2024学年浙江省磐安县二中高三1月单科质检语文试题理试题含解析

2024学年浙江省磐安县二中高三1月单科质检语文试题理试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。期待“博物”成为新时尚刘华杰人类历史上漫长的几千年时间里，积累了丰富的博物类知识。此类知识多为人类学所描述的“地方性知识”，具有极大的多样性、实用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物学日渐进入中国大众读者视野，博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。一批优秀博物图书被翻译引进，本土原创者也开始增多。但与此同时，也有若干基本概念和理论问题困扰着人们。比如，博物究竟是怎样的一种认知活动？它跟自然科学之间是什么关系？有了成熟的科学还需要博物吗？古老的博物学未来该以什么形态存在？早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标尺。北京大学出版社新近出版的《西方博物学文化》一书，对博物与自然科学的关系这类普遍性疑问作出新解答。博物认知与科学认知有交叉，但不能互相替代。人类进步的历史，尤其是工业化的历史，伴随着生态环境破坏，人类与自然的关系也出现种种问题。在人为化、机械化、智能化、数字化的社会进程中，博物学和博物学家们一再提醒人们：人是自然界的一个普通物种，过分背离自然，人的日常生活和整体延续将变得不自然；不仅仅是专家，普通人也需要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。几乎世界上任何地方都有自己独具特色的博物学，也都很有价值。如何建立、处理与自然的关系，是中国古人非常重视的一个传统，有着源远流长的历史。孔子在两千多年前即说“多识于鸟兽草木之名”，从《诗经》《楚辞》里的芳草珍禽到张华《博物志》、郦道元《水经注》，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的小环境和大环境。今天的我们，需要发扬和推广这个宝贵传统。实际的人与自然的互动，二阶探究指对上述活动的历史学、社会学、人类学、哲学等层面的研究。一阶探究比较容易理解，相关出版物日渐增多，《与虫在野》《武汉植物笔记》《坛鸟岁时记》《初瞳》等都是国内近期非常优秀的作品，阅读它们确实能够开阔眼界、增长见识。比较而言，二阶探究的图书相对少了许多，《林奈传》《创造自然：亚历山大·冯·洪堡的科学发现之旅》《丛中鸟：观鸟的社会史》等是比较突出的二阶好作品，特别值得推荐。一阶工作者多阅读一些二阶作品，也会获得启发、提升境界，改进对自然的观察探究工作。博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展。这几年中国博物类作品出版取得一些成绩，但还有要补的功课。有些地区尚没有齐全的本地自然手册，很难找到反映本地山川、矿物、生态、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、鱼类的图鉴，一些早年出版的植物志也有许多信息亟待更新。不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难做扎实；不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商贸发展也会受到影响。在实践中，我们倡导一种“百姓自己的博物学”，即普通人能亲自操作的博物学。博物学的定位始终不离审美和生活，更应关注发现自己周边的美。在日常生活中，不借助于价格高昂的设备和完善的博物馆美术馆，普通人如何做博物？回答是：走进大自然，未必是多么遥远的地方，在自己的家乡、小区，甚至校园、街道就可以做到，调动我们的情感和感官去亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系。知识在博物学中固然重要，但更重要的是把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待出现更多博物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新时尚。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．最近十多年中国大众读者愈加重视博物学，使得博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。B．