文言文《西施山书舍记》阅读附答案-西施山书舍记

11文言文《西施山书舍记》阅读附答案_西施山书舍记西施山书舍记明]徐渭西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，然亦曰“土城山〞。盖勾践作宫其间，以教西其时，此地固要XX耶？更数千年，主者不行问矣。商伯子用值若干而有之。洪XX山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有 XX，XX有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘〞，无所改。出东南，西而山者，耸秀不行悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不行以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当倾都之孔道①，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，又往往诧野火转燐②于夜归牧唱之儿童。宜无不感而嘘，资野人③之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎④以农桑，本业专而谣俗⑤厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？注】①孔道：大路，通道。②野火转燐：野外荒坟中飘转的燐火，俗称“鬼火〞。③野人：乡野之人，农夫。④优伎：泛指歌舞表演。⑤谣俗：风俗。．对以下句子中加点词的解释，不正确的一项是〔3分〕.恐女朴鄙鄙：浅陋B.耸秀不行悉悉：熟识C.迨于阴晦迨：遇到 D.试从读书暇暇：空闲以下句子中，全部说明西施山景色宜人的一组是 〔3分〕①当其时，此地固要 XX耶②丛灌疏篁，亦鲜澄可悦 ③有XX，XX东有亭④舍后有池以荷⑤东外折，断水以菱⑥西而山者，耸秀不行悉. ①②④B.③⑤⑥C.②④⑤D.①③⑥．以下对文章的分析和概括，不正确的一项是〔 3分〕．西施山原为越国调教、训练美女西施、郑旦之所，经千百年变迁，成为私人之地。B．文中描述了西施山书舍的布局及四周环境，也说明了写作此记是应商伯子的请求。C．本文笔调平易朴实，淡淡几笔便描摹出一副赏心悦目、和平安静的水光山色图。D．对今古变迁的议论，流露出悼古伤今的忧愤，交叉着对时事易变的深刻思索。．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 〔6分〕〔1〕商伯子用值若干而有之。〔3译：〔2〕余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。 〔3分译：小题1】B〔详尽表达〕小题2】C〔①写的是地理位置，⑥写的是其他名山〕小题3】D〔没有伤今的忧愤〕〔1〕商伯子花了一些钱而拥有了这座山。 “用值〞，11分；语言通顺，1〔2〕我虽然因病戒了酒，但还能回忆起以前所见的情景，大抵就是这些了。〔“阻其觞〞，111参考译文】西施山离绍兴城东约五里， 《越绝》与《吴越秋》都称为土城，后人才改名为如今的西施山，不过也有叫它土城山的。也许当时越王勾践在山间修建宫舍， 用来调教西施、郑旦二人，然后把她们献给吴王夫差。还说： “担忧这两个女人朴、浅陋，因此让宫舍接近通衢大道。〞如此看来，当时此地本来处于水陆交通要道吧！数千年后， 已不知归谁全部了。商伯子花了一些钱而拥有了这座山。西施山高不过数丈，却灌木丛生， 幽竹错落，景色也十分媚，惹人宠爱。山上有 XX，XX东有亭；西面有书房数间，房后有座荷花池。池水向东流去， 水面种上菱角与外部隔开。亭子前面则照旧如旧，叫“脂粉塘〞，没有转变。出了东南面，西面有山，高耸秀丽不行详尽表达，尽是名山。书房四周，都是田园、水塘，一眼看不到边；其间种田、打渔、采桑的，随处可见，田园、水塘无不一样。我年 XX时曾来此地饮酒游乐。如今，伯子叫我写篇记，我虽然因病戒了酒，但还能回忆起以前所见的情景大抵就是这些了。唉！土城，不过一座小山而已， 当时曾是储养美女的歌宫舞馆地处都市的通衢大道，而今时过境迁。一朝寥落，沦为村庄，农夫野老在山中耕种、 钓鱼和行走，有时还能在耕作时拾到古代遗弃的首饰。遇到阴雨天气，唱着牧歌晚归的放牛娃往往被野外荒坟中飘转的燐火弄得心神担心。 全部这些，无不使人感慨叹息以至成了农夫平日里聚集闲谈的话题。 至于它一改正去的妖冶为古朴，改歌舞为农桑，用心本业而风俗淳厚，则使得有识之士尝不抛去悼古的悲伤，而换之以欣