别急,哈尔施塔特

别急，

哈尔施塔特别急,哈尔施塔特梳理文本理清思路（分层次，划出表述作者观点的句子）了解大意审清题目别急,哈尔施塔特3．简要分析文章的结构脉络。（6分）学生1：提出问题，对中国复制哈尔施塔特的讨论、疑问；写哈尔施塔特的美；最后总结全文，升华主题。学生2：先由游维也纳引出哈尔施塔特，再描写哈尔施塔特周边的景色，而小镇的美不是用行政和资本“打造”出来的，人们唯美的天性不能复制，又写了历史地位和民族的着装。再说明国内问题，回答开头的问题，这是一场游戏。

别急,哈尔施塔特先由人们的问题引出对古镇的探访；再进一步从不同角度考察古镇，思考原因；接着转向与中国国内复制热的对比；最后表明作者对文化复制的态度，呼应开头。（6分。每点2分，任答三点即可）别急,哈尔施塔特1、文章开头两段表现了当地人什么样的心理？（4分）学生：开头写了当地人不愿让外人复制自己的文化遗产，认为外人复制不出自己的文化遗产，外人没有权利复制自己的文化遗产。每个国家都有自己的文化遗产，不必要复制别人的。喜、怒、哀、乐、害怕、胆怯、疑惑……

别急,哈尔施塔特答案：对中国人复制他们的文化遗产的焦急、疑虑、不满；对自己文化遗产的热爱。（4分。每点2分）别急,哈尔施塔特哈尔施塔特为什么被称作“世界上最美的湖畔小镇”？请简要概括。（4分）学生：地处奥地利中部，阿尔卑斯山环绕，山重水复，如诗如画，有70多个大小湖泊，被称为“湖区”，像童话世界，是自然的美。当地房屋各具风格，一砖一瓦，无不是人们唯美天性的体现。自然环境美，居民性情美，悠久历史美，民俗文化美。（4分。每点1分）别急,哈尔施塔特4．结合标题“别急，哈尔施塔特”，探究本文的写作意图。（6分）学生：吸引读者，总领全文，贯穿全文，以哈尔施塔特为线索，且以此首尾呼应，拟人手法，生动形象，回答了1、2段的问题。通过对哈尔施塔特的描述，写出了其对自然保护、对历史文化的传承，与中国对比，反应了中国对文化保护的主张，呼吁中国保护自然及历史文化。

写作意图（即文字作者想要在作品中表达的主题和思想。）探究（多角度的探讨主题）别急,哈尔施塔特劝告中国文化建设不要太急；批评中国的文化复制只是商业游戏。另一个角度：肯定文化古镇哈尔施塔特独特的文化个性；劝慰哈尔施塔特要有文化自信。别急,哈尔施塔特做阅读理解应注意：做题前：梳理文本理清思路了解大意做题时：审清题目层次分明概括精炼探究多角度别急,哈尔施塔特

目前，国内有大量散落在民间的古代建筑自生自灭，几十年没人维修，而维护这些古建筑则是困难重重。去年，影视明星成龙连发四条微博称，正考虑把他20年前收藏的十间明清时代徽派古建筑中的四间捐赠给新加坡一所大学。别急,哈尔施塔特归朝欢·和苏坚伯固

苏轼

我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。此生长接淅①，与君同是江南客。梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。

明日西风还挂席②，唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。君才如梦得，武陵更在西南极。《竹枝词》、莫徭③新唱，谁谓古今隔。

【注】①接淅：行色匆忙。②挂席：挂起帆席，准备启程。③莫徭：楚地瑶族地区，苏坚（字伯固，苏轼老友）即将任职地。别急,哈尔施塔特（1）概括这首词上片的行文思路。（3分）（2）“梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷”一句中用了哪种修辞手法?请作简要说明。（3分）

(3)结合词句，分析词人在下片中表达了哪些思想感情。（4分）别急,哈尔施塔特【存在问题】

1、行文思路缺乏体现思路的关联性词语；对于语句的意思理解不当；错误套用手法术语；把思路等同于直接翻译词句；概括空洞不够具体；思路的层次不够完整；别急,哈尔施塔特2、把说明理解成赏析，对比喻的构成情况说明不妥3、情感理解不够全面，不够准确；

