甘南市重点中学2024学年高三语文试题一模语文试题试卷含解析

甘南市重点中学2024学年高三语文试题一模语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃提总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填理或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区________。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认。分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到________利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资源”。据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起远走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是________，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。（）分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。拉圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，________。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．曼延重复层出不穷责无旁贷B．漫延重复屡见不鲜责无旁贷C．曼延反复屡见不鲜义不容辞D．漫延反复层出不穷义不容辞2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。B．居民的责任是分类投放，政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理。C．分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任，分类投放是居民的责任。D．政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理，居民的责任是分类投放。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。B．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。C．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。D．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。2、下列选项中，对漫画寓意的理解最贴切的一项是A．群众思想保守，对一些新事物的接受尚需时日B．做基层工作，要想群众之所想，急群众之所急C．干工作要看对象，否则毫无效果，甚至适得其反D．领导工作方法不当，会导致下属工作效率低下3、阅读下面的诗歌，完成下面小题。祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇，说是河马献来的馈礼①；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石霤②还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟③的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡，东方朔的笑。请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！[注]①河马献来的馈礼：传说伏羲氏时，有龙马出于黄河，背负“河图”；有神龟出于洛水，背负“洛书”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”②石霤（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史书记载，鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽，请孔子辨察，孔子视之曰：“麟也。”以袖掩面，涕泪湿袍。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A．诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案，但是又惟恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严，所以提醒“轻轻的告诉我，不要喧哗！”。B．“告诉我那智慧来得离奇，说是河马献来的馈礼”，表现了诗人对离奇传说的质疑，凸显出诗人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．对于“谁是中国人”这样一个无需回答的问题，闻一多偏偏要顽固追问，可见，他所谓的“中国人”并非一般的”国籍”概念。D．本诗赞美的同时有迷惘，诗人另一首《死水》把旧中国比作“一沟绝望的死水”，诅咒中蕴含希望，两者炽烈的爱国情感是想通的。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．诗歌运用四句一节的新格律体，并采用两句一换韵的技法，在视觉上给人以整齐和谐的建筑美，听觉上给人以错落有致的音乐美。B．诗歌标点的使用别具匠心，如第二节有疑问词却用逗号句号，四、五节陈述语句却用问号，是语气的变化更是情感的变化，耐人品味。C．诗歌的的最后一节与第一节完全相同，感情上是对第一节的重复，形式上是首尾照应，形成精致圆熟的结构，有回环往复的咏叹之美。D．诗歌语言庄严肃穆、蕴意深远；排比手法的运用使情感更浓烈，典故及古代人物事迹的引用使诗歌具有穿越历史的深邃,引人怀想。3．诗人是如何解答“谁是中国人”这一疑问的？请结合诗歌简要概括。4．诗歌题为“祈祷”，祈祷往往源于痛苦而指向希望，请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。4、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。（摘编自《中国全科医学》2003年07期，杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》）材料二：面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持？