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和谐的名人事例素材和谐的名人事例素材
1、庄子的思考
遥远的战国时期,乱世的烽烟中走出了才智深刻的先哲庄子。肤浅的思考与平和的胸怀绽开了汪洋肆恣、光怪陆离的想象,也造就了淡泊空灵的哲学境界。抛却尘世功利的羁绊,庄子完全走进了自己丰富的内心世界,走进了心神合一的逍遥之境,给后世留下了一个御风而去的身影。
2、梭罗的世界
瓦尔登湖畔,曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者,梭罗舍弃了文明社会,在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋,过着一种近乎原始的生活。
与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为,警示愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人生活的真谛并不只在世俗所谓的"胜利'之中。
"我绝没有鼓吹悲观颓废的意思,我只愿像报晓的雄鸡,立于栖木之上,引颈高歌,唤醒世人。'梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩,但是他找到了很多人终生不得的人生真义独特的人生价值与精神自由之间的和谐。
3、画中的和谐
丁绍光是闻名的旅美画家,他的画以和谐为主题,成就巨大。他觉得从哲学、文艺进展以及人类历史的角度看,和谐是重要的,这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画,但那是在年轻时候,到国外后,他觉得世界缺少和谐,所以从今以和谐为主题作画。
他会选择一些永恒性的题材,如母爱父爱、人性、人与自然的爱,这些本身不受空间、民族、时间的局限,而且还带有中国颜色。这些都是在不同人、不同民族之间可以得到共鸣的,是人类共同的想法,这样的艺术更可能永存。
4、孔融让梨
孔融,字文举,东汉时期山东曲阜人,是孔子的其次十世孙,高祖父孔尚当过钜鹿太守,父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载:孔融四岁的时候,和哥哥吃梨,总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小,按道理应当拿小的。'
5、六尺巷
"千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇'。这首"让墙诗'就出自六尺巷的一段历史典故。史料记载:张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。
和谐的名人事例素材
牛顿遗忘吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请伴侣来家里吃饭,饭菜做好了,可伴侣还没到,他就进试验室用心致志地做试验去了。伴侣来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。傍晚时,牛顿做完试验,预备吃饭。但当他观察盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:"我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。'
文章不厌百回改
古今中外,精于修改自己文章的人是许多的。曹雪芹写《红楼梦》"批阅十载,增删五次'。托尔斯泰写《战斗与和平》,曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,观察福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解。福楼拜笑了笑说:"这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。'程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。当时大雪纷飞,寒气逼人。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。后来,人们就用"程门立雪'来比方学子毕恭毕敬就学师门。
邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿态很好看,就来到赵国首都邯郸学走路。结果,他赵人走路的姿态没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。这个故事比方盲目仿照,结果把自己固有的本事、特色也丢了。
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:宏大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
和谐的名人事例素材
会走路的"黑板'
物理学家安培一天傍晚在街上漫步 ,突然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块"黑板'走去,顺手从口袋里掏出粉笔头,在"黑板'上演算起来。可是,"黑板'一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在"黑板'的后面计算。"黑板'越走越快,安培觉得追不上了,这时候他观察街上的人都朝他哈哈大笑,他才发觉那块会走动的"黑板'原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭"临池学书',苦练了20年。由于他常常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:"你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。'王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。
梁启超的读书法
其一,读书要分专精和博览两
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