人教(部编版)四年级下册四时田园杂兴其二十五精选教案完美版

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》学科年级/册四年级（下）教材版本语文部编版课题名称教学目标第一单元1《四时田园杂兴（其二十五）》初步理解诗意，体会作者对乡村生活的喜爱之情。在学习古诗过程中，把文字转换成美的、具体的画面，并去感受其中意境，这是有一定困难的。重点分析重难点分析学生的理解能力有限，在走进文本，走进作者内心的过程中，不知道怎么去感受。难点分析1.引导学生结合注释、插图、读中感悟等方法初步理解诗意，体会作者对乡村生活的喜爱之教学方法教学环节情。教学过程1.今天，我们来学习范成大的《四时田园杂兴（其二十五）》让我们先来朗读这首诗。2.这是一副美丽的田园风景画，相信同学们在这幅画和这首诗的字里行间已经感受到了诗中所表达的美。导入3.现在让我们结合插图和注释、在读中感悟，初步理解这首诗的诗意。2.理解诗意“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。①结合插图，我们可以看到，树上的梅子已经是越大了。②初夏时节，梅子和杏子这两种果实已经快成熟了，作者在个表示颜色的词来写；对于杏子的描写，却写了它外形大小。”金黄.色的了。杏子肥，肥的意思肥大，杏子越长描写梅子的成熟时，用了“金黄”这知识讲解（难点突破）③荞麦花一片雪白，非常美丽，④这两句诗写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有型。“日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞”①借助注释理解词语：天长了。篱落：篱笆。油菜花刚刚开，显得稀稀落落。日长非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐无人过：没有人经过。唯有：只有。②天长了，门前的篱笆旁没有人经过，只有蜻蜓和蝴蝶飞来飞去。③“日长篱落”为什么“无人过”？初夏是一个农忙的季节，人们会去哪儿呢？当然是去地里干农活，中午也不回家，所以门前的篱笆旁没有人经过。我们在解释第三句时，要把这个原因加进去，意思才能够完整，全句的意思是：天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前的篱笆旁没有人走动。④“唯有倾听蛱蝶飞”诗句中所描写的环境到底是静态的，还是动态的？蜜蜂在翩翩飞舞，自然是动态的，而正是因为，只有蝴农忙季节村庄里的静。在这两句中，一个“飞”字，我们看到的是蝴蝶，蝶、蜜蜂飞来飞去，更显得静了，以动衬托了我们感受到了自然景的物美和农家劳作之美。补充诗意①现在我们来巩固一下这节课所学的知识，补充一下这首诗的诗意，我们一边读一边填。花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，中午也不回家，门前没有人走动，只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。②相信同学们已经掌握这首诗的诗意了。课堂练习一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦（难点巩固）农民忙着在地里干活，在诗人的笔下，我们领略到了田园风光的美，感受到了农家在田间忙碌劳作的美。寄托着收小结获的希望,多么令人向往的田园生活，让我们再来读一遍这首诗，用心灵来吟唱。常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫1.古诗词三首《四时田园杂兴》教学设计教学目标：1.知识与目标：会认6个生字。会写6个生字，能正确的认读课后的词语。2.过程与方法：通过学习，能理解重点词语的意思，感知诗的意境，能背诵诗歌。3.情感态度与价值观：学习古诗，学习劳动人.民勤劳的品质，感受田园生活，体会劳动的辛苦。教学重点：品味诗歌含义，指导学生有感情的朗读、背诵。教学难点：体会诗歌的意境。教学准备：多媒体课件教学时数：1课时。教学过程：一、激.情导入：同学们，你们喜欢哪些宋朝的古诗呢？好，今天我们就学习宋代诗人，范成大的《四时田园杂兴》。解题：二、介绍时代背景和作者。三、理解诗意。1.自读诗歌，读准字音，圈画出不认识的字和不懂的词语。大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗2出示本课的生字：认读生字，多种形式的读，认识6个生字。书写生字，教师指导，学生仿写。杂：要注意下边的部分撇捺变成了点。稀：左右结构，左边“禾”，右边“希”。蜻：左右结构，“虫”字部。蜓：注意右边“廷”，不要写成“延”，最后一笔是“╰”，稍微拉长一点，拖住上面的字。3读诗歌联系诗人所处的环境，理解诗句。多媒体课件出示诗歌的画面。梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。这两句诗写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩艳丽。诗人用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出夏季南方农村景物的特点：有花有果，有色有形。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。第三句是说农民或忙于农事，或正在午间休息，“日长”而又“无人”，显得村中平和宁静。最后一句又以“唯有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，动静结合，显得更静。有感情的朗读、背诵诗歌，体会诗人的情感。四、拓展升华搜集范成大的其他诗，并抄下来，感受乡村生活之美，增强自身文化底蕴。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

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