粤教版-高中语文-必修5-第4单元-陈情表课件

子路，春秋时鲁国人，孔子弟子，十分孝顺。早年家贫，自己常采野菜做饭，却从百里外负米回家侍奉双亲。母死后，他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”百里负米

戏彩娱亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。钟岳峰性别：男年龄：15岁地区：辽宁车祸导致钟岳峰的父亲高位截瘫，生活不能自理。家中的爷爷年过七旬，患有心脏病，奶奶有心脏病和糖尿病。岳峰的妈妈没有固定工作，每月房租及买车时欠下的债务，仅靠母亲八九百元的打工收入及爷爷的退休金来维持，生活举步维艰。父亲受伤之后曾多次产生轻生的念头，儿子的肺腑之言坚定了他活下去的勇气和信心。岳峰拉着父亲的手，流着泪说：“爸，妈妈整天为了这个家不辞辛苦，细心地照顾你，如果你轻生对得起家人吗?只有你在，我们才是一个完整的家。”从此，父亲变得坚强乐观起来。为缓解父亲的烦闷，钟岳峰经常给父亲讲故事。6年来，他为父亲擦洗身子、喂饭喂水、捶腿按摩、收拾大小便、调整躺卧姿势。每次遇到要为父亲清理大便，他总是跟妈妈、爷爷、奶奶抢着做。他主动学习做饭、做菜、洗碗，每件事做起来都井井有条。在听说同学得了白血病需要救助之后，他还捐出了自己攒下的全部69块钱零花钱。

亲朋凑钱给爸爸买了台电脑，为了让爸爸使用电脑方便，岳峰用平时在工地废料堆或垃圾站捡来的材料，自己动手给爸爸特制了一个电脑架。有了电脑能上网，足不出户爸爸也可以看到很多有趣的事情。长春一老人义务照顾邻居两个智障孩子25年2014年5月7日-城市晚报讯25年来,家住长春市自由花园小区的周凤珍老人,一直照顾着邻居的两个智障孩子,虽然两个人称她为二姨,其实心里早就认定她为妈妈。...王文元：多年照顾邻居孤寡老人2015-10-2212:01:00王文元，是四村的一名普普通通的老百姓。年近60的他外表朴实，笑容憨厚，平常干活的时候一丝不苟，偶尔闲下来也喜欢和街坊四邻逗逗乐。就是这样一个普通的北方汉子，用一颗善良的心为残疾的邻居老人带来了别样的幸福生活。如今，村民们提起了王文元，总会挑起大拇指夸上几句：“王文元是难得的好人啊！”孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。宋代大学士苏轼曾说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。后人说：

读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。忠则《出师表》，孝则《陈情表》。陈情表李密节孝牌坊李密故里侍祖母汤药1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。3、背诵全文。教学目的陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己苦衷的奏章题解既然是《陈情表》那它是什么文体？出自哪里？又是谁在陈情？我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.

表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。关于文体选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。课文出处李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。向谁陈情?晋武帝蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。作者简介晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密当然被列为笼络对象,征召李密为太子洗马。然而，李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以阴谋、屠杀的方式篡夺取得天下。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。这就使李密进退两难。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。然而李密委婉陈辞，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请,特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后因赋诗得罪武帝，被谗免官，死于家中。

李密到底是如何说服晋武帝让自己既不出仕又避免杀头之罪的呢？险衅xìn、夙sù遭闵mǐn凶、终鲜xiǎn兄弟、祚zuò薄、期jī功强qiǎng近、茕qióng茕孑jié立、床蓐rù、除臣洗xiǎn马、重要字音：猥wěi、陨yǔn首、逋bū慢、笃dǔ、不矜jīn名节、拔擢zhuó、优渥wò、盘桓huán、气息奄yǎn奄、日薄

