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文档简介
唐宋文化与唐诗宋词南京师范大学文学院高峰引子白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人不识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
梅妃,江彩苹,福建莆田人。风神楚楚,清瘦苗条,淡妆素雅,特别喜爱梅花:“梅精”
杨玉环:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”、“云鬓花颜金步摇”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
宋朝笔记小说《梅妃传》
审美的标准汉乐府民歌《陌上桑》中秦罗敷的美:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”《荷马史诗》中海伦的美侧面描写的手法——共同的审美标准两条美女的脉络一、以肥硕、端庄、雍容为美:《诗经·硕人》健美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”——杨贵妃——薛宝钗:北方型的大家闺秀式的美二、以苗条、清瘦为美:湘夫人;西施——赵飞燕、洛神——梅妃——林黛玉:南方型的小家碧玉式的美
唐宋文化的比较(一)唐代文化:丰盛、热烈、光彩照人宋代文化:清瘦、典雅、略带病态造型艺术:唐:唐三彩:万紫千红总是春宋:瓷碗:宋代典雅文人淡泊宁志的情怀,纯净的心田唐宋文化的比较(二)绘画唐:李思训、李道昭父子金碧山水雍容华贵、绚丽辉煌;吴道子佛像绘画“吴带当风”;韩干画马雄健肥硕——热烈奔放的气质和精神宋:米芾、米友仁父子水墨写意山水画含蓄缥缈、空淡朦胧“米家山水”;马远(一角)《寒江独钓图》,夏圭(半边)《松溪泛月图》——有无相生的哲学辩证法;一角山河的安逸,残山剩水的凄凉;郑思肖无根兰——国破家亡的痛苦
唐宋文化的比较(三)书法唐:轻盈华美,潇洒婀娜张旭、怀素狂草奔放不羁;颜真卿正楷笔画端庄肥厚,充满浩然正气宋:瘦金体书法枯茎瘦骨,老气横秋。北宋书法四大家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄更加注重规矩、法度舞蹈唐:健舞和软舞字舞《秦王破阵舞》宋:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”唐宋文化的比较(四)唐人:舞剑,公孙大娘《剑器舞》气势磅礴,刚劲有力——宋人吹箫,姜夔:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。”千回百转、呜呜咽咽,令人黯然神伤“剑气”(阳刚)与“箫心”(阴柔)成为中国文学的两大风格趋向唐人:喝酒,“李白斗酒诗百篇”——热烈奔放、令人陶醉的感性世界宋人:茗茶——理性的享受、人生的感悟唐人是浪漫的诗人,宋人是典雅的智者
唐宋文化的比较(五)唐人:喜欢牡丹花李正封:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”杨贵妃——牡丹花宋人:喜爱梅花林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
陆游《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”孤芳自赏、远离尘嚣、遗世独立的人格魅力
唐宋文化的比较(六)太阳、月亮:唐人:苍茫辽阔李白:“明月出天山,苍茫云海间。”王维:“大漠孤烟直,长河落日圆。”宋人:寂寞清冷姜夔:“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。”山、水唐人眼里的山:雄伟壮丽杜甫《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。”
宋人眼里的山:幽冷孤寂姜夔《点绛唇》:“数峰清苦,商略黄昏雨。”
唐人眼里的水:“黄河之水天上来”、“黄河远上白云间”、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”宋人眼里的水:“一勺西湖水”
唐宋文化的比较(七)唐人的生活:自由开放胡、汉、南、北各种文化高度融合的时代宋人的生活:严肃、拘谨宋朝的社会背景和理学兴起,“存天理,灭人欲”的规范唐人的悲伤:甜蜜的幽愁张若虚《春江花月夜》:初次人生展望时的少年维特式的烦恼,始终弥漫着青春的气息李泽厚《美的历程》:“尽管悲伤,仍然轻快,虽然叹息,总是轻盈”。崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去。桃花依旧笑春风。”粉红色的回忆,淡淡的怅惘宋人:表面不愁,心里更愁辛弃疾《丑奴儿》:“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道‘天凉好个秋’!”
唐宋文化的比较(八)唐人:心胸开阔李白:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”《山中与幽人对酌》:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”
宋人:感情有节制的含蓄表露苏轼《江城子·密州出猎》:“老夫聊发少年狂”唐人:友情深厚王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己,天涯若比邻。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”高适《别董大》:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
宋人:友情淡漠辛弃疾:“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。”“倩何人唤取、红巾翠袖,揾英雄泪。”“不须携酒登楼,问有谁,共我斟。”
唐宋词的艺术特质(一)表达心绪的文学
王国维《人间词话》:“诗之境阔,词之言长。”唐诗反映更为广阔的社会生活画面,宋词则更多地把视角收缩到闺房之内、青楼之上,擅长于抒写细腻深微、委婉含蓄的感情。所以说它是一种更纯粹、更狭深、更细腻的诗歌体裁。温庭筠《梦江南》:“千万恨!恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”
难以言喻的优美,说不出的美——反刍文学唐宋词的艺术特质(一)唐代金昌绪《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”扩散型、开放型的诗歌结构宋朝李重元《忆王孙》:“萋萋芳草忆王孙。柳外高楼欲断魂。杜宇声声不忍听。欲黄昏,雨打梨花深闭门。”收敛型、狭深型的诗歌结构
唐宋词的艺术特质(二)忧患和孤独的心态恋情题材晏几道《临江仙》“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”
婚姻题材陆游《钗头凤》(红酥手)悼亡题材苏轼《江城子》(十年生死两茫茫)唐宋词的艺术特质(二)羁旅题材秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”
爱国题材陆游《诉衷情》:“胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料?心在天山,身老沧洲!”辛弃疾《破阵子》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。”
隐逸题材张志和《渔歌子》(西塞山前白鹭飞)唐宋词的艺术特质(三)南方文学柔美的风格1、“江南多水”(自然环境)——词境的柔媚性。白居易《望江南》:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”“江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?”“江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?”柳永《望海潮》:“东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。”唐宋词的艺术特质(三)2、“斜桥红袖”(人文条件)——词情的香艳性。
林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
韦庄《菩萨蛮》:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。”
“如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白首誓不归。”唐宋词的艺术特质(三)3、“江南小气”(心理特征)——词风的软弱性。鲁迅:“我不爱江南。秀气是秀气,但小气。”“满洲人住江南二百年,便连马也不会骑了,整天坐茶馆。”李后主成天“只以眼泪洗面”,感叹“人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间!”“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”李清照:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。---雨果
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书,胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想,犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用,则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多,越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷,下笔如有神。---杜甫读万卷书,行万里路。---顾炎武读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。---朱熹读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。---鲁迅读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
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