日前，记者采访了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？我们如何评价自己的心理健康指数？游旭群：疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁愤怒；从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。（摘编自中学联盟《光明日报》，2020年2月6日）材料三：面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。（摘编自《光明日报》，2020年02月11日）1．三则材料对“应激反应”的理解不正确的一项是A．应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。B．全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。C．疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不可少。D．重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服务。2．确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持，下列各项中不能使其获取心理支持的一项是A．通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉，甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情绪。B．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象，通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。C．借助网络、电话疏导热线、自助咨询App等向心理学界寻求心理援助，获取心理健康知识。D．不断从社交媒体上获取疫情信息，关注疫情的报道，了解科学知识，多读病毒科普，学习应对方法。3．根据三则材料，下列说法不正确的一项是A．随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重“恢复性危机干预”，重建公众心理健康。B．面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈述心理防“疫”提供了部分理论依据。C．新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，容易导致紧张，生活方式发生变化。D．奋战一线的医护人员，需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。4．材料二和材料三虽然都选自《光明日报》，并且都围绕“心理防‘疫’”来谈，但是在行文思路和表述重点上各有不同，请结合材料进行分析。5．新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，该采取哪些措施消除公众的恐慌心理。5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．全诗语言千锤百炼，色调清丽明快，直抒胸臆，感情至深，真切动人。B．首联直接破题，点明情境。“自”字是“无良伴”的呼应，体现了诗人的孤独。C．颔联由室内的寒灯写到室外的雁叫，视听结合，描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景D．颈联虚实结合，想象奇特，表现出诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。2．此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善诱人，_____________，_________________，欲罢不能。（《论语》）（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________，_____________。（庄子《逍遥游》）（3）黄鹤之飞尚不得过，______________。青泥何盘盘！_____________。（李白《蜀道难》）（4）执手相看泪眼，____________。念去去、千里烟波，___________。（柳永《雨霖铃》）（5）________________，______________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破。如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除《局方》温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等。总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”。“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以下原则：一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是“出新”原则。（摘编自孙光荣《创新：知行合一持久战》）材料二：中医诊断学主要内容四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里、寒热、虚实辨证八纲辨证、病因辩证、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证诊断常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写（摘编自《中医诊断学基础表格总结》）材料三：中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障。但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护。今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产。摘编自王旭东《中医药文化遗产必须得到有效保护》）材料四：在“健康中国2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多的，不过就目前的情况，首先得要让老百姓认可中医药，所以他认为针对青少年和大众人群的中医药教育尤为重要。他表示：“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，中医药作为优秀的传统文化代表，可以结合青少年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广，效果会更好。”