2023年中考阅读朝花夕拾重点知识点和测试题

《朝花夕拾》测试题

一、填空

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共1()篇。

目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。

2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,

指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。

4、《五猖会》中，父亲让我背,让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在()_玩耍。

6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。

7.鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看o

9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京

10、“好。那么，走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。

11鲁迅在《琐记》一文中用了“”一词来讥讽洋务派的办学。

12鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃倚饼,花生米，辣椒，看《》，

表现出鲁迅探求真理的

13《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个-

14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、

分别的几个片段，并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。

15鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事

做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情，

揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故

事”，

如“”，“”，“”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，

还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，

凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“”的愤怒之情。

20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,

这段经历在《》中提及。

21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，

如《》，《》。

22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别。

23鲁迅在《无常》一文中，通过对的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，

以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师的照片

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶之后，

交往甚密，这位朋友是o

一一、琏址拜在

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）

A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（）

A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己

C、要拯救国民的精神D、学医太难

3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）

A.一件B.两件C.三件D.四件

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点

（）

A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实

5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）

A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.一包苦菜D.都不是

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（）

A.有B.没有

7选择一个正确答案（）

A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。

D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8下列文章不属于《朝》的是（)

A、《风筝》B、《无常》C、《父亲的病》D、藤野先生

9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）

A《五猖会》B《琐记》C《父亲的病》D《无常》

10鲁迅早年留学学习医学的国家是（）

A、日本B、美国C、苏联D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（）

A、东京B、北平C、横滨D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”

进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）

A《琐记》B《无常》C《二十四孝图》D《狗猫鼠》

13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（）

A狗猫鼠B五猖会C二十四孝图D琐记

14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。

这段文字描写的是：（）

A孔乙己B范爱农C藤野先生D寿镜吾老先生

三、判断

1《狗?猫？鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，

表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（）

2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、

日本求学和回国后的一段经历。（）

3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（）

4鲁迅不喜欢《天演论》（）

5藤野先生是一个有偏见的人（）

6藤野先生为人诚恳公正；（）

7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；（）

8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀；（）

9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（）

1（）范爱农是一个非常随和的人；（）

11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；（）

12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（）

13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。（）

14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（）

15陈莲河是《琐记》中的人物。（）

16《无常》是对保姆阿长的回忆。（）

17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（)

四、简答题:

五、1你怎么评价范爱农？

六、2作者憎恨猫的哪些特性？_____________________________

七、3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？___________________________________________

八、4你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）

九、___________________________________________________________________________

十、5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？

第一次是

第二次是。

6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，

你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

8、鲁迅的《〈二十四孝图〉》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?

9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵什么一书后，才可去玩。《》

11你认为藤野先生是个怎样的老师?

12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

13鲁迅为什么时时记起藤野先生？

a，，

0

14范爱农是怎样一个人？_____________________________________________________

15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,

书中着墨较多的人物是谁？

17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些?

18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？

19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过

的文章吗？

《》

20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)

《》、《》

21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一些篇名(课文除外)

(1)《》(2)《》(3)(4)

(5)________(6)(7)(8)_______

(9)(10)(11)

(10)22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：

(11)_____________________________

23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

高兴的是：

扫兴的是：

24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：

26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：

27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，

这件事是：

28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故

29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？

30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，

揭示了这些人怎样的实质？

31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?

32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？

33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。

34《狗猫鼠》主题是什么？

35简析狗和猫成了仇家的原因？

《朝花夕拾》答案

1、《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》

2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿3、《天演论》

4、鉴略

5、百草园6、子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲

7.三8.活无常9、江南水师学堂10、《琐记》11乌烟瘴气12强烈欲望

13生活片段14弃医从文15“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”

16迎神赛会17《藤野先生》18“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”

19“妨害白话者”20《琐记》21《无常》，《五猖会》。22新学堂与旧学堂

23无常.24藤野先生25范爱农。

二、

1(D)2c3(C)4(C)5(B)6(A)7(D)8(A)

9(B)10(A)11(C)12(B)13(I))14(B)

