统编版高中语文必修二 装在套子里的人 教学课件

装在套子里的人

目录1导入2作者介绍3课文学习4课后扩展导入01课文导入那是1990年暮冬的一个寂静的夜里，蒲宁和契诃夫乘坐马车，穿过已有窜天柔和气息的森林。契诃夫突然说道：“您知道我的作品还会给人读几年吗？7年。”“反正我的作品还只能给人读7年，而我的生命比这更短，6年.”蒲宁写到，“这一次他错了，他并没有活那么久。”他只活了4年。一个世界过去了，我们视野里的契诃夫仿佛已经离我们很远，但当我们静下来再一次阅读契诃夫的作品，感受作品中的经典形象以及蕴含的深刻意义时，我们又觉得契诃夫离我们很近。从这个角度来说，契诃夫又错了，他的作品至少已经成为百年经典。今天，就让我们走进契诃夫的这部经典小说《装在套子里的人》。作者介绍02作者介绍契诃夫(1860～1904)俄国小说家、剧作家。19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，世界“三大短篇小说巨匠之一”。他一生共著有中短篇小说470多篇，以杰出的思想艺术成就，享有“世界短篇小说大师”之称。如《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《装在套子里的人》《第六病室》等脍炙人口的名篇。剧作家代表性作品有《樱桃园》《三姊妹》《万尼亚舅舅》等。这里的沙皇俄国时期主要是指俄国19世纪末期，1881年3月亚历山大二世遇刺身亡后，沙皇政府开始拒绝任何改革，加强统治，严厉控制社会舆论，残酷镇压群众运动，因此社会矛盾日益激化，19世纪末期被认为是俄国历史上一个思想危机和时代停滞的反动年代。时代背景《套中人》……鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的典型形象……这是一个顽固的保守势力的代表……为了扼杀一切新事物，他甚至用盯梢、告密等手段……别里科夫是俄国八、九十年代极端保守、害怕社会变革、竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。——雷石榆等主编《外国文学史教程》

1986年版【写作背景】俄罗斯的十九世纪末叶是一个黑暗专制中孕育激荡风雷的时代，由于不断爆发反抗暴君制度的斗争，俄国封建专制势力为维护其统治，对人民采用高压手段，实行严酷的警察统治。一时俄罗斯的大地上阴霾笼罩，气氛极为恐怖。相当多的知识分子在原先的思想阵营中退却，匍匐在专制淫威之下，他们陷于彷徨、绝望的泥淖中自甘沉沦，在畏缩、胆怯、容忍中过着麻木的生活。【写作背景】别里科夫的性格中的确有腐朽消极、令人憎厌的一面，这是人们痛恨他的缘由。他的确顽固守旧、迂腐拘谨，害怕新生事物，极力反对任何变革，甚至连中学老师骑车这样的行为也不能接受。他与世界格格不入，为自己制造了各色各样的“套子”。他用自己的“套子”思想看待周围的一切，以至自己被套而又欲套人，被腐朽思想毒害而又毒害别人。他成天龟缩在层层的套子里，躲进陈旧的事物中寻找蜗牛式的安全。连最美好的的爱情也不能将他从灰暗的套子里拖出。【写作背景】无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。“套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。【写作背景】作品塑造了一个旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型……在90年代末，专制制度即将崩溃的年代，俄国知识分子中普遍存在着因循守旧的庸俗习气，契诃夫深感改造现实的必要，因而塑造了这一憎恨拒绝新事物、阻挡社会前进的旧制度卫道士的典型。——张良村等主编《世界文学》，1993年版【写作背景】“契诃夫这一章（《套中人》）还没有结束，人们还没有象应有的那样读完它，还没有深刻领会它的底蕴，而过早地把书合上。希望人们重新打开它，钻研它。”——斯坦尼斯拉夫斯基(俄）【写作背景】课文学习03

现实生活中有各种各样的“套子”。虚荣是一种套子，金钱是一种套子，名望是一种套子，考试是一种套子，升学是一种套子……可以说“套子”无处不在。人是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观，以制约人的行为和思想。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知的被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩，但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。尤其值得我们警醒的是，我们在做学问的时候，也既要学习和遵守前人的结论（“套子”），也应大胆怀疑，打破思维习惯上的“套子”，敢于创新，只有这样，科学才能不断向前发展。关于套子的思考段落主要情节主题一