未结合词句分析，情感理解无文本依据。别急,哈尔施塔特读出什么？

写了什么（内容，包括人物形象、景物、事件等）怎么写的（手法，包括修辞手法、表达方式、表现手法等）表达了什么（情感、思想）别急,哈尔施塔特此词作于公元一〇九四年（绍圣元年）七月，是作者为酬赠阔别多年后又不期而遇的老友苏坚（伯固）而作。词中以雄健的笔调，营造出纯真爽朗、境界阔大、气度昂扬的词境，抒写了作者的浩逸襟怀。全词气象宏阔，情致高健，堪称苏词中写离别的代表之作。别急,哈尔施塔特词的上片写作者与伯固同游庐山的所见所感。起首二句远远宕开一笔，从梦游震泽（即太湖）着笔。“我梦”二字想落天外，神气极旺。千顷白浪翻空摇舞，东坡却棹一叶之扁舟，倘徉于这云水之间，显得那么从容自若。接下去，笔势一顿，借“觉来”二字转到眼前庐山胜景，只见青山蔚然深秀，千峰峭峙，拔地参天。震泽梦游与庐山清赏，虚实交映，相反相成，给人一种瑰丽多变、目不暇给的感觉。“雪浪摇空”，“青壁倚天”，如此奇丽之景，更是令人神往。别急,哈尔施塔特正当作者陶醉于这种似梦非梦的自然乐趣之中时，一缕悲凉之感却袭上心头，使他又回到了坎坷的现实中来。“此生长接淅”一句是他宦海浮沉的生动概括。“接淅”，本于《孟子·万章下》“孔子之去齐，接淅而行”，说孔子去齐国的途中淘米烧饭，不等把米淘完、沥干，带起就走，言其匆遽狼狈之状。此处用典，写东坡一生屡遭贬黜，充满了艰难挫折，这暂时的游赏，难以愈合他心灵之伤。“与君同是江南客”，上应“接淅”，写彼此之飘蓬，下启“飞梭”，言清欢之短暂。“梦中”三句收束前片，说迷离幻象、湖山清景，俱如飞梭过眼，转瞬即逝了。别急,哈尔施塔特过片另起一意，写对伯固的勉励。东坡与伯固交谊笃厚，曾叙宗盟，每遇离别，必有所作。苏伯固赴任澧阳，大概也不是愉快的差使，所以东坡要用迁客骚人的典实来慰勉伯固。“明日”两句，点出送别。“挂席”即“挂帆”。扬帆西去，指苏坚的去处。随着西去的征帆，作者心随帆驶，由地及人，联想到那里行吟漂泊过的屈原。“灵均即屈原的别名。“澧阳兰芷”即沅芷澧lǐ

兰，这些散发着屈原人格光辉的香草，也因为伟人的逝去而憔悴无华了。“灵均”从反面落笔，映衬与屈原并光辉的品格，二句同时又隐约地流露出希望苏坚追踵前贤，能写出使山川增色的作品来。别急,哈尔施塔特“君才”以下各句，援引刘禹锡的故实，从正面着笔，写出了对苏坚的期望。刘禹锡因参加王叔文革新集团，贬为朗州司马，武陵一带生活了十年，后来又到夔州任刺吏。夔州，他效屈原居沅湘间依当地迎神舞曲作《九歌》的精神，用巴渝民歌《竹枝》曲调创作了九首《竹枝词》，对词体的发展起了积极的作用。东坡即以此鼓励老友，期望他在逆境中奋起，像屈原、刘禹锡那样写出光耀古今的作品来。

别急,哈尔施塔特“君才”二句，充满了期望，意谓：你的才华不减梦得，他谪居武陵这样的西南远方，又和你所要去的澧阳同是莫徭（部分瑶族的古称）聚居之地，到了那边便可接续刘梦得的馀风，创作出可与刘禹锡的《竹枝词》媲美的“莫徭新唱”来，让这个寂寞已久的澧浦夷山，能重新鸣奏出诗的合唱，与千古名贤后先辉映。“谁谓古今隔”，语出谢灵运《七里濑》诗：“谁谓古今殊，异代可同调。”东坡略加剪裁，用以煞尾，便有精彩倍增之妙。这首词横放而不失空灵，直抒胸臆而又不流于平直，是一篇独具匠心的佳作。别急,哈尔施塔特（1）概括这首词上片的行文思路。（3分）

先写梦中泛舟震泽、波浪滔天的景象，再写眼前庐山倚天雄奇的景象，最后感慨人生到处奔波的境遇。

别急,哈尔施塔特（2）“梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷”一句中用了哪种修辞手法?请作简要说明。（3分）比喻。以“飞梭掷”喻梦中迷离幻象、眼前庐山清景，随着短暂相聚的友人即将离去而转瞬即逝。

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