高中语文-阿房宫赋教学设计学情分析教材分析课后反思

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“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之卫兵。”——杜牧PAGE赋里诗画，文苑奇葩——《阿房宫赋》学案语文组【目标引领】1.把握文章结构及作者写作思路。2.学会鉴赏、分析本文描写和议论的文字，了解赋体散文文体特色。3.感受作者爱国忧时、借秦败亡以讽喻时政的责任感。【学习重点】品味文本语言，准确把握文本内容。

【学习方法】诵读感悟法讨论点拨法预习学案eq\o\ac(○,自)eq\o\ac(○,主)eq\o\ac(○,探)eq\o\ac(○,究)基础梳理（请同学们结合课本注释充分预习，做到文句意思了然于胸，然后请做有关题目。）1.注字音：缦回（）不霁何虹（）妃嫔媵嫱（）

剽掠（）鼎铛（）逦迤（）锱铢（）架梁之椽（）在庾之粟粒（）横槛（）呕哑（）2.辨活用：六王毕，四海一()

骊山北构而西折，直走咸阳()

蜂房水涡，矗不知几千万落()

辞楼下殿，辇来于秦()朝歌夜弦，为秦宫人()

族秦者秦也，非天下也()

后人哀之而不鉴之()

3.解多义一黄鹤一去不复返()

六王毕，四海一()

上食埃土，下应黄泉，用心一也()

长烟一空，皓月千里()

一死生为虚诞()

爱爱其子，择师而教之()

秦爱纷奢，人亦爱其家()

使秦复爱六国之人()

不爱珍器重宝肥饶之地()4.析虚词焉盘盘焉，囷囷焉()

或师焉，或不焉()

且焉置土石()

焉用亡郑以陪邻()

积土成山，风雨兴焉()

而①骊山北构而西折()

②不敢怒而敢言()

③缦丽远视，而望幸焉()

④授之书而习其句读者()

⑤学而时习之，不亦说乎()

⑥秦以城求璧而赵不许，曲在赵()

5.分古今钩心斗角古义()今义()

而气候不齐古义()今义()韩魏之经营古义()今义()楚人一炬，可怜焦土古义()今义()6.明句式

①长桥卧波，未云何龙()

②使负栋之柱，多于南亩之农夫()

③秦人不暇自哀()

④戍卒叫，函谷举()

7.积名句

①长桥卧波，未云何龙?复道行空，?(2010重庆高考)

②钉头磷磷，；缝参差，。

③灭六国者六国也，非秦也；。(2009北京高考)

④，矗不知其几千万落。(2009福建高考)

⑤秦爱纷奢，人亦念其家。？

⑥秦人不暇自哀，而后人哀之；，。(2011广东高考)8.记常识——关于“赋”“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说:“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。骚赋指楚辞体的作品，体制未定，是诗向赋的过渡，如屈原的《离骚》。汉赋也称古赋，篇幅较长，极尽铺陈排比之能事，多采用主客问答形式，韵散夹杂，喜用典故难字，被视为赋体正宗，如司马相如的《子虚赋》《上林赋》。骈赋又称俳赋，是东汉抒情小赋在六朝的变体，多为四六言，讲究平仄押韵骈偶用典，辞藻绮丽，体格渐卑，如江淹的《恨赋》《别赋》。律赋是唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋，题目、字数、韵式、平仄都有严格限制。文赋是在唐宋古文运动的影响下产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、辞采、典故，句式参差错落，押韵比较自由，通篇贯穿着散文的气息，重视清新流畅，苏轼的《赤壁赋》是文赋的典型作品。9.知背景：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

课堂学案一、一读文本，整体感知。eq\o\ac(○,自)eq\o\ac(○,主)eq\o\ac(○,探)eq\o\ac(○,究)1.初读，读准字音，了解赋的大体内容。2.细读，本赋包含几部分内容，分别是什么？3.情读，请告诉我这首诗表达了怎样的情感？二、再读文本，了解手法。eq\o\ac(○,合)eq\o\ac(○,作)eq\o\ac(○,解)eq\o\ac(○,疑)eq\o\ac(○,精)eq\o\ac(○,讲)eq\o\ac(○,点)eq\o\ac(○,拨)1.这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采摛（chī，舒展）文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。请同学们研读赏鉴文本，理解说明本赋各部分运用了那些表现手法来“体物写志”的？有什么表达效果？2.探究：杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？