从古至今，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的环境，即使现在时代不断进步，我们也要去发扬这个宝贵传统。C．博物成果转化为科学是博物学的标尺，其与科学认知有交叉，但不能互相替代。D．博物学中更重要是要把知识运用起来去审美，联系生活、联系自然。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文首先提出了关于博物、博物学认知的问题，再根据一定的逻辑顺序，层层论述。B．文章用大量的举例论证，使文章更具说服力，观点明确。C．第6段以“没有齐全的本地自然手册”为例，有力论证了本段“博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展”的观点。D．文章结尾总结全文，对博物提出了美好的愿望及期待。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．人类不能过分背离自然，无论是专家还是普通人都要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。B．李时珍的《本草纲目》记述了民间“百草”，贴近百姓实际，是不可多得的二阶作品。C．如果我们不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我国今后的经济发展就会受到一定的制约。D．博物学的定位始终不离审美和生活，我们可以更多地借助于完善的博物馆、美术馆来发现自己周边的美。2、阅读下面的文字，完成下列小题。大数据为碎片化学习提供了巨量可利用的碎片资源。大数据时代的资源环境被寓意为一堆杂乱无章、排列无序的知识碎片。面对无限碎片信息构建的信息化学习环境，传统意义上的“系统化”资源应用模式被打破。学习者需要用全新的思维方式，认识复杂多变的大数据环境而带来的学习上的变化。新一代信息技术的发展，上网人数迅猛增加，因而带动了“平民文化”的兴起。大量的网民组成了微资源开发的主力军。在网络世界里，专家、学者、普通大众、政府官员之间消除了权威界限。人人都有言发，创造了互联网领域巨量的微资源。这些微资源相对于书籍、报刊等，其资源间是零散、无序和互不关联的碎片知识，严重阻碍了人们对知识的获取。在一些专业学科领域，诞生了专业开发团队，他们开发了“微课”“微视频”等大量微资源。这些资源为碎片化学习提供了丰富的优质资源。大数据时代促使了新媒体的诞生，新媒体为碎片化学习提供了高效便利的条件。清华大学熊澄宇教授认为：“新媒体是一个相对的、发展的概念，在一定时期，总有一种媒体占主导地位。”相对于报刊、广播、电视等传统媒体形态，大数据时代的新媒体是指新信息技术环境下，如数字广播、数字报纸等媒介。尤其是移动媒体的出现，为随时随地上网提供了便利，使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用。工作或生活之余，休闲或坐公交、地铁途中，利用移动媒体，学习者有意识的碎片化学习，久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。碎片化时间内获取的知识是零散、无序和互不关联的碎片，单个碎片知识其自身价值意义并不高，需要学习者利用思维意识对其“再加工”。“再加工”是碎片化知识到新知识体系嬗变的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者建构新的知识体系。碎片知识犹如人体各个部件，脱离了知识体系这个生命整体，任何部件都会失去原有意义。如何将碎片化知识与已有知识融合，建构新知识体系？在碎片化学习过程中，学习者需要利用新媒介挖掘碎片知识并对其进行整理、剔除、汲取、加工等操作，实现知识碎片到知识点有意义的重组，并完成知识点到新知识体系嬗变的过程。此过程中，整理主要完成对碎片知识的归类与管理，剔除主要依据个体经验，去掉对个体新知识体系建构无意义的知识碎片。在整理与剔除过程中，也要汲取新的知识作为补充。由于知识碎片的离散性，在知识点、新知识体系建构过程中，系统化思维起着至关重要的作用，它贯穿整个过程的始末。（摘编自王承博等《大数据时代碎片化学习研究》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．大数据时代里，人们的学习习惯与方式都需要改变，得以顺应社会发展潮流。B．网络世界中，微资源数量丰富，这既为碎片化学习带来了便利，也带来了挑战。C．利用一些新媒体，人们便能充分利用“闲置”时间，高效完成碎片化学习。D．碎片化学习是一个复杂的过程，其中，“再加工”是有效学习的必经环节。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．