子路曾皙冉有公西华侍坐公开课课件

子路曾皙冉有公西华侍坐公开课课件第一页，编辑于星期六：十六点三十八分。万世师表，道贯古今百代馨香，德配天地第二页，编辑于星期六：十六点三十八分。大成至圣先师素王第三页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔子像第四页，编辑于星期六：十六点三十八分。

古代思想家、教育家——孔子第五页，编辑于星期六：十六点三十八分。1．孔子（公元前551—前479）

，名丘，字＿＿＿，春秋末期鲁国人。伟大的＿＿＿家、＿＿＿家，＿＿家学派的创始人。思想核心是

，政治上主张

，鼓励人们

，即“出来做事”。被历代统治者尊奉为至圣先师、圣人。仲尼

思想

教育

儒

仁礼治入仕第六页，编辑于星期六：十六点三十八分。你了解孔子吗？

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”第七页，编辑于星期六：十六点三十八分。

子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“小不忍，则乱大谋。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”第八页，编辑于星期六：十六点三十八分。以仁为本以礼治国孔子思想1.政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”2.

修身：“克己复礼”“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”3.伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施与人”4.教育：主张“因材施教”，“学而不厌，诲人不倦”，对学生喜欢“循循善诱”5.品德：“温、良、恭、俭、让”第九页，编辑于星期六：十六点三十八分。

《论语》是一部的散文集，它是孔子的所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于思想的重要著作。宋儒把《论语》共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。

简介《论语》语录体门人和再传弟子儒家《论语》《大学》《中庸》和《孟子》称为“四书”。

“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

“六经”是指《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。（孔子晚年整理编写）20第十页，编辑于星期六：十六点三十八分。子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪侍长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名第十一页，编辑于星期六：十六点三十八分。重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩

铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxī

shĕnyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúrăn与点yǔ第十二页，编辑于星期六：十六点三十八分。言志子路、曾皙、冉有、公西华第十三页，编辑于星期六：十六点三十八分。言志子路、曾皙、冉有、公西华孔子问志四子言志孔子评志第十四页，编辑于星期六：十六点三十八分。言志子路、曾皙、冉有、公西华第十五页，编辑于星期六：十六点三十八分。四、分角色朗读，把握人物个性子曰：如或知尔，则何以哉？子路由冉有求公西华赤曾皙点弟子四人各是如何述志的？谈谈自己的感想。第十六页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔子对待四人的态度分别是怎样的？

对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。对曾皙：很明显，是赞许的。第十七页，编辑于星期六：十六点三十八分。

通过孔子对四弟子的评价，可以看出儒家学派为人处世的原则礼是儒家学派的思想核心之一

第十八页，编辑于星期六：十六点三十八分。四个弟子的“志”冉有子路公西华曾皙————————治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。“莫春者，春服既成——咏而归。”第十九页，编辑于星期六：十六点三十八分。子路：曾皙：公西华：冉有：四个弟子的性格特征坦率莽撞洒脱谦虚谨慎沉稳自知第二十页，编辑于星期六：十六点三十八分。６、孔子的四个弟子中，你最喜欢的是谁，并说明理由。第二十一页，编辑于星期六：十六点三十八分。四子言志

子路：可使有勇且知方也（侧重强国）----鲁莽直率，好胜自负。

冉有：可使足民（侧重富民）----敦厚谦逊，不卑不亢。

公西华：愿学焉，愿为小相（侧重礼治）----委婉谦恭，善于辞令。

曾皙：暮春者“浴”“风”“咏”（教化治国）----从容洒脱，豁达自得。

第二十二页，编辑于星期六：十六点三十八分。

孔子为何“哂”由而“与”点？第二十三页，编辑于星期六：十六点三十八分。

“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼义就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。

而儒家的政治理想是“礼治”，即以礼治国。曾描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。为什么“哂”由？“与”点？第二十四页，编辑于星期六：十六点三十八分。侍坐孔子问志：循循善诱，和蔼可亲

四子言志子路：可使有勇，且知方也（侧重强国）----鲁莽直率，好胜自负。

冉有：可使足民（侧重富民）----敦厚谦逊，不卑不亢。

公西华：愿学焉，愿为小相（侧重礼治）----委婉谦恭，善于辞令。

曾皙：暮春“浴”“风”“咏”（教化治国）----从容洒脱，豁达自得。

孔子评志：释“哂”由“与”点之因。

第二十五页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔子教学艺术：1、师生平等，谦和平易2、畅所欲言，创设宽松、融洽的教学气氛3、循循善诱，引导有方4、普遍发言，机会均等5、不以自己意见左右学生第二十六页，编辑于星期六：十六点三十八分。2．本文开头，孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的？（用原文回答）

答：居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？3．孔子是怎样鼓励曾晢讲述自己的志向的？（用原文回答）

答：何伤乎？亦各言其志也！第二十七页，编辑于星期六：十六点三十八分。山东曲阜孔庙大成殿第二十八页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔庙中孔子讲学的杏坛第二十九页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔子讲学第三十页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔子墓第三十一页，编辑于星期六：十六点三十八分。孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!

宋代诗人米芾第三十二页，编辑于星期六：十六点三十八分。1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果至于或者或者知识归纳（1）如第三十三页，编辑于星期六：十六点三十八分。（2）方1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后

方形纵横，方圆正道，是非标准（礼仪）正、才第三十四页，编辑于星期六：十六点三十八分。（3）与1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，相当于“吗”结交。（所与：结交的人，即同盟者）第三十五页，编辑于星期六：十六点三十八分。1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）乎比在和、跟到、在第三十六页，编辑于星期六：十六点三十八分。1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）尔你们…的样子，相当于“然”。铿的一声，象声词你第三十七页，编辑于星期六：十六点三十八分。1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏落在后面戴……帽子吹风，乘凉（二）词的活用第三十八页，编辑于星期六：十六点三十八分。比及三年，可使足民使……富足（2）形容词使动用法第三十九页，编辑于星期六：十六点三十八分。1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉？4、尔何如？5、唯利是图6、唯命是从7、唯才是举请找出下列句子的规律第四十页，编辑于星期六：十六点三十八分。规律和方法:

1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。第四十一页，编辑于星期六：十六点三十八分。1．下列加点字注音有误的一项是（）

A．千乘（chéng）之国

因之以饥馑（jǐn）

B．以俟（sì）君子

风乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿为小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而叹曰夫子何哂（shěn）由也

练习Ashèng第四十二页，编辑于星期六：十六点三十八分。2．下列加点字解释有误的一项是（）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大

A比（bì）：到；比及：等到第四十三页，编辑于星期六：十六点三十八分。3．下列句子中没有通假字的一项是（）

A．失其所与，不知；以乱易整，不武

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D．以吾一日长乎尔，毋吾以也D智暮稀第四十四页，编辑于星期六：十六点三十八分。4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（）

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

C．三子者出，曾皙后

D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。吹风，乘凉走在后面D第四十五页，编辑于星期六：十六点三十八分。5．下列四组句子，全是反问句的一组是（）

A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？

B．赤，尔何如？/点，尔何如？

C．何伤乎？/夫子何哂也？

D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。D第四十六页，编辑于星期六：十六点三十八分。6．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是