拓展学案eq\o\ac(○,巩)eq\o\ac(○,固)eq\o\ac(○,拓)eq\o\ac(○,展)【高考链接】1.请从下列备选篇目中任选一篇，仿照下面的示例写一段文字，揭示作品所表达的思想情感。备选篇目：徐志摩《再别康桥》鲁迅《记念刘和珍君》苏轼《赤壁赋》李白《蜀道难》杜牧《阿房宫赋》示例1：毛泽东站在橘子洲头，满怀“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的惊天一问，抒发了以天下为己任、改造旧中国的豪情壮志。示例2：苏东坡月夜泛舟赤壁，兴之所至，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，在慨叹人生无常、生命的短暂中，流露出豁达淡然的人生态度。你的答案：（温馨提示：至少有一处引用，准确把握文意和思想感情，表达流畅有文采。）

2.秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现了阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧《阿房宫赋》中所渲绘的"五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……二川溶溶，流入宫墙"的景象。每天在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《派将出征》、《横扫六合》、《荆轲刺秦》、《徐福东渡》、《秦皇选妃》、《七国宫女舞蹈》等大型节目。使游人充分领略"歌台暖响，舞殿冷袖"的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵，使人陶醉。现在假设经过考试选拔，你荣幸地成为了此景点的一位导游，作为未来一位出色的导游，你会如何设计你的导游词呢？请来展示一下。要求：至少运用一种修辞手法。不少于100字。你的答案：[温馨提示]导游词一般由三部分组成：

1、整体介绍：用概述法介绍旅游景点，帮助旅游者对新游览的景点先有个总体了解，引起旅游者游览的兴趣。

2、重点介绍：重点介绍游览线路上的重点景观。重点景观是一次游览活动的主要内容，因而也应是导游词的最重要的组成部分。

3、习惯用语：游览前的欢迎，提醒注意事项；结束时的征求意见。【课外补充】关于阿房宫建造的时间、原因、地址及规模，《史记·秦始皇本纪》、《汉书·贾山传》、《水经注·渭水》以及《三辅旧事》、《三辅黄图》等都有记述；《史记》成书最早，其记述也比较准确，故摘引如下：

(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极，阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作官阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作骊山。【素材积累】最是杜牧扬州(节选)

评价一个历史人物,如果用上“生不逢时”这个形容词,往往会让人觉得格外悲怆,倘若再加上一个“天不假年”,更是人何以堪了,而这两个形容词却恰恰在杜牧身上都用上了。名士、浪子、才人、兵家,这些听起来很是动听的前缀,其底色却是两个字:无奈。杜牧的有生之年,不足半百,却被无端地搅和在长达40年之久的牛李党争之中,小集团的一己之私,演变成祸国殃民的一大公害,杜牧如花的生命就这样被异化和贬损,如果换做你,你会怎么办?!作为宰相杜佑之孙的杜牧,在他离开人世的那一刻,定是万般不甘的,他将自己一生的大部分书稿,包括那些千古名篇、佳句付之一炬,让后世的文人墨客百般不解。的确,自古以来,哪个文人不希望自己的作品能够藏之名山,传之后世呀。魏文帝曹丕有云:盖文章,经国之大业,不朽之盛事。

你看现如今的某些官员,出版的一些作品藏在书店的一个角落几乎无人问津,却得到了很多名声显赫的文人们近乎肉麻的喝彩,可是你杜牧偏偏逆潮流而动,这不是自毁长城么?杜牧的隔代知己苏轼给出了答案,苏轼在去世前留下如此绝笔:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。君臣一梦,今古空名。这不同样是杜牧的悲情么?!