他还表示：“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到“互联网+医疗健康。其中，在中医药行业的健康新媒体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，‘家庭医生在线’也可以给中医药企业和服务机构提出更多的建议或者参与合作。（摘编自微信公众号《健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会境况关联研究的特点。B．从材料二可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过程。C．因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统。D．继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．“创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式或行为范式的推陈出新。B．中医药创新要坚持“四原则”，其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难以创新的。C．中医药事业的发展离不开党和政府的关怀和爱护，主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵意见。D．很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的认可度不高有关。3．如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。风格乃文学之大体郭宏安《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。事实证明，这匹马果然是匹千里马。这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗？“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”（钱锺书语），即风格。风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎！译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。唐韦庄说：“班、张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。”这是中国古人衡文评诗时的基本态度，即采取了瑕不掩瑜的立场。还是清沈宗骞说得明白：“每见古人所作，细按其尺寸交搭处不无小误，而一毫无损于大体，可知意思笔墨已得，余便易易矣。亦有院体稿本，竟能无纤毫小病，而鉴赏家反不甚重，更知论画者首须大体。”沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家，前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造，而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让一位文学翻译批评家评论傅雷译的《高老头》，他是着眼于风格，还是细节？在人民文学出版社外国文学名著丛书版的《高老头》中，傅雷把“鸡”译成了“鸭”，只能说不留神犯了一个小错，无关宏旨。像这类小错可以纠正和避免，但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作，正如批评家李健吾所说：“巴尔扎克的庞大段落，在他是气魄，是气势，是酣畅……”傅雷译的《高老头》的风格，庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上，要独具只眼，看出作品整体的美。细节不可滥用。因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上，有时候过于追逐细节的完美，以至于失去创造的活力，那就得不偿失了。法国19世纪的大批评家波德莱尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述，例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”，因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。当然，细节的错误仍然是错误，当它危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来。选自（《人民日报》2018年11月30日24版）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．作品的风格，即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”中的“精”与“内”。B．判断译本的优劣，要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确，更要看它是否表现了原作的精气神。C．名家作品也有细节的不足，如夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静。D．译者对原作风格把握不准，即使词句译得很精准，也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者大量地使用举例论证和引用论证，体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。B．举例论证注意了详略得当，既有多例的排比列举，也有对一例的深入分析。C．引用沈宗骞的话是为了论证文学翻译批评家应着眼于整体风格而不是细节。D．作者在论证评论诗文应采取瑕不掩瑜立场后，接着论证文学翻译家也应如此。3．对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？9、阅读下面的文字，完成下面小题。夜观流星林清玄烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣。治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题。那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢？还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢?