊站斯兰颈教的勒教职特有伊负玛目将、海幻摊布朋、穆移安津即，合阅称款“峡掌教捞〞砍，在缴我国趋那么称妻“测阿訇姻〞衰，它逃是对收伊斯陡兰教那么学者托、宗阀教家随和老鹅师的气尊称兴，年攀长者森称日“脂阿訇像老人距家魄〞洒。其趣从事配礼拜逃的地殃方称狼清真上寺，饶对主艘持清食真寺宜教务星或教坊学的停妇女象，称悦“播师娘肠〞烘，对剂在清恢真寺眼里求研学的涉学生痰那么称充“馒满拉递〞疗或革“轧海里错发柱〞糟。靠

谨

袖〔二辟〕捕根本云功修伐制度称杯

孝

卖伊斯宗兰教翻不像恒其他璃宗教乔那样绞需要牙学习伏、反雷省和董巨大择的牺骗牲，妈它是好一种济简单裂明了稀的宗新教，桶任何脱人只瘦要念丙诵清君真言柜和忧“倡遵守却五功园〞栋就可头以成第为穆骄斯林暖。值“钩五功弱〞牧就是悦伊斯雷兰教柴规定档必须渗履行铁的基富本功北修，欲中国爷穆斯性林称街为典“闷天命立五功粮〞他。忙

逝

滚1.次念贫功附

景

彼指念砌诵?容古兰批经?译，主豆要是漫念诵材清真元言，宗即沟“达万物耻非主絮，唯餐有真源主；携穆罕筒默德洋，真宫主使粗者春〞屋。勉

岸

脉2.夏礼浪功计

另

姜即呢“唤礼拜凳〞挤。按汁规定尽的时管间和芝程序塘，面靠向圣书地麦妄加案“色克尔奔白英〞丽〔天哥房〕怜朝拜浙真主么安拉黎的仪傻式。狼欧

志

罩3.丽斋翠功吉

茶

露每年阅伊斯典兰教泰历太钟阴年晒9月判斋戒掘一个玉月。体斋月玩里，朗穆斯逆林在挪日出惰到日拢落这冶段时霸间内手禁止霉吃喝慎、娱虚乐等阅活动缺。幼斑儿、饭病人壮及孕萌乳期贡妇女砍除外津。邻

疏

敏4.场课羡功技

恼

倡即天续课，稿被视饮为桨“烤奉主担命而蛙定脱〞泉的宗通教赋趋税。栽按照省伊斯艳兰教愚规定进，穆渣斯林茧每年虚都要露对自呜己的奸财产硬进行热清算泄，除首去正闹常开库支外比，其绒盈余虎财产确，要宁按不望同的赔课率送完纳拘天课烛。在仁我国渐，穆柳斯林核均为华自愿摸捐奉描。规

疏

景5.络朝务功帝

纯

件麦加焦是穆队罕默系德的事诞生饰地、恰伊斯造兰教请的摇眼篮和那么圣地困，凡厅身体泥健康龟、经虎济条看件允树许的胶穆斯挂林，蛮不分局男女搜，一置生中电至少思要去陈麦加尺朝觐预一次王，完洲成过坐朝觐歼功课涉的穆孕斯林傅，均逗可获币得柱“杯哈吉篇〞末的荣汇誉称槐号。担垂

种

律〔三届〕讲主要才节日虏相

床

榴伊斯迹兰教至的节震日很街多，销如阿成木拉嘉日、庭登宵打节、畅拜拉道特夜圣、盖翼德尔般夜等眯，但扁主要两的三除大节魔日是睁开斋美节、辰宰牲幅节、白圣纪项日。求亡

悦

榜1.越圣膜纪日层捎

牵

汪也称化圣忌肺日，渡相传掏穆罕描默德躁的诞电生日喷和逝志世日律都是菜在伊段斯兰抓教历炒太阴膨年三摩月二厦十日董，我劲国穆岗斯林宣习惯陕将铃“偿圣纪宾〞成和俱“始圣忌芦〞真合半藏纪念明，称湿做朵“丽圣会剃〞掉，进标行诵角经、禽赞圣斜、讲雨述穆掘罕默之德生侄平事蒸迹等秩活动铜。昨

瓜

桥2.参开林斋节葵翁

仆

坏我国差新疆伏地区交称走“顺肉孜葱节授〞神，伊遣斯兰羊教历搜九月志一日刃至十省月一辰日为壤斋月赠，在尿斋月殿里，朽，人英们只进能每渣天日刑出前女、日污落后咽进食牺，称攀守斋稿。此处外，午还要识清心剪寡欲纲，真变至斋浑期结茫束的躁一天盗，这逼一天我要看贪新月护，见矮月的镜次日相开斋射，如妻未见驼月工固资，骂开斋扇顺延构，但霉一般湿不超除过3笛天，课节日重期间将举行削集体喂礼拜你和庆法祝活浮动。奸龟

贞

章3.项宰废牲节采郊

故

惩称古扶尔邦归节。闭“议古尔血邦躲〞萝的阿艳拉伯你语意甚为蔽“式献牲狸〞露传说剧先知迟易卜打接受傻安拉惨启示滔，要鲁他