《在民族复兴的历史丰碑上》同步练习 统编版高中语文选择性必修上册

4在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记基础过关练阅读下面的文字,完成1—3题。新冠肺炎疫情后,广大军地医护人员闻令而动,奔赴一线,成为人民生命安全的最美守护者。为了方便辨认与沟通,他们在防护服上留下各种各样的签名、寄语。这些签名和寄语,是一种敢战敢胜的宣言。当“加油”“雄起”等字眼频频出现在防护服上的时候,我们能够感受到一种强大的信念被激发,一股蓬勃的力量在迸发。有祖国强大的科技实力、动员能力、执行效率作支撑,有这么多技术和大爱无私的医护人员当先锋,有举国上下团结一致、万众一心的力量为基础,我们对这场疫情防控阻击战有必胜的信心。

“隔离不分离,逆行不独行”,一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助。“云能量,无限大”,通过网络发动力量去帮助更多的人,这是新时代另一种形式的“与子同袍”。还有那俏皮的“湖北姑爷”,用自己的实际行动助力打赢湖北保卫战。一方有难,八方支援,历来是中华民族的优良传统,不管是抗击自然灾害,还是应对外敌入侵,(),克服一个又一个困难,战胜一个又一个强敌。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.爆发破釜沉舟豪迈精深B.爆发义无反顾豪放精湛C.暴发义无反顾豪迈精湛D.暴发破釜沉舟豪放精深2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助。B.一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀。C.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀。D.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助的胸怀。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击是中华儿女秉持的文化精神B.中华儿女始终秉持手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击的文化精神C.中华儿女秉持的文化精神是手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击D.中华儿女始终秉持的是手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击的文化精神阅读下面的文字,完成4—5题。钟南山、吴尊友、张文宏等专家建议疫苗能打尽快打。新冠疫苗是有效的,①,最终还是要靠疫苗。接种疫苗是最有效的防控措施,接种疫苗要形成免疫屏障才能发挥最大作用。接种的人越多,②,就能越早形成免疫屏障。

为什么我国要加速疫苗接种?假如我国不加速疫苗接种,最后反而是那些疫情早期流行但接种疫苗快的国家具有防控优势,而我们现在的优势就会转化为劣势。我们疫情控制得很好,就是为了争取时间打疫苗。中国不能永远严格控制,一定会向世界开放。接种新冠疫苗是能够获得免疫与保护的。我国新冠疫苗研制走在前列,疫苗质量可靠,由国家买单,大家应放心。接种新冠疫苗是尽一份社会责任。疫苗接种比例不够,传染病就会在人群中传播。③,也是对群体负责。

