感恩节的两位绅士阅读答案

篇一：感恩节的两位绅士读后感】感恩节的两位绅士读后感感恩节的两位绅士读后感端木义谦感恩节的两位绅士》就有一种似乎矛盾的特点伤。故事讲述一个流浪汉每年都会在感恩节时得到一位老绅士的施舍——一顿美满的午饭。但在这一年的感恩节，这位流浪汉在路过一个富人家时，意外地被请进去。因为那富人为了庆祝感恩节，决定请一个穷人吃午饭。当流浪汉吃饱喝足，坐在公园的长椅上时，他看到那老绅士向他走来，一如既往地请他吃饭。为了不让老绅士失望，体验到行善的快乐，流浪汉硬撑着吃了第二顿“饱餐”，随后在回去的路上倒地而亡，被送至医院。出人意料的是：不久后那位他已经三天没吃东西了。老先生也被抬入医院，他快饿死了为了省下请流浪汉吃饭的钱，老先生也被抬入医院，他快饿死了为了省下请流浪汉吃饭的钱，老绅士与流浪汉可能太拘泥、太刻板了，所以他们互相为对方做出了无私奉献的同时，却导致了悲剧的结局——一个撑死，一个饿死。如果故事是这样：一个贫穷的老绅士倾其所有，救助了一个饥饿的流浪汉，自己却饿死了，那么这种故事我们会很容易感动。为什么？因为读起来简单，因为老绅士牺牲了自己可以换来流浪汉的生存。【篇二：陕西省西安一中2015届高三语文二模考试试题】西安市第一中学2014—2015学年度第一学期高三年级第二次模拟考试语文试题第i卷阅读题（共70分）甲必做题（共45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题s。以往的主流看法视“六经”为百术之源，统摄万端，从而以“六经”为髓，儒学为骨，经、史、子、集为肌肤，外翼全体学术文化。这种架构较明显地反映了传统经学的思维模式，它显然是以经学或以其为基础的儒学作为主体内容，仍是要求儒学居于中国学术文化的支配地位，把其他各家置于从属的被支配的位置，由此所形成的依然是经学和儒学统摄下的“国学”。基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知，“新子学”强调，“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程，可以说一代有一代的“国学”。从历史上看，不可否认，“六经”是中国文化学术的最早源头，它深刻地影响着中华民族的基本精神。孔子以“六经”为基础创立了儒家学说，经西汉定为一尊后，在政治文化等方面获得了垄断性地位，成了“国学”的主导力量，后经历代统治者的追捧和提倡，渐成我国传统学术文化的主流。但随着时代的不断发展，这种局面发生了根本性的变化。章太炎力倡诸子学，胡适平视各家，冯友兰更是在《中国哲学史》中明确指出，晚清便是“经学时代之结束”。由此，经学时代重回到了子学时代，儒学又复归为子学之一。这是历史的必然，“新子学”的发展亦是我们时代的要求和选择。今日之社会更为多元复杂，而民族历史文化的传承和发展必然会显示出鲜明的时代特征。这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来，以开放的姿态传承历史文化，维护学术开放多元的本性，积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。“新子学”正是适应这样的“国学”发展要求，将应运承载“新国学”的真脉。“新子学”的内涵，单以浅层次理解，它是“旧子学”的再发展。在这种理解下，“新子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置，最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼，显然无法承担作为“新国学”主导的重担。但“新子学”具有更深层的内涵，它是以“子学精神”为灵魂，重视先秦“诸子百家”到清末民初“新文化运动”时期，每每出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。因而，“新子学”视野中的“国学”将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。“新子学”的“子学精神”主张多元并立，在主导“国学”构建与发展时，将整合现有的各类学术文化。它给“国学”带来的不是简单的内容上的囊括，而是结构性的革新：“国学”将由单向封闭的金字塔结构，转变为交互动态的多元开放结构。简单而言，在“新国学”的结构中，各种学术之间多元、平等、互为主体，没有谁统摄谁、谁依附谁的问题。在这种体系之下，经学和儒学并不占据垄断地位，不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准，只是复合多元、动态构成的学术生态中的一个重要但又普通的组成部分而已。