2017年同等学力申硕《社会学》试题（网友回忆版）

2017年同等学力申硕《社会学》试题（网友回忆版）[问答题]1.社区参考答案：社区是指进行一定的社会活动、具有某种互动关（江南博哥）系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。一般包括以下四层含义：①社区占有一定的地域，其形态都存在于一定的地理空间中。社区之“区”并不是纯粹的自然地理区域。从社会学的角度看，这个“区”乃指一个人文区位，是社会空间与地理空间的结合。②社区的存在离不开一定的人群。人口的数量、集散疏密程度以及人口素质等，都是考察社区人群的重要方面。③社区中共同生活的人们由于某些共同的利益，面临共同的问题，具有共同的需要而结合起来进行生产和其他活动。在这一过程中产生了某些共同的行为规范、生活方式及社区意识，构成了社区人群的文化维系力。④社区的核心内容是社区中人们的各种社会活动及其互动关系。[问答题]2.亚文化参考答案：亚文化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。亚文化也可以转变为占主导地位的主文化。亚文化的主要类型分为：①民族亚文化，是为社会中少数民族群体所特有的文化。②职业亚文化，是指为各种职业群体特有的文化。各种专业性较强的职业都有一些专门的训练，有专门的职业术语、职业道德、职业习惯等等，这样，不同职业就形成了不同的职业亚文化。③越轨亚文化，是指为一些反社会集团所特有的文化。反社会集团的行为规范往往偏离主流文化所规定的行为规范，相对于主流文化来说，反社会集团的群体规范是越轨行为。越轨亚文化反过来又成为犯罪行为产生的重要根源，犯罪团伙成员的犯罪行为虽被主流文化视为违法，但在犯罪团伙内的亚文化中却是被肯定的，受到同伙的赞扬。因此，越轨亚文化为犯罪行为提供了容易滋生的环境。[问答题]3.安全阀（科塞）参考答案：安全阀（科塞）是指美国科塞在社会冲突理论中用以表示冲突具有积极功能的概念。科塞发现敌对情绪和冲突是有区别的，敌对情绪不等于冲突。如果敌对情绪通过适当的途径得以发泄，就不会导致冲突，就像锅炉里过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于社会结构的维持。科塞主张社会应将这种机制制度化，并成为安全阀制度。准确地说，安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。[问答题]4.劳动争议参考答案：劳动争议，是指在各种经济单位中，劳动者与管理者、产权所有者之间因劳动的问题及劳动关系的各个方面存在着矛盾，以至发生对立和冲突。按照我国劳动法及有关规定，劳动争议发生，并由当事人（双方之一）提出要求后，按照调解、仲裁、司法三程序解决。在调解之前，还可以有在企业等用人单位内部协商的内容。[问答题]5.就业政策参考答案：劳动就业政策是指政府或其他组织为劳动者提供就业机会、合理分配就业机会、解决失业问题和保护劳动者权利而采取的各种行动的总和。政府通过实施劳动就业政策，干预劳动力市场，以促进就业发展和保护劳动者权益。包括公平就业、就业扶助、就业服务、下岗职工再就业、农村劳动力转移有序化等内容。[问答题]6.人口迁移参考答案：人口迁移是指人口（个体或群体）在地理空间上的移动。人口迁移有两个要素，一个是地理距离，一个是停留或居住的时间长度。[问答题]7.贫困参考答案：贫困是指一种人们缺乏满足最起码的生活需求的手段的状况，又指人们缺乏达到最低生活水平的能力。关于贫困的分类，以贫困持续时间的长短变化划分可分为长期性贫困、周期性贫困和暂时性贫困；以人口分布状况划分，可分为群体贫困和个案贫困；从衡量参照系划分，可分为绝对贫困和相对贫困。[问答题]8.