近代学前教育思想

近代学前教育思想第一页，共四十七页，编辑于2023年，星期五第六章近代学前教育思想考核知识点

（一）洛克的儿童教育思想

（二）卢梭的儿童教育思想

（三）裴斯泰洛齐的儿童教育思想

（四）赫尔巴特的儿童教育思想

（五）福禄倍尔的学前教育思想

第二页，共四十七页，编辑于2023年，星期五一、洛克的儿童教育思想1.识记：（1）《教育漫话》

（2）“白板说”

2.领会：（1）洛克的儿童体育思想

（2）洛克的儿童道德教育思想

3.应用：分析洛克的儿童教育思想的特点

第三页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（一）、论教育——作用“白板说”他认为人的观念不是与生俱来的，观念出现之前，人心只是一块“白板”。只有当儿童在自己生长的环境中不断地从外界吸收经验而成长时，他的精神世界中才充满了各种观念，父母和教师就是使儿童的精神得以成长的决定者。儿童观念的形成和完善的过程就是受教育的过程。因此，教育在形成人的过程中起着非常重要的作用。

第四页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（一）论教育—目的“绅士”绅士的基本特征是：具有精明的处理事务的才干，善于赚取财物．从而使自己得到幸福；具有德行和勇敢精神；懂“礼仪”，具有文雅风度。这一教有目的显然反映了当时资产阶级新贵族教育的需求。而要培养这种绅土，必须从幼儿期开始第五页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（二）洛克的儿童教育思想——体育“健康的精神寓于健康的身体”第一个提出并详细论述儿童体育问题的教育家。从运动、饮食、生活起居方面分别论述第六页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（二）洛克的儿童教育思想——德育

主要内容:培养儿童坚强的意志和性格，以及养成遵守道德纪律的习惯。主要方法：洛克提出了一些在当时来说有进步意义的主张。1.及早教育。2.说理教育。3.榜样教育。4.实际练习。5.奖励与惩罚。

第七页，共四十七页，编辑于2023年，星期五二、卢梭的儿童教育思想1.识记：（1）《爱弥儿》

（2）“自然后果法”

2.领会：（1）自然教育的目的

（2）自然教育的核心思想

（3）卢梭关于感观教育内容和方法的论述

3.应用：（1）分析和评价卢梭的自然教育思想

（2）分析卢梭自然教育思想的现实意义

第八页，共四十七页，编辑于2023年，星期五第九页，共四十七页，编辑于2023年，星期五一、自然教育观法国启蒙思想家和教育家卢梭在《爱弥儿》一书中阐述的教育观点。在西方教育史上，卢梭第一次明确提出教育应从人的自然本性出发，使人得到充分的自由发展的思想。

卢梭反对在教育中压抑儿童天性，干涉和限制儿童身心的自由发展，具有强烈的反封建性；指出真正的教育应当是顺应儿童天性发展的教育，即自然教育。自然教育的核心：回归自然第十页，共四十七页，编辑于2023年，星期五一、自然教育观他认为自然教育的目的就是要培养具有独立自主性的自然人（自由人）。“教育，或受之于自然，或受之于人，或受之于物。我们的才能和器官的内在发展是自然的教育，这是不受人为控制的。别人指导我们怎样利用这种发展，是人的教育，这是由人来决定的。周围事物使我们获得良好的经验，这是事物的教育。人在某些方面可以决定事物教育。三种教育，一个目标，那就是发展人的内在自然、原始倾向。自然教育是依照儿童天性的自然秩序，以恰当的方式引导儿童的天性顺利发展，这是自然教育的基本原理。”

——《爱弥尔》第十一页，共四十七页，编辑于2023年，星期五教育要适宜儿童年龄发展的特征：第十二页，共四十七页，编辑于2023年，星期五自然后果法

这是法国启蒙思想家和教育家卢梭所倡导的道德教育方法。他反对洛克那种“和儿童讲理论”的方法，反对进行道德说教，同时反对实行体罚，主张以儿童的行为所产生的自然后果去惩罚他，使儿童从自己的行为后果中得到自然教育。这种自然后果法有其积极合理的方面，但并不是在任何情况下都适用的。第十三页，共四十七页，编辑于2023年，星期五三、裴斯泰洛奇的儿童教育思想1.识记：（1）《林哈德和葛笃德》

（2）《葛笃德如何教育她的子女》

（3）要素教育2.领会：（1）斯坦兹孤儿院的教育特色

（2）裴斯泰洛齐关于“爱”的教育的内容和方法的论述3.应用：分析和评价裴斯泰洛齐的家庭教育思想

第十四页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（一）实践：斯坦兹孤儿院的教育特色

瑞士近代教育家裴斯泰洛齐在这所孤儿院进行了教育实验，使他的学校教育家庭化、教育与生产劳动相结合、教育心理化等重要教育思想和原则得到进一步深化和发展，也使该孤儿院表现出下列特色：1、教育内容上突出爱的教育和劳动育；

