常用辩证唯物主义及历史唯物主义基本观点

.常用的辩证唯物主义和历史唯物主义的根本看法1、生产力决定生产关系生产关系对生产力的促进或阻挡作用。2、经济根基决定上层建筑。3、社会存在决定社会心识，社会心识反应社会存在。4、生产力是人类社会睁开的根本动力。5、必定性和有时性。6、主要和次要的关系。7、阶级的看法。8、人民民众创建历史及个人〔英豪人物〕的作用。9、现象和实质的关系。、辩证〔一分为二、片面和全面〕的看法。、矛盾的看法。、睁开的看法。马列主义根根源理即辩证唯物主义和历史唯物主义根根源理是历史思想的理论依照，有人形象地称之为“钥匙〞。辩证唯物主义中原由与结果〔内因与外因〕共性与个性〔必定性与偶然性〕、形式与内容、现象与实质、主要矛盾〔方面〕与次要矛盾〔方面〕、继承与睁开等原理，历史唯物主义中的生产力与生产关系、经济根基与上层建筑、阶级与阶级斗争、人民与英豪等原理，常被用于历史思想过程中。历史唯物主义是对于人类社会睁开一般规律的科学。.马克思主义哲学的重要构成局部，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。又称唯物史观。历史唯物主义为马克思和恩格斯所法即唯物主义的方法。伯恩斯坦等那么把它扭曲为经济唯物论。历史唯物主义作为科学的历史理论，它既是特定的社会历史条件的产物，又是人类认识睁开的必定结果。自从马克思和恩格斯在19世纪40内容上不停充分，形式上日臻完美，正在并且还将在新的实践中持续睁开。历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成就，为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域。实现了整个社会历史观的改革，实现了哲学的改革，为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学确定了历史理论根基。历史唯物主义的根本看法人民民众是历史的创建者作用.历史唯物主义揭露了物质生产是人类社会存在和睁开的根基，生产方式是社会睁开的决定力量。生产方式是社会睁开的决定力量。人类社会睁开的历史，第一是生产睁开的历史，是生产方式从初级向高级睁开和更替的历史，这就为确定人民民众创建历史的原理确定了坚固的根基。既然人类社会的历史第一是物质生产的历史，那么人类社会的历史也第一是物质生产者的历史；既然.生产方式是社会睁开的决定力量，那么以劳动民众为主体的人民民众的活动，对于社会的睁开也就起着决定作用。这就从根本上揭露了人民民众是推进历史睁开的动力。历史唯物主义指明，人民民众第一是经过物质生产活动，并且经过在这个根基上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动，来创建历史的。人民民众创建历史的伟大作用主要表此刻：第一，人民民众是社会物质财产的创建者。人民民众供给全球以衣食等等社会物质生活资料，创建了人类的物质文明。第二，人民民众是社会精神财产的创建者。人民民众不单以其实践活动为创建精神财产供给取之不尽的源泉，并且以其千百万创建者的伟大的力量和智慧，为人类社会供给不行胜计的精神财产的成品。第三，人民民众是社会改革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都一定经过人民民众自觉的革命斗争，劳感人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是民众的事业，人民民众是历史的主体，是历史的创建者。正是人民民众的活动，而不是哪一个个人的活动，表达历史睁开的规律和历史睁开的趋向，决定历史睁开的方向和历史的结局。人民民众是推进历史睁开的决定力量，是历史睁开的真实动力。自然我们不可以忽视优异人物在历史睁开中的奉献但要记着三个帮，一个成功的伟大人物离不开人民民众的知识。英豪的出现是必定中的有时。邓小平同志以前说过一句话，假如没有毛主席我们将会再多探究几十年。毛主席是人民的一盏明灯，他的出现给人民指.了然道路，可是他的成功是成立在人民民众的根基上，一个没有人民民众根基的人，是不行能成为历史伟人的，不会成为英豪。英豪的成败个人的才能重要，可是没有人民民众的支持，他是不会成功的。理解了这一点，你也该知道历史的创建者是人民了。英豪人物的出现不过加快了历史的进度，其实不等于他能够一个人成功！一、对于人的研究对象为方便应用辩证唯物主义，提取人自己为研究对象。用人的性质特点指代人自己，称为人型。人型由物质内容如眼、耳、口、鼻等和意识存在如素质、道德、涵养、思想等构成，进一步可明确意识和思想的联系和差别，定义人品含义等。