后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢?不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地。人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗：在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗：在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！”1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．玉豹伯的身上有一种说不出的魅力，这种魅力来自因玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及他讲故事时散发的吸引力。B．“渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处采用拟人手法，将天地万物人格化，体现出作者对待生命的态度。C．作者善于从日常琐事中取材，儿时乡村生活经历带给读者以新奇回味；善于在平凡生活中挖掘哲理感悟，带给读者深刻启迪。D．本文从自然宇宙写到人生社会，从乡村写到都市，旨在揭示现代都市儿童生存的现状，体现了作者的人文思考与关怀。2．文章开头部分引用沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用？3．本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予了更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。10、阅读下面的文言文，完成下面小题耶律曷鲁，字控温，一字洪隐，迭剌部人。祖匣马葛，简宪皇帝兄。父偶思，曷鲁其长子也。太祖为于越，秉国政，欲命曷鲁为迭剌部夷离堇①。辞曰：“贼在君侧，未敢远去。”太祖讨黑车子室韦，幽州刘仁恭遣养子赵霸率众来救。曷鲁伏兵桃山，俟霸众过半而要之；与太祖合击，斩获甚众，遂降室韦。太祖会李克用于云州，时曷鲁侍，克用顾而壮之曰：“伟男子为谁？”太祖曰：“吾族曷鲁也。”会遥辇②痕徳堇可汗殁，群臣奉遗命请立太祖。太祖辞曰：“昔吾祖夷离堇雅里尝以不当立而辞，今若等复为是言，何欤？”曷鲁进曰：“曩吾祖之辞遗命弗及符瑞未见第为国人所推戴耳今先君言犹在耳天人所与若合符契天不可逆人不可拂而君命不可违也”太祖曰：“遗命固然，汝焉知天道？”曷鲁曰：“闻于越之生也，神光属天，异香盈幄，梦受神诲，龙锡金佩。天道无私，必应有徳。且遙辇九营棋布，非无可立者；小大臣民属心于越，天也。昔者于越伯父释鲁尝曰：‘吾犹蛇，儿犹龙也。’天时人事，几不可失。”太祖犹未许。是夜，独召曷鲁责曰：“众以遗命迫我。汝不明吾心，而亦俯随耶？”曷鲁曰：“在昔夷离堇雅里虽推戴者众，辞之，而立阻午为可汗。相传十余世，君臣之分乱，纪纲之统隳。委质他国，若缀斿然。羽檄蜂午，民疲奔命。兴王之运，实在今日，应天顺人，以答顾命，不可失也。”太祖乃许。明日，即皇帝位。已而诸弟之乱作，太祖命曷鲁总领军事，讨平之，以功为迭剌部夷离堇。时民更兵焚剽，日以抚敝，曷鲁抚辑有方，畜牧益滋，民用富庶。三年七月，曷鲁得疾，薨，年四十七，诏立石记功。（选自《辽史·耶律曷鲁传》）（注）①夷离堇：官名。契丹族各部军事首领的名称。②遥辇，契丹氏族名。1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见第/为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可违也/B．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见/第为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可违也/C．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见/第为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可违也/D．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见第/为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可违也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．太祖，先祖称谓，后多指开国帝王的庙号。魏晋后，用“祖”作为庙号已经泛滥。B．可汗，古代北方游牧民族契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称“可汗”。C．羽檄，又称为“羽书”，古代军事文书，插上鸟羽以示万分紧急，必须迅速传递。D．薨，古代称皇帝、皇帝的高等级妃嫔及其所生皇子公主、诸侯或封王的贵族死去3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A．耶律曷鲁忠心耿耿。太祖打算任命耶律曷鲁为迭刺部夷离堇，耶律曷鲁以贼人在君主的身边，自己不敢远离推辞。B．耶律曷鲁颇有谋略。辽太祖讨伐室韦，刘仁恭派遣自己养子率兵来救，耶律曷鲁设伏，将室韦的军队打败。C．耶律曷鲁能言善辩。当群臣奉遗嘱迎立太祖为皇帝的时候，太祖推辞，耶律曷鲁寥寥数语便说服了太祖。D．耶律曷鲁治理有方。耶律曷鲁升为迭剌部夷离堇时，使畜牧业更加繁荣，百姓生活富裕。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）曷鲁伏兵桃山，俟霸众过半而要之；与太祖合击，斩获甚众，遂降室韦。（2）昔吾祖夷离堇雅里尝以不当立而辞，今若等复为是言，何欤？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。段秀实，字成公，本姑臧人。曾祖师濬，仕为陇州刺史，留不归，更为汧阳人。秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。及长，沈厚能断，慨然有济世意。举明经，其友易之，秀实曰：“搜章摘句，不足以立功。”乃弃去。天宝四载，从安西节度使马灵察讨护蜜有功，授安西府别将。灵詧罢，又事高仙芝。仙芝讨大食，围怛逻斯城。会虏救至仙芝兵却士相失秀实夜闻副将李嗣业声识之因责曰惮敌而奔非勇也免己陷众非仁也。嗣业惭，乃与秀实收散卒，复成军，还安西，请秀实为判官。迁陇州大推府果毅。后从封常清讨大勃律，次贺萨劳城，与虏战，胜之。常清逐北，秀实曰：“贼出羸师，饵我也，请大索。”悉得其廋伏，俘虏众多。改绥德府折冲都尉。肃宗在灵武，诏嗣业以安西兵五千走行在。节度使梁宰欲逗留观变，嗣业阴然可。秀实责谓曰：“天子方急，臣下乃欲晏然，公常自称大丈夫，今诚儿女耳。”