全文主要从“碎片化学习产生的条件”“碎片化学习内在机制”两方面展开论述。B．阐述大数据时代的特点，是本文对“碎片化学习”研究分析的一个重要论述前提。C．第三段熊教授的言论，阐述了新媒体概念的内涵及特点，增强了文段论证的说服力。D．第五段承接第四段，并对该段论述重点“学习者建构新知识体系”进一步展开分析。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．因为我们要面对巨量信息的学习环境，所以需要打破传统的“系统化”学习模式。B．知识碎片化本身不利于知识系统化学习，但却能够检验出学习者们学习力的高下。C．建立新知识体系是一个动态过程，拥有了碎片时间，学习者就能够收获新知识。D．面对同样一堆知识碎片，通过整理、剔除等，每人都能获得相同的新知识体系。3、阅读下面的文字，完成下列小题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史·神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。我们研究中华文化、探究中华文化精神，要植根大地、连通地气。精致的瓷碟只能培育出绿豆芽，广阔的大地才能生长出参天大树。学术研究也是如此。为此，有必要提倡“五学法门”，即眼学、耳学、手学、脚学、心学。所谓“脚学”，就是要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，我们也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．少数民族的大量文学作品，给整个中华文化增添了光彩，各民族共同铸就了中华文化的辉煌。B．由于受到孔子“不语怪力乱神”言论的影响，中原文化没有了产生史诗和神话传说的土壤。C．张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，体现了中华文化面向世界、未来的文化品格。D．文中提到的“七巧板效应”是指通过田野调查，可以发现文学与地理的关系，了解中华文化。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章首先指出研究中华文化、探究中华文化精神的意义，然后分角度阐发如何加以研究和探究。B．文章在论述中华文化的整体性时，运用大量材料增强了说服力，并运用比喻增强了形象性。C．文章引用《明史·神宗本纪》和《四库全书》中的内容，论证了自大封闭会导致落后的观点。D．文章在最后一段论述了利用好“脚学”对区分少数民族史诗与希腊、印度史诗有着重要意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．由于黑格尔对中华文化存在片面、错误的解读，所以他才得出了“中国没有史诗”的结论。B．明朝统治者只知享受西方文明却不思借鉴，使中国错失了取法西方发展科技和工业的契机。C．清朝乾隆时期注重八股取士，忽视学术文化研究，导致中国无法开启自己的工业化进程。D．用好“脚学”，注重田野调查，就会产生积极效应，使中国传统文学研究出现繁荣景象。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。张骥，字仲德，安化人。永乐中举于乡，入国学，宣德初授御史，出按江西，虑囚福建，有仁廉声。正统八年，吏部尚书王直等应，博举廷臣公廉有学行者，骐与焉。迁大理右寺丞，退抚山东，先是，济南设抚民官，专抚流民。后反为民扰，骥奏罢之，俗遇旱，辄伐新葬冢墓，残其肢体，以为旱所由致，名曰“打旱骨樁”，以骐言禁绝。还朝，进右少卿，已，命迅视济宁至淮、扬饥民。骥立法捕蝗，停不急务，两发廪，民赖以济。十三年冬，逐抚浙江。初，庆元人叶宗留与丽水陈鉴胡聚众盗福建宝丰涛银矿，已而群盗自相杀，为乱，九年七月，福建参议渊往捕，被执死，宗留借称王，时福建邓茂七亦聚众反，势甚张。宗留、鉴胡附之，流副浙江、江西、福建境上，参议默定，佥事王晟及都督佥事陈荣，指挥刘真，都指挥吴刚、龚礼，永丰知县邓颙，前后败殁，遂昌贼苏牙、俞伯通兰溪，又与相应，远近震动。骐至，遣金华知府石瑁击新牙等，抚定其余党。而鉴胡方以争念杀宗留，专其众，自称大王，国号太平，建元泰定。伪署将帅，围处州，分掠武义、松阳、龙泉、永康、义乌、东阳、浦江诸县。未几，茂七死，鉴胡势孤。骐命丽水丞丁宁率老人王世昌等，榜入贼巢招之，鉴胡逐偕其党出降。惟陶得二不就抚，杀使者，入山为乱如故。时十四年四月也。骥既招降鉴胡，而别贼苏记养等掠金华，亦为官军所获，贼势乃益囊。其秋，景帝嗣位，召骥还，卒于道。膜所至，咸有建树，山东、两浙民久而思之。鉴胡至京，帝宥不诛。更遇救，释充留守卫军。也先入犯，鉴胡乘间亡，被获，伏诛。