bó西山更gēng

相为命侥jiǎo幸课堂巩固1．下列划线的字注音无误的一项是A．险衅xùn

闵凶mǐn

门衰祚薄zuòB．期功qī

夙遭sù

茕茕孑立qiónɡC．洗马xiǎn

拔擢yào

终鲜兄弟xiǎnD．陨首yǔn

逋慢bū

宠命优渥wò

【答案】D衅xìn期jī擢zhuó2．对下列句中划线词语解释无误的一项是A．逮奉圣朝（及、至）沐浴清化（蒙受）B．供养无主（主人）辞不赴命（牺牲）C．寻蒙国恩（寻求）拜臣郎中（医生）D．刘病日笃（病重）告诉不许（告知）【答案】AB主：主持、做。赴命：接受任命。C寻：不久。郎中：尚书省属官。D告诉：申诉,陈述、诉说。3.下列各句中加点的词语解释错误的一项是（）A.门衰祚薄祚薄：福分浅薄。B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。C.夙婴疾病婴：被缠绕。D.察臣孝廉察：观察。D（D项“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲，还含有“推荐”之意，即考察并推荐我作孝廉。）4.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）A.零丁孤苦，至于成立。B.后刺史荣举臣秀才。C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。D.庶刘侥幸，保卒余年。DD项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。5．下面各句中“以”的意思与其他三句不相同的一句是A．臣以险衅，夙遭闵凶。B．臣以供养无主，辞不赴命。C．臣具以表闻，辞不就职。D．是以区区不能废远。【答案】C介词，用，表对象；其他三项，介词，因为，表因果。7．以下说法不符合文意的一项是A．李密在六个月的时候，父亲就去世了，到了四岁，母亲被迫改嫁，李密是被祖母带大的。B．李密幼时常生病，九岁时差点不行了，以后一直孤苦零丁，过着少有兄弟的生活。C．李密反复陈述不能应诏，是因为祖母刘氏年老多病，并且他与祖母相依为命，难以远行。D．朝廷催促李密赴任非常紧迫，李密仍坚守“乌鸟私情”，辞不赴命。他的做法合乎情理。【答案】B不行：不能走路；少有兄弟：没有兄弟。9.把下面的句子翻译成现代汉语⑴猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。⑵欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。【答案】⑴凭臣这样出身卑微地位低下的身份，能去待奉太子，实在不是我杀身捐躯能向上报答朝廷的。⑵想要姑且顺从自己的情感，但申诉又不被准许。臣（的处境）是进退两难，实在是狼狈不堪。由课文标题展开思考：为什么要“陈”？“陈”什么“情”，各段的情感基调如何？如何“陈”？?内容梳理“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。陈的目的：愿乞终养、辞不就职陈什么情陈述夙遭闵凶的孤苦实情、祖孙的相依为命的亲情、自己照顾祖母未曾废离的孝情叙写朝廷对自己的恩情，自己进退两难的苦情、孝情、忠情提出孝之大理，愿报朝廷的忠情，但祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远的实情、孝情提出先尽孝、后尽忠的忠孝之情理（微志与希望）愿乞终养不能就职凄苦，悲凉；感激，恳切真挚，诚恳忠诚，期待感情基调如何陈？融理于情，融情于事，情理相兼，情以动人，理以服人，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）翻译、疏通、理解第1段文意。“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？?陈述夙遭闵凶的孤苦实情、祖孙的相依为命的亲情、自己照顾祖母未曾废离的孝情凄苦，悲凉；如何“陈”？为什么要这样陈？

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到忧愁不幸的事情。生下来只有六个月，慈爱的父亲就不幸去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。以：因为。险衅：命运坎坷。险，坎坷。衅：祸患。夙：早时。（夙愿、夙兴夜寐）闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。（如：凶年不免于死亡）见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我、自己。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。（让您见笑、请您见谅、有何见教）行：经历。夺：强行改变。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。悯：怜悯。躬：亲自。疾病：生病，名作动。九岁不行：古，不能走路。今，不可以。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。至于：古，直到。今，另提一；达到某一程度。成立：成人自立。今，形成，建立。

既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

我既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分微薄，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有自己的身体和影子相互安慰。既无…，终鲜…：既没有…