嗣业因固请宰，遂东师，以秀实为副。嗣业为节度使，而秀实方居父丧，表起为义王友，充节度判官。安庆绪奔邺，嗣业与诸将围之，以辎重委河内，署秀实兼怀州长史，知州事，兼留后。时师老财覂①，秀实督馈系道，募士市马以助军。诸军战愁思冈，嗣业中流矢卒，众推荔非元礼代将其军。秀实闻之，即遗白孝德书，使发卒护丧送河内，亲与将吏迎诸境，倾私财葬之。（《新唐书卷七十八》有删改）（注）①覂，动词，（车马）翻，缺乏，疲乏。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．会虏救至/仙芝兵却/士相失/秀实夜闻副将李嗣业声/识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也B．会虏救至/仙芝兵却士/相失/秀实夜闻副将李嗣业声/识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也C．会虏救至/仙芝兵却/士相失/秀实夜闻副将/李嗣业声识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也D．会虏救至/仙芝兵却士/相失/秀实夜闻副将/李嗣业声识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明经，唐代的“明经”科试帖经，以通经比例决定等第。明经与进士二科为唐朝科举的基本科目，考明经比进士较容易，当时有“三十老明经，五十少进士”的说法。B．大食，是中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称和对阿拉伯、伊朗穆斯林的泛称。C．卒，在《礼记》中指士的死；另外天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“不禄”。D．行在，也称行在所。指天子所在的地方。专指天子巡行所到之地。本文指肃宗所在之处。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．段秀实原本是姑臧人，后因曾祖的原因，变为汧阳人。他很孝顺，为照顾母亲不眠不休七天。B．段秀实曾跟随多位大将出征。在跟随封常清期间，曾包围怛逻斯城，艰苦战斗后获得胜利。C．段秀实敢于直言，曾凜然正气责备李嗣业，嗣业最终听从了秀实的建议。D．段秀实正直善良，关心同僚。在李嗣业阵亡后通知白孝德，让他派兵护送嗣业的灵柩到河内，秀实还拿出全部私人钱财给嗣业办丧事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。（2）常清逐北，秀实曰：“贼出羸师，饵我也，请大索。”12、阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌。同处动荡时期的他们，选择了不同的方式观照社会和人生。不同的时代，同样的召唤，都一次次告诫着当代人应有的责任。今天，我们身处的时代祥和美丽，但依然不可避免地会出现一些不和谐的音符……面对是与非、美与丑、善与恶交织的社会现象，你更希望谁（鲁迅/沈从文）成为我们同一时代的人？请写一篇不少于800字的文章，发表你的观点。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．B2．A3．D【解题分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。曼延，连绵不断的意思，描述的是一种线性的扩展。漫延，原意指水满溢而向周围扩散，可泛指事物向四周扩散。根据语境“漫延”正确。反复，指一次又一次，多次重复，多指不同的事物或动作的重复。重复，着重于相同的事物或动作又重作一次。语境强调“再一次利用”，“重复”正确。层出不穷，接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜，常常见到，并不新奇。语境强调这种现象很常见，“屡见不鲜”正确。责无旁贷，意思是自己的责任不能推卸给别人，多用于指自己应当做的不可推卸的事，强调的是“责任”。义不容辞，道义上不允许推辞。前者是强调责任，后者是道义，前者是不能推脱的，而后者则是自己感觉道义上不能不这样做。语境强调“责任”，“责无旁贷”正确。故选B。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据话题一致的原则，结合前后文，确定选填句子的主语应是“垃圾分类”的内容。再根据后文的照应关系，先讲“分类投放”再讲“分类的目标、途径、处理”，选填句子应先说“分类投放”，再说“分类收集、分类运输、分类处理”，这样句意衔接更紧密。故选A。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。通读画线句可知，第一个分句的主语是“加快和提高”，陈述不完整就更换了主语，存在“中途易辙”的语病，选项A和C，介词“随着”位置不当，依然存在“中途易辙”的语病，排除AC；“生活的垃圾总量”搭配有误，修饰语和中心语搭配不当，应为“生活垃圾的总量”，排除BC。故选D。2、B【解题分析】

本题考查图文转换的漫画阅读。所谓“漫画”，就是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比拟、象征的方法，构成幽默、诙谐的画面，以取得讽刺或歌颂的效果。关键词“惠民宣传队”，事件：宣传队被打，车也被砸。思考原因：既然“惠民”，百姓为何会“砸”？可见宣传工作出了问题，这问题就在于“惠民”究竟有无落到实处，是否只宣传而未落实，或宣传的内容与群众利益不相符。AC都把问题的矛头指向群众，显然不对；D则把问题归咎于一个领导，但图画中并无领导工作方法的提示，也排除。故选B。【题目点拨】图文转换题的做法：①整体认读图表内容。关注图标题目、表头，把握图表大主题或方向。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。③图表式的要兼顾图表的各个要素（比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点），坐标曲线图要抓住曲线变化的规律，柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。有数据的重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，这可能正是图标的关键处，也是得到观点的源头。④正确分析图表中所列内容的相互联系，从中找出规律性的东西。分析出有关材料的内在联系，再按题目要求（句式、字数）进行回答，归纳概括。3、1．B2．C3．诗人借具有代表性的人或物含蓄表现“中国人”的特征：（1）借杰出的历史人物寄寓“中国人”应有担当天下、奋斗反抗等精神。（2）借中华大地的自然风物，寄寓“中国人”应具备坚韧毅力和团结一心等品质。（3）借“凤凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中国人”应热爱中华历史，传承灿烂文化。4．（1）诗人身处内忧外患的乱世，看不清国家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望国人能传承民族精神，丢弃卑怯，自尊自强，担起复兴中华的重任。（3）祈祷大力弘扬中华文化，呼唤民族文化复兴，抵御西方列强的“文化侵略”。【解题分析】

