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文档简介
2023年军队文职公开招考《舞蹈》备考真题库(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(42题)1.从()中可以最先获得舞蹈的主题信息。
A.舞蹈场地B.舞台布置C.舞蹈时间D.舞蹈名称
2.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是:()
A.泛群体的世俗生活与信仰生活B.不同主体构造不同的文化C.内隐的主流文化意识D.“小传统”与“大传统”
3.傣族民间舞蹈有20多种,下列那一种不属于傣族舞蹈?()
A.孔雀舞B.象脚鼓舞C.甩头舞
4.杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”属于()
A.对比联想B.接近联想C.关系联想D.类似联想
5.持游戏说这一观点,认为艺术起源于人类所具有的游戏本能的思想家是()
A.德谟克利特B.亚里士多德C.苏珊·朗格D.斯宾塞
6.开创了“白裙芭蕾”的轻盈飘逸的舞风的舞剧是:()
A.《仙女》B.《天鹅湖》C.《关不住的女儿》
7.土家族有一种民间舞蹈,方言为“舍巴舞”,下列哪种民间舞即是这一舞蹈汉译名字?()
A.摆手舞B.阿细跳月C.羊皮鼓舞
8.世界第一所芭蕾舞教育机构是:()
A.法国皇家舞蹈学院B.俄罗斯芭蕾舞团C.基洛夫芭蕾舞团
9.在文艺的社会功能方面,提出“净化说”的是()
A.柏拉图B.贺拉斯C.亚里士多德D.康德
10.戏曲舞蹈在戏曲中的集中体现分为四类,下列哪一种类是属于其分类的:()
A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.个性化的舞蹈
11.在彼季帕创作生涯中,规模最为宏大,规模最为恢弘的大型芭蕾舞剧是:()
A.《天鹅湖》B.《睡美人》C.《胡桃夹子》
12.只有从舞蹈欣赏层面发展到()层面,才能真正意识到舞蹈的价值。
A.舞蹈批评B.舞蹈继承C.舞蹈创新D.舞蹈推广
13.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于()
A.《沧浪诗话》B.《诗品》C.《人间词话》D.《艺概》
14.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的诗句,这体现了艺术鉴赏审美效应中的()
A.共鸣B.净化C.领悟D.期待
15.中国古典舞主要面临的问题是()。
A.身体母语历时性的回溯B.审美与哲理价值冲突C.缺乏与时俱进的精神D.历史地域与艺术类型概念混淆
16.敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项:()
A.魅力飞天B.闻法飞天C.涅槃飞天D.赞法飞天
17.下面关于“果谐”描述不正确的一项是:()
A.意为踏歌起舞B.是一种群体表演艺术C.主要流行于日喀则地区东西部D.展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格
18.“勇敢的仙女”的变奏又被称为下面哪一项:()
A.金手指变奏B.银手指变奏C.钻石变奏D.勇敢变奏
19.中国民间舞思维混乱的主要原因是()。
A.中国民间舞形式多样B.中国民间舞内容混乱C.中国民间舞术语错误D.中国民间舞缺乏专业舞者
20.在彼季帕创作生涯中,规模最为宏大,规模最为恢弘的大型芭蕾舞剧:()
A.《天鹅湖》B.《睡美人》C.《胡桃夹子》
21.在艺术的本质问题上,提出“美是生活”观点的是()
A.黑格尔B.普洛丁C.车尔尼雪夫斯基D.柏拉图
22.民间舞的身份逻辑应为()。
A.舞蹈学者B.农民C.二老艺人D.职业舞者
23.现代舞与传统舞最根本的差异在于()。
A.时间变化B.空间变化C.人物形象变化D.形式变化
24.在依莎多拉·邓肯的所有作品中,最为成功的一个是:()
A.《火之舞》B.《火鸟》C.《马赛曲》
25.古典审美原则不百科下面哪一项:()
A.时间及其延伸原则B.附属主流社会及动作语汇原则C.遵循无国界原则D.古典美及价值判断原则
26.舞蹈中用脚打鼓来表达心声的方式叫做()。
A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞
27.被誉为中国第一只“白天鹅”的是:()
A.白淑湘B.赵丽萍C.周洁
28.诗言“楼下公孙昔擅场,空叫女子爱戎装”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孙大娘B.赵飞燕C.绿珠
29.下面关于《天鹅之歌》表达正确的一项是()
A.最长、最环保的剧目B.时间1小时C.陈维亚编舞D.最短、最环保的剧目
30.在西方,提出“纯粹美”主张的是()
A.克罗齐B.黑格尔C.康德D.马克思
31.舞蹈的整体结构即舞蹈的()。
A.效果B.内容C.语篇D.剧目
32.王国维在《人间词话》中提出了()
A.风格说B.境界说C.神韵说D.格调说
33.中国当代舞的“软肋”在于()。
A.舞蹈内容不丰满B.舞蹈形式单一C.后期的发展规划不明确D.前期的古典舞与民间舞不完善
34.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美国C.古巴
35.下列不属于中国高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中国古典舞C.军旅舞蹈D.中国民间舞
36.被西欧史学家公认为第一部“真正的芭蕾”的作品是:()
