哲学的基本问题 市赛获奖

第二课百舸争流的思想第一框哲学的基本问题学习目标知识条目考试要求哲学基本问题的内容b知识梳理一、哲学基本问题的内容1.哲学的基本问题是

问题,也就是

问题。2.哲学的基本问题包括两方面的内容(1)思维和存在

的问题。对这个问题的

,是划分

和

的唯一标准。(2)思维和存在有没有

的问题,即思维

存在的问题。对这一问题的不同回答,是划分可知论和

的标准。思维和存在的关系意识和物质的关系何者是本原不同回答唯物主唯心主义同一性能否正确认识不可知论义

[提醒]划分唯物主义和唯心主义的标准不是哲学的基本问题,而是对哲学的基本问题的第一方面内容的不同回答;并非一切唯心主义哲学家都是不可知论者,相反,绝大多数唯心主义哲学家都认为世界是可知的;彻底的唯物主义者都是可知论者。不过,唯物主义可知论和唯心主义可知论对人的认识的本质、来源和发展规律的观点是截然对立的。课堂探究探究点哲学基本问题的内容情境

一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论“存在就是被感知”的问题,不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否存在?”至今,对这个问题的回答仍有两种观点:一是先有石头后有对石头的感觉;二是先有对石头的感觉后有石头。问题:1.材料中两种观点的分歧是围绕什么问题产生的?哲学的基本问题,即思维和存在的关系问题。其内容之一是思维和存在何者是本原的问题。材料中两种观点围绕思维和存在何者是本原的问题产生了分歧。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。问题:2.这两种观点分别属于哪个阵营?第一种观点认为存在决定思维,属于唯物主义观点。第二种观点认为思维决定存在,属于唯心主义观点。问题:3.你认为这两种观点属于可知论还是不可知论?无论是“先有石头后有对石头的感觉”,还是“先有对石头的感觉后有石头”,两种观点都认为思维能够正确地反映存在,即思维和存在具有同一性,都属于可知论。[巩固练习]“人的认识不能超出感觉的范围,至于感觉之外的客观事物是否存在,那是无法知道的。”这句话属于(

)①唯物主义②唯心主义③不可知论④可知论A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:题干观点认为,世界的本原就是人的感觉,属于唯心主义观点;同时认为感觉之外的世界无法认识,属于不可知论,②③正确切题。B[技法指导]图示法理解哲学的基本问题二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1.思维和存在的关系问题,首先是人们在

中遇到的和无法回避的基本问题。2.思维和存在的关系问题,是

都不能回避的、必须回答的问题。3.思维和存在的关系问题,贯穿

。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的

,决定着它们对其他哲学问题的回答。生活和实践活动一切哲学哲学发展的始终基本性质和方向知识体系1.哲学的基本问题就是物质与意识的辩证关系问题。(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题,不是物质和意识的辩证关系问题。(2)意识和物质的关系问题包括两方面的内容,一是思维和存在何者是本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。(3)物质和意识的辩证关系问题包括物质决定意识,意识对物质又有能动作用两个方面的内容,是辩证唯物主义在哲学基本问题上的科学回答。误区警示2.哲学的基本问题是思维和存在何者是本原的问题。(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。(2)题中观点把思维和存在何者是本原的问题说成是哲学的基本问题,是片面的。1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。2.对思维和存在何者是本原问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。3.对思维和存在的关系这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。术语必备随堂训练一、判断题1.凡认为是思维决定存在的就是可知论。(

)提示:F凡认为思维决定存在的就是唯心主义。2.对存在和思维关系问题的不同回答,划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别。(

)提示:F对思维和存在何者是本原的问题的不同回答,划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别。二、选择题3.荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们,长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖谁、谁在先”的问题。其实他们思考的主要问题是(

)A.思维和存在何者为本原 B.物质与意识的辩证关系C.思维和存在的同一性 D.主观与客观的辩证关系解析:A“形与神、心与物、理与气”分别指的是存在和思维,“谁依赖谁、谁在先”是指存在和思维谁是世界的本原,A正确切题。其余选项不符合题意。4.从漫画中可以看出(

)①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立②甲的观点是唯物辩证法的,乙的观点是形而上学的③两者的根本分歧在于对思维和存在有没有同一性问题的不同回答④两者的根本分歧在于对思维和存在何者为本原问题的不同回答A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B“我在故我思”属于唯物主义观点,“我思故我在”属于唯心主义观点,两者的根本分歧在于对思维和存在何者为本原问题的不同回答,①④正确。②③不合题意。5.在庄子看来,万物总是处于刚肯定即否定,即“彼亦一是非,此亦一是非”的状态。由此,他得出了“无需也无法对事物进行断定”的结论。这反映庄子(

)①阐述了世界观与方法论的关系问题②属于不可知论③阐述了思维与存在有无同一性的问题④属于唯物主义A.①② B.③④ C.②③ D.①④解析:C庄子得出“无需也无法对事物进行断定”的结论,认为事物不可捉摸,也就无需认识也不可认识,因而他阐述的是思维与存在有无同一性的问题,属于不可知论,②③正确;①④不符合题意。6.世界上永远存在未知之物,但是不存在永远不可知之物。这种观点属于(

)A.彻底的不可知论 B.不可知论C.不彻底的可知论 D.可知论解析:D受主客观条件的制约,人们不可能在某一时期就把世界上所有事物都认识完,但随着社会实践发展和条件的不断具备和改善,现在没有认识的事物,将来还是可以认识的。题意是强调思维可以正确地反映存在,两者具有同一性,因而属于可知论观点,D正确。其余选项错误。三、综合题7.我国古代关于“形”“神”关系的论战十分激烈。南北朝时期,齐朝宰相肖子良府内高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出,指出“形存则神存,形谢则神灭”,他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。肖子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒。(1)从哲学基本问题的角度看,这里的“形”与“神”分别是指什么?这里的“形”即人的形体,指的是物质(存在);“神”即精神(思维)。(2)“形”和“神”的关