因此，今后的“国学”不再是一枝独秀的孤景，而将上演百家合鸣的交响。一一(选自《光明日报》，有删改)1．下列对“新子学”的理解，符合原文意思的一项是()a・“新子学”在对“传统”的历史性和现实性特点的认知基础上，认为“国学”是变化发展的，但每一代“国学”的思想本质是相同的。b面对当前多元复杂的社会，我们应从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来，积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”，即“新子学”。c・“新子学”具有更深层的内涵，它以“子学精神”为灵魂，重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。列理解和分析，符合原文意思的一项是()2a・d・“新子学”的“子学精神”主张多元并立，在主导“国学”构建与发展时，它整合了现有的各类学术文化，给“国学列理解和分析，符合原文意思的一项是()2a・以往的主流看法视“六经”为百术之源，统摄万端，这较明显地反映了传统经学的思维模式，要求儒学居于中国学术文化的支配地位。b儒家学说经西汉定为一尊后，在政治文化等方面获得了垄断性地位，并经历代统治者的追捧和提倡，逐渐成为我国传统学术文化的主流。c・当前多元复杂的社会使民族历史文化的传承和发展显示出鲜明的时代特征，从而促使“新子学”应运承载了“新国学”的真脉。d从浅层次看，“新子学”没有摆脱在旧“国学”中的位置，只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼，无法承担作为“新国学”主导的重担。3・根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()a・传统经学的思维模式以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,要求儒学支配其他各家，所以它依然是经学和儒学统摄下的“国学”。b随着时代的不断发展，儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导，说明儒学又复归为子学之一。c・“新子学”重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向，所以它将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。d・在“新国学”的体系下，经学和儒学并不占据垄断地位，不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准，当前社会正在上演百家合鸣的交响。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己罄竭心力知无不为贼寇每平众人竞求珍玩玄龄独先收人物致之幕府及有谋臣猛将皆与之潜相申结各尽其死力。玄龄在秦府十余年，常典管记，每军书表奏，驻马立成，文约理赡，初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。每为吾儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入阁计事。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰高祖、太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。未几，起复本官。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》。二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候年七十。废朝三日。（《旧唐书?房玄龄传》）问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）a・工草隶，善属文属：写作・b文约理赡赡：充足・c・潜引入阁计事潜：偷偷地.d仍知门下省事知：了解.5．对文中划线部分的断句，正确的一项是（）a・玄龄既遇/知己罄竭心力/知无不为/贼寇每平众人/竞求珍玩/玄龄独先收人/物致之幕府/及有谋臣/猛将皆与之潜相申结/各尽其死力b•玄龄既遇知己/罄竭心力/知无不为/贼寇每平/众人竞求珍玩/玄龄独先收人物/致之幕府/及有谋臣猛将/皆与之潜相申结/各尽其死力c•玄龄既遇知己/罄竭心力/知无不为/贼寇每平众人/竞求珍玩/玄龄独先收人/物致之幕府/及有谋臣猛将/皆与之/潜相申结/各尽其死力d•玄龄既遇/知己罄竭心力知/无不为/贼寇每平/众人竞求珍玩/玄龄独先收人/物致之幕府及有谋臣/猛将皆与之潜相申结/各尽其死力。