A.《关不住的女儿》B.《皇后喜剧芭蕾》C.《无益的谨慎》
37.()是考察古典舞蹈作品好坏的标准。
A.文本的价值B.反映历史的程度C.历史和艺术语境D.现实认可度
38.在《金枝》中论述了艺术发生的巫术说的是()
A.爱德华·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷泽D.詹姆斯·乔伊斯
39.法国的前卫舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌剧院B.巴士底剧场C.红磨坊D.群众生活
40.泰德·肖恩的代表舞剧是:()
A.《欲望》B.《莎乐美幻影》C.《被缚的普洛米修斯》
41.现代舞的本质是()。
A.蕴含现代思想观念B.用细致动作反映内容C.用身体书写现实D.反映时代性
42.中国著名的舞蹈作品《雀之灵》,是中国舞蹈家()的代表作。
A.刀美兰B.杨丽萍C.马惠仙D.杨桂珍
二、判断题(18题)43.汉唐舞是一个粗略的说法,而非学术定义。()
A.正确B.错误
44.仅通过动作就可以欣赏到舞蹈的内涵,不用考虑音乐、服装等因素。()
A.正确B.错误
45.盛唐时期是我国古代舞蹈发展的高峰期,其后,中国古代舞蹈开始走下坡。()
A.正确B.错误
46.探戈起源于阿根廷。()
A.正确B.错误
47.生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广()
A.正确B.错误
48.中国近现代舞蹈史上的第一支新秧歌队是“鲁艺”秧歌队。()
A.正确B.错误
49.中国民间舞三个身份群体的关系应为平行关系。()
A.正确B.错误
50.异域是现代舞最扩大最具质感的身体语源。()
A.正确B.错误
51.德国宫廷的舞蹈大师为了重建古希腊人那种融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想,有意识的创造出了“芭蕾”。()
A.正确B.错误
52.舞蹈《海棠依旧》用细致的身体动作反映了深刻的舞蹈内容。()
A.正确B.错误
53.在思维、思想和形式三个方面定位不清,就会导致各类舞蹈走向混乱状态。()
A.正确B.错误
54.《海棠依旧》是讲述两个女人的一生。()
A.正确B.错误
55.生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。()
A.正确B.错误
56.“木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰世界普遍存在的一种乐舞形式。()
A.正确B.错误
57.红磨坊的职业舞者每天的饮食都是有限定的。()
A.正确B.错误
58.在唐代广为流传的《高丽乐》是朝鲜族的舞蹈。()
A.正确B.错误
59.《斯巴达克斯》和《爱情的传说》均是格里戈洛维奇编导的。()
A.正确B.错误
60.壮族民间舞蹈是属于海洋文化型的舞蹈。()
A.正确B.错误
参考答案
1.D
2.C
3.C
4.A本题考查了审美联想的甄别。对比联想指由于甲、乙两件事物具有相对立的性质特征,人们感知到甲时就联想到乙。对比联想能使相反的事物性质在对比中得到突出,从而帮助审美者对善恶、美丑及其他事物性质的认识。杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”运用了对比联想的艺术手法。
5.D本题考查了艺术起源的相关内容。
6.A
7.A
8.A
9.C本题考查了艺术鉴赏的相关内容。“净化说”是西方著名美学理论之一,由古希腊哲学家亚里士多德提出。亚里士多德认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情,并使这类情感得以净化,获得无害的快感,从而达到某种道德教育的目的。
10.A
11.B
12.A
13.C本题考查了意境的相关内容。国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”
14.A本题考查了审美效果。应试解难:共鸣是指在艺术鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可以称作共鸣。白居易的《琵琶行》中,刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象,诗人从她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。
15.A
16.A
17.A
18.A
19.C
20.B
21.C本题考查了艺术理论常识。“美是生活”是俄国著名美学家、文学批评家车尔尼雪夫斯基,在其《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质时提出的现实主义美学观。
22.B
23.B
24.C
25.C
26.B
27.A
28.A
29.D
30.C本题考查了艺术理论的相关知识。康德是德国著名哲学家,他认为“美”应该具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、无目的的合目的性和来自“共同感”的必然性等四个特点,并据此提出了“纯粹美”的概念。
31.C
32.B本题考查了意境的相关内容。王国维的《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上,结合自己艺术鉴赏和创作经验,提出了“境界说”。“境界说”是《人间词话》的理论核心。
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