不要忘了杜牧的祖父杜佑曾经做淮南节度使长达13年之久,他在扬州颇有政声,杜牧之所以去扬州想必跟他祖父有关,童年的记忆是最难忘的,我们完全可以想象这样一幅画面——

以宰相之位致仕的杜佑摸着小孙子的头缓缓地说,孩子,你觉得长安好么?

杜牧:长安是全天下最美的城市。

杜佑:但是你知道吗?还有一个和长安一样美甚至比长安更美的地方。

杜牧:不可能吧?是哪里呀?

杜佑:在千里之外,在长安的东南,有一个美丽的地方:扬州。

杜牧:扬州?不就是隋炀帝杨广纵情声色的地方么?

杜佑:隋炀帝是隋炀帝,扬州是扬州,你有没有想过,隋炀帝为什么冒着江山倾覆的危险沉醉于斯?这座城市有着怎样的魅力呀!

杜牧:隋炀帝开挖运河,真是让人爱之也深,恨之也切。

杜佑:隋炀帝耽于享乐,为了美人不要江山,这个教训你要汲取呀!

杜家祖孙俩的这番对话虽是想象,却完全可能发生。事实上,扬州的声色并没有将杜牧淹没,“小怜玉体横陈夜”的背后,是从未熄灭的壮烈情怀。杜牧的诗文,成为晚唐残照中最明亮的余晖,与其说杜牧的美文成就了扬州之美,不如说杜牧的悲情成就了扬州之美,这听起来有些残酷,但恰恰是历史的吊诡。

当我们兴致盎然地在风流的杜牧和美丽的扬州之间探讨人文和城市的关系时,倒不如静下心来反思时代与人生的关系。当我们寄希望“对一张琴,一壶酒,一溪云”,去扬州做一个闲人的同时,也不妨遥望李白笔下送别孟浩然的碧空,对着一个远去的背影,凭吊一下那个集风流才子、落魄官员和杰出兵家为一身的杜樊川吧。想一想烟花扬州所蕴涵的千古不绝的家国命运和剑胆琴心,我们纷扰的心灵就会充盈得多。

自古以来,或有才,或有情,或有趣的文人不少,但才情兼备、识趣俱佳的却并不多,杜牧便是不多者之一。都说大唐气象,在一国,曰气象;在一人,则曰气质。千年以降,有多少人能拥有唐人杜牧那样的精神气质呢?写出“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的诗句,意趣低杜牧不知凡几的徐凝能够在扬州有一座门,可是作为扬州的最佳代言人,杜牧在这座城市可有一丝形迹?大象无形而风月无边,或许,这才是杜牧最希望留给人间的吧。

[品读提示]杜牧笔下的“春风十里”“二十四桥”和“扬州梦”,成了中国文化的精神图谱和中国文人的集体记忆,这是多大的幸运呀!一个特定的诗人杜牧,在一个特定的朝代唐朝,因由一个特定的载体唐诗,和一个特定的城市扬州结下的情缘,照亮了历史的天空,竟是那样摇曳多姿,仪态万千。一桥春水,一捧明月,一帘幽梦,就像“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡口”那样,执著地流到了今天,鲜亮如初。重读《阿房宫赋》我对废墟一向有着独特的情绪，小亚细亚特洛伊古城和意大利的庞贝古城，以及亚洲的吴哥窟和越南顺化的古皇城，都令人有一种独特的苍凉之感。废墟是历史重量的见证。

而在中国，我见过的废墟不多，但也有新疆的高昌古城，北京的圆明园等地，这些地方或者成了一抔黄土，或者只剩荒漠蔓草。遥想它曾有过的繁华，风华落尽，每个废墟都是一哀歌。对废墟的感触，古今中外写得很好的，当是唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》里所发的议论。杜牧那个时代，阿房宫早已成了焦土废墟，他只是想象阿房宫的奢华迷离，该赋虽然只有短短500多字，但却金句连绵，字字珠玑，最后以高广的历史哲学感想作结：

呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧由阿房宫这个废墟曾有过的奢华，谈到政治以人为本的本质，正因为秦代缺少了这种人性，只追求繁华，当这种繁华没有人心作为支柱，它当然不能持久。因此，对于这个废墟，人们在哀伤的同时，是要以废墟为鉴。由杜牧的《阿房宫赋》我就想到17世纪的英国诗人德莱顿（JohnDryden）这样的诗句：

那个人，上帝已替他设计好了废墟。

他会一步步走向命运，最先是他的心开始败坏摧毁。

另外则是18世纪英国诗人格雷（ThomasGray）也写道：

废墟已抓住了你，暴虐的君王！

你旗帜的散漫混乱已经在前面等待。

因此废墟既是一种事实，但也是一种警告式的意象。任何时代的统治者都应该警惕到，世界多变化，今天的荣华，如果没有小心呵护，可能就会变成明天的废墟。而要呵护繁荣，一定要有一切为民的基本态度，始可能固运昌隆，上下同心，而最忌讳的则是好大喜功，穷极奢靡，通常这都是泰极否来的主因。

而在人类史上，古代由于王权浩荡，几乎重要的时代都会出现“建筑物主义”价值。统治者为了证明他的能力，都喜欢在他的任上大兴土木，动员民工，致力于文献或建筑物的工程。所谓“文献式建筑”主要是指神权时代和以君为神的皇权时代，动员大量工匠所建的浩大神庙、陵寝、宫殿和园囿，在上古和中古时代，每个古老的文明都盛行这种劳民伤财的建筑。这种建筑的公共性不大，它不像驰道、港口、运河及城墙，这种文献式建筑就像历史中的一篇华丽文章。华丽的代价是国穷民弱，注定了废墟的下场。

因此看着人类的许多废墟，它除了令人发思古的幽情外，更令人对古人的专制奢侈引以为鉴。这些废墟是一个个令人伤感的活见证。它好像是在默默地叮嘱世人，不要像它一样，走到废墟的苍凉之路。

正是因为如此，前几年有人主张重建圆明园时，我也写过文章，不以为然。圆明园既然已烧毁了，我们就应记得它持废墟的状态，使它成为民族耻辱的永恒纪念物。在耻辱上面重建繁华或者遮盖掉耻辱的伤痛，它只会膨胀出我们的自大，有自大就会有新废墟产生。

因此，当我听说西安打算斥资人民币380亿在古代阿房宫附近再重建一座新阿房宫时，我觉得那真的是一个超级馊主意。今天的中国百务待举，有太多的正事等着去办，却要去废墟之上去重建奢华。出这个主意的人一定没有读过《阿房宫赋》。杜牧当年就已写过，为政者要恤民务实，不可虚耗资源，追求奢华！你的收获：《阿房宫赋》学情分析语文组

赋是中国古代一种重要的文体，杜牧的这篇《阿房宫赋》是传诵千古的名篇。本文具有文言文和诗的特点，学生学习起来较有难度。学习时，可参照课文注解和查找资料，先了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识；通过对本文赋体特点的认识将这篇“赋”和本单元学过的其他三篇“古文”作一些比较，掌握赋在描写、叙事、议论等方面的铺陈排比、想象夸张、正反述说的特点，为熟读背诵打下基础。本文在写作方面还有许多值得注意的地方，如炼字的精当、详略的适宜、比拟的写法，用韵、不堆砌典故等，要结合字词的理解和句法的分析，把握本文的写作特点。词语方面要重点辨析一、爱、取、族、霁、杳、妍、焉、而、夫等的意义和用法。引导学生认真做一做后面的跟踪试题。

《阿房宫赋》效果分析语文组语文教学大纲中要求学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力“。《阿房宫赋》为晚唐文赋，赋是中国古代一种重要的文体。赋讲究铺陈和声韵，而本文不但有华美的语言、和谐的声律，还有深刻的思想内涵，是古文中一篇文质兼美的好文章，在韵文发展史上起到里程碑的作用，在本单元中有极高的欣赏价值。本课我主要运用了诵读法进行教学，效果不错。《阿房宫赋》的语言绚丽多姿，朗朗上口，运用了排比．比喻、对等修辞方法。中学生正处于语言积累时期，鉴赏语言的能力非常重要，潜移默化积累语言知识，使有意而变为无意从而提高语言的品位，不但能提高语文素质，也能提高学生的综合素质