二、人型辩证法万事万物都是矛盾的，由此将事物对峙一致的矛盾两方进一步定义为依靠和自主，用于解析人的物质内容和意识存在出生、演变及转变的规律，让人认识人类从哪处来、自己的情况怎么样等。三、人品唯物主义从历史角度解析各个社会阶段多半人的人品特点，推出六种人的看法，并联系现实生活，论述人品由初级到高级的睁开规律，让人理解自己的实质。人品唯物主义联合人型辩证法，能够解说和人自己有关的人生现象，解析人怎样改变及应当向哪处改变的问题。.四、社会辩证法将毛泽东思想和邓小平理论合二为一，论述脚踏实地、解放思想、一国两制、改革开放、成立市场经济、民众路线、和平演变、独立自主、走特点道路等的哲学意义。社会辩证法用来掌握社会各阶段情况，指导和推进社会详细睁开进度，联合历史及人品唯物主义，能够解说复杂的社会现象。五、科学社会主义运用对于人和社会的哲学规律，从必需门路、理想模型、技术依照、详细手段和理论根基等不一样角度解析向社会主义进军的步骤和方案。把人品解放划归为科学社会主义的构成局部，结构出与政治经济学相对应的民生经济学等新看法。辩证唯物主义是迄今为止最完满的哲学。从广义上讲，唯物主义揭示事物实质是什么的问题，辩证法回复事物情况怎么样的问题。例对于历史的哲学解析，只重申历史唯物主义，忽视历史辩证法，是割裂历史实质和情况辩证关系的历史哲学观。有必需增补完美历史辩证法。历史是人类社会的历史，人是构成社会的根本单元，运用唯物主义及辩证法对人和社会进行解析，能够解说纷纷复杂的人生和社会现象。当年马克思用很多新看法达成对资本主义的深刻阐释，此刻也可用系列新名词来精粹论述人类神往已久的社会主义。.一、对于人的研究对象有一类事物，参加构成人自己，又漂移不定。人们不停地在心理学、生物学、文学、社会学、艺术、哲学甚至经济学等很多领域商讨它们的存在。它们是人的兴趣、实质、习惯、素质、经验、理想、涵养等以及意识形态如道德、崇奉、思想、看法等。当人的思想活动等于零如酣睡时，它们如物质般静静地寄存马克思主义哲学是辩证唯物主义科学的世界观和方法论马克思的战友和同志恩格斯在?自然辩证法?一书中这样指出：“自然科学家得受哲学的支配〞。这是因为哲学在整个科学系统中间是一门根基性的科学，是研究自然界，人类社会和人类思想的科学。所以，搞自然科学，社会科学和思想科学研究，都一定有坚固的哲学基础．坚持脚踏实地用正确地世界观和方法论来指导我们的科学研究和创建创建．自己经过研究发现:科学是研究事物的发展规律的理论和学说识成就，科学拥有创建性，革命性和实践性．科学分为自然科学，社会科学和思想科学三全局部．哲学是系统化和理 论化的世界观和方法论是研究事物睁开变化根本规律的理论和学说 哲学研究的范围是自然界人类社会和人类思想的拥有一般性的广泛性的根本规律 哲.学是具体科学的归纳和总结详细科学是哲学的演绎和深入科学的关系是一般性和特别性的关系详细科学为哲学供给素材，哲学为详细科学供给世界观和方法论．所以哲学属于根基科学的思想科学范围.自己经过研究发现哲学的根本问题是意识和存在的关系问题在这一问题中对物质和精神何者为第一性物主义的重要标准唯物主义认为：世界的根源是物质的物质是第一性的人们的精神是人们对物质世界的感觉，认识和反应是第二性的所以，人们精神根源于物质反之那么是唯物主义唯物主义分为朴实唯物主义机械唯物主义形而上学唯物主义者辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义分客观唯物主义和主观唯物主义.实践证明不停地睁开和进步.自己经过研究发现:马克思主义哲学辩证唯物主义的理论和看法根源于费尔巴哈的唯物论和黑哥尔的辩证法革命导师马克思将两者有机的联合在了一同创办了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学唯物论是坚持物质是第一性的精神是第二性的精神是人们对客观规律的感觉认识和理解的看法和理念辩证法是联系与睁开的全面的认识世界的观 点和方法.论.所以马克思主义的哲学是科学的世界观和方法论历史唯物主义是马克思主义哲学的两大构成局部．一．马克思主义哲学辩证唯物主义的三大发现１．事物睁开的对峙一规律.二．马克思主义哲学历史唯物主义的三大发现:１．人民民众经过生产劳动创建人类社会历史的规律；２．生产关系一定合适于生产力的规律；３．人们社会存在决定人们的社会心识的规律．世界观是人们对世界睁开变化及其规律的认识和见解的方法规律是事物睁开的内在的实质的和必定的联系任何事物的睁开都有着自己的规律性持发挥主观的能动性，掌握事物的规律性，勇于探究的创造性的哲学原理。