2、教育方法上坚持教育教学直观化；

3、教育过程中注意尊重儿童的个性和人格，发展儿童的自主精神。

第十五页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（二）教育思想—论教育目的教育目的：促进人的一切天赋能力的和谐发展。教育要与儿童的自然发展规律相一致。裴斯泰洛齐不像卢梭一样将儿童的天性理想化，主张教育遵循自然还要通过教育来约束天性中恶的(动物性)一面，才能使人的自然天性得以完善。第十六页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（二）教育思想—爱的教育教育内容：德、智、体、劳爱的教育他从资产阶级人道主义的思想出发，认为“爱”是一种原始的能力，一种基本的感情，它只要在一定的条件下加以适当指导、进行适当训练．就可以发挥其效力。无论哪种形式的教有，只要是以爱的思想为前提，并把这种爱的情感贯穿始终，那么这种教育一定能够顺利进行。他说：“如果不能爱孩子．我不懂得还能谈到有什么规则、方法和技能”第十七页，共四十七页，编辑于2023年，星期五如何实施爱的教育？家庭：父母要给予孩子充分的母爱和父爱学校：教师要像慈祥的母亲一样热爱儿童，教导儿童，教师应当与儿童共同生活，产生深厚的感情，并通过良好的示范作用，全心全意地以母爱精神去感化儿童。儿童应当完全顺从上帝的旨意．这才是爱的最高表现。第十八页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（二）教育思想—家庭教育家庭教育是儿童教育的第一阶段和最好方式第一，母亲在儿童教育中占据着重要地位。母亲和孩子之间的爱和信赖的关系是教育的必要条件。第二，母亲最了解自己的孩子，她知道自己的孩子个性和能力，所以在孩子的教育方面最有发言权，也最适宜进行遵循自然的教育。裴斯泰洛齐认定，母亲的影响是引起爱和忠诚的开端的自然途径。第三，教育应从摇篮开始，应从儿童诞生的第一天开始。母亲是天生的和伟大的教师，也是孩子的第一位教师和向导。在母爱的影响下，儿童首先感觉到对母亲的依恋和信任，再推及父亲和兄弟姐妹，逐步扩大范围，乃至爱全人类并意识到自己是整个人类中的一员。第十九页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（二）教育思想——提出教育心理化的第一人裴斯泰洛齐的教育心理学化思想主要体现在他的教学理论中。裴斯泰洛克说：“我长期寻找一个所有这些教学手段的共同心理的根源。因为我深信，只有这样，才可能发现通过自然法则本身决定人类发展的形式。很显然，这种形式是建立在人的心理的一般组织之上的……教学的原则，必须从人类心智发展的永恒不变的原始形式得来。他的要素教育理论就是这种教育心理学化主张的具体运用。

第二十页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（四）要素教育所谓要素指的是人的天赋能力最原始最简单的萌芽，是各种教育不可缺少的基础体育的最初的最基本的要素是关节活动。道德教育的最基本的最简单的要素是儿童对母亲的爱的感情，他认为这种爱是反映和表现得最早，并将逐步扩展到对家庭其他成员以至全人类的。

"数目、形状和语言是一切教学的最初的最简单的要素。"

第二十一页，共四十七页，编辑于2023年，星期五在教学中，计算适合于数，测量适合于形，言语适合于词。这样，知识(学科)教学的要素，便可以归结为测量、计算和说话能力的训练和以此为出发点而进行的激发儿童的思维能力的训练。要素教育理论是裴斯泰洛齐对初等教育新方法的研究和实验所取得的主要成果。第二十二页，共四十七页，编辑于2023年，星期五四、赫尔巴特的儿童教育思想1、识记：（1）《普通教育学》

（2）“教育性教学”2、领会：（1）赫尔巴特关于教学内容和方法的论述

（2）赫尔巴特的学前教育思想3、应用：分析和评价赫尔巴特的儿童管理思想

第二十三页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（一）、教育目的一是“必要的目的”——道德的目的：在于养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念，培养具有完美道德的人，它贯穿于整个教育过程。一种是与每个人未来职业有关的目的——“可能的目的”，就是要培养儿童多方面的兴趣，达到一切能力的和谐发展。他更看重的是前者。第二十四页，共四十七页，编辑于2023年，星期五