6・下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）a・房玄龄从小就很聪明，书法、文章俱佳。父亲生病时间很长，他尽心服侍。房玄龄与唐太宗李世民一见如故。房玄龄尽心尽力为李世民出谋划策，延揽人才。房玄龄一度因为人中伤，被李世民驱斥，后又被召回。李世民将房玄龄比之于汉高祖的萧何。房玄龄病重之际，得到了皇帝厚待。7・把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。（5分）译文：2）若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。5分）译文：（二） 古代诗歌阅读（il分）阅读下面这首元曲，完成8-9题。【双调】清江引咏梅贯云石南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。8・请赏析“南枝夜来先破蕊”句中“先”字的妙处。（5分）9・该首元曲运用了哪些表现手法，请具体分析。（6分）（三） 名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）⑴少焉， ， ，白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》⑵户庭无尘杂， 。久在樊笼里，——陶渊明《归园田居》⑶此去经年， 。 ，更与何人说？——柳永《雨霖铃》乙选做题请在第三、四两大题中选定其中一个大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的作品，完成（1）—（4）题。（25分）两个感恩节【注】的绅士欧?亨利因为那位老先生正穿过马路，朝他坐着的方向走来。老先生又高又瘦，年过花甲。他穿着一身黑衣服，鼻子上架着一副不稳当的老花眼镜。他的头发比去年白一点儿，稀一点儿，而且好“你好。”老先生说，“我很高兴见到一年的变迁对你并没有什么影响，你仍旧很健旺地在这个美好的世界上逍遥自在。仅仅为了这一点幸福，今天这个感恩节对我们两人都有很大的意义。假如你愿意跟我一起来，朋友，我预备请你吃顿饭，让你的身心取得协调。”老先生每次都说同样的话。九年来的每一个感恩节都是这样。这些话本身几乎成了一个制度。除了《独立宣言》之外，没有什么可以愁眉苦脸，眼泪汪汪地抬头看着老先生的脸。细雪落到斯塔弗的汗水淋同它相比了。以前在斯塔弗听来，它们像音乐般美妙。现今他却同它相比了。以前在斯塔弗听来，它们像音乐般美妙。现今他却篇三：丰台区年高三二模语文及答案】丰台区2012年高三年级第二学期统一练习语文第I卷（共27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是虽然地铁九号线的施工难度很大，但现代化的机械设备和施工技术提高了，保证了施工计划的按时完成。为确保两会召开期间市区道路交通顺畅，按照公安部统一,交管部门对进京车辆采取临时交通管制措施。由中国商业联合会起草的《珠宝饰品经营服务规范》，日前经商务部通过，将于2012年的6月1日起实施。a・功效布置审定b工效布置审订c功效部署审定d・工效部署审订3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是a・庞大的市场需求促进了节能环保产品的发展，在利益的驱使下,许多仿冒产品也像雨后春笋般冒了出来。公安机关破获了一起大规模生产制造地沟油的案件，一条完整的制造销售地沟油的产业链也随之浮出水面。c・他们全面引进国外的先进技术，并在实践中不断检验和改进，长此以往，公司的科技力量就会越来越强大。d.近年来，李宁体育用品公司不断推陈出新，设计出一批又一批既适合外出运动又可以登堂入室的运动时装。4・下列句子中，没有语病的一句是a・在拍卖会上，200幅中国近代书画作品受到收藏家的热烈追捧，每幅作品的成交价格都超过了100万元人民币。b.雅培奶粉被曝质量差、麦当劳出售过期食品、家乐福卖假货，这些知名品牌出现的食品安全问题，引发人们关注。c■篮管中心负责人表示：北京队如果在比赛中再出现大面积京骂等不文明观赛行为，篮协将考虑取消北京队主场资格。d・在生态浮床上栽种水生植物，这些水生植物的发达根系吸附水体中的悬浮物，既美化水域环境，又净化河道的水质。5・下列有关文学常识的表述，有错误的一项是三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。a・屈子，指战国时期的楚国诗人屈原，“楚辞”这种诗体的创立者，中国最伟大的现实主义诗人。