所以，马克思主义哲学是辩证唯物主义科学的世界观和方法论，马克思主义哲学是马克思主义政治经济学和科学社会主义的理论根基．马克思主义是联系与睁开的科学 不是形而上学和教条----正确的理解和认识马克思主义的科学.自己经过研究发现：在我们改革开放的今日，社会睁开进步了．仍一定正确地理解和认识马克思主义．我们正确地理解和认识马克思主义，一定把马克思主义划为科学的范围，只有这样才能作到正确地理解和认识马克思主义．请记着：马克思主义和根本内容和要点之处，马克思主义的科学对于事物联系与睁开的科学．在哲学上马克思发现了三大规律即对峙一致的规律，量变与质变的规律和否定之否定的规律．确定了辨证唯物主义和历史唯物主义．在政治经济学上，马克思发现了资本的节余价值规律．发现了生产一定社会化与资本主义自由竞争的矛盾，提出了资本主义必定消亡的论断．假想出了人类社会一定进入各展其长按需分派的，共产主义社会的假想．创办了科学社会主义理论，历史证明：马克思的根本看法是正确，可是，人类社会的睁开并无完好象马克思所想的那样，这是因为马克思是一百多年前的人物．他对此后的社会睁开变化是不行能完好认识到的．人类 社会是在不停地睁开的，科学也是在不停睁开的．所以，马克思主义的科学仍需要在实践中不停地查验和睁开．我们不可以把马克思主义当作神话．当作条．否那么，我们就会走向形而上学的误区．犯幻想社会主义的错误．在今日我们正确地理解和认识马克思主义．掌握马克思主义的根本看法，坚持脚踏实地，在实践中不停地睁开和查验真谛，就可以在实践.中有所发现，有所创建有所创新开和进步．通过研究我发现了什么是科学？并确定了科学的定义。科学是研究事物睁开及其规律的理论和学说。科学拥有实践性，创建性和革命性．并发现了“脚踏实地〞是中国 古代的科学发现，是古代中国人为世界科学与文明的进步所作出的巨大成就。规律是事物睁开的内的，实质的，必定的联系所以科学就是脚踏实地.伪科学是假装成科学的错误的理论和学说误的认识和理念伪科学带有假装性虚假性和欺诈性.实践是查验真谛的独一标准 任何一种科学理论都一定接受实践地查验在理论上一定成立

实践中一定成功

能算得上真谛

那么就是错误的看法和理论实践是人们从事社会生产和社会生活的全部活动人们的社会实践包含生产劳动社会生活和科学实验.相联合把现代的理论与终究古代的优异文化成就相联合作到洋为中用古为今用革故鼎新有所创建所以想路线的根本内容，使我们党有了正确的思想指南。.在今日我们正确地理解和认识马克思主义．掌握马克思主义的根本看法，坚持脚踏实地，在实践中不停地睁开和查验真谛，就可以在实践中有所发现，有所创建有所创新开和进步．所以，马克思主义的哲学是科学的世界观和方法论，是联系与睁开的科学．注形而上学是静止的片面性的解析事物和认识事物的看法和方法论辩19世纪40它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在实质上是物质的。恩格斯说：“世界的真实的一致性是在于它的物质性〞。〔?反杜林论?，?马克思恩格斯选集?第三卷，第83第二性的，意识是高度睁开的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反应。辩证唯物主义认为物质世界是依照它自己所固有的规律运动、变化和睁开的，“事物都是一分为二的。〞它揭露了事物睁开的根本原由在于事物内部的矛盾性。事物矛盾两方又一致又斗争，促进事物不停地由初级向高级睁开。所以，事物的矛盾规律，即对峙一致的规律，是物质世界运动、变化和睁开的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反应。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解.决了人的认识的内容、根源和睁开过程的问题。它认为物质能够变为精神，精神能够变为物质，而这类主观和客观辩证一致的实现都必须经过实践。实践的看法是辩证唯物主义认识论的第一的和根本的看法。认识根源于实践，又转过来为实践效力。实践、认识、再实践、再认识，周而复始，以致无量，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无穷睁开的过程。所以，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反应论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论根基，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强盛思想武器。术语发源[编写本段]“辩证唯物主义〞这一术语最早出在J狄慈根1886年第一版的?