研究单位参考答案：研究单位又称分析单位，是指研究者所要调查和描述的对象，它是研究的基本单位，研究的最终目的是将这些分析单位的特征汇集起来以描述由它们组成的较大集合体或解释某种社会现象。研究单位的层次有个人、群体、组织、社区、社会产物与社会结构。研究单位是研究者所要了解的一些个案，它在很大程度上决定了抽样方案和调查方案的制订。在选择研究单位时应注意：①依照研究目的来选择研究单位。②在研究中研究单位不是一成不变的，当对某一研究单位进行调查所收集的资料不能圆满地解答所研究的问题时，就要考虑研究单位层次的调整或研究单位的增减。[问答题]9.简单实验设计参考答案：简单实验设计是指对单项假设进行验证，即只考察一个自变量与一个因变量之间的因果关系的实验设计。此外，它只分为一个实验组和一个控制组，或仅有一个实验组。简单实验设计的三种模式：单组前后测实验设计，两组前后测实验设计以及两组无前测的实验设计。简单实验设计操作容易、简单易行，可以检验和建立明确的因果关系。但它将现实生活中错综复杂的关系简化为单一的因果关系，这就大大降低了实验结论的概括能力和外在效度。简单实验设计的另一个缺点是：它将所有的其他影响因素都作为无关变量加以控制和排除，忽视了各种因素间交互作用的效应，因而降低了实验的内在效度和降低实验的外在效度。[问答题]10.深度访谈参考答案：深度访谈又称作无结构访谈或者自由访谈，是指通过访谈进行深层追寻以探究受访者的内心世界的访谈。它与结构式访谈相反，并不依据事先设计的问卷和固定的程序，而是只有一个访谈的主题或范围，由访谈员与被访者围绕这个主题或范围进行比较自由的交谈。深度访谈适合于并主要应用于实地研究。它的主要作用在于通过深入细致的访谈，获得丰富生动的定性资料，并通过研究者主观的、洞察性的分析，从中归纳和概括出某种结论。适用于事先对调查主题知之不多，或希望深入了解调查对象的情况。[问答题]11.回归系数参考答案：回归系数是指回归方程式中的斜率。回归方程式中回归系数值的大小，反映了自变量对因变量有多大的影响以及影响方向，即回归系数值就是当自变量增加一个单位时，因变量值的增量。回归系数值有正负之分，正值表示自变量对因变量有正向影响，即自变量增加，因变量也增加；负值则是负向影响，即自变量增加，因变量却减少。回归系数的绝对值越大，表示自变量对因变量的影响也越大，回归系数等于零则表示自变量对因变量没有影响。回归系数值的大小不限于－1至＋1之间，而是取决于自变量的单位。[问答题]12.多偶婚参考答案：多偶婚是指原始社会中的同一原始群体内同辈男女间的集团婚。多偶婚包括一夫多妻制和一妻多夫制两种婚制。多偶婚多数情况是指在一段时间内有相对固定的配偶。一段时期内，一个男子的众多妻子中有一个主妻，或一个女子在其众多丈夫中有一个主夫。[问答题]13.简述城市化的内涵与动力。参考答案：（1）城市化的内涵人口向城市聚集，城市数量不断增加，城市规模不断扩大的过程，称为城市化。一般说来，它是指农村人改变其居住地，从农村迁入城市的过程。从更深层的意义上来讲，城市化又是农村人生活方式的变化。（2）城市化的动力从世界范围的发展来看，大规模的城市化发生于资产阶级工业革命之后。推动城市化快速发展的主要因素有以下几个方面：①工业化。工业化是指由农业占主导的经济向商品制造业在总产量中的比重日益增长的经济转变的过程。工业的发展需要大量劳动力，这些劳动力主要来自于农村。工业化吸收了农村剩余劳动力，也促进了城市的发展。②社会管理机构的膨胀及科学、文化事业的发展。随着人口的增长和社会的复杂化，加强社会管理成为必然的要求。另外，科学、文化、卫生等社会事业及公共服务业的发展需要更多的人员加入其中。这也是农村居民进入城市的重要途径。③城乡差别。城市优于农村的物质生活、文化生活吸引着农村居民，当农村居民具有进入城市的能力时，城市的扩展就是必然的。④城市的中心作用。近现代以来，城市作为经济、政治、文化和科学技术的中心，在国家的发展中发挥着越来越重要的作用。