丧礼中的五服制度

丧礼中的五服制度2011年05月24日14:11中国传统社会的宗族观念较重。一个人的亲属范围包括自高祖以下的后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记•丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，即五服。一、斩衰（〃衰〃在这里音同“摧”）五服中最重的丧服。用最粗的本色生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝。《礼记•丧服小记》：“斩衰括发以麻。”

撷芳主人撷芳主人二、齐衰齐，下衣的边。衰通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边；下摆贴边都在砸边际。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年;子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为

兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记•檀弓下》：“哀公为之齐衰。”大明衣起一，大明衣起一，变襟冠服之IWI食4一攘芳主人三、大功亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做，质料比“齐

衰”用料稍细。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及

已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《明史•礼志十四》：“曰大功九月者

为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇 为兄弟之子为人后者。”大明双氮鹿褛冠服之大功撷芳主人大明双氮鹿褛冠服之大功撷芳主人四、小功亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五个月。凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、舅、姨等，均服小功。《仪礼•丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”《新唐书•礼乐志十》：“小功五月殇，正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为从兄弟姊妹长殇，为庶孙之长殇。降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。”参阅清吴荣光《吾学录•丧礼门》一所附丧服各图。

大明■衣窟一大明■衣窟一攵变橙冠服之小功4一撷号主人五、缌麻是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，后来大多

用漂白的布做成。称为“漂孝”，做工较“小功”为细。凡为曾祖父母、族伯父

母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，及外姓中为表兄弟、岳父母等，均服缌麻。服期

三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免

是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免

亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记•大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”大明•衣大明•衣a”座楼冠膻之细麻亚搦芳主人责任编辑：吉恩煦本宗九族五服之图K境外父卒为祖父4果装联»值三年代为kasl父改眼亦同林里已乎为期此文凡取同北无及&修*出弟火捶:出出并5%女而由比手不A机欠现,麻不甘期

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