(1—5)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。二

(6—37)开端准备结婚发展漫画事件骑车事件高潮争吵交锋结局婚事失败三

(38—40)他的死和出葬。指出现实里的“套中人”还有许多。【初读理情节】分析第一部分别里科夫有哪些套子？别里科夫为什么要把自己藏在套子里？有形的套子晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里坐上马车，支起车篷卧室像箱子，床上挂帐子【初读理情节】形象：怪无形的套子歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子禁闭开除学生【初读理情节】性格：怕【初读理情节】“怪”和“怕”产生了怎样的后果？辖制中学怕他全城怕他可恶可憎思考、讨论联系背景，说说别理科夫为什么要把自己藏在套子里？害怕改变现状害怕新生事物因循守旧保守反动本文中的套子实质上指“套子”象征着沙皇统治下俄国社会的一切陈规陋习；“套子”象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；“套子”象征着沙皇政府的一切法令和专制反动统治。地位：卑微的普通中学教员（小人物）人格：为人直硬并不虚伪。人性：爱情意识已有觉醒。精神：被时代压挤的侏儒。【人物位置】别里科夫可怜可悲同：维护捍卫旧制度并以此左右他人异：1.对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于沙皇专制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。2.鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。3.鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。与鲁四老爷比较同：都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。异：1.别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。2.作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。3.别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。与祥林嫂比较既是沙皇专制制度的鹰犬，又是其牺牲品；既是凶恶可怕的卫道士，又是不堪一击的可怜虫。由批判现实主义思考，别里科夫这类人是病态的沙皇专制社会的产物；由心灵现实主义思考，我们看到的则是19世纪末俄罗斯民众真实的精神状态——畏惧专制权威，远离理性思索，庸俗无聊，苟活求安。别里科夫的性格1.别里科夫这一典型形象的社会意义是怎样的?别里科夫是一切害怕新生事物的代名词。抵制、压制新事物的代名词。别里科夫是时代的典型，也是性格的典型。作者塑造这个文学形象就是要鞭挞思想僵化、因循守旧、害怕变革、敌视一切新生事物的腐朽没落的人物与思想。

2.柯瓦连科姐弟俩在文中有何作用，是怎样的人物？柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人，是进步力量的代表。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常规出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。3．别里科夫死了，“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”这个结局反映了怎样的社会现实？怎样理解小说结尾的深刻含义?别里科夫虽然死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在另外，还有许多“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映阻碍社会进步及变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想要想让新生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。4.作者借用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事,似与前文连接不紧,这一故事情节的设置妙在何处？作家把他的主人公放在婚事前面加以描绘和议论，对揭示别里科夫的丑恶本质，对突出和深化作品的主题，都具有重要意义。在这里，作家只讲别里科夫的婚事，而不提对他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是无缘的。小说的第一部分着重从衣食住行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫作一般的概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。5.为什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是一件大快人心的事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了。因此，“谁也不肯露出快活的感情”。6.如何理解“可是一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样”一句话。？虽然别里科夫死了，但禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。专制权威的存在和苟活求安的奴性正是这病态社会病态人生的禁锢所在。揭示俄罗斯人的灵魂病患，关注社会群体的精神缺失和人格丧失，是这篇小说的主题意识所在。本文主旨课后扩展04契诃夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。1．用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果；2．荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻构成强烈的讽刺；3．将套中人和新派人物联系起来，构成幽默讽刺的效果。分析文章语言特色无论什么时代什么社会，都有不同形式的套子和套中人出现。因为时代发展，社会进步，总会有变革，有变革就会有反对变革的人出现，这些人中除了极端维护自己利益，仇恨社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。在改革开放的历程中，我们可以发现许多这样的人和事。这是这篇课文给我们的启示。讽刺使用嘲讽的笔触描写生活中的落后的事物的一种艺术手法。讽刺要突出描写对象所具有的逆情悖理、荒谬可笑的特征，使之无可隐蔽，以达到批评、谴责的效果。《装在套子中的人》是讽刺文学的典范。总结拓展装在套子里的人

安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫（l860～1904）作家作品契诃夫是

（国家）19世纪后期著名的

（流派）作家，是世界闻名的短篇小说大师。他与法国的

（《我的叔叔于勒》），美国的

一向被并称为“

”。

他的短篇小说有《

》和《小公务员之死》等，中篇小说有《第六病室》，戏剧有《樱桃园》《万尼亚舅舅》《海鸥》。俄国批判现实主义莫泊桑欧·亨利世界三大短篇小说之王

变色龙背景介绍《装在套子里的人》写于1898年，工人罢工和农民起义在全国风起云涌，沙皇政府妄图维持专制制度，反对任何自由的要求和革新的行为，俄国大地笼罩着恐怖、窒息的气氛……整体感知我的同事别里科夫……要求：小说描写了几件事？请用简练的语言概括。漫画事件骑自行车事件与科瓦连科的正面交锋情节梳理123情节梳理11—5段介绍别里科夫的生活习性和思想观念23情节梳理126—37段别里科夫与华连卡恋爱以及结婚失败告终31—5段介绍别里科夫的生活习性和思想观念情节梳理126—37段别里科夫与华连卡恋爱以及结婚失败告终338—40段埋葬别里科夫1—5段介绍别里科夫的生活习性和思想观念探究第一部分1.别里科夫都有哪些“有形的”和“无形的”套子？套子类型具体内容性格特点衣着用具生活习惯职业思想论调雨鞋、棉大衣、黑眼镜、羊毛衫雨伞、伞套、表套、刀套、棉花卧室像箱子，床上挂着帐子，用被子蒙上脑袋希腊文教师（古代语言）只听政府法令千万别闹出什么乱子孤僻、古怪；保守、胆小；惧怕任何新事物2.别里科夫为什么把自己装在“套子”里？人他怕——害怕改变现状害怕新生事物担心“出什么乱子”殃及自身别里科夫的套子，实际上就是沙皇三世时代俄国”禁止言论自由“、“反对一切革新”的白色恐怖统治。怕他——顽固旧势力的代表辖制：维护、仇视、告密……战战兢兢——可怜虫（受害者）卫道士（施暴者）3.别里科夫的套子还套住了哪些人？为什么他能套住这些人？合作探究第二部分1.别里科夫与华连卡“我们先走一步!“多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!”

华连卡——朝气蓬勃，活泼开朗2.别里科夫与科瓦连科

“您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说。是绝对不适宜的。”

“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!”“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”“谁要来