。我引导学生一读文本，整体感知，理清思路，把握内容。二读文本，理解手法，掌握赋的手法。中间加上老师的范读，在反复的诵读中课堂设置的问题都迎刃而解。本篇可谓句句精彩，非常适合诵读，语言的学习规律证明诵读是培养语感提高语文素质的重要途径，教材强调诵读无疑是育人之长久大计。在深挖教材的审美意义上，我设计制作了微课《宫花寂寞红》，拓展了这篇赋的内容，把“不得见者三十六年”做了历史性的还原。选取了有代表性的几首宫怨诗，让学生在优美感伤诗歌的欣赏中，感受遥远历史中的宫女的命运起伏，理解人性遭到戕害，理解这篇赋的沉郁顿挫之感，感受它的低徊的批判力量，起到了很好的效果。《阿房宫赋》教材分析语文组

《阿房宫赋》脍炙人口，曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。赋，它讲究字句的整齐和声调的和谐，是介于诗和散文之间的一种文学样式。南朝梁文学理论批评家刘勰在其《文心雕龙-诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采chi文，体物写制也。”这说明了赋的主要特点在于铺陈事物。因此，它对于事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺陈夸张之能事；结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。本文亦具有这个特点，成功地运用了铺陈描写抒情议论相结合的方法。从全文看，虽以铺陈描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文辞，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意，前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华、归宿。铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。