1．本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句理解诗句，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“表现了诗人对离奇传说的质疑”错误，是赞美而非质疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”错，自从鸦片战争以来，中国社会、中国文化又始终处于西方社会、西方文化的威慑之中，在这样一个大的文化思潮的背景下，闻一多在热烈地赞颂中国文化的同时依然保持着清醒的头脑和敏锐的现实主义意识。。故选B。2．本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句理解诗句，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“诗歌的的最后一节与第一节完全相同，感情上是对第一节的重复”错误，感情并非简单的重复，而是深化。故选C。3．本题考查学生概括诗歌内容、分析诗歌手法的能力。需要学生在整体感知与把握诗歌内容的基础上，抓住诗歌中的关键词句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。诗歌第2节“谁的心里有尧舜的心/谁的血是荆轲聂政的血/谁是神农黄帝的遗孽”连续运用了几个杰出历史人物，尧舜、荆轲、聂政、神农、黄帝，这些人或为国，或为民，勇奋斗，敢担当，表现了“中国人”的特征；诗歌第3节“告诉我那智慧来得神奇/说是河马献来的馈礼/还告诉我这歌声的节奏/原是九苞凤凰的传授”赞美了河图洛书、凤凰授歌等中华文明，呼唤中国人要热爱传统文化，并继承我国优秀灿烂的文化；诗歌第4节“请告诉我戈壁的沉默/和五岳的庄严？又告诉我/泰山的石霤还滴着忍耐/大江黄河又流着和谐”写出了我国壮丽的河山——戈壁滩、五岳、泰山、长江、黄河，“忍耐”“和谐”等词表明“中国人”应具备坚韧毅力和团结一心等品质。由此可见，诗人是借具有代表性的人或物含蓄地表现“中国人”的特征的。4．本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。就创作背景而言：自从鸦片战争以来，中国社会、中国文化又始终处于西方社会、西方文化的威慑之中，在这样一个大的文化思潮的背景下，闻一多在热烈地赞颂中国文化的同时依然保持着清醒的头脑和敏锐的现实主义意识。他分明意识到，中国古老的文化毕竟老得僵硬了，所有的辉煌都成为遥远的历史，不再可能复活，但他坚持弘扬民族文化、抵御外来侵略。就现实社会而言：闻一多固执地追问“请告诉我谁是中国人”，可见，他所谓的“中国人”并不是一般的“国籍”概念，而是他心目中的能够称得上黄帝后裔的俊杰。“中国人”就是如痴如醉地热爱民族文化、捍卫中华传统的人，而他所观察到的“同胞”却太怯弱太卑下了，他们完全没有能力肩负起复兴中国的重任。因此，诗人希望国人能传承民族精神，丢弃卑怯，自尊自强，担起复兴中华的重任。就诗歌内容而言：由“启示我，如何把记忆抱紧/请告诉我这民族的伟大”等诗句可以看出，诗人祈祷大力弘扬中华文化，呼唤民族文化复兴，抵御西方列强的“文化侵略”。【题目点拨】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。4、1．A2．D3．D4．行文思路：材料二作为访谈录，以问答式行文；材料三作为新闻评论，首段提出中心论点，层层推进，论述观点。表述重点：材料二围绕疫情对个人产生的影响以及如何给予心理支持来谈；材料三更强调疫情来临时对社会心理的引导。5．①提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；②限制公众出行，减少社交，但要提供基本生活保障；③对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；④给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；⑤让有关部门实施心理危机干预，协调各部门和组织开通心理咨询热线；⑥结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制。【解题分析】

1．本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。A项，“有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应”说法错误。原文材料一是“竭尽全力应对”，从反应结果看分为“恰当的，适应性的”和“不恰当的，非适应性的”。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，“不断从社交媒体上获取疫情信息”说法错误。利用社交媒体获取信息，这一部分信息真假难以辨别，如果是虚假信息，就可能很难获取心理支持。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“从而避免预期性焦虑”说法错误。“足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性”旨在避免挫败、内疚、抑郁等负性情绪。相关内容在材料一第二段。故选D。4．本题考查考生分析作品结构的基本能力。要在通读全篇的前提下进行概括。此题有两小问，行文思路可以结合材料二和材料三不同的文体形式进行概括。材料二是访谈录，围绕“面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数”这个问题，通过记者和《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授以问答式行文。材料三是新闻评论，新闻评论与其他评论一样，由论点，论据，论证三要素组成，本篇行文在首段提出观点“民众的心理疏导不可或缺”，然后指出“实施心理干预，须把握好两个原则”，最后提出“结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量”。表述重点可以结合我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持”“对民众的心理疏导不可或缺”等内容概括得出。5．本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。