一个社普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过齐备的唯物主义、唯物辩证法等看法。这些看法的实质完好一致在马克思主义世界观中唯物主义和辩证法是相互浸透密不行分的，它们的有机一致构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是的原由是自然界和人类社会全部现象的根基，世界的一致性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长久睁开的产物是人脑这一高度.组织的物质的机能是完全的辩证法，是最完好深刻而无片面性弊端的对于睁开的学说。它揭露了事物内部矛盾两方的相互联系和相互斗争是事物睁开的内在原由，是全部现象自我运动的依据的客观真谛。辩证唯物主义是人类认识睁开史的科学总结，它成立在现代科学和先进社会实践的根基上，并跟着科学和实践的睁开而不停丰富睁开。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锋利武器。产生和睁开[编写本段]在哲学睁开的历史中贯穿着唯物主义和唯物主义的斗争，同时也交叉着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学睁开中踊跃方面，即唯物主义要素和辩证法要素的汲取、睁开和升华。历史上哲学睁开的科学总结古代的唯物主义否定世界是神创建的，成认世界的物质性。可是，它把世界的物质性归纳为一种或某一些详细的"原初"物质，带有朴实、直观的性质，缺少科学的论证。一般说来，古代的朴实唯物主义同时又是朴实的辩证法，是唯物主义和辩证法的自觉联合。它看到体此刻人们眼前的客观世界是一幅由各种联.系和相互作用无量尽地交叉起来的画面，此中全部都在运动、变化、产生和消逝。这是原始的、朴实的但实质上正确的世界观。在欧洲中世纪，天主教神学的唯物主义和形而上学获得了绝对的统治地位，它把封建的等级制看作是表达神的意志的永久不变的次序。资本主义经济的萌芽和睁开，生产技术的需要推进着经验自然科学的睁开，人们的目光从神转向人，从天堂地狱转向自然界和人类社会，进而促进唯物主义哲学的中兴。但这时古代的朴实唯物主义和自觉的辩证法不够用了。这类看法固然正确地 掌握了现象的总画面的一般性质，却缺少以说明构成这幅总画面的各个细节； 而不知道这些细节，就看不清总的画面。从15进入了以实验为根基的阶段。科学家们把自然界分解成各个局部进行分门别类的研究，对有机体进行解剖学的研究。这类分门别类研究的方法是此后代类在认识自然界方面获取巨大进展的根本条件。可是这类撇开宽泛的总的联系孤立地、静止地观察事物的方法被根和J洛克从自然科学移到哲学领域后形成了形而上学的长久统治造成了几个世纪在思想方式上独有的限制性。跟着自然科学的进一步睁开自然科学资料的大批累积令人们渐渐认识到自然界的全部归以及这类睁开在人类脑筋中的反应，就只实用辩证的方法，只有常常注意产生和消逝之间、进化和退化之间的广泛相互作用才能.做到。德以他的天体演化学说第一个打破了形而上学的缺口，开始了辩证法在近代德国哲学中的睁开。这个睁开在G.W.F.黑格尔的系统中抵达了顶峰。黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描绘为一个过程，即把它描绘为处在不停的运动、变化、转变和睁开中，并妄图揭露这类运动和睁开的内在联系。这是黑格尔的一大历史伟绩。可是，黑格尔是唯物主义者，他代表着德国脆弱的新兴财产阶级的思想，认为他的哲学是绝对精神的最高表达，是客观精神睁开的终结，普鲁士王国那么是绝对精神在世俗的表现。他把现实世界的睁开颠倒为绝对精神的睁开，因此他的辩证法是不完全的。费尔费尔巴哈哲学在实质上仍旧是形而上学的唯物主义，缺少以彻底清理黑格尔的辩证的唯物主义。马克思和恩格斯在批评地继承过去哲学睁开优异成就的根基上，创办了完全的唯物主义即辩证唯物主义，才使辩证法与唯物主义密切地联合在一同。辩证唯物主义创办的历史条件和思想根源辩证唯物主义是马克思主义理论系统的哲学根基。它和整个马克思主义学说一同产生于19世纪40资本主义私有制的矛盾、个别公司的高度方案性和整个社会生产无政府状态的矛盾、无产阶级和财产阶级的矛盾已经开始激化出现了周期性的经济危机国西里西亚织布工人起义。工人阶级已经急迫要求有一个科学的.认识工具，以揭露社会睁开的规律，加强自己解放斗争的自觉性。当时的社会实践和科学的睁开也日趋裸露了客观世界的唯物辩证的天性。无产阶级和财产阶级斗争的尖利化使阶级关系明亮化、简单化，并清楚地裸露了阶级矛盾和物质经济利益的直接联系。