(节选自《明史·列传·卷六十》)1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．辄伐新葬冢墓辄：总是B．蠲逋发禀蠲：免除C．宗留僭称王僭：唇越D．赍榜人贼巢招之赍：赏赐2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．正统八年，吏部尚书王直广推公正廉洁、有学问、德行好的官员，张骐由此获荐而升职。B．济南的抚民官违背朝廷设官初衷，反为民扰，张骥巡抚山东后向皇上奏请撤销了这一官职。C．叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七后，朝廷派往平乱的竺渊、王晟、刘真及吴刚等人先后被杀。D．张骥在多地为官期间都有建树，景帝继位后下令召还张骥，不幸他在回京路上去世。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)永乐中举于乡，入国学。宣德初授御史，出按江西，虑囚福建，有仁廉声。(2)鉴胡至京，帝宥不诛。更遇赦，释充留守卫军。也先人犯，鉴胡乘间亡，彼获，伏诛。4．根据文意，概括文末“山东、两浙民久而思之”的原因。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秦州杂诗（其一）①杜甫满目悲生事②，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空鸟鼠③秋。西征问烽火，心折④此淹留。［注］①此诗是作者携家前往秦州（甘肃天水一带）投奔从侄杜佐和旧友赞公所作。②生事，即生计。③鱼龙、鸟鼠，即鱼龙河、鸟鼠山，代指秦州的山水。④心折，即心惊。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）A．首联“满”字传神，极写悲况之广，“远游”交代路途遥远，绾涉后面的陇山、关隘、鱼龙与鸟鼠。B．颔联“迟回”“浩荡”一语双关，既写出了秦州山关的地势特征，也流露出了诗人当时复杂的心情。C．颈联对仗工整，借山水写出了秦州一带的空旷宁静，以此衬托诗人因远游而生难以言状的悲苦情。D．“心折”二字呼应开篇“悲”字，结构上首尾呼应，情感上引出思虑，战事不断，秦州还能淹留？2．有人评价诗中“悲”字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析“悲”的原因。6、(1)___________________，任重而道远。(《论语》)(2)___________________，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)(3)衣带渐宽终不悔，___________________。(柳永《蝶恋花》)(4)君子生非异也，_______________________。(荀子《劝学》)(5)山河破碎风飘絮，___________________。(文天祥《过零丁洋》)(6)我欲乘风归去，___________________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)(7)江东子弟多才俊，___________________。(杜牧《题乌江亭》)(8)___________________，皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的文字，根据要求作文。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品。它的树木栽植，不仅为了绿化，更要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。如果去掉这些饶有画意的古木，一园景色顿减。因为画意，园中才有了风花雪月，光景常新。对于生活中的“画意”你有怎样的体验和思考？请结合材料,写一篇文章。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．C2．C3．A【解题分析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，C项，“博物成果转化为科学是博物学的标尺”错误，原文说的是“早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标尺”，选项是“早先的理解”，有不准确之处。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“有力论证了本段‘博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展’的观点”错误，原文论证的是“不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难做扎实”的观点。