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PAGE专题6近现代中国的思想解放潮流与理论成果专题作业一、选择题1.淮军将领张树声在1884年的遗折中说,“西人立国,具有本末”,“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及”。早期改良思想家何启在维新变法时期也指出,体用“非指二物之异者而言,谓其体各为体,用各为用也”。这说明()A.中体西用的弊端逐渐显现B.洋务运动指导思想发生变化C.儒学的正统地位受到挑战D.统治阶级内部开始出现分化答案A解析由材料“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及”“其体各为体,用各为用”可以看出,无论是洋务派还是早期维新派,都对“中体西用”思想进行了反思,这说明“中体西用”思想的弊端逐渐暴露,故A项正确。洋务运动的指导思想一直是中体西用,故B项错误;材料与儒学的正统地位无关,故C项错误;D项与材料主旨不符,排除。2.(2018·广东茂名二模)19世纪末,进化论开始传入中国,严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择,适者生存,世道必进,后胜于今”的观点,主张效法西方,维新改革,使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论()A.与中国传统主流思想较为契合B.为解决中国社会问题指明了道路C.准确揭示了社会发展的根本动力D.科学地阐释了人类历史发展规律答案B解析进化论在政治领域主张民主政治取代封建专制,与中国传统主流思想儒家思想维护封建专制相违背,故A项错误;进化论为维新派改革封建专制、建立民主政治提供理论基础,为解决中国社会问题指明了道路,故B项正确;社会发展的根本动力是生产力的发展,故C项错误;进化论在社会领域演变为社会达尔文主义,人类历史发展的科学规律是马克思揭示的,故D项错误。3.(2018·广东惠州二模)1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具备自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德;1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张()A.建立民主政体 B.弘扬民主科学思想C.改造国民思想 D.批判传统伦理道德答案C解析材料中二人主张都不涉及建立民主政体,故A项错误;弘扬民主科学思想是新文化运动的旗帜,梁启超则不涉及该项,故B项错误;据材料“强调现代国家的国民应具备自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“提倡‘新青年’应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可知,二人都主张改造国民思想,来挽救民族危亡,故C项正确;材料没有涉及批判传统伦理道德的内容,故D项错误。4.(2018·浙江模拟)20世纪初期,汉语中出现了相当多的以“国”字开头的词语,包括“国画”“国乐”“国术”“国药”“国学”“国医”等,20世纪20年代以后,这些词汇的运用逐渐普遍化。这反映了()A.中国的国际地位提高B.中华文化由世俗走向高雅C.外来文化刺激民族文化发展D.新文化运动纠正了形式主义偏向答案C解析20世纪初期,汉语中出现很多“国”字开头的词语,20世纪20年代以后,这些词语的运用逐渐普遍化,反映出外来文化刺激民族文化的发展,故选C项。出现很多“国”字开头的词语并不能说明中国国际地位提高,也不意味着中华文化由世俗走向高雅,故排除A、B两项。结合所学知识可知,新文化运动对中国传统文化和西方文化的认识具有形式主义偏向,故排除D项。5.1920年,毛泽东在湖南创办了文化书社,提出“书报杂志发售,务期便宜迅速,庶使各种有价值之新出版物,广布全省,人人有阅读之机会”,《新青年》等杂志被列为文化书社经营的“杂志之重要者”。这反映了毛泽东()A.力图推动中国传统文化的现代转型B.主张通过激进的革命改造整个社会C.积极从事启蒙民众、传播新文化的事业D.将马克思主义与中国社会实际相结合答案C解析材料没有涉及“中国传统文化”,故排除A项;材料没有涉及“革命”,故排除B项;根据“庶使各种有价值之新出版物……人人有阅读之机会”“《新青年》等杂志被列为文化书社经营的‘杂志之重要者’”可知,毛泽东积极从事启蒙民众、传播新文化的事业,故选C项;D项在材料中没有体现,排除。6.毛泽东曾经指出:十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元,而且开创了世界历史的新纪元,影响到世界各国内部的变化,同样地而且还特别深刻地影响到中国内部的变化。其“特别深刻地影响到中国内部的变化”的基本含义是()A.增强了中国人民的反帝信心B.促进了马克思主义的中国化C.指明了社会主义的发展方向D.提供了中共成立的外部条件答案C解析紧扣“特别深刻地”的限制条件。十月革命对中国的最大影响是给中国人民送来了马克思主义,帮助中国先进知识分子用无产阶级的世界观思考国家的前途,为中国指明了社会主义的发展方向,故C项正确。十月革命后苏俄对被压迫民族采取了和平、友好的政策,极大地鼓舞和增强了中国人民进行反帝斗争的信心和勇气,但这不是最大、最深刻的影响,故A项错误;十月革命促使中国产生了一批具有初步共产主义思想的知识分子,他们开始宣族救亡。第(2)问,根据材料二“我们要复兴中国民族,先要复兴中国民族文化的自信力”可知,有助于国人重新审视和思考自己的民族文化,树立文化自信,增强民族意识和民族凝聚力;根据材料二“国民政府所发动的一些全国性运动,一般也多打着‘复兴中华民族’的旗号,如:‘新生活运动’‘本位文化建设运动’‘国民经济建设运动’等”可知,有利于推动国家社会、经济建设运动,发展本国的工业,推动国家近代化;根据材料二“全面抗战爆发后,国民党几乎所有的军政要员,都出版过以‘民族复兴’为题的为数众多的宣传著作”“中共在抗战时期……出于反侵略斗争的民族大义和与国民党合作的现实需要,也不讳言‘中华民族复兴’这样的说法”可知,有利于推动国家的团结,国共的合作,实现抗日战争的最终胜利。14.(2018·山东济宁统考)阅读材料,完成下列要求。就思想文化的新旧嬗递而言,戊戌前后是一个新蕾茁长的时期。无锡人裘廷梁创白话报,提出了“论白话为维新之本”的主张。他列举白话文的八益:一曰省日力,二曰除矫气,三曰免枉读,四曰保圣教,五曰便幼学,六曰省炼心力,七曰少弃才,八曰便贫民,并“一言以蔽之曰:文言兴而后实学废,白话行而后实学兴”。……启超“笔端常带感情”的新文字风靡一时,其传布之广泛实在是超迈前人的。在新思想突破旧思想的时候,新文体也突破了旧文体新文化运动在除旧布新过程里所体现出来的破和立的具体同一,在白话文运动中表现得尤为显著。以白话取代文言,并不仅仅是一场反对文言文的文化运动,而且还是一场深刻的双种意义上的语言革命;一方面改变了传统的书面语,使书面语与口语统一起来,从而克服了传统语言的内在分裂;另一方面重建了全新的文学语言,使文学内容与形式之间获得了内在的和谐与统一。语言的变革并不仅仅是形式的变革,它与思维相联系,因而又是一种思维层次上的变革。以清晰、精确的白话取代言约义丰的文言,其实质乃是以精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统思维方式——以上材料均摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》围绕材料,结合中国近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合。)答案(示例)论题:新文体与思想解放。论证:材料表明,维新派人士认为旧思想与文言文密切联系,主张借助白话文宣传维新思想,在社会上造成较大影响;新文化运动前期,激进的民主主义者为彻底批判封建思想,倡导文学革命,主张用白话文取代文言文,使中国知识
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