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文档简介

《孟子》教学心得体会《孟子》教学心得体会

《孟子》教学心得体会

 在教授《孟子》的过程中,跟同学一起体会到了跟学习《论语》时不一样的感受和体验,

信任同学们收获到很多自信与学问,而我也收获到了很多现实的欢乐与精神的富足。

 现在的人们越来越熟悉到,西方人能制造出诸多对人类社会进展影响重大的现代科技文

明,在很大程度上是由于他们开发并贯彻了一套人类交往的规章,这一规章是基于对经济活

动方式的摸索与路径依靠,对人性善恶交织的深刻认知,对社群整体价值观的认同维护,并

有效抑制了机会主义和权力的滥用。

这些规章统统被称为制度,在东方古老的华夏文明诞

生的这片土地上,它被称为周礼,或叫礼乐制度。

承载着我们中华先人这一政治与立世思

想的儒家学说,由孔子始,在孟子这里,因其灼灼其华、雄辩滔滔的精彩华章被进一步发扬

光大,再到后面的《高校》《中庸》,是哲人反复论证这一治世处世抱负在思辨上留下的余韵。

所以,《孟子》承前启后,在备课时要花费比以往更多的时间精力,有时为了查证一些思想

的缘起,会重新学习整理西方文明进展史的资料。

 熟悉这个世界,如何处理自己作为个体与外在世界的关系,不管男生女生,是每个人一

生都必需要做的功课。

熟悉我们所处社会的形态、本质、架构它的思想基础,是每个东方学

院的学校员从现在就开头已经在做的功课。

孔子说已欲立而立人,已欲达而达人。

这正

是儒家思想最迷人之处对自我、他人所具有的剧烈社会意识,从已和人的关系角度,

儒家强调社会中人与人的关系,告知我们做人要有警醒的社会意识,并且要乐观地维护这种

关系。

那么在《孟子》的学习中,除了连续熟悉和熏陶礼乐治国这一传统文明的基石,我们

又接触了同时代农家与民并耕、墨家爱无差等、杨朱为我之说、於陵仲子清高于世

等先秦诸子的社会人性意识,同时还能猎取另外一种平常生活中不太会有、但也极犯难得的

视角帝王家的视角,帝王之家观念意识形态如何,为何出言必言利,孟子如何美丽地反

驳引导王何必曰利,亦有仁义而已矣,以上种种,形成鲜亮对比,给同学以极大的冲击力,

不仅仅使其熟悉到先哲思想领域的丰富性,还能从对比中去感知儒家思想的珍贵之处,去思

考个人的价值观该何去何从,该如何树立自己的人生观。

 那么我如何在教学中贯彻自己对国学授课内容的理念,关心同学克服长篇大论学习中的

难处呢?

 01、纵深地、不厌其烦地梳理重要篇章的思维脉络。

不论是孟子与国君还是与其他名士

的对答论辩,都要在规律上一点点理清其中的主要观点、常用话术。

许多名篇都是一问一答

的形式,论辩对象提出什么观点,孟子如何回应,话术的陷阱在哪里,如何奇妙地避开,孟

子又如何给对方设置陷阱,怎样在打击别人的观点中一步步建立起来自己的观点,同学在一

遍遍细致的思维梳理中,肯定会有所获得,这也是今后形成他们自己的思想和撰写谈论文的

基础。

比如2.3、2.5、2.6、4.4的类比推理,2.8、4.8中概念的转换在辩论中的作用,以及

孟子惯用的、遍布各篇的比方论证方式,这一方式使用起来优劣之处是什么。

还有一项常做

的重要工作,就是带领同学细细体会和比较孔孟两位圣哲的不同之处,从人和人性的角度

看到孟子作为王者师和大丈夫,截然不同于孔子的雄辩滔滔的气概与情感。

当同学们能

用自己的眼睛把圣人还原为一个鲜活的人时,他们更能感知圣人的胸怀、心情、好恶、爱憎,

也更能领悟圣人的真正珍贵之处在哪里。

 02、通过紧扣文本和模拟生活化场景的讲解方法,使同学理解孟子时时站在民生民意

立场上忧国忧民的情怀。

还记得去年出名女同学在生活中不由自主地感慨庖有肥肉,厩有

肥马,民有饥色,野有饿殍,家长把这件微不足道的小事发在群里,当时引起了我深深的

触动,由于我上课时并没有做

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