基于批判性地域主义地宜昌特色旅游城市构建路径研究

基于批判性地域主义的宜昌特色旅游城市构建路径研究建筑理论动态汇报人：李小双目录contents批判性地域主义相关文献综述国内外实践案例分析基于批判性地域主义的宜昌特色旅游城市构建路径研究批判性地域主义相关文献综述年份2013201220112010200920082007200620052004200320022001200019951987篇数20211912158109485624110研究概况：“检索词”=“批判性地域主义”（CNKI，145）其中，中国博士学位论文数据库12篇，中国优秀硕士学位论文全文数据库24篇1研究背景全球化国际式同质化具象化简单模仿与拼贴现象1现象22.1地域主义2批判性地域主义概念亚历山大·楚尼斯：每当外部力量无视地方建筑的独特性而强加某种国际化、全球化和普适性的建筑模式时，就会有力量对这种趋势进行反抗，这就是地域主义。李婷婷：“地域主义”的核心有一种解放、反抗的特性。奚雪垠、王冬：地域性是建筑的本质属性，建筑的地域性是地域文化在物质和空间上的具体体现，在地域主义建筑的创作过程中建筑地域性的表达成为了作品的关键；且认为表达存在“内在”和“外在”之分，内在的地区性主要涉及建筑的空间类型以及场所建构，而外在的地区性主要是建筑的外部形式。2.2场所精神2批判性地域主义相关文献综述诺伯格·舒尔茨：在海德格尔哲学现象学理论基础上，为讨论建筑的地区性而提出了场所理论·舒尔茨在场所理论中讨论了“存在空间”、“场所精神”等重要概念，并进一步指出了建筑的本质是建筑的“地点性”而不是空间的意义。2.3机械地域主义2批判性地域主义相关文献综述怀伟：简单地描摹传统、不加节制地罗列传统文化符号、别有用心地制造“假古董”，欠缺起码的思维过程，不求甚解且庸懒迁腐，而很难获得时代的共鸣。2.4批判性地域主义2批判性地域主义相关文献综述亚历山大·楚尼斯：从传统建筑、乡土建筑中抽象和还原出地区建筑的“本质”；在抽象、还原和转换过程中运用现代建筑的先进技术和理念对传统建筑的空间、形式做进一步的提炼、概括，以寻找出属于该地区建筑的“特质”；同时也将建筑本身的营造看做是建构场所精神的一个重要部分。吴良镛：其中的关键就在于是否以批判的精神和创新精神对待传统和发展，我认识的批判地域主义，其实质就在于它既精辟地关注地域建筑的文化内涵，又能高瞻远瞩地发扬时代批判和创新精神”。李晓东：批判性地域主义当前“面临的危险是重蹈早期地域主义的形式——伤感，布景式的民族主义，以及退化成旅游商业主义建筑”。2.4批判性地域主义2批判性地域主义相关文献综述小结：批判性地域主义源起于对抗“国际式”现代主义风格的无限蔓延，其目的是为拯救失落的地方精神，避免城市建设与建筑文化走向单一化而导致地方精神失落，同时区别于“过度熟识”的地域主义。它是以地域独特的地理环境作为设计的源泉，反对脱离时代的刻意模仿以及片断化肤浅的符号式设计，强调具有场所感、陌生化的设计手法。2.5批判性地域主义的理解2批判性地域主义相关文献综述2.5.1批判性地域主义的“批判性”勒费芙尔：批判地域主义理论的进步在于，它“所批判的不仅是全球化，也是地域主义本身”。李婷婷：批判地域主义批判的出发点是现代主义的国际风格和后现代主义表达的“教条”——“放之四海皆准”的国际式的方盒子，或是拉斯维加斯、迪斯尼乐园式的“奇观”和“摆设”，“是一种自上而下的，精简归纳的，并且程式化的原则”。建筑所处的地域的场所环境、社会状况，某一特定地域特殊的地方文化，才是建筑的决定因素。