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，B项，“是不可多得的二阶作品”错误，应该是一阶作品。C项，“如果我们不了解周边国家……我国今后的经济发展就会受到一定的制约”曲解文意，原文说的是“不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商贸发展也会受到影响”。D项，“更多地借助于完善的博物馆、美术馆来发现自己周边的美”理解错误，原文说的是“不借助于价格高昂的设备和完善的博物馆美术馆”，普通人要“走进大自然，……调动我们的情感和感官去亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系”。故选A。【题目点拨】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2、1．C2．C3．B【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，C项，“利用一些新媒体……高效完成碎片化学习”说法错误，原文“学习者有意识的碎片化学习”说明：碎片化学习中，学习者的自我学习意识也很重要，并非仅依靠“一些新媒体”就能“高效完成碎片化学习”。故选C。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“第三段熊教授的言论，阐述了新媒体概念的内涵”说法属于无中生有，熊教授言论并未阐述新媒体概念的内涵。故选C。3．本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”，A项，“因为我们要面对巨量信息的学习环境，所以需要打破传统的‘系统化’学习模式”说法强加因果，按照原文，“需要打破传统的‘系统化’学习模式”的主要原因是信息化社会中出现了“杂乱无章、排列无序的知识碎片”，而非“巨量信息”。C项，“拥有了碎片时间，学习者就能够收获新知识”说法过于片面，“学习者收获新知识”需要很多环节，而“拥有了碎片时间”只是其中的一个小前提、小环节。D项，“通过整理、剔除等，每人都能获得相同的新知识体系”说法曲解文意，原文“剔除主要依据个体经验”说明：每个人会随着自己的个体经验剔除一些知识，所以，不会“获得相同的新知识体系”。故选B。【题目点拨】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3、1．B2．C3．B【解题分析】

1．B项，“没有了……土壤”分析错误，原文是“得不到完整记载”。2．C项，文章并没有引用《四库全书》中的内容。3．A项，黑格尔认为中国没有史诗的原因是“中原文化……史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为‘碎金’状态”。C项，“忽视学术文化研究”分析错误，原文说“当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合”，文章强调的是体制的原因。D项，过于绝对，还有其他条件。4、1．D2．C3．(1)永乐年间在乡试中考中举人，进入国子监学习、宣德初年担任(或被授予)御史一职。被朝廷派往江西任按察使，又曾去福建讯察记录囚犯的罪状，有仁义廉洁的好名声。(2)陈鉴胡到京城后，皇帝宽恕他没有诛杀他。又遇大赦，他获释后被任命为留守京师的卫队军士。也先入侵的时候，陈鉴胡趁机逃跑，被抓获后斩杀。4．①惩处贪官；②改变恶俗；③赈灾济民；④平定叛乱。【解题分析】

1．此题考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，实词要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。题干要求选择：对下列句子中加线词的解释，不正确的一项。D项，“赍榜入贼巢招之”的“赍”：拿着、携着的意思，而不是“赏赐”。该句的意思是：拿着榜文进入陈鉴胡的（老巢）根据地招降。故选D。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，以偏概全，错在“叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七后，朝廷派往平乱的竺渊等先后被杀”。从原文“九年七月，福建参议渊往捕，被执死，宗留借称王，时福建邓茂七亦聚众反，势甚张。宗留、鉴胡附之……”可知：竺渊是在叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七之前就被杀了。