资本主义的睁开开辟了世界市场，打破了国家间、民族间和地域间的隔断孤立的状态，使全部国家的生产和花费都成为世界性的。同时，自然科学中的细胞学说、能量守恒和转变定律、C.R.以及自然科学的其余巨大进步，也供给了对于自然界中各个领域及其过程之间联系的清楚的图画。这全部为辩证唯物主义的成立和睁开供给了客观可能。辩证唯物主义的直接思想根源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。力的思想，批评地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的根本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯物主义杂质，创办了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批评地继承了英国的政治经济学和法国的幻想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地解析了人类社会睁开的历史，特别是详细地解析了资本主义政治经济的睁开，揭露了资本主义生产方式的奥密，发现了社会主义是资本主义睁开的必定趋向，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的独一正确道路，由此创办了科学的政治经济学和科学.的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不行切割的构成局部。它们的形成是一个相互促进相互论证的一致过程。创办和流传[编写本段]19世纪40民主主义向共产主义转变的过程中，特别是经过对黑格尔的?法哲学原理?和?精神现象学?的批评，已经提出了一些重要看法，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交叉在一同。真实作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的?对于费尔巴哈的纲要?。在此中，马克思对实践作了科学的解说，批评了否定实践能动性的直观唯物主义，也批评了抽象地睁开能动性的唯物主义；用革命的实践看法解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反──环境决定人和人改变环境露了产生宗教神奇主义的奥密指明人的实质实质上就是社会关系的总和；指出过去的哲学家们不过用不一样的方式解说世界，而问题在于改变世界。1847年?哲学的贫穷?的第一版和1848的第一版那么标记着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过特意论述唯物辩证法的著作但是他写的?资本论?是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义解析资本自然辩证法?中系统地论述了辩证唯物主义的根本内容，.特别是辩证唯物主义自然观；在?路德维希·的终结?中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的根基上，凭梅林、考茨基法国的拉法格意大利的等人踊跃地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批评了俗气唯物主义、新康德主义、马赫主义以及各种修正主义、机遇主义哲学捍卫了马克思主义的哲学。固然他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，甚至此后普列汉诺夫在一些重要理论问题上走开了马克思主义，在政治上成了机遇主义者，考茨基堕落成度的奉献。列宁对辩证唯物主义的睁开19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日趋激化， 进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧混乱。已获取宽泛播的马克思主义面对着许 多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的根根源那么理论和实践相联合阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清理，进而使马克思.主义哲学睁开到一个新的阶段。