文章为了铺叙其事，运用的语言也是相当精美的。它时而用对偶排比，句式整齐，音调铿锵，声韵和美，节奏明快。时而骈散兼行，长短急徐，错落有致，显得文气走动，通达流畅。总之，〈阿房宫赋〉文辞华美，想象丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深意，令人感动，发人深思，堪称“文人之赋”。《阿房宫赋》测评练习语文组基础练习1．用课文语句回答下列问题：（1）阿房宫的来历。__________________________________________________________________________（2）宫人的生活情景是怎样的?__________________________________________________________________________（3）“秦爱纷奢”的具体表现为什么?__________________________________________________________________________（4）秦亡的教训是什么?__________________________________________________________________________2．作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训。这个历史教训应该怎么理解?__________________________________________________________________________3．课文是从哪几个方面来描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?__________________________________________________________________________4．本文的中心思想是什么?__________________________________________________________________________5．与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同点，各篇立论的独创性表现在哪里?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________综合练习1．下列加粗词的注音全都正确的一组是（）A．蜀山兀（wù）辘辘（lù）远听鼎铛（dāng）玉石B．囷囷（qūn）焉尽态极妍（yán）架梁之椽（yuán）C．阿（ē）房宫剽（piāo）掠其人金块珠砾（lì）D．尽锱铢（zhīzhū）妃嫔媵嫱（yìngqiáng）逦迤（lǐyǐ）2．下列四组实词含义相同的一组是（）A．一B．爱六王毕，四海一秦爱纷奢，人亦念其家一旦不能有，输来其间不爱珍器重宝肥饶之地C．取D．族奈何取之尽锱铢豪俊遂并起而亡秦族矣不稼不穑，胡取禾三百囷兮族秦者秦也，非天下也3．下列四组虚词含义和用法相同的一组是（）A．焉B．而盘盘焉，囷囷焉骊山北构而西折缦立远视，而望幸焉谁得而族灭也B．夫D．于独夫之心日益骄固多于九土之城郭嗟夫，使六国各爱其人青取之于蓝而青于蓝4．下列加粗词语古义与今义相同的一组是（）①各抱地势，钩心斗角②一日之内，一宫之间，而气候不齐③一旦不能有，输来其间④燕赵之收藏，韩魏之经营⑤独夫之心日益骄固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可怜焦土⑧多于市人之言语A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦5．表语气的虚词大致有以下几种用法：a．表陈述语气b．表疑问语气（包括反问）c．表感叹语气d．表祈使、劝勉、禁止等语气e．表判断语气f．表肯定或否定语气。（1）子子孙孙无穷匮也。（2）今单车来代之，何如哉?（3）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（4）自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。（5）和氏璧，天下所共传宝也。（6）呜呼，亦盛矣哉!（7）欲安所归乎?（8）公子畏死邪?何泣也?（9）甚矣，汝之不惠!（10）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（11）君美甚，徐公何能及君也!（12）呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（13）公子勉之矣，老臣不能从。（14）滋可痛已!（15）闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫!（16）年几何矣?（17）是善恶之分也已。（18）万钟于我何加焉?（19）非死则徙尔。请将上列句子末尾的语气词用法归类，在下面的横线上填上相应的序号：a．表陈述语气的有________________b．表疑问语气（包括反问）的有________________c．表感叹语气的有________________d．表祈使、劝勉、禁止等语气的有________________e．表判断语气的有________________f．表肯定或否定语气的有________________6．下列各句中加粗的词语同现代汉语用法相同的一组是（）①亲戚或余悲，他人亦已歌。②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。③昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。④郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。⑤操虽托名汉相，其实汉贼也。⑥至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。A．①②⑤B．②④C．③④⑥D．①③⑤⑥7．阅读下面的片断，回答问题。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!①灭六国者六国也，非秦也。②族秦者秦也，非天下也。③嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?④秦人不暇自哀，而a后人哀之；b后人哀之而不鉴之，亦使c后人而复哀d后人也。（1）下列两句中的加粗虚词含义和用法分析正确的一项是（）①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。（2）对文中加粗的词语理解正确的一项是（）①锱铢：极言贵重的东西②南亩：泛指农田③九土：即九州，指全国④呕哑：难听的音乐⑤独夫：孤单的人⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者⑦楚人：指刘邦⑧焦土：指阿房宫被烧毁A．①④⑤⑦B．②③⑥⑧C．①③⑤③D．②④⑥⑦（3）对文中划线的四个“后人”分析正确的是（）A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的宋人（如杜牧）；④是指秦人。B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人。C．①③相同，都是指秦以后的人；②④相同，都是指宋以后的人。D．①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦以后的人。（4）对上述两段文字分析不正确的一项是（）A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。（5）第二段文字共四句话，分层划分正确的一项是（）A．①②‖③‖④B．①‖②③④C．①②‖③④D．①②③‖④（6）第③句是________复句，关联词是________和________。第④句是________复句，关联词是________。（7）作者指出六国和秦统治者灭亡的根本原因是________的问题。（8）“灭六国者六国也”“使六国各爱其人”，这三个“六国”所指是否相同，指的是什么意思?__________________________________________________________________________（9）下面是对第④句话的分析，理解不正确的一项是（）A．秦人，文中指秦始皇。不暇，没有空余的时间，文中是来不及的意思。来不及作为教训加以改正，秦就被推翻了。B．不鉴之，即不之鉴，不以为鉴；鉴，“作为教训”的意思。C．句中的三个“之”都是指代前文中秦王的骄奢淫逸。D．句中第c个“后人”指唐以后的统治者，其余三个“后人”皆指秦以后的统治者，主要是指唐朝统治者。8．阅读下面一首诗，回答问题。过骊山作杜牧始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。