故选C。3．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“中举于乡”，状语后置，即在乡试中举。“入国学”，进国子监学习。“按”，出巡；“虑囚福建”，是“虑囚（于）福建”的省略，意思是：曾在福建过问（询问）囚犯讯察决狱的情况。第（2）句采分点：“宥”，宽宥；“更”，又；“乘”，趁机；“间亡”，抄小路逃跑；“伏诛”，被诛杀。4．本题考查学生熟读文本，筛选概括文本信息的能力。解答此题，重点是细读文本，然后梳理出相关的文字来，最后用简明扼要的文字进行归纳。探究原因，往往从内因、外因；主要原因、次要原因；直接原因、间接原因等角度去思考。题干要求：根据文意，概括文末“山东、两浙民久而思之”的原因。首先要明白这里的“之”指代张骥。老百姓长久地缅怀他，说明他做了利国利民的事情，所以回归文本找到他的执政方略、惠民政策等即可。从原文“抚山东，先是，济南设抚民官，专抚流民。后反为民扰，骥奏罢之，俗遇早，辄伐新葬冢墓，残其肢体，以为早所由致，名曰‘打旱骨樁’，以骐言禁绝”，可概括出打击贪官污吏，移风易俗，革除陋习。从“命迅视济宁至淮、扬饥民。骥立法捕蝗，停不急务，两发廪，民赖以济”可概括出赈灾济民，施行仁政；从“骐命丽水丞丁宁率老人王世昌等，赍榜入贼巢招之，鉴胡逐偕其党出降”等文字可概括出平定匪患，保一方安宁。【题目点拨】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：张骥，字仲德，安化人。明成祖永乐年间参加乡试，考中举人，进入国学学习。宣德初年被授予御史一职，出京到江西任按察使，又曾在福建过问囚犯讯察决狱的情况，有仁德廉洁的好名声。正统八年(1443年)，吏部尚书王直等接受英宗的诏令，广泛推举公正廉洁、有学问、德行好的朝廷官员（予以重用），张骥就在其中。后来他调迁为大理寺右寺丞，巡抚山东。在此之前，济南设立抚民官，专门救济和安抚流亡贫民。（本为义举善事，但任职的官员贪滥妄行，）后来反而侵扰百姓。张骥上书朝廷，罢撤了这一机构。当地风俗，遇上旱年，民众总是挖开新死人的坟墓，将死人的肢体弄残，因为他们认为旱情是由这些刚死的人造成的。（这种行为）当地人称为“打旱骨樁”，因为张骥的命令而禁绝。（张骥）回到朝廷后，晋升为大理寺右少卿。不久，朝廷又派他巡视济宁至淮阴、扬州一带的饥民。张骥想方设法灭蝗，停止了不紧要的事务，免除了拖欠的赋税，打开粮仓救济灾民，灾民借此得以生存。正统十三年(1448年)冬天，张骥任浙江巡抚。当初，庆元人叶宗留与丽水人陈鉴胡合伙聚众盗挖福建宝丰各银矿，不久，群盗（因利益分配不均）发生内讧，相互残杀，于是引发动乱。正统九年七月，福建参议竺渊前往捕剿，兵败被捕杀害。叶宗遂称王谋反。当时，福建的邓茂七也聚众谋反，势力最大。叶宗留、陈鉴胡率众投靠了他，他们在浙江、江西、福建一带流动劫掠。参议耿定，佥事王晟及都督佥事陈荣，指挥刘真，都指挥吴纲、龚礼，永丰知县邓颙，先后围剿战败，死于阵上。遂昌苏牙、俞伯通又聚众劫掠兰溪，与邓茂七等遥相呼应，远近震动。张骥到任后，派遣金华知府石瑁出兵斩杀了苏牙等，安抚了余众。而此时陈鉴胡正因为与叶宗留发生纠纷而杀了叶宗留，独自占有叶的人马，势力大增，自称为王，建国号太平，年号泰定。鉴胡又部署将帅，围攻处州，分兵剽掠武义、松阳、龙泉、永康、义乌、东阳、浦江等各县。不久之后，邓茂七死，陈鉴胡势力孤危。张骥命令丽水丞丁宁率老人王世昌等，拿着榜文进入陈鉴胡的根据地招降，鉴胡就和其党徒出降。只有陶得二不愿投降，杀了使者，进入深山像原来一样与官军为敌。当时正是正统十四年四月。张骥招降了陈鉴胡之后，另外一群反贼苏记养等继续劫掠金华，但不长时间就被官兵剿灭了，浙江、福建、江西一带的为乱势力更加衰弱。这年秋天，景帝登基，朝廷召张骥还朝另作任用，张骥在回京的路上去世。凡是张骥任职的地方，都有很好的政绩，山东、浙江两地民众过了很久还思念他。陈鉴胡到京城后，景帝宽恕了他，（后来他）又在大赦时被赦免了罪行，被释放后充当留守京师的卫队军士。也先入侵，陈鉴胡乘乱外逃，被朝廷捉获斩杀。5、1．C2．①穷困潦倒、全家生计无依之悲。“悲生事”“因人”，点明家境困苦，要投靠他人而生活。②投靠亲友，飘泊不定之悲。诗人居无定所，只得携家到秦州投奔从侄、朋友而远游。③途中山川险恶，举步维艰之悲。过陇山与险关，涉鱼龙河，渡鸟鼠山，一路艰险万分。④战事不断，家国不宁之悲。一路西征，不停的战火，让诗人担心秦州也不是安宁之所。【解题分析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“宁静”不准确，应为“寂寥”；“因远游而生难以言状的悲苦情”以偏概全，不止远游。