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论嫉妒心古人云:“善莫大于恕,恶莫大于妒。”而法国作家拉罗会弗科也说:“嫉妒是万恶之源,怀有嫉妒心的人不会有丝毫同情。”是啊,人们既然把嫉妒心列为恶行之首,视作万恶之源,而批评嫉妒心的言论也俯拾皆是,这就可见人们对嫉妒心的憎恨了。纵观古今中外,嫉妒心始终没有消失,由此可见,嫉妒心之根深蒂固,险恶难除。三国时期,东吴名将周瑜年轻有为,才华横溢,然其为人也,却是心狭量窄,嫉妒心特强,他看到孔明才学高出己上,便愤愤不休,怨天尤人,“既生瑜,何生亮”,他实在咽不下这口恶气,遂三番五次,加害孔明,欲置之死地而后快。时魏军南下,强敌压境,东吴局势,岌岌可危,然身为东吴抗魏主帅,周瑜却被嫉妒心烧得脸孔通红,烦躁亢奋,他甚至置联合抗魏于脑后,不顾国家安危,挖空心思,刁难孔明;而这一切仅是为了个“天下第一”的虚名,可见其心胸之狭小,其嫉妒心之旺盛啊。大江滔滔,奔流而下,却是洗不净周瑜的嫉妒心肠,他被历史弃入嫉妒一栏,让后人指指点点,耻笑不休。隋炀帝杨广功败身亡,也是死在嫉妒心上,他看到内史侍郎薛道衡写了句好诗“空梁落燕泥",便狂生嫉妒之心,并以“心中叛逆”之罪名,把薛道衡施以绞刑。杨广容不下人,历史自然也容不下杨广,是嫉妒心让杨广喜怒无常,并为他埋下了国破身亡的祸根,他死在了“嫉妒心”这个烂题目上。耶稣回家乡布教,人们惊讶万分,简直不敢相信自己的眼睛,这不是木匠约瑟的儿子么,他娘不就是玛利亚么,他妹妹不就住我们这里么,怎么鸟枪换炮,成了耶和华神的儿子,成了上帝之子,于是人们十分厌弃他。先知在自己家乡是不受欢迎的,因为成长于相同环境,又互相认识,怎么能容忍别人比自己优秀呢,这其实就是嫉妒心在作怪。是啊,大千世界,各呈特色,各有所长,然而,嫉妒之心实在是不明之举。虎啸深山,何须嫉妒鱼沉潭底;驼走大漠,何须嫉妒雁排长空;梅花自有清香,何须嫉妒桃花娇艳;兰花生发幽雅,何须嫉妒玫瑰丰采。愿我们以史为鉴,以人为鉴,远离嫉妒心。【作者评点】文章第一部分:.引用古人之言。.引用法国作家拉罗会弗科之言;回扣了题目。.综合阐释了人们把嫉妒之心列为恶行之首和万恶之源,就表现了人们对嫉妒心的憎恨;回扣了题目。文章第二部分:.设置提纲,领起下文;回扣了题目。.三国时期,东吴名将周瑜不服孔明才学,置联合抗魏于脑后,不顾国家安危,挖空心思,刁难孔明,表现了他心胸之狭小,嫉妒心之旺盛。.阐释了周瑜被历史弃入嫉妒一栏,为后人耻笑不休;回扣了题目。文章第三部分:.隋炀帝杨广嫉妒薛道衡之诗,居然把薛道衡绞死。.综合阐释了是嫉妒之心让杨广喜怒无常,为他埋下了国破身亡的祸根,他死在了“嫉妒之心”这个烂题目上;回扣了题目。文章第四部分:.耶稣回家乡布教,不受家乡人欢迎。.综合阐释了成长于相同环境,又互相认识,人们不能难容忍别人比自己优秀,这是嫉妒之心在作怪;回扣了题目。文章第五部分:.简单阐释了大千世界,各呈特色,各有所长,然而嫉妒之心是不明之举。.使用四组排比句,阐释了事物各呈特色,无须嫉恨。.文章最后告诫人们要以史为鉴,以人为鉴,远离嫉妒心;回扣了题目;并以“以史为鉴,以人为鉴”照应了文章第二、三、四部分。另外,本文题目为

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