2023学年完整公开课版狼课堂

狼蒲松龄自由朗读，疏通课文读准字音！听读课文，把握语感一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。听读课文，把握语感一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。自由朗读，疏通课文读准字音！读明节奏！听读课文，把握语感一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。自由朗读，疏通课文读准字音！读明节奏！读出情感！精读课文，走进故事

这篇文章仅用181字，写了一篇波澜起伏的“人与狼之间的生死搏斗”的故事，你能用简短的词或句来概括故事情节吗？你也说聊斋，我也说聊斋喜怒哀乐一起那个都到那心头来鬼也不是那鬼，怪也不是那怪牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱笑中也有泪，乐中也有哀几分庄严，几分诙谐几分玩笑，几分那个感慨此中滋味，谁能解得开精读课文，走进故事

请你们用第一人称“我”，按照情节发展，展开丰富的想象，描述文中的屠夫此时此刻的心理。（可任选一段）［遇狼］天这么晚了，快半夜了吧！怎么这路上一个人也没有，真有点阴森森的，听说这儿常有狼出没，可别让我碰上了！还好，今天生意做得不错，肉卖完了，只有点骨头了。啊！前面有个黑影子，不会是狼吧？（语气惊恐）啊！天哪，真的是狼，而且是两只，我的妈呀！［惧狼］怎么办，怎么办？！对了，扔块骨头给它们吧。求求你们放过我吧……我这儿还有几块骨头，给……我给你，我给你，都给你，求求你放过我吧！怎么老是有一只狼跟着我？呀，天呀，我的骨头没了，天要绝我了，我要死了！［御狼］老天啊，难道我今天真的要命绝于此吗？它们跑得真快，跑过来了……我的腿抖得真厉害。看起来它们要对我前后夹攻，怎么办？我不能坐以待毙啊！哎，那里有个麦场，我不如跑过去靠在草垛下和它们拼了。呀———我的刀呢，嗯，在这儿（做出持刀状），看你还敢不敢吃我？（语气惊魂未定）［毙狼］嗯，它们好像有点怕了。咦？那只狼怎么走了，这只狼好像困了，不会吧！到底是怎么回事？不管他了，先杀了眼前的这只！嘎喳、嘎喳……总算好了，不对，听别人说狼是很狡猾的动物，还有一只狼肯定有什么花样，让我找找看（作寻找状）。啊，在这儿，想打洞钻进去从后面来吃我？没门儿，你的末日到了，我先砍断你的后腿，看你还神气！嘎喳……原来前面那只狼困了只是假象啊，它想让我放松警惕，然后来个前后夹攻呢，好险啊，幸亏我没有犹豫。读！再读课文，品味思考

文章最后一段说：“止增笑耳”，作者笑什么？再读课文，品味思考最后一段作者仍说是“狼”，如果把“狼”、“禽兽”替换成“恶人”、“恶势力”，你觉得能读出什么寓意呢？

文章末尾点明文章主旨，告诉我们对恶人不能抱有任何幻想，而要敢于斗争，善于斗争，不管狼多么奸诈阴险，最终还是会为人的勇敢机智战胜的。再读课文，品味思考

除此之外，你还能读出什么启示？

屠夫角度：除恶务尽，要像屠夫那样两狼齐毙，不留后患。

狼的角度：“以害人始，以害人终”，最终将自取灭亡。再读课文，品味思考

从全文的写作倾向看，本文究竟是表现“人”，还是“狼”？

人：本文的主体是人，整个故事都是围绕屠户展开的，从被狼跟踪，再到打死狼，全文写了屠户不由自己到拼死自卫的心理过程。文章想要表现面对残暴的敌人，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。

狼：狼是叙事的主线，在故事发展过程中起主导作用，屠户所有的行为都因狼而起，都是被动的自卫行为，《狼》着力刻画了狼的贪婪、凶狠和狡诈，狼是主要的描写对象，虽然课文也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但是是次要的。作者用狼来反映那些恶势力和那些贪得无厌的人。改变角度，深度思考如果“你”是狼群中的一员，看到作者描写这样的故事，以及人类的评价，你有什么想法？走进作者，走进聊斋蒲松龄：1640年（明崇祯十三年）6月5日－1715年（清康熙五十四年）2月25日，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博市淄川区）人，世称“聊斋先生”。蒲松龄生活在明末清初，从20岁起开始收集素材，40岁时完成志怪小说《聊斋志异》。康熙四十八年（1709年）蒲松龄辞别毕家石隐园绰然堂，其间教学近40年，直到71岁以老归家。康熙五十四年病逝，一生颇不得意。蒲松龄的座右铭是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄画像蒲松龄纪念堂《聊斋志异》：简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共有十二卷，共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。该书完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。

冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称“当代小说家言，定以此书第一”。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》就是指在聊斋中记叙奇异的故事。

据说，蒲松龄在创作《聊斋志异》时，文思枯竭，难以下笔。他知道自己缺乏写作素材，便变卖家产，在路口摆下席子，煮绿豆汤、茶水供路人歇息、解渴。他不收分文，只求路人讲一则故事。之后，他把这些路人口述的故事，整理成篇，写成小说。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。蒲松龄20岁时，决心写一部“孤愤之书”，通过谈狐说鬼的形式，挞伐封建社会的腐败黑暗，他选择了离住所很近的柳泉（因泉旁有一株大柳而得名）作为采风基地，这里地处叉路口，是南北