b渊明，即东晋诗人陶潜，自号五柳先生，世称靖节先生，是我国第一位田园诗人，有《陶渊明集》。c・子美，是诗人杜甫，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史，被称为“诗史”。其诗收于《杜工部集》。d子瞻，指宋代文学家苏轼，他冲破了诗庄词媚的界限，开辟了豪放词风，与辛弃疾并称“苏辛”。二、本大题共4小题，每小题3分,共12分。阅读下面的文言文，完成6—9题。年大将军羹尧，儿时性黠犷，力复过人，入塾不肯读书，师偶威以夏楚，反受其侮，齿已舞勺，尚不识一丁字。（其父）都统患之，遍托人物色名师，有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介来谒，自称愿为公子师。都统谓叟曰：“豚儿蠢劣异常，先生惠然肯来，敢问教化当用何法？”叟曰：“如公不弃老朽，请择乡村僻地筑花园所，池沼山石、竹木花草毕具，备设经史图籍及一切兵器日用各物。园中惟居师弟二人，不用仆从。四围高其墙垣，不必设门，仅留圭窦，按时以进饮食。比及三年，老朽自有以报公也。”都统如言部署。叟与羹尧居园中，日自兀坐观书，听羹尧所为，绝不过问。羹尧日浚沼填池、移山运石、种竹木、栽花草，嬉戏自得，亦与叟从不通一语。自春徂秋，园中池沼、山石、竹木、花草，或自东迁西，或由南徙北，迁徙既遍，羹尧颇自厌烦。一日饭毕，见叟观书孜孜不倦，旁观良久，似有羡心，卒然问曰：“先生竟日看书，其中果有味耶？”叟漫应曰：“书味极好，非汝所知也。汝第戏耳，勿来相嬲。”曰：“然则我亦可学乎？”叟曰：“有何不可？但恐汝不肯用心耳。”曰：“我若用心，汝肯教否乎？”叟笑曰：“汝如肯用心，我有何不肯教？”羹尧喜曰：“请从今天始，愿师有以教我幸甚。然究竟读书有何好处？敢请。”叟正色曰：“书之好处甚多，上焉者为圣贤，其次立功名，又其次取富贵，不知汝欲自居何等也？”曰：“敢问何谓为圣贤？”曰：“则古称先躬行不倦，明体达用，可仕可隐，道重一时，教垂百世，是谓为圣贤。”曰：“何谓立功名？”曰：“贯通天人，经纬文武，伐罪戡乱，拓地开疆，带砺山河，勋铭钟鼎，是谓立功名。”曰：“何谓取富贵？”曰：“简练揣摩，务趋时尚，弋获科第，雍容华瞻，妇嬉子笑，温饱自甘，是谓取富贵。”羹尧沉吟久之，曰：“圣贤非所敢望，寻常富贵又非所屑，愿师教我以立功名者可乎？”叟曰：“汝果真心从学乎？”羹尧乃拔剑斫树誓之曰：“如不真心从学有如此树！”叟知其志已决，大喜，于是先取经史，日与讲论，又教其攻习举业，暇则谈论兵法，早晚或习射、或舞刀剑干戈，相与为乐。羹尧天资固优，凡事一学即精，三年学果有成，其齿甫成童也。（节选自《清代名人轶事》（葛虚存著））6．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是a・听羹尧所为听：倾听b自春徂秋徂：及，至c・汝第戏耳第：只管d勋铭钟鼎铭：铭刻7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是a・先生惠然肯来卒然问曰b按时以进饮食老朽自有以报公也c・书之好处甚多羹尧沉吟久之d其中果有味耶叟知其志已决8.下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是都统患之，（乃）遍托人物色名师听羹尧所为，（却）绝不过问我若用心，（则）汝肯教否乎圣贤非所敢望，（而）寻常富贵又非所屑9・下列的理解和分析，不符合文意的一项是a・都统对年幼的羹尧顽皮不肯读书很担忧，就不吝厚俸物色名师教化他，并如叟师所言，耗巨资建筑花园，部署一切，表现了为人父者对儿子深深的爱与期望。b叟师对羹尧教化有方，“听羹尧所为”欲擒故纵，“书味极好，非汝所知也”吊足胃口，“但恐汝不肯用心耳”“汝果真心从学乎”激将有法，终使他真心从学。c・年羹尧儿时很顽皮，蠢劣异常，不肯读书，但一经叟师激发出学习之志趣，就变得聪明优秀，经史举业，兵法兵器，凡事一学即精，居园学习三年就学有所成。d・年羹尧由“齿已舞勺，尚不识一丁字”到“三年学果有成，其齿甫成童也”的转变，足以说明在学习成才上教师的教育方法与学生的学习志趣二者都非常重要。第II卷（123分）三、本大题共4小题，共30分。10・用斜线（/）给下面短文断句。（5分）天下之事不难于立法而难于法之必行不难于听言而难于言之必效若询事而不考其终兴事而不加屡省上无综核之明人怀苟且之念虽使尧舜为君禹皋为佐恐亦难以底绩而有成也。（选自《张太岳集》）11・在横线上写出诗文原句。（限选做其中4道题）（8分）烟笼寒水月笼沙，。，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》），在乎山水之间也。