（二）、论儿童的管理—目的管理的目的就是要克服儿童“天生的野性”，为教育教学工作的顺利进行创造良好的外部秩序。在赫尔巴特看来，管理也是实现教育总目的的强有力手段，反对教育一味地顺应儿童的自然本性，认为把人交给自然甚至把人引向自然，在自然中锻炼是“一件蠢事”。第二十五页，共四十七页，编辑于2023年，星期五

（三）、论儿童的管理—方法(1)课业。赫尔巴特认为最有效的管理方法莫过于课业本身。如果课业本身没有组织好，儿童就会空闲、懒散，就会到处惹是牛非，因此无论什么时候都要让儿童有事做。课外要让儿童参加手工劳动和野外活动。成人应对儿童提出活动的任务和规则，以保证在活动小养成秩序。

(2)威肋。赫尔巴特认为“一切管理首先采取的措施是威胁”，威胁是一种带有强制性的手段，出家长或教师向儿童宣布一些具体的命令和禁则，并设置惩罚记录本．专门记载儿童的过失。

(3)监督。对于威胁方法不起作用的儿童，就需要用监督的方法，即将他们严格控制在父西和教师的监督之下，一发现过失就马上纠正。因为年幼儿童控制行为能力差、经常不能遵守成人的规定，因此监督对他们极为有效。但不应给儿童太大的压力，以免影响其才能和个性的发展。

(4)惩罚。如果上述措施均不奏效，儿童出现恶劣行为，就必须加以惩罚，包括体罚、剥夺自由、挨饿、关禁闭室和站墙角等.赫尔巴特还是赞成体罚的，但他又主张不宜常用。为了克服前几种方法带来的消极效果，赫尔巴特把父母和教师的威信以及对儿童的爱，作为管理儿童的辅助方法。第二十六页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（四）、赫尔巴特关于教学内容和方法的思想

赫尔巴特把教学看作是整个教育过程的核心。赫尔巴特被称为“传统教学的鼻祖”。

1.“教育性原则”。他说：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育（或者品格教育）如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”一是说明教学与道德的关系。他把教学作为进行道德教育的最主要和最基本的手段。赫尔巴特认为，教学的目的有两种：一种是终级目的，另一种是一般目的。教学的终极目的是统总的教育目的相一致的，即通过教育、教学把儿童培养成为具有完善的道德品质的人。

第二十七页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（四）、赫尔巴特关于教学内容和方法的思想2.学科课程体系。赫尔巴特把儿童的兴趣分为两大类六个方面，并且根据六个方面的兴趣设置了相应的学科：（1）经验的兴趣；（2）思辨的兴趣；（3）审美的兴趣；（4）同情的兴趣；（5）社会的兴趣；（6）宗教的兴趣。

第二十八页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（五）论学前教育0～3岁的教育养护身体——体防止任性、服从管理——德感官教育和语言教学——智第二十九页，共四十七页，编辑于2023年，星期五2．4—8岁的教育在德育方面：任务一、继续防止任性任务二、培养儿童合理的生活习惯，从中学会克制自己的欲望，约束自己的行为。另外要给儿童一些自由，以使他们有机会公开发表自己的意见。在智育方面：①鼓励儿童提问题。②寓教学于游戏之中第三十页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（四）、赫尔巴特关于教学内容和方法的思想3.形式阶段教学法。赫尔巴特以其观念心理学为基础，特别是依据“统觉作用”原理把教学过程分为四个阶段，每一个阶段由于观念活动的状态不同，儿童所表现出来的心里活动也就不同，因此需要教师根据儿童不同的心理活动来确定不同的教学任务，采取不同的教学方法。具体内容如下：（1）明了阶段，所采用的方法是叙述法；（2）联想阶段，所采取的方法是分析法；（3）系统阶段法，采用综合的方法；（4）方法阶段，采取应用的方法。

赫尔巴特这一形式阶段教学法，后来被他的学生发展成为“五阶段教学法”，即把教学分为预备、提示、联系、总结、应用五个阶段。第三十一页，共四十七页，编辑于2023年，星期五五、福禄贝尔的学前教育思想1.识记：（1）《人的教育》

（2）“恩物”

2.领会：（1）福禄倍尔关于教育目的和教育原则的论述

（2）福禄倍尔关于学前教育地位和作用的论述

3.应用：分析和评价福禄倍尔的游戏理论。第三十二页，共四十七页，编辑于2023年，星期五1782年4月21日－1852年6月2日德国教育家现代学前教育的鼻祖幼儿园创始人主要著作《人的教育》《母亲与儿歌》第三十三页，共四十七页，编辑于2023年，星期五1782年，福禄培尔出生于德国中部图林根一个路德派新教的牧师家庭。中学毕业后，福禄培尔在林务部门作学徒。1799～1801年福禄培尔进入德国耶拿大学学习数学和自然哲学。自1805年，福禄培尔开始从事教育工作，并研究裴斯泰洛齐的教育方法。1816年，福禄培尔在家乡开办了一所初等学校，称为“德国普通教养院”。1826年写了《人的教育》一书。1836年回国后，福禄培尔的工作完全转向学前幼儿教育。第三十四页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（一）论教育与儿童的发展1.人是不断发展的宇宙万物都是在无限发展着的，因此人也是在连续不断得发展，人类的教育活动就应当按照儿童的本性，连续、协调的促使他们在各个方面得到发展。教育分期及各期的任务（一）

