《古文二则郢人伯牙善鼓琴》 省赛获奖

伯牙善鼓琴《列子》一、自研自探：1.走近作者2.课文初步解析3.深入体会（1）“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（2）伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？（3）从文中得出一个什么成语？（4）今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？二、互助释疑友情提示：

同桌互助、小组合作，展示成果。

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫（jué)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。三、成果展示一：

了解名作伯牙

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。成果展示二：课文初步解析

（一）根据故事情节，复述课文内容。

（二）

翻译

解析伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！（水势）盛大的样子像江河！”突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里伤感，于是拿过琴来弹了起来。伯牙所想的，钟子期必定能够领会。伯牙在泰山的北面游览，初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”起初弹连绵大雨的曲子，再弹奏崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。伯牙于是丢开琴感叹说：“我可以把我的声音隐藏在哪里呢？”好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长志：意念，心情

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”善：好伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”山高志在流水，钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”盛大的样子伯牙所念，钟子期必得之。心中想到的

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。卒：通“猝”，突然。援：拿，拿过来。穷：穷尽。

趣：旨趣，意旨。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”舍：丢开。逃：逃避。躲开（隐藏自己的声音。）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音难求成果展示三：深入体会1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？

3.从文中得出一个什么成语？六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）4.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。5.这篇古文所蕴含的道理是什么？道理：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。相识满天下，知心能几人？

四、总结提升这节课你学到了什么？这节课你懂得了什么？五、巩固反馈

列子，名

，相传

郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自

1.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”

2.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。道理：知音难得，知己难求。

千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，我们一起来读一读。海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐李白）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐高适)人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）CompanyLogo

《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展《列子》名言(1)至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。(2)大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。(3)天地无全功，圣人无全能，万物无全用。(4)公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。(5)虽我之