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的语言及评价文章的思想内容的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“有人评价诗中‘悲’字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析‘悲’的原因”，需要结合诗句内容分析。首句“满”字大境界，表现安史之乱背景下，百姓流离失所，艰难谋生。作者一家是千万个家庭之一，生事犹生计，所经历的困境也是千万个家庭之一。所抒发的个人情感也具有代表性。颔联“迟回，徘徊”，实际是抒发内心的犹豫不定。“怯”字即表现陇山的山路崎岖，又指代心情担忧，与“迟回”相照应。“浩荡”是大境界的词，及是到了。到了大震关，前面的怯字并没有生出到达的喜悦，反而是极目之处忧愁之大。颔联两句同样优秀，“水落、山空”表明季节深秋。“鱼龙”川名，“鸟鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中实景。“水落”，深秋渡河，水少的景况。“山空”，万木凋零，所以鸟鼠深“秋”。途中山川险恶，举步维艰之悲。“西征问烽火，心折此淹留”，尾联是写诗人一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，最后以“此地亦不可久留”的心情结束全诗。战事不断，家国不宁之悲。6、士不可以不弘毅吴宫花草埋幽径为伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐琼楼玉宇卷土重来未可知潭中鱼可百许头【解题分析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：弘毅、憔悴、琼楼玉宇、百许头。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解题分析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解题分析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【题目点拨】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、例文：我来人间一趟，我要享受画意奥斯卡获奖电影《寄生虫》导演奉俊昊说：“人生活在社会上，理应和谐共生；然而现实往往否定这种自然状态，走投无路的人变成了某种程度上的寄生虫。”的确这就是生活本真，这个世界有太多被生活压得喘不过气来的小人物，他们都曾努力改变生活，可生活并不会马上对所有人展现天使的一面。她可能就是在地铁崩溃大哭的母亲，因为害怕回家大哭吓到孩子；他可能就是骑单车逆行被交警拦下而大哭的小伙，因为不堪工作的强压；他可能就是现在大火的网剧《我是余欢水》底后反弹“上天”……生活就是这样真实，让人崩溃的猝不及防。可正是因为这样的真实，我们才更应该学会享受生活的画意，更用心地体会这生活的画意，这样才能不负来这人间一趟。它可以是对大自然美好馈赠的享受。享受“微雨众卉新，一雷惊蛰始”的春天，享受“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的夏天，享受“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的秋天，享受“木末芙蓉花，山中发红萼”的冬天。享受苏轼笔下“取之不尽，用之不竭”的“造物者之无尽藏”，这不也是一种对生活的不辜负吗？画意也可以是对生活苦难的豁达超脱。正如范希文以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达对被贬的旷达，史铁生写下“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”表达对21岁的年纪忽的残废了双腿的淡然，李子柒用短视频传播中华美食文化的方式表达对多舛命运的反抗。正所谓“生活以痛吻我，我仍报之以歌”。当然，再多舛的命运也不可能永远布满苦难的乌云，它总有“连暗花明又一村”的光亮时刻。它可以是考试失利时同学一张鼓励的纸条，它可以是做错事时父母温柔的教诲，它可以是重压之时老师的一个拥抱……因此享受生活的画意，其实是享受世界给予的一切，无论是大自然的美好，还是生活的重压，还是重压以后的温暖，这所有的一切才组合成了生活最真实的样子。生活又何尝不是一件综合艺术品呢？我来人间一趟，把岁月过得静好，怎能不享受生活的画意呢？【解题分析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一