4.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。

5.请分别用一个肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。

模拟试题练(2022黑龙江哈师大青冈实验中学月考)阅读下面的文字,完成1—5题。(19分)材料一:在一个民族的精神发展中,总有一些思想观念,受到人们的尊崇,成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的,能够激励人心,在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想,亦可称为民族精神。民族精神必须具备两个条件:一是有比较广泛的影响;二是能激励人们前进,有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢?我认为,中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中,这就是“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。孔子赞扬“刚毅”,曾子提倡“宏毅”。《中庸》有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云:“凡勉强以进德,不必须在位也。故尧舜一日万幾,文王日昃不暇食,仲尼终夜不寝,颜子欲罢不能。自此以下,莫敢淫心舍力,故曰‘自强不息’矣。”后世的有志之士,致力于事业学问,亦莫不尽心竭力,昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同,他说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说:“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意,这对于文化发展是非常必要的。在历史上,中国能接受外来文化。佛教东来,被中国人民容纳;明末西学东传,亦曾受到中国知识分子的重视。清末顽固派拒绝西学,事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。(摘编自张岱年《文化传统与民族精神》)材料二:尚勇,是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,一部中华文明史,就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中,成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非小勇。小勇者,不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,这是匹夫之勇。大勇者何?循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是为大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概,产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的,哪怕有千军万马阻拦,我们也要无所畏惧,勇往直前。《礼记》讲:“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发,要藐视一切困难、无惧任何挑战;从具体行事的角度出发,则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外,在道义感召下不惧外在艰险,却时常忧惧道之不行、义之不彰,这也是勇者内心兼具“无惧”与“有惧”的表现。真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动,“每临大事有静气”的境界。同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”“折而不挠”,有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气,进取的锐气,一同滋养着勇者的不惧品格。如何培养这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢?中国古人提出了克己与成己的辩证观。孔子及其弟子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据,但孔子却始终沉着冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后,子贡表示要铭记这场不幸遭遇,孔子直接反驳道:“夫陈、蔡之间,丘之幸也!二三子从丘者,皆幸人也!”孔子为何珍视这场坎坷遭遇?他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓:“君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我砥砺、超越突破,并在道义感召下奋发有为。中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因,就是玉“折而不挠,阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时,从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦,玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中,没有被任何外在困难吓倒,而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格,开辟出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情,中华民族强劲地展现着,也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。(摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》)材料三:民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识,是民族赖以生存、共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考,而取得这次大考的胜利不能脱离民族精神的强大助力。可以说,民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。在五千多年的文明历史进程中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展,民族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。“艰难困苦,玉汝于成。”习近平总书记指出:“中华民族历史上经历过很多磨难,但从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”从鸦片战争到抗日战争,外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民,反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱,呼唤人们挺身而出,进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天,从耄耋之年的钟南山、李兰娟院士,到许许多多不知名的医护人员;从湖北当地医院的迎难而上到外省市医疗队的驰援;从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争……团结一心,众志成城,全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险和挑战的硬核力量,还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会,全国上下以伟大梦想精神为航标,一手抓疫情防控,一手抓脱贫攻坚,创新工作方式,发扬奋斗精神。疫情期间,脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调:“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代,中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。(摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.“自强不息”精神激励我们要奋发图强,“厚德载物”精神告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”,一刚一柔,相得益彰,是中华传统文化中的精华。B.“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因,勇者受到道义的感召,会产生无畏的气概。C.“艰难困苦,玉汝于成”,古人常以玉相比,以从石到玉的切、磋、琢、磨的过程来类比人们面对艰难环境时的修为和态度。D.民族精神是战胜风险和挑战的硬核力量,抗击新冠肺炎疫情,离不开民族精神的强大支撑。2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是(3分)()A.孔子有临危不惧的沉着静气,他把危机险境当作成就英勇人格的条件,将其视为幸运的事物。B.真正的勇敢,是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的不惧艰险、不惧牺牲、一无所惧的无畏气概。C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者,在“克己”中“成己”,体现了“勇者不惧”的大勇。D.材料三第二段论述了中华民族精神的内涵,材料三第三段列举名言、事例论证了民族精神支撑着中华民族从磨难中拼搏奋起。3.下列表述,与材料一中“厚德载物”不相符的一项是(3分)()A.“上善若水,水善利万物而不争。”(老子)B.“己所不欲,勿施于人。”(孔子)C.“穷则独善其身,达则兼善天下。”(孟子)D.“江山代有才人出,各领风骚数百年。”(赵翼)4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)

5.这三则材料论述的内容都与民族精神有关,但论述上各有侧重点,请简要概括。(6分)

答案与分层梯度式解析基础过关练1.C①“爆发”和“暴发”都有“突然发作”的意思。两者的不同在于:“爆发”侧重于猛烈性,多用于火山、重大事件等;“暴发”侧重于突发性,多用于洪水、传染病等。此处说的是新冠肺炎这种传染病的突然发生,应选“暴发”。②义无反顾:在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。破釜沉舟:比喻下决心,不顾一切干到底。语境强调医护人员勇往直前,应选“义无反顾”。③豪迈:气魄大;勇往直前。豪放:气魄大而无所拘束。多形容人的性情或文笔。形容“宣言”,应选“豪迈”。④精湛:精深。常用来形容技艺。精深:(学问或理论)精密深奥;精湛高深。形容医护人员的“技术”,应选“精湛”。2.CA项,成分残缺,“展现了……”少宾语中心词;B项,“情人节”前面缺少介词“在”,“最浪漫的表达方式”前缺少介词“用”;D项,“显示……胸怀”搭配不当,应为“展现……胸怀”。3.B根据后文“克服一个又一个困难……”可知,句子的陈述对象应该是“中华儿女”,据此可排除A、C、D三项。故选B。4.答案①人类战胜新冠②接种越快③打疫苗是对自己负责解析①此处要突出什么事情“最终还是要靠疫苗”,可填“人类战胜新冠”之类的内容。②此处要与前面的“接种的人越多”和后面的“越早形成……”构成照应关系,由第一段中的“尽快打”和第二段中的“加速疫苗接种”可知,此处要突出打疫苗的速度。③由后面的“也是对群体负责”可知,横线上要有“对……负责”之类的字眼,而且此处突出的是由“个人”到“群体”的逻辑顺序。5.答案①疫苗能打尽快打。②我国要加速疫苗接种。③打疫苗是尽社会责任。解析要善于找关键句。如第一段的第一句话、第二段的第一句话、第三段的“接种新冠疫苗是尽一份社会责任”等。然后用肯定句进行表述即可。模拟试题练1.C“以从石到玉的切、磋、琢、磨的过程来类比人们面对艰难环境时的修为和态度”错误。由材料二第六段中“从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似”可知,应是以从石到玉的切、磋、琢、磨的过程来类比人在困境中锤炼无畏