怀伟：“批判的地域主义”的“批判性”概括起来包括两个方面：首先，“批判的地域主义”对“大同文化”的“普世文明”下的“国际主义”建筑思想进行深刻的批判；其次，“批判的地域主义”旗帜鲜明地反对“矫揉造作的、矫情的、风景般的”地域主义，转而讲求场址、地点和地形、地貌在建筑和规划设计中的作用，它也保持了现代建筑的进步和解放的思想”2.5批判性地域主义的理解2批判性地域主义相关文献综述2.5.2批判性地域主义的“地域性”李婷婷：不可能再是相对封闭的、农业聚落意义上的概念，在地域之间有相互的接触和交流的前提下，“地域”不再可能清晰地定义自己的边界。怀伟：“批判的地域主义”将地方的地理环境和人文环境作为设计灵感的源泉而具有“地方性”特征。“批判的地域主义”协调了两个看似不可调和的矛盾的双方：“国际主义”筑带来的“地域性”缺失的问题和因“地域性”文化符号滥用而欠缺时代感的问题。“批判的地域主义”很好地解决了二者之间的矛盾并找迅速到了中间的平衡点。3.1批判性地域主义的理论方法——二分法3批判性地域主义的理论与设计方法芒福德：“二分法”，即在建筑层面，用“文化”、“传统”来批判“利益”、“文明”；其次，在城市和社会层面，用“礼俗社会”来批判“法理社会”。3.2批判性地域主义的设计方法——三三六七范式3批判性地域主义的理论与设计方法李婷婷：认为批判性地域主义的设计方法主要有三种，具体为：设计方法一：佐尼斯的“陌生化”概念，通过“距离”的创造来激发人们心灵上对“场所”的感知。设计方法二：肯尼斯·弗兰普顿的建构理论，针对喧嚣尘上的历史的装饰的非真实，认为真实的地域的一个重要维度就是“建构”。设计方法三：诺伯格·舒尔茨的场所精神，让建筑回归生活的世界，建筑不是给人们提供单纯庇护所的地方，而是生活发生的空间，即场所。覃琳、余松柏：批判性地域主义设计的三重表现第一重表现：文化解读，作为国家和地区的文化象征，当代条件下建筑如何在文化上表达自身民族和地区的身份与特征。第二重表现：技术存续，使用地方材料，进一步物化为建筑的外观表征；对传统应对气候方式的借用和转化，“传统空间现代化”——包括如遮阳、捕风塔、开窗方式、乡土建造方式等。第三重表现：从传统地域建筑中获得不同的灵感——文化的、技术的或者是二者兼具；向传统学习并不是复制传统，而是以一种“相似的灵感”来处理新的现实，并最终一种“陌生化”的策略体现在新的建筑上。3.2批判性地域主义的设计方法3批判性地域主义的理论与设计方法弗兰姆普敦：《现代建筑———一部批判的历史》的7点总结实践的边缘性强调场所和建筑的关系强调建构重视对场地的回应触觉与视觉同等重要场所文化强调对普世文化的突破3.2批判性地域主义的设计方法3批判性地域主义的理论与设计方法怀伟：提出“批判的地域主义”设计宜遵从的6个要点在批判“现代主义”的同时，继承现代建筑的进步之处植根于建筑的“场所”，而充分尊重其“风土性”创造结构上合理的建筑不单单是视觉上的，应该是其他感觉器官都可以感受得到的建筑；重新诊释和解读地域性；对现代主义建筑形成的积极批评3.2批判性地域主义的设计方法3批判性地域主义的理论与设计方法

从芒福德、楚尼斯到弗兰普敦，从吴良镛、李晓东到李婷婷，批判性地域主义不断在发展完善，虽然各人对其的理解也不尽相同，但总结起来批判性地域主义具有以下几个相同点：不仅是对全球主义的批判，也是对地域主义的批判；不排斥机器文明点都是在一元中寻求多元的出路；全球化和地域主义并非对立，是可以相融的；不拒绝现代建筑遗产中解放和进步的方面；将地方的地理环境作为设计灵感的源泉；同时又反对那种对地方乡土感情用事的模仿。4小结国内外实践案例分析反对“现代主义”那种以西方文化为根基的国际风格反对以最大限度地获得经济利润的资本主义机器标准和机械生产反对以消费文化为主的大众文化反对“大同式”的世界建筑标准反对以利润和西方文化征服一切弱势文化的西方现代主义强调对地区的不同性、多元文化、地区的地理、气候和材料的不同性的建筑设计的意义加以重视强调地区的地理、气候、材料、色彩、解决环境问题的方式强调地方文化的意义并对其采取一种批判性的态度。