该采取哪些措施消除公众的恐慌心理，结合“这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化”分析可推知，要提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；结合“从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等”分析可推知，限制公众出行，减少社交，但要提供基本生活保障；结合“他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等”分析可推知，对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；结合“目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持”分析可推推知，给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；结合“疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在”分析可推知，让有关部门实施心理危机干预，协调各部门和组织开通心理咨询热线；结合“还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量”分析可推知，结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制。【题目点拨】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。5、1．A2．①此诗尾联虚写一笔，以设想之词勾勒家乡美丽的生活图景，以景结情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。②尾联以想象中的家乡美景，反衬出诗人羁旅的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型手法。【解题分析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“色调清丽明快，直抒胸臆”错误。全诗色调并非全是清丽明快，除尾联外，都写得沉郁顿挫；全诗极少直抒胸臆，抒情以含蓄蕴藉为主。首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。故选A。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“沧江好烟月，门系钓鱼船”，沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。【题目点拨】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、博我以文约我以礼抟扶摇而上者九万里去以六月息者也猿猱欲度愁攀缘百步九折萦岩峦竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔青青子衿悠悠我心【解题分析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：博、约、抟、猱、萦、峦、噎、霭、衿、悠。7、1．C2．B3．④从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障：②从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高”三步战略，走创新之路；③从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；④从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。【解题分析】1．本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。C项，“因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统”表述错误。根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产”可知，题干强加因果，曲解文意，表述错误。故选C。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。B项，“其中‘守恒’原则最为重要”表述错误。根据文本“中医药创新应坚持以下原则：一是‘固本’原则；二是‘强基’原则；三是‘守恒’原则，创新，是‘知行合一’的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是‘出新’原则”可知，中医药创新要坚持“四原则”，但是“其中‘守恒’原则最为重要”无中生有，与文无据。故选B。3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中要求考生“结合材料进行概括、分析如何才能振兴中医药事业”，根据文本“对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障”可以概括：从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障；根据文本“中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护”可以概括：从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高”三步战略，走创新之路；根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产”可概括为：从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；根据文本“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到‘互联网+医疗健康’”可以概括：从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。【题目点拨】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。8、1．C2．D3．①风格是原作的精气神，决定作品整体美；②有风格在，细节的瑕疵往往是无关宏旨的；③滥用细节，(过分追求细节)常常会失去创造的活力。【解题分析】1．本题考查学生筛选整合文中信息能力。此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题干要求选出“不正确的一项”，C项，“夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静”是指各家各自的风格特征，而非细节的不足。