而科学技术的发明和生产与城市的发展有直接的联系。[问答题]14.简述戈夫曼的“戏剧论”。参考答案：戈夫曼将社会机构比作一个舞台，认为人们都在这里登台表演，这种演出是由社会互动所有参加者的活动构成的，它既包括自我的表演、感情的表达、信息的发出，也包括周围人对这些动作、符号的理解。在这种表演中，人们都非常关心和试图控制自己留给他人的印象，并会通过言语、姿态、手势等表现来使他人形成人们所希望的印象。因此，这是在为别人制造“情境定义”。戈夫曼将这个过程称作“印象管理”。他认为，在互动中，个人的行为由满足自己的需要转变为满足他人的要求。（1）戈夫曼认为，为了实现印象管理，人们就要运用一些手段、工具来装点门面。①要有外部设施：布景和道具，如经理、律师办公室的房屋、家具、摆设等。②要有个人的装扮，如衣着、姿态、表情等。戈夫曼将个人的装扮分为两部分：a.仪表，这是人们身份的外部标志；b.举止，这是人们扮演角色时表现出来的行为。（2）戈夫曼认为，人们表演的区域有前台和后台之分。前台是人们正在进行表演的地方，后台则是为前台表演做准备的、不想让观众看到的地方。人们在前台的行为举止与后台是不一样的。一般说来，应防止观众进入到后台来，而且，在前台也必须防止那些与演出无关者进入到表演中来。（3）戈夫曼根据表演者目的的不同，将表演区分为“误导的表演”和“神秘的表演”。误导的表演是通过表演给人一种错觉，如一个人很有钱但他却装得很穷。误导的表演有可能是身份高的人装得身份很低，也有可能是身份低的人装得很高。神秘的表演是故意与别人保持一定距离，给人一种神秘的印象，使别人产生崇敬的心理。戈夫曼指出，成功的印象管理需要整个剧组进行合作。他认为，在演出时，剧组人员是相互依赖的，任何一个人的过失都可能造成整个演出的失败。[问答题]15.简述社会态度与社会行为之间的关系。参考答案：社会态度是人们对社会事物或社会现象的一种较为稳定的看法和具有内在结构的心理准备状况。从社会态度的内在结构来分析，社会态度由认知因素、情感因素和意图因素三部分组成。社会态度最重要的特征有三点：社会性、稳定性和内隐性。社会态度与社会行为之间的关系如下：（1）社会态度是一种心理倾向，也是人们社会行为的准备状态，而社会行为是社会态度的外显，是在社会态度的导引下对对象表现出来的具体反应。社会态度与社会行为有着密切的关系。这种关系表现为两种情况，一是社会态度与社会行为保持一致，另一种是社会态度与社会行为不相一致。（2）社会心理学家勒温在论述社会行为的形成时曾经指出，社会行为是个人因素与情境因素的函数，其数学表达式为：B＝f（P，E），其中B是社会行为；P是个人因素；E是情境因素。决定社会态度与社会行为是否一致的因素有两类，一是以社会态度为核心的个人因素，二是具体社会环境的运动变化情况。这两大类因素相互作用、相互影响，使得社会态度与社会行为在一般情况下呈现一致，在一些特殊情况下又不相一致。[问答题]16.简述概率抽样的主要方法。参考答案：概率抽样的方法主要包括简单随机抽样、系统抽样、分层抽样、整群抽样和多阶段抽样，其具体的操作方法是：（1）简单随机抽样①简单随机抽样就是按照等概率原则从含有N个抽样元素的总体中抽取n个元素（N＞n）组成样本的方式。等概率是在总体N中抽取n个元素时，总体中每一个元素被抽中的概率都是相等的，即都是n/N。②简单随机抽样所采用的办法通常有抽签法和随机数表方法。a.抽签法是先将总体中的每个单元都编上号，写在签上。将签充分混合均匀后，每次抽一个签，签上的号码即表示样本中的一个单元。b.随机数表是随机形成的，表中的数码和排列没有任何规律性，故又称乱数表。一般的统计书籍中所附的随机数表，大致每10列字符组成一个较大的列，较大列之间有个分隔，便于使用。（2）系统抽样按照某种顺序给总体中的Y个单元排列编号，然后随机地抽取一个编号作为样本的第一个样本，其他样本则按照某种确定的规则抽取，这种抽样方法称为系统抽样。