我与地坛 市赛获奖

我与地坛咀嚼苦难顿悟生命史铁生

整个二十世纪后半期的散文，有此一篇也就足够了。

地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。

地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。有关地坛

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着天上北归的雁阵，我突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。

———史铁生《秋天的怀念》你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。

——史铁生《我的梦想》

时间老人（一）：孩子，我希望你能振作起来，身体的残疾并不可怕，可怕的是心灵的残疾。“

时间老人（二）：孩子，每一个人都会遇到人生的坎，正视人生的坎坷，你一定能挺过来。

时间老人（三）：孩子，学会乐观地面对残疾吧，既然它已经发生，悲伤又有何用呢？

时间老人（五）：孩子，残疾正像人类的所有灾祸一样，是不可避免的。也许某一个体体可以战胜躲避灾祸，但从人类整体看，灾祸，或者说苦难，是无法战胜和回避的。

时间老人（六）：孩子，这个园子有五百年以上历史了，五百年兴衰荣枯，我看过了太多的苦难，对于苦难我们只有容忍它，接受它。

时间老人（七）：孩子，个体的生命相对于五百年的历史，虽然尊贵，似乎太渺小了，太短暂了，把眼界放大一点，也许再大的灾祸都会变得渺小，生命本来就短暂，珍爱它，享用它吧。“L，你怎么也不懂呢？每一棵树，每一棵草，每一片叶子，你仔细看过它们吗？它们的结构之精致之美妙，肯定会让你惊叹。还有蚂蚁，鸟儿，蜂群，你留意过它们吗？它们的聪明和灵性真是让人迷惑。你不得不猜想，那里面有着最神秘的意志，那是整个宇宙共有的欲望。共有的欲望呵，你明白吗？……欲望是多么伟大神奇的力量呀，它才是无处不在的呢……”4..生死之辩生：为什么我偶的出生无可选择，为什么我的出生要由你来保证它的结果。死：我终将是你的结局。生：我蔑视你，厌弃你。死：其实你是恐惧我的到来。生：你这恶魔。死：我不是恶魔，我是你的兄弟。有生必有死。这是一个事实。死：并且没有我，你的假期是否太长，你是否将无所事事。生：啊，啊，这是我没有想到的，这样说来，我还将感恩于你了？死：是的，这叫向死而生。现在我问你，你将何以为生？生：啊，啊！这是我不及考虑得，啊，啊。死：兄弟，想想吧。在《我与地坛》的第六章，史铁生写道：“看来差别是永远有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”C走出故园，只剩下沉默属于他。残疾和爱情，C：那就是你的命运。活着就是这喧嚣中的沉默，就是这拥挤中的孤独，活着就是没有道理的苦难。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

——史铁生《我的梦想》像我们的出生不是由自己决定的，死亡也不应该由自己决定，有权决定这一切的是上帝----自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存。海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”“他完整地保存自己，依然快乐。”“通常并不抱怨，知道感恩。”

——陈村史铁生截瘫后，又患