，也没有…，表并列。终：最终。鲜：少，指“无、没有”。祚：福分。薄：bó浅薄，少。息：儿女外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：名－状，在家之外；名－状，在家里。期功：比较近。茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。吊：安慰。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉（她）饮食医药，从来没有停止奉养和离开过她而刘夙婴疾病：被动句.被疾病缠绕，为疾病所困。婴：绕。蓐：通“褥”，草席子。

废：废止。陈述夙遭闵凶的孤苦实情、祖孙的相依为命的亲情、自己照顾祖母未曾废离的孝情凄苦，悲凉；如何“陈”？为什么要这样陈？

1、作者本段陈述的总提是那句话？其具体表现有哪些？为什么一开篇要这样写？夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄祖母卧病作用结构上：故不能“废远”（为下文伏笔）内容上：写一家的不幸直陈其事，先诉惨况，让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。自由诵读第1段，思考：

2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少：多疾病；九岁：不行先纵

品析：内容上：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦。结构上：为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。后横

内容上：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。结构上：为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。3、哪些语句在陈祖孙的相依为命？哪些词语直接陈其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地

表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：凄苦：一、叙祖孙相依为命之情祖母卧病家庭不幸祖孙相依不直陈其事，先诉惨况，引起同情父丧母嫁多病孤苦祖母抚养人丁衰微翻译、疏通、理解第2段文意。“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？?叙写朝廷对自己的恩情，自己进退两难的苦情、孝情、忠情感激，恳切、矛盾痛苦、无奈如何“陈”？为什么要这样陈？

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。到了晋朝建立，我蒙受清明政治的教化。前些时候太守逵推举我作孝廉，后来刺史荣又推举我作优秀人才。我因为没有人主持照料祖母的事情，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，授予我郎中的官职，不久又受国家恩命，授予我洗马（之职）。逮：dài，到了。奉：承奉。沐浴：古，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。察：考察推举。举：推举、推荐。秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。孝廉、秀才：名作动词，作孝廉，作秀才。以：因为。无主：古，无人主持。今，没有主意。辞：推辞。特：特地。拜：授予。郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。凭我这样卑微低贱的身份去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够向上报答朝廷的。我将以上的全部苦衷用上表的方式使朝廷听闻，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严厉，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星的坠落还要急迫。猥：谦辞，我。以：凭借......的身份。微贱：卑微低贱的人，形作名词。当：担任。陨首：头落地。上报：古，（向上）报答皇恩。今，向上级报告。具以表闻：以：介词，用。闻：使动，使…听闻。峻：严厉。逋：逋,拖延，迟延。慢：怠慢。急于星火：于，介词，比。比流星坠落还要急，状语后置句。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重(加重)，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又不被准许。我现在是进退两难，实在是狼狈不堪。奔驰：古，快速上任，奔走效力。今，很快地跑。日：名作状，一天天地。笃：加重，形作动词。顺：顺从，迁就。告诉：古，申诉，诉说。今，说给人听，使人知道。不许：被动句，不被允许。“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？?叙写朝廷对自己的恩情，自己进退两难的苦情、孝情、忠情感激，恳切如何“陈”？为什么要这样陈？先写到朝廷对自己优礼有加，体现在哪些句子？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。诏书将下，拜臣郎中。本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？特点——征召的级别越来越高（按时间顺序），显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。作用——加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）.自由诵读第2段，思考:作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？

感激不尽而又想着祖母疾病，进退狼狈。

2、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。

推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）二、述进退两难之苦诉矛盾之心，表感激之情，再博同情朝廷征召之殷，退很难养祖母无主，进更难1.一词多义解析：①朝A逮奉圣朝，沐浴清化B燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐C南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中D银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍E朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山朝代朝拜朝代向着早晨第二段：②后A后刺史臣荣举臣秀才B天子之妃曰后

C子路从而后D后遂无问津者E恐前后受其敌F后天下之乐而乐后来王后落在后面后来后面在……之后③辞A臣以供养无主，辞不赴命B撰长书以为贽zhì,辞甚畅达C君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞

D朝辞白帝彩云间推辞言辞（找）托辞、借口告辞④于A州司临门，急于星火B力足以至焉,于人为可讥C不拘于时，学于余D于其身也,则耻师焉,惑矣比在被向对于2.古今异义①寻蒙国恩，除臣洗马②非臣陨首所能上报③臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃④欲苟顺私情，则告诉不许授予官职报答朝廷奔走效力告诉:申诉；不许：不被允许⑤举臣秀才

优秀人才

古代官职任免升降的术语1、任职授官：任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）

用于布衣任官：

征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）辟（音bì,征召，由中央官署征聘）

荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）此外，还有：

封（授予臣子土地、封号或爵位）赠（追封已故者以爵位）、赐、赏知识积累2、越职升迁：进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢(越级破格提升)

3、降级免职：罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除”，撤职查办。褫，chì）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等知识积累4、调动职务：转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）知识积累补充：下车：官吏到任。乞骸骨：告老还乡。视事：官吏到职办公。山陵崩：比喻帝王或当权者之死。翻译、疏通、理解第3段文意。“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？提出孝之大理，愿报朝廷的忠情，但祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远的实情、孝情?目的：愿乞终养、不能就职感情基调:真挚，诚恳

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且蒙受到怜惜抚育，更何况我的孤苦尤其严重呢。伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。以：介词，用。故老：前朝留下来的故旧老人，形作名词。矜：怜惜。特：特别地。

且臣少仕伪朝，历职（于）郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！再说我年轻的时候曾经在蜀汉任职，历任郎中和尚书郎，本来希望能够得到更为显达的官职，并不想凭名节来炫耀自己的清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙过分地得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！少仕伪朝：仕（于）伪朝。少，年轻时。仕，做官。伪朝，指蜀。职：任职，名作动图：希望。达：显达。矜：夸耀。今臣亡国贱俘：判断句。至：最。拔擢：提拔.渥:

浓，厚。盘桓：古，犹豫不决。今，盘旋。希冀：非分的愿望。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。但：只、只是。以：因为。日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。薄：接近、迫近。气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：微弱，这里指不久，时间短。朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的拳拳私情使我不能弃养而远离。无以：没有用来…的方法。终：动词使动用法，使…终了。更相：相互、互相。区区：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，数量少。远：形作动词，远离。“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？提出孝之大理，愿报朝廷的忠情，但祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远的实情、孝情?目的：愿乞终养、不能就职感情基调:真挚，诚恳如何“陈”？为什么要这样陈？先陈述了治国纲领，其内容是什么？以孝治天下作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？

目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。

具体研习第3段，思考：A、找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）

B、释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）

C、述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）古代名士在政权更替时往往被逼得非赶快表明态度不可。“竹林七贤”之一的嵇康，因为种种原因坚持不肯为司马氏政权服务，独自在城外靠打铁过日子，后来莫名其妙地卷入一场官司，最后被当权者司马昭给杀了，成了历史上一起著名冤案。据说他受刑之时，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。嵇康冤案他要过一架琴，在高高的刑台上，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，就被杀掉了。他死后，《广陵散》也失传了。嵇康遇害后，“竹林七贤”中跟他关系最要好的向秀，也不敢坚持不入仕。这些事情，李密当然不可能不知道。为了防止可能产生的误会，他确实有必要郑重声明，自己并不讲什么名节，完全愿意在新政权为官，现在之所以不能立刻出来，只是因为祖母需要照料，如此而已。三、释辞官孝养之疑治国之本（朝廷）：从政追求（个人）：明述苦衷（祖母）：祖母病笃不能远离图宦达，不矜名节孝治天下解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤①以A伏惟圣朝以孝治天下B臣以险衅，夙遭闵凶C臣具以表闻，辞不就职D我以日始出时去人近，而日中时远也E何其久也?必有以也F余以乾隆G暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地H夫夷以近，则游者众用因为用认为原因在而，才而，表并列第三段：②过A过蒙拔擢，宠命优渥B禹八年于外,三过其门而不入C从此道至吾军,不过二十里耳D贫无所苦,清静过日而已E君过矣,不若长安石之甚F求,无乃尔是过与G过故人庄过分经过超过度过错了责备拜访③更A母、孙二人，更相为命B更若役,复若赋,则何如C使将士更休,而自坐帷幕D仰头相向鸣;夜夜达五更互相改变轮流表时间翻译、疏通、理解第4段文意。“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？?提出先尽孝、后尽忠的忠孝之情理（微志与希望）如何“陈”？为什么要这样陈？忠诚，期待