三、

IX273X4义5X6J7J8J9X1()X

11X12J13义14X15X16X17X。

四、1爱憎分明，为人正直2猫偷鱼肉，深夜在树上大叫

3非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。4略

5第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。

第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。

6描绣像

7、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、

开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

9、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鉴略》

11治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

12在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

13"在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

14他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

15鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻

底性。16长妈妈、藤野先生、范爱农。

17子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤18《狗?猫？鼠》

19《阿长与＜山海经）》20《藤野先生》、《狗猫鼠》

21（1）《狗猫鼠》（2）《阿长与山海经》（3）阿长与山海经（4）二十四孝图

（5）五猖会（6）无常（7）从百草园到三味书屋（8）父亲的病

（9）琐记（10）藤野先生（11）范爱农

22一位长辈的赠品。

23高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，

例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了

24招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，

换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

25如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26阿长衍太太。

27当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

28董香扇枕、子路贡米。

29即指绍兴城。

30揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

31父亲对儿童心理的无知和隔膜。

32因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

33《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，

揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、

“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，

“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、

提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

34《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的

“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救

养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

35据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，

单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阐的就是狗。

“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，

“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁

的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

名著阅读《艾青诗选》

一、基础知识

1.作者情况

艾青(1910—1996),现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年加入中国

左翼美术家联盟。1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河一一我的保姆》，

感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》(1939)、《火把》

(1941)、《向太阳》(1947)等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的

情感。新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗

选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。在中国新

诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要

影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。

2.成书过程

1976年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了

《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出

版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人

的创作历程和风格特征。

3.作品风格

艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光

明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，

内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。他

的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，

明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌

美学主张。艾青是自由体新诗的代表诗人。

二、拓展延伸

1.诗人故事

1931年，“九•一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国

青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员

问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一

气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“X”，又取“澄”的家乡口语谐音为

“青”，在住宿登记时填上“艾青”。于是艾青就这样成了他的笔名。

2.经典名言

1.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。

2.人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们

的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

3.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

4.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

5.因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！一一苦难也已成

为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液。

6.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离。但是在

泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。

三、精彩赏析

当黎明穿上了白衣

艾青

紫蓝的林子与林子之间

由青灰的山坡到青灰的山坡，

绿的草原，

绿的草原，草原上流着

新鲜的乳液似的烟...

啊，当黎明穿上了白衣的时候，

田野是多么新鲜！

看，

微黄的灯光，

正在电杆上颤栗它的最后的时间。

看！

1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上

这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。诗歌一开始，作者就精心选取了

三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面。

在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流着”，使整个画面活了起来。而用“乳

液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘出来，可谓神来之笔。于是，第二节开头,

诗人似乎也忍不住，直抒胸臆地赞叹：“啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么

新鲜！”结尾句“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”，蕴含深刻的哲

理，“黎明”象征新生的力量，“灯光”象征衰落的力量，旧事物是无论如何也抵

挡不住新事物的脚步的。

手推车

在黄河流过的地域

在无数的枯干了的河底

手推车

以唯一的轮子

发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

穿过寒冷与静寂

从这一个山脚

到那一个山脚

彻响着

北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子

在贫穷的小村与小村之间

手推车

以单独的轮子

刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

穿过广阔与荒漠

从这一条路

到那一条路

交织着

北国人民的悲哀

1938年初

1938年初，诗人从阴冷的武汉来到了战火日渐逼近的黄河岸边，写下了近十首

质朴而凝重的小诗，《手推车》是其中的一首。这首诗只有短短的二十行，勾勒出

一个真实的令人为之心碎的情境。全诗没有一个多余的字，每一个准确而沉重的词

语都蕴含着历史的、苦难的真实感，它们如手推车那沉沉的独轮辗压在读者的心灵

上。

我爱这土她

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，”用嘶哑的喉咙歌

唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度。接着进一步描述鸟儿歌唱的对象一一土地、

河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象。诗的

第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”

这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。最后两句

是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白。

黎明的通知

为了我的祈愿

诗人啊，你起来吧

而且请你告诉他们

说他们所等待的已经要来

说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来

我从东方来

从汹涌着波涛的海上来

我将带光明给世界

又将带温暖给人类

借你正直人的嘴

请带去我的消息

通知眼睛被渴望所灼痛的人类

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

请他们来欢迎我----

白日的先驱，光明的使者

打开所有的窗子来欢迎

打开所有的门来欢迎

请鸣响汽笛来欢迎

请吹起号角来欢迎

请清道夫来打扫街衢

请搬运车来搬去垃圾

让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧

让车辆以辉煌的行列从广场流过吧

请村庄也从潮湿的雾里醒来

为了欢迎我打开它们的篱笆

请村妇打开她们的鸡册

请农夫从畜棚牵出耕牛

借你的热情的嘴通知他们

说我从山的那边来，从森林的那边来

请他们打扫干净那些晒场

和那些永远污秽的天井

请打开邪糊有花纸的窗子

请打开那贴着春联的门

请叫醒殷勤的女人

和那打着鼾声的男子

请年轻的情人也起来

和那些贪睡的少女

请叫醒困倦的母亲

和她身边的婴孩

请叫醒每个人

连那些病者与产妇

连那些衰老的人们

呻吟在床上的人们

连那些因正义而战争的负伤者

和那些因家乡沦亡而流离的难民

请叫醒一切的不幸者

我会一并给他们以慰安

请叫醒一切爱生活的人

工人，技师以及画家

请歌唱者唱着歌来欢迎

用草与露水所掺合的声音

请舞蹈者跳着舞来欢迎

披上她们白雾的晨衣

请叫那些健康而美丽的醒来

说我马上要来叩打她们的窗门

请你忠实于时间的诗人

带给人类以慰安的消息

请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎

当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来

请他们用虔诚的眼睛凝视天边