0“批判性地域主义”实践的“五反对三强调”批判性地域主义设计实践1日本广岛和平中心（1）强调轴线，但在轴线上不放置块体，重在酝酿出场所的纪念性；（2）在平面布局中，巧妙融和了从日本的古社寺学来的分散布局手法；（3）把日本传统建筑的梁柱体系秩序和美感溶入现代建筑实践之中。批判性地域主义的具体运用：2浙江湖州小型会所宗法制度的影响，聚族而居相地布局，受浙东学派与风水观的影响因地制宜，院落空间富有特色"浙东民居的合院式“天井院”式：三间两搭厢与对合四水归堂3北京德胜尚城（1）场所精神的表达。“天棚、鱼缸、石榴树”的生动院落失去；庭院、街道、广场、胡同，丰富有趣的室外空间变换，让美好回忆重现。（2）文脉的传承。首先是尊重肌理。其次是借鉴传统元素。批判性地域主义的具体运用：4上海九间堂（1）建构场地、营造场所：“贵有层次，妙于曲折，在于深秀”、“河曲路亦曲，圆转无尽，欲开还闭”的场所特征。（2）尊重文脉、重视细部和触觉。借鉴了传统民居对自然光线的引入，增强了建筑材料的天然纹理质感，使光线成为建筑空间内的点。（3）传统生活模式的现代演绎：在一个屋檐下，长幼有序，男女有别，既有共同的交往，亦有各自隐私的活动。批判性地域主义的具体运用：基于批判性地域主义的宜昌特色旅游城市构建路径研究1宜昌构建特色旅游城市SWOT分析S自然资源丰富人文历史独特人工景观荟萃W集中在市区以外分布分散山水城市特征不明显O世界级旅游目的地鄂西生态旅游圈宜昌特优特美现代化特大城市建设T景区开发粗糙、仿抄照搬自然景观破坏城市旅游是以城市的整体属性和氛围作为旅游吸引物，为旅游者提供一系列专业化功能和服务的在城市内进行的直接或间接的旅游活动。宜昌作为世界级的旅游目的地，应该形成自己的特色。基于批判性地域主义的内核，笔者认为，打造宜昌特色旅游城市，应基于宜昌地域的差异，充分利用宜昌地域旅游资源的稀有度、古老性、历史地位以及旅游者生活的文化环境与宜昌当地文化环境之间的差异性，来发展宜昌特色旅游，打造宜昌特色旅游城市的“金字招牌”。2宜昌构建特色旅游城市SWOT分析3批判性地域主义指导下宜昌构建特色旅游城市的实践路径3.1尊重地方自然环境、生态特征古罗马人维特鲁维在其所著的《建筑十书》第六书的第一节“气候”中谈到，因为土地和方位不同，各地区与太阳的距离不等，气候冷暖不一，由此不同地域的自然资源及生态环境也具有明显的差异性。如现在盛行的以温泉、氧吧、避暑、山水秀色为主题的相关旅游项目，都是合理凭借自身地域独特的自然资源环境打造的特色旅游方式。青岛——欧陆海滨特色、北京——世界遗产特色、济南——泉水文化特色、杭州——品质特色。宜昌——山水特色（山水相连、多山多水，山地建筑、水电文化）3批判性地域主义指导下宜昌构建特色旅游城市的实践路径3.2立足地域历史题材、挖掘地域民俗民族文化传统当今时代，那些具有浓烈和鲜明地域文化的历史认识与记忆的旅游点备受亲睐。在旅游设计当中，合理选择广泛传颂的历史题材、历史人物、历史事件作为旅游创意的出发点，利用现代科学技术，给游客提供穿越时空、重温历史与产生精神情感共鸣的机会，是营造旅游城市特色很重要的一个方面。如陕西华清池对《长恨歌》及“梦回大唐”等历史题材的挖掘，福建武夷山对“印象大红袍”主题的演绎等。宜昌昭君广场、屈原祠、宜昌市猇亭区文体中心、大撤退雕塑3批判性地域主义指导下宜昌构建特色旅游城市的实践路径3.3延续建筑形式的多样性地域特征建筑是地域文化发展的载体，因此保留某些有代表性的古旧建筑是必要的。如广州的西关大屋、竹筒屋、骑楼，北京的四合院，新加坡的牛车水等，可让人们看到建筑文化的历史沉淀，了解当地的历史和民俗。但这些建筑形式，并不适合现代生活的需要，通过新材料和新技术的应用，对当地建筑的形式加以提炼，并进行多样化的功能置换，延续其形式的多样性地域特征。如作为世界文化遗产的安徽宏村等。宜昌的峡江建筑、吊脚楼、码头3批判性地域主义指导下宜昌构建特色旅游城市的实践路径3.4用先进技术和理念保护发展地域文化批判的地域主义