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，但报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够求得陛下准许我对祖母养老送终的请求。

有：通“又”。是臣尽节于陛下之日长：状语后置。这样看来，我向陛下尽职的时间还很长。是，这样。尽节，效忠。乌鸟私情：古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。成语。愿：希望。终养：养活到最后。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹明白知道的，连天地神明也都看到明白清楚的，祈望陛下能怜惜我愚拙的诚心，准许我这点微小的愿望，（或许）使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。

非独：不仅，不只是。牧伯：长官。牧，州的长官。伯：长。皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。鉴：察，看、审查、识别。愚诚：形作名词，愚拙的诚心。听：准许，成全。志：心愿。侥幸：幸运。卒：使......结束，终。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。我活着愿意献出生命，死后愿意像结草老人一样来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地上表禀告来使您知晓。结草：“结草衔环”，指报恩。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。胜：尽。犬马：名作状，像犬马一样。拜：呈上。以，连词，来。闻：使动，使…闻（听到）。①是A是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也B实迷途其未远,觉今是而昨非C天将降大任于是人也,必先苦其心志D汝是大家子,仕宦于台阁

E君臣不合,则国是无从定矣这样正确这表判断国家大事第四段：②实A皇天后土实所共鉴B仓廪实而知礼节C吾有卿之名,而无其实

D复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立E较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍F此皆良实,志虑忠纯实在充实实质，实际果实实际情况忠实的人“陈”什么“情”，这段的情感基调如何？?提出先尽孝、后尽忠的忠孝之情理（微志与希望）如何“陈”？为什么要这样陈？忠诚，期待1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？主旨：愿乞终养。

核心词：“尽节”、“报养”

——忠与孝难以两全具体研习第4段，思考：

本段交代了全文写作目的，.是什么？愿乞终养理由是什么？

尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？臣生当陨首，死当结草。四、明先孝后忠之心（报养日短）先尽孝：后尽忠：生当陨首死当结草愿乞终养（尽节日长）明确态度，示之以忠，打动武帝陈情表孝情忠心身世孤苦悲凉祖母情深似海沐清化蒙国恩圣朝恩重如山揭示矛盾

刘病日笃尽孝日短孝治天下尽忠日长分析矛盾先尽孝后尽忠解决矛盾1

2

3

42、忠孝难以两全，如何解决？忠情孝情臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥揭示矛盾病笃（情）孝治（理）分析矛盾报养短尽节长解决矛盾愿乞终养先尽孝后尽忠“陈”的原因：“陈”的内容：“陈”的方法：陈情表?1、为何要“陈”？2、“陈”什么？3、如何“陈”？总结辞不就职。即：不想到晋朝为官。对祖母的孝情、对朝廷的忠情。融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）艺术特色1、文思缜密，脉络分明2、融情于事，寓理于情3、语言骈散结合，自然真切4、表达准确得体，委婉动人语言艺术：1、四字骈句。

如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立

效果：四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。2、对偶句。（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

效果：内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。

（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

效果：“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。

2、对偶句。效果：运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。3、比喻句。（1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

效果：以落日喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

（2）乌鸟私情，愿乞终养。

效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。孤苦伶仃：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。文中成语：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。人命危浅：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。朝不虑夕：原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。结草衔环：乌鸟私情：

古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。6.下列加点的成语使用不恰当的一项是（）A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!B.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。C.蒋家王朝自知大势已去，日薄西山，便把大量国宝和黄金劫往台湾。D.孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。B（B项“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。）臣以险衅，夙遭闵凶九岁不行，零丁孤苦夙婴疾病，常在床蓐臣密今年四十有四复习（《优化探究》P122-123）：有，通“又”。闵，通“悯”，忧患