等距抽样的步骤包括：①将总体的N个元素按顺序排列并编号，制作抽样框。②计算抽样间隔K，K＝N/n，N为总体规模，n为样本容量。③在1～K之间按简单随机抽样的办法选取一个随机数字，称为随机起点r，抽样框中编号为r的元素即为第一个抽取的样本。④在抽样框中，从r开始，每隔K个元素抽取一个元素，直到从总体中选足n个样本为止。这时每个被抽中的元素的编号就依次为r，r＋K，r＋2K，……，r＋（n－1）K。（3）分层抽样分层抽样又称分类抽样或类型抽样。分层抽样可分为按比例分层抽样和非比例分层抽样。按比例分层抽样要求各层的子样本所占比例与本层在总体中所占比例相同。对于非比例分层抽样要求在对总体作统计推断时进行加权处理。（4）整群抽样整群抽样是先将总体划分成R个子群，然后以子群为初级抽样单元，从中随机地抽取若干个子群（初级单元），然后对抽中的子群内的所有单元（次级单元）都进行调查。（5）多阶段抽样多阶段抽样又称多级抽样或分段抽样，它是按总体内部元素之间的层次关系，把抽样过程分成若干阶段进行的抽样方式。多阶段抽样的具体做法是，先从总体中随机抽取若干大群（组），然后从抽中的几个大群内抽取若干小群，这样一层层抽下来，直至抽到最基本的抽样元素为止。[问答题]17.简述图腾崇拜的主要内容。参考答案：图腾崇拜的主要内容包括：（1）图腾崇拜的内涵图腾崇拜是泛灵信仰和泛生信仰的一个变体。泛灵信仰是指原始人对非人格化的超自然力量的信仰先于万物有灵观念。早期人类学者认为图腾是宗教最早的形式之一，以图腾观念为其标志。“图腾”本是北美印第安人奥季布瓦语“Totem”的音译，意为“他是我的一个亲属”和“他的标记”。一个亲属是指同一个外婚群体或氏族。氏族部落相信他们分别源出于各种特定的物类，因此每一个氏族都以某一物类或图腾命名，通常以动植物或其他非生物的图腾命名为多。比如，在澳大利亚土著人中，图腾还包括自然的现象，诸如彩虹或闪电。（2）图腾崇拜是最初的宗教形式前文字阶段人类宗教的一般形式是图腾崇拜，即把某种动物（在少数情况下把植物）当作神或祖先来崇拜，那些被称为图腾的圣物在人们的生活共同体中往往占据重要的地位，比如说是食物的来源或者某种比较危险的食肉动物。在宗教仪式之中，人们学习并表演以模仿图腾行为的独特的舞蹈，并且穿戴着特定的服饰或者图腾象征物。所以涂尔干等一些社会学家认为图腾崇拜是最初的宗教形式，其他形式的宗教组织都是从它演变而来的。（3）社会学对于图腾崇拜的研究早期人类学者对图腾崇拜的研究主要关注的是宗教的起源，以及外婚制群体与图腾物的关系。列维·斯特劳斯则试图从象征分类样本的角度，推翻图腾崇拜是最早的宗教形式的理论。他认为，图腾崇拜是一种分类手段，用来调整人类群体以及他们与自然界的关系。[问答题]18.试述传统社会与现代社会的基本区别。参考答案：根据整体社会结构的差异，社会学家把社会概括为传统社会与现代社会两个基本类型。（1）传统社会的含义传统社会基本是社会分工不发达、人际关系比较密切的社会，它指的是工业化之前的社会。（2）现代社会的含义现代社会是基于高度的社会分工和理性观念的社会，它指的是工业化了的社会。（3）传统社会与现代社会的区别传统社会与现代社会在生产方式、生活方式、价值观念、社会结构、政治体制、社会的复杂性等诸多重要方面都存在着明显差异。从传统社会向现代社会的转变是一个过程。根据我国社会转型的特点和复杂性，我国社会学家提出了转型社会的概念，认为在传统社会与现代社会之间有一种社会过渡形态，即转型社会，它兼有传统社会与现代社会的特征。由于这一过渡时期要经历较长的时间，所以也构成了一种特定的社会类型。目前的中国社会，基本上属于转型社会。[问答题]19.试述韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书的基本思路。参考答案：韦伯认为，分析近代资本主义必须把握两个方面：一是经济形态，二是观念形态。