（1）请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子：①_______________________________________________________________________。②_______________________________________________________________________。（2）简要概括分析本诗的主旨和立意是什么。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________拓展练习阅读下面的选文，回答问题。王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛，来责蹊田。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入粤城就养。久之，母思还故里。冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下，备奴使哉?”每居小楼上，客至，僮入报，命之登乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举不中，叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去，买舟下东吴，渡大江入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游大都，馆秘书卿泰哈布哈家，荐以馆职。冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣。何以禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳，唯两女一童留燕，怅怅无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。（宋濂《王冕传》）1．下列句中的字解释不正确的是（）A．父怒，挞之。挞：用鞭子或棍子打。B．夜潜出。潜：悄悄地。C．乡里小儿竞遮道讪笑。竞：全，都。D．怅怅无所依。怅怅：迷茫不知所措的样子。2．下列同一个字含义不相同的一组是（）A．蹊：忘其牛，来责蹊田。——桃李不言，下自成蹊。B．恬：恬若不见。——恬不知耻。C．去：去不百步。——去国怀乡。D．会：会其友武林卢生死滦阳。——会天大雨，道不通。3．下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是（）A．听已辄默记。B．时冕父已卒。C．学不可以已。D．鞠躬尽瘁，死而后已。4．对下列各句在文中的意思，理解不正确的是（）A．父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书。——父亲命他到垄上放牛，他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。B．性卒，门人事冕如事性。——韩性去世以后，他的门客对待王冕的态度就像对待韩性一样。C．此童子羞为者，吾可溺是哉?——这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?D．不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?——用不了十年，这里就会成为战场，还有什么官可做呢?5．下列句子不能体现王冕特立独行的是（）A．佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。B．买白牛驾母车，自被古冠服随车后。C．部使者行郡，坐马上求见，拒之去，去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。D．不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。6．以下关于本文的叙述和分析，不正确的是（）A．王冕本是个农民的儿子，少年时酷爱读书且智力超常，有幸被爱才的韩性收为学生，后来成为一名很有学术地位和威信的博学的儒士。B．王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养，当母亲“思还故里”时，又亲自随母亲一同回乡，这些描写都体现了王冕至纯至孝。C．当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时，王冕避而不见，又在部使者走后故意“倚楼长啸”，让部使者听到，表明自己不愿与他见面。D．王冕年轻时便无意仕途，没有什么效忠朝廷的宏大抱负，而是把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面，这正是他性格中“狂”的体现。参考答案基础练习1．（1）“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”（2）“朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。”（3）“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”（4）“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”2．就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔媵嫱”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢?秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，唐朝的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗?作者借古讽今，奉劝今天的统治者能够避免这样的结局。3．课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。4．通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。5．三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是：（1）贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于“独夫”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。（2）苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。（3）《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写议论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。综合练习1．C（“铛”“椽”“锱”读音错。）2．C（都是夺取，获取。）3．D（都是介词，比。）4．C5．a．表陈述语气有（4）（11）（19）；b．表疑问语气（包括反问）有（2）（7）（8）（16）（18）；c．表感叹语气（6）（9）（11）（12）（14）（15）；d．表祈使、劝勉、禁止等语气（13）；e．表判断语气（5）；f．表肯定或否定语气（1）（3）（17）。6．B（1991年全国高考试题第12题。本题是考查古今异义词和偏义复词的。现代汉语中的某些双音节词在古汉语中是两个连用的单音节词，其含义有的相同，有的不同，本课和本单元有许多这样的词，如“学者”“所谓”“不必”“根本”“骨肉”“气候”“经营”“一旦”“日益”“钩心斗角”等，要注意结合语境辨析。本题中，“可以”、“以为”与现在意义相同，其他几个都与现在的意义有所不同。）7．（1）B（两个“之”一个是代词，一个是助词；两个“而”一个表转折，一个表顺接。）（2）B（独夫，指独裁者。）（3）B（4）C（没有同情。）（5）D（6）假设使则；转折而（7）自己本身（8）①和②相同，指的是六个国家③指的是六国的统治者（9）A8．（1）①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。②独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（2）参考答案：诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。拓展练习1．C（竞：争逐，比赛）2．A（“或牵牛来责蹊田”的蹊是“践踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬——满不在乎，坦然；去——离开；会——正好，恰巧。）3．B（“时冕父已卒”的“已”是“已经”，其余是“完毕”之意。）4．B（“事”没有“对待”的含义，该句应为“他的仆人像侍奉韩性一样地侍奉王冕”。）5．D（D项体现了他重情义，道德高尚。）6．D（从文中可以看出他年轻时是很有功名心的，想效仿伊尹、吕望成就一番大事，只因屡试不中才弃此念头。）《阿房宫赋》课后反