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文档简介
2023军队文职人员招录笔试《舞蹈》考前冲刺训练及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(42题)1.被誉为“交响芭蕾之父”的芭蕾舞编导大师是:()
A.马里于斯·彼季帕B.米歇尔·福金C.乔治·巴兰钦
2.在彼季帕创作生涯中,规模最为宏大,规模最为恢弘的大型芭蕾舞剧:()
A.《天鹅湖》B.《睡美人》C.《胡桃夹子》
3.“火把节”为哪一民族的节日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
4.法国的前卫舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌剧院B.巴士底剧场C.红磨坊D.群众生活
5.华尔兹不包括()
A.华尔兹转体90度B.华尔兹转体180度C.向前华尔兹D.向后华尔兹
6.在依莎多拉·邓肯的所有作品中,最为成功的一个是:()
A.《火之舞》B.《火鸟》C.《马赛曲》
7.芭蕾舞中的经典造型“鱼儿潜水”首次出现于芭蕾舞剧:()
A.《天鹅湖》B.《睡美人》C.《胡桃夹子》
8.现代舞的本质是()。
A.蕴含现代思想观念B.用细致动作反映内容C.用身体书写现实D.反映时代性
9.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是:()
A.泛群体的世俗生活与信仰生活B.不同主体构造不同的文化C.内隐的主流文化意识D.“小传统”与“大传统”
10.欧洲古典芭蕾的“黄金时期”是在:()
A.18世纪初B.19世纪初C.20世纪初
11.丁舞除()舞,都源于美洲各国和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
12.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于()
A.《沧浪诗话》B.《诗品》C.《人间词话》D.《艺概》
13.“队舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
14.舞蹈欣赏的本质是()。
A.舞蹈表达的情境B.舞蹈表达的深层次内容C.舞蹈演员的专业功底D.舞蹈表现的形式
15.期待视野的提出者是()
A.伽达默尔B.海德格尔C.尧斯D.施莱尔马赫
16.席勒在艺术起源问题上主张()
A.劳动说B.表现说C.游戏说D.模仿说
17.从艺术构思方法上看,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”属于()
A.变形B.移情C.整合D.概括
18.诗言“楼下公孙昔擅场,空叫女子爱戎装”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孙大娘B.赵飞燕C.绿珠
19.在艺术的本质问题上,提出“美是生活”观点的是()
A.黑格尔B.普洛丁C.车尔尼雪夫斯基D.柏拉图
20.人类的四大原生文明不包括下面哪一项:()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黄河文明D.尼罗河文明
21.认为艺术起源于人类情感表现和交流需要的意大利美学家是()
A.席勒B.普列汉诺夫C.克罗齐D.弗雷泽
22.艺术概论研究的对象是人类的()
A.精神活动B.审美活动C.艺术活动D.情感活动
23.下列选项中,哪一文化因素是在藏族民间舞蹈中保存着的?()
A.“一顺边”的审美特征。B.“交叉”的审美特征。C.“踢踏”的审美特征。
24.伦巴舞音乐4/4拍,第()拍起跳,每分钟约三十至四十小节。
A.1B.2C.3
25.1985年由北京舞蹈学院发起,有中国舞蹈奥斯卡之美誉的中国舞蹈界的专业赛事是()
A.梅花奖B.荷花奖C.百花奖D.桃李杯
26.舞程线的右斜方向称为()。
A.墙壁B.斜中央C.斜墙壁
27.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项:()
A.概念原则B.技术原则C.能力原则D.时间原则
28.“规训形态”来自于下面哪一项:()
A.康德的《规训与惩罚》B.福柯的《规训与惩罚》C.高尔基的《规训与惩罚》D.赫尔岑的《规训与惩罚》
29.下列不属于中国高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中国古典舞C.军旅舞蹈D.中国民间舞
30.剧场的改革是随着下面哪一项对语篇要求的改革而改革的:()
A.受众B.舞蹈家C.编导D.表演者
31.提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是()
A.吴道子B.张择端C.周方D.张璪
32.母亲鼓的形状是下面哪一项:()
A.锥形B.圆形C.正方形D.椭圆形
33.下列选项中,对于民间舞蹈“群众性”的正确理解是:()
A.民间舞蹈经常在整个村落性的活动中进行,不论男女老少都可以参加
B.民间舞蹈在舞台上表演,通过群众的观看来实现其“群众性”
C.民间舞蹈只有通过群众的观看,才能实现其“群众性”
34.中国古典舞主要面临的问题是()。
A.身体母语历时性的回溯B.审美与哲理价值冲突C.缺乏与时俱进的精神D.历史地域与艺术类型概念混淆
35.在《金枝》中论述了艺术发生的巫术说的是()