山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）千古江山，。舞榭歌台，。地也，！天也，！哎，只落得两泪涟涟。（关汉卿《窦娥冤》）12・阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。（7分）再登岳阳楼感慨赋诗①陈与义岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服②内，江湖异态栏干前。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。【注】①宋钦宗靖康二年（1126）春，金军攻破东京（今河南开封），掳徽宗，钦宗二帝，北宋灭亡，史称“靖康之难”。陈与义1124年被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，靖康之难发生后，流离失所，后流亡到洞庭湖。此诗写于南宋高宗建炎二年（1128）秋。②南服，指南方。（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）a・首联中“楼阴”指楼的南面，“背日”也指楼南，两词点明观景角度:站在楼南向远处眺望。b颔联继续写登楼所见景色。“江湖异态”写出倚栏远眺，江水与洞庭湖水不同，异态纷呈。c・颈联意思是：诗人被贬官迄今已有五年，“靖康之难”后，宋室南迁，诗人颠沛流离，双鬓已白。d・尾联中用“风壮浪涌”即写出江水湍急汹涌，同时也表明诗人此时心潮起伏如波涛汹涌。（2）诗人登临远望看到怎样的景象？这种景象描写有何作用？结合诗句，简要分析。13．有学者盛称“乾坤”一联“学杜而得其骨”，意思是为家国之忧而心碎，而头白，正是杜甫诗歌与陈与义诗歌共具的思想特色。结合这首诗，联系自己的阅读体验，谈谈你对这种思想特色的认识。四、本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成14〜15题。记忆的确是神奇的东西，人们要么忘了不该忘的事情，要么是想抛开的回忆却无论如何也摆脱不掉。主动忘却是一种适应性表现，有助于大脑的记忆存储系统更新信息。不过，我们在生活中发现，有些跟情绪有关的记忆，我们“越想忘掉越忘不掉”。这种情绪记忆使人能牢牢地记住自己所体验的情感，尤其是那些富有情感色彩并曾激起自己情感的事物。所以人们要刻意忘却一件事情的前提条件就是要从精神上和那些与事件相关的信息完全隔离开来。然而，记忆中的情感因素往往会破坏这一过程。因为人们的情绪记忆在形成时，与自身生活的许多部分都发生了关联，因此要隔离它们很难。那么，这是否意味着情绪记忆永远不能被主动忘记呢？科学家认为，只要遗忘的动机足够强烈，人们完全可以超越情感因素的影响。我们在生活中还发现，每个人的情绪记忆能力有所不同。面对过去的烦恼，有的人很快就忘记了并开始了新的生活，而有的人却难以自拔。科学家认为，这和是否带有adra2b基因变异体有关。带有adra2b基因突变体的人比没有这种基因的人更容易记起那些或激动人心或让人痛苦的时刻。科学实验研究小组给参加实验的每个人每隔4秒钟呈现一幅照片。这些照片画面可以分为以下3种：没有任何意义的（如一个正在打电话的秘书）、积极的（如祖父正在和孙子玩耍）和消极的（如有人受伤的车祸场景）。结果是带有基因突变的人，可以记起80%积极或消极的照片，而没有这种基因的人则只能回想起40%。科学家认为，这项研究或许会对焦虑症的治疗有积极作用，因为引起焦虑症的重要原因就是情绪记忆。近美国加利福尼亚的科学家声称，他们在大脑中发现了一种叫作pkm的蛋白质，这种蛋白质与令人烦恼事件的回忆有一定的联系通过抑制pkm活性可以清除创伤记忆，从而让人们忘记痛苦记忆。对于战争老兵、暴力犯罪受害者等人来说，这一发现具有重要的意义。⑤但是从道德角度出发，一些持怀疑态度的人们指出，记忆作为一个人的基本组成，科学家的修改可能会带来严重的后果。有些学者认为，人类需要有恐惧心理，如果人类没有一点恐惧感，将来就有可能会出现天不怕地不怕的人。如果这种失忆药物被用心险恶的人利用，就会造成很大的社会灾难。恐惧和高兴都是处于高度兴奋的、高度唤醒的一种精神状态，而且都与大脑前扣带皮层有关，因此，不排除人类在失去恐惧感的同时，也不懂得“高兴”为何物了14．下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）a・虽然主动遗忘情绪记忆无法做到，但是目前已可以通过一些科学的方法去修改和删除它。b带有adra2b基因变异体的人更容易记起那些或积极或消极或没有任何意义的照片内容。c・科学家通过抑制大脑中的pkm蛋白质活性，可以让战争老兵和暴力