列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭露了物理学危机产生的原由，完全地批评了与物理学唯物主义密切有关系的马赫主义及其修正主义理论，指出战胜危机的门路就是以辩证唯物主义去取代形而上学唯物主义。列宁指出，原子是无穷可分的，人类对物质的认识不论从广度上或深度上都是一个不停睁开永无量无尽的过程。列宁拟订了本体论和认识论相一致的物质定义，指出物质的独一在性。这个定义不受人们对物质结构的详细的历史的认识所限制，它反应无穷丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的实质，在现代科学的睁开中不停获取证明。列宁深刻地详细地解析了帝国主义和无产阶级革命时代各样错综复事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推进的纯粹量变过程的形而上学睁开观，指出辩证的睁开观把对峙一致规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识睁开的根本规律，认为睁开是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。列宁批评了把辩证法看作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论、辩证法的科学性要靠人类所有认识睁开史来考证。他重申了生活实践的看法是唯物主义认识论的首要的和根本观 点指出认识是.在实践根基上不停睁开的辩证过程是从现象到实质、从第一实质到更深实质的无穷睁开的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。列宁提出了辩证逻辑的根根源那么重申真谛的详细性马克思主义的活的灵魂。他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的一致的思想，对马克思?资本论?中的辩证法作了透辟的论述。列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的很多原理和范围都作了深刻的论述，丰富和睁开了马克思主义哲学。中国共产党和毛泽东对辩证唯物主义的睁开各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者经过联合本国革命和建设的详细实践，总结科学睁开的新成就，对睁开马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的奉献。中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视广泛真谛和详细实践的联合，特别重申治论和实践的详细的历史的一致，批评了教条主义和经验主义，创办了马克思列宁主义广泛真谛和中国详细实践相联合的毛泽东思想。毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。他侧重地说明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反应论；重申社会实践是认识的根基、睁开的动力，同时是认识的目的以及查验真谛的标准指出正确认识的形成和睁开的过程常常需要经过由实践到认识，由──对峙一致规律。他侧重研究了矛盾的广泛性和矛盾的特别性.的关系，重申了研究矛盾特别性的极端重要性。他指出不可以把辩证来灵巧运用；对不一样性质的矛盾要用不一样的方法去解决。毛泽世界和改造世界的锋利武器。邓小平简要而科学地指出，"马克思、恩格斯创办了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国

踏实地

个大字。脚踏实地，全部从实质出发，理论联系实际，坚持实践是查验真谛的标准，这就是我们党的思想路线〔?邓小平文选?第242会主义建设中沿着全部从实质出发，理论联系实质，脚踏实地，在实践中查验真谛和睁开真谛这条思想路线行进，不停地使马克思主义哲学获取丰富和睁开。根本内容[编写本段]世界的物质一致性物质和意识的关系问题是哲学根本问题，对这一问题的不一样解决把哲学区分为两大不一样的根本门派。凡是认为意识第一性、物质第二性、世界一致于意识的哲学门派属于唯物主义阵营；凡是认为物质第一性、意识第二性、世界一致于物质的哲学门派属于唯物主义阵营。辩.证唯物主义实现了唯物主义和辩证法的有机联合，成立了科学的实践的看法，完全唯物主义地解决了哲学根本问题，科学地论证了世界的物质一致性。辩证唯物主义认为：物质存在拥有无穷复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物