A.爱德华·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷泽D.詹姆斯·乔伊斯
36.被西欧史学家公认为第一部“真正的芭蕾”的作品是:()
A.《关不住的女儿》B.《皇后喜剧芭蕾》C.《无益的谨慎》
37.被认为是依莎多拉·邓肯最为重要的代表作是:()
A.《火之舞》B.《火鸟》C.《马赛曲》
38.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的诗句,这体现了艺术鉴赏审美效应中的()
A.共鸣B.净化C.领悟D.期待
39.()是考察古典舞蹈作品好坏的标准。
A.文本的价值B.反映历史的程度C.历史和艺术语境D.现实认可度
40.在傣族,下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是:()
A.象脚鼓舞B.蜡条舞C.鱼舞
41.在芭蕾舞史上,成为浪漫主义和现实主义转折点的芭蕾舞作品是:()
A.《天鹅湖》B.《仙女》C.《吉塞尔》
42.除古代文明阶段的传统舞蹈外,现代舞的历史身体语源还包括()。
A.部落文化阶段的舞蹈B.舞台民间舞蹈C.当代文明阶段的新传统舞蹈D.新古典舞蹈
二、判断题(18题)43.舞蹈《金山战鼓》描写的是宋代的故事。()
A.正确B.错误
44.德国宫廷的舞蹈大师为了重建古希腊人那种融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想,有意识的创造出了“芭蕾”。()
A.正确B.错误
45.周王朝的宫廷祭祀舞的“六小舞”可分为文舞和武舞。()
A.正确B.错误
46.“双人舞”是各个国际芭蕾大赛的必选节目。()
A.正确B.错误
47.《拨头》的主题是对自然生机静谧的攫取。()
A.正确B.错误
48.舞蹈《海棠依旧》用细致的身体动作反映了深刻的舞蹈内容。()
A.正确B.错误
49.《孔雀舞者》是一个白族舞蹈。()
A.正确B.错误
50.中国古代的宫廷舞蹈,以西周、汉、唐、宋几个朝代最为著名。()
A.正确B.错误
51.再生舞蹈属于作品形态的舞蹈。()
A.正确B.错误
52.全身一体动作是通过身体语言来言说舞蹈内容的唯一方式。()
A.正确B.错误
53.“象脚鼓舞”是由女子表演的自娱性民间舞蹈。()
A.正确B.错误
54.傣族民间舞蹈“嘎光舞”是“围着篝火跳舞”的意思。()
A.正确B.错误
55.白海螺经过加工后穿成首饰,表示像香火绵延的意思。()
A.正确B.错误
56.默斯·坎宁汉被认为是“机遇编舞法”的创始人。()
A.正确B.错误
57.《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。()
A.正确B.错误
58.男子独舞《海浪》被认为是充分的体现了贾作光进入80年代舞蹈风格的具有代表性的作品。()
A.正确B.错误
59.恰恰恰属于摩登舞。()
A.正确B.错误
60.欧洲的宫廷舞现在已在生活场中消失。()
A.正确B.错误
参考答案
1.C
2.B
3.A
4.B
5.A
6.C
7.B
8.C
9.C
10.B
11.A
12.C本题考查了意境的相关内容。国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”
13.B
14.B
15.C本题考查了艺术理论常识。“期待视野”指接受者由自身的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式,它是审美期待的心理基础。这一概念是德国接受美学物之一尧斯提出来的。
16.C本题考查了艺术起源的相关内容。【应试指导】席勒在艺术起源问题上持游戏说的观点。他认为人只有在“游戏”时,才能摆脱自然的强迫和理性的强迫、获得真正的自由,才能实现物质与精神、感性与理性的和谐统一,人的这种“游戏”本能或冲动,就是艺术创造的动机。
17.B本题考查了艺术构思方法。移情,即将自己在甲事物中体验过的审美情感移入类似甲的乙事物之中。包括把对人的情感体验移入花草树木、动物甚至无生命的山水等。题中诗句将诗人的感伤与恨别的情绪移入花鸟之中,属于移情。
18.A
19.C本题考查了艺术理论常识。“美是生活”是俄国著名美学家、文学批评家车尔尼雪夫斯基,在其《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质时提出的现实主义美学观。
20.A
21.C本题考查了艺术起源的相关内容。【应试指导】关于艺术的起源,席勒持游戏说,普列汉诺夫持劳动说,弗雷泽持巫术说,而意大利美学家克罗齐则持表现说。克罗齐认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。
22.C本题考查了艺术学常识。艺术概论的研究对象是人类的艺术活动,以及与之相关的概念、范畴、理论和方法等。
23.A
24.B
25.D
26.C
27.D
28.B
29.D
30.A
31.D
32.A
33.A
34.A
35.C本题考查了艺术起源的巫术说。英国学者詹姆斯·弗雷泽在其现代人类学著作《金枝》中阐述了巫术与宗教的起源,以及艺术起源的巫术说。
36.B
37.C
38.A本题考查了审美效果。应试解难:共鸣是指在艺术鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感
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