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题目是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”,D项，“文学翻译家”说法错误,应是“文学翻译批评家”，故选D。3．本题考查筛选、整合、概括文中信息的能力，解题方法有这样几点：通读全文，整体感知。筛选信息时要有目标意识。审读题干要求“对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？”“判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。”依据第三段可知“风格是原作的精气神，决定作品整体美”；第四、五段“许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在”可概括为“有风格在，细节的瑕疵往往是无关宏旨的”；第六段概括为滥用细节，(过分追求细节)常常会失去创造的活力。【题目点拨】第一题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称，推断不夸大不缩小,不无中生有。9、1．D2．①在结构上，以沈括夜见流星的故事引出“我”儿时第一次看见流星的经历，且《梦溪笔谈》中的描述与“我”的实际见闻相照应。②在内容上，沈括泛为全文莫定了神秘而充满童趣的风格基调，丰富了文章的内容，引发了“我”对流星陨落的生命思考以及关于天空的冥想。3．①“流星”蕴含着童年时期人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。②在世人的意念中，流星代表着愿望，也代表着一个人的陨落，由此作者生发了人世无常、聚散由命的感慨，我们每个人都像流星一样是人世间的行者和过客，没有永恒的光明，但都曾散发过光明。③“孩子们马上要失去的流星”象征着在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物，是都市生活中已经难以寻觅的与大地、天空紧密相连朴素的生活方式，是都市孩子们心头正在消逝的对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情。【解题分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“旨在揭示现代都市儿童生存的现状”分析过于片面化，本文主要内容，揭示了“流星”的多重象征意义。故选D。2．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑。结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下。内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。在结构上，文章第1、2段写沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，第3~7段紧接着写“儿时第一次看见流星的经历”，引古述今，两者形成照应。第3段中“我对这一段描述特别感兴趣”“我小时候也有一段看流星陨落的相似经验”两句交代了前后文之间的关系。在内容上，开篇引用《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记忆神秘而有趣，照应了题目，丰富了文章的内容，为全文奠定了基调，引出了下文“我”儿时第一次看见流星的经历，也引发了“我”对星陨落的生命思考以及关于天空的冥想，在文章的行文脉络中有重要地位。3．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。回答此题，须先梳理文中作者围绕“流星”所写的人与事，进而把握全文内容；再结合文章主旨，分条概括“流星”在文中的表层意义与深层意义。文章第3~7段写的是“我”在童年时期听玉豹伯讲故事时第一次看到“流星”的落，所以“流星”蕴含着作者对人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。依据文章第8-11段内容，可以概括出流星与人、与愿望的关系，以及作者由“流星”而生发的人世无常、聚散由命的感慨。文章最后三段揭示了“流星”的深层象征意义，作者先从个人生活体验谈起——天空可以给予人们心灵的启示，继而摆出让人担心的现状，都市孩子们“大部分失去了对天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了”，从而表达了作者的忧思：现代都市里那些传统的美好事物将消失，与大地、天空紧密相连的朴素的生活方式已经难以寻觅，人们对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情正在消逝。【题目点拨】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。10、1．B2．D3．C4．(1)耶律曷鲁在桃山埋下伏兵，等到赵霸部下过了一半时拦腰截击，和太祖两面联合夹击，斩杀俘获的敌人很多，于是降服了室韦。(2)昔日我的祖先夷离堇雅里曾经因为不应当登位而辞让，如今你们又说这种话，为什么呢?【解题分析】

1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：曷鲁进言说：“从前我们祖先的推辞，是因为遗旨没有提到，符瑞没有出现，只是为国人所拥戴罢了。现在先君言犹在耳，天赐神瑞，人心所向，天与人如出一辙。天命不可违背，人心不可拂逆，而君命也不得违抗。”根据意思及句式判断。“第”是“只是”的意思，应属于下句的开头，据此可排除A、D两项。“天不可逆”“人不可拂”形成对偶，据此可排除C项。原文标点为：曩吾祖之辞，遗命弗及，符瑞未见，第为国人所推戴耳。今先君言犹在耳，天人所与，若合符契。天不可速，人不可拂，面君命不可违也。故选B。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，薨，不可以用于皇帝，皇帝死去应用“崩”。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项，“耶律曷鲁寥寥数语便说服了太祖”错，原文是“太祖犹未许”，后来再次劝说，“太祖乃许”。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“俟”，等到；“要”通“腰”，名词活用作动词，意思是拦腰截击；“斩获”，斩杀俘获。（2）“以”，因为；“辞”，辞让；“若等”，你们。【题目点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句