婴儿期重点：身体的养护及感官的发展。（二）

幼儿期重点：心智的发展。（三）

学生期重点：以后天环境为重，以课程为中心。第三十五页，共四十七页，编辑于2023年，星期五2、论教育原则（1）适应自然的原则在他看来，教育适应自然的发展，在于反对违反自然的人为干涉的教育，使人像自然那样按照其本性发展。（2）自动发展的原则

福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。福禄培尔之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。第三十六页，共四十七页，编辑于2023年，星期五二、幼儿园教育的作用幼儿教育机构来弥补家庭教育的缺陷福禄培尔认为幼儿时期足人生的一个最重要的阶段，是人真正教育的开始。这个时期儿童的生活方式和所受的教育将影响他整个一生。幼儿园是幼儿社会化最恰当的场所“它并不是一所学校，在其中的儿童不是教育者，而是发展者”。他把自己的学校称为“幼儿的花园”(幼儿园)，把幼儿放在生长发芽的种子的地位上，把教师放在细心的、有知识的园丁的地位第三十七页，共四十七页，编辑于2023年，星期五二、幼儿园教育的任务1保护儿童身体和精神的健康成长。包括：发展幼儿的体格，促进幼儿的各种感官和语言的发展，培养儿童的社会态度和民族美德，认识自然和人类，使儿童在游戏娱乐和天真话泼的活动中，去做好升入小学的准备。2培养训练有素的幼儿教师。3推广幼儿教育经验。第三十八页，共四十七页，编辑于2023年，星期五课程内容（1）宗教教育。福禄倍尔的所有教育思想都与他的宇宙观和神统一性有着密切的关系。他认为，教育的主要任务就是要发展儿童的神性和宗教的本能，因此宗教教育成为他的课程体系最重要的组成部分。在儿童时期，如果不实现上述任务，培养儿童对宗教的情操，教育也就失去了自身的价值。第三十九页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（2）体育卫生。健康的精神寓于健康的身体。重视儿童早期的体育锻炼，保证健康，几乎是所有早期幼儿教育家们共同的教育理念。福禄倍尔也是如此。有所不同的是，他既重视对儿童的体育活动和锻炼，也要求向儿童传递一些知识，养成必要的卫生习惯。第四十页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（3）游戏活动。幼儿最喜爱的活动是游戏，而游戏对幼儿发展的价值早已为世人所公认。在教育史上，福禄倍尔第一次将游戏列入幼儿课程中。他认为，游戏对于幼儿来说，是一种另人愉快、自由的活动，无论是用物做游戏，还是与人做游戏，都能产生巨大的教育价值。游戏是能够发展儿童内在生命力的活动。第四十一页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（4）恩物。这是福禄倍尔为幼儿设计制造的一套玩具。它是根据自然界的法则、性质、形状等用球体、圆柱体、立方体、三角体等制作成的，作为幼儿了解自然和人类的玩具。恩物共有12种，其中10种是游戏性恩物，2种是作业性恩物。每一种恩物是六色球。球体的直径为6厘米，用红、橙、黄、绿、蓝、紫各色的毛线编织成球套，在里面塞上棉花或海绵，一端有一根短线。这种恩物的目的是用来帮助幼儿认识数目、方向和颜色；又由于球体代表大自然，象征着具有统一性的自然界的一切现象。从精神方面来说，这种恩物可以培养幼儿的人格。第四十二页，共四十七页，编辑于2023年，星期五（5）语言。这部分内容包括说话，听讲故事、童话，叙述小说，学习文法和文字等。福禄倍尔受裴斯泰洛齐影响，非常重视让幼儿在观察自然和生活的基础上学习说话，采用直观法教学。还选择能反映伟大人物人格的小说、故事等，让幼儿叙述，从中理解生活的意义，学习处世立身的道理。文法是语言的规则，文法和文字是思维的工具。福禄倍尔让幼儿从学习画线开始，逐渐学习字母、单字、拼法，进而学习读和写，并且经常将读和写结合，作为幼儿学习的课程。当然，福禄倍尔还没有将这些内容统