零丁，通“伶仃”，孤独的样子蓐，通“褥”，草席子通假字至于成立至于成立九岁不行臣以供养无主

后刺史荣举臣秀才到;另提一事。成人自立；(理论)站得住。不能走路；不可以。优秀人才；科举中最低级者无人来做；没有主意古今异义词：辛酸苦楚；身心劳苦。

臣之辛苦

欲苟顺私情，则告诉不许是以区区不能废远申诉(苦衷)；让别人知道拳拳私情，形容自己的私情；数量少。古今异义词：非臣殒首所能上报报答皇上；向上级报告六月：生孩六月（①古义：六个月。②今义：第六月）

1、是以区区不能废远。

2.臣不胜犬马怖惧之情。

3.则刘病日笃。

4.夙遭闵凶。

5.猥以微贱。词类活用远：远离，形作动词。犬马：名作状语，像犬马。日：名词作状语，一天天。笃：形用作动词，加重。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。微贱：形作名，卑微低贱的人。

6.臣少多疾病。

7.①具以表闻。②拜表以闻。

8.臣少仕伪朝。

9.历职郎署。

10.外无期功强近之亲。

11.内无应门五尺之僮。

12、凡在故老。词类活用

疾病：名词用作动词，生病。

闻：使动用法，使……闻，使……知道。

仕：名词作动词，做官。

职：名词作动词，任职。

外：名作状，在家外。

内，名作状，在家内。故老：年老而有功德的旧臣，形作名词。以：（1）臣以险衅（2）臣以供养无主（3）臣具以表闻（4）猥以微贱（5）无以至今日（6）谨拜表以闻

（7）伏惟圣朝以孝治天下重点虚词以：因为以：因为以：用以：介词，凭借……身份

无以：没有用来......的办法以：连词，相当于“而”，来，表目的以：介词，用一词多义见：①慈父见背②二州牧所见明知亲：①躬亲抚养②外无期功强近之亲）于：①州司临门，急于星火②是臣尽节于陛下之日长（代词，我，自己）（动词，看见）（代词，亲自）（名词，亲戚）（介词，比）（介词，对）一词多义当：①当侍东宫②死当结草薄：①日薄西山②门衰祚薄拜：①拜臣郎中

②谨拜表以闻（动词，任，充当）（副词，应当）（动词，迫近）（形容词，微薄，少）（动词，授官）（动词，奉上）一词多义行：①行年四岁②九岁不行矜：①犹蒙矜育②不矜名节③愿陛下矜悯愚诚至：①至微至陋②无以至今日

（动词，经历）（动词，走路）（动词，怜惜）（动词，自夸）（动词，怜悯）（副词，极其，最）（动词，到达）一词多义亲：①躬亲抚养：②外无期功强近之亲：亲自。亲人。而刘夙婴疾病告诉不许急于星火是臣尽节于陛下之日长状语后置。比流星的坠落还要急特殊句式被动句.婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困。被动句.我申诉苦衷，请求暂缓赴任，而没有被允许。状语后置。这样看来，我给陛下尽职的时间还很长。且臣少仕（于）伪朝今臣亡国贱俘省略句判断句特殊句式判断句：“为”字表判断：实为狼狈（特为尤甚）“非”字表判断：非臣陨首所能上报非独蜀之人士及二州牧伯所见明知被动句：而刘夙婴疾病则告诉不许特殊句式倒装句：状语后置：急于星火

是臣尽节于陛下之日长宾语前置：是以区区不能废远慈父见背

李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者，对于他的选择，我们应如何看待？李密放弃赴任，在家奉养祖母，从传统的角度来说，是一种“孝”，孝敬长辈是中华民族的传统美德。应诏赴任，达则兼济天下，为民做官也应进行肯定。两种选择都有其合理性。当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。《天亮了》背后的故事，1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在悲剧发生时，一对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对父母却失去了生命。给我的儿子。2015年7月26日上午10时左右，湖北省荆州市沙市区安良百货发生一起扶梯吃人事件。31岁的荆州女子向柳娟和不满3岁的儿子双双被卷入电梯，母亲在最后一刻把孩子托出扶梯。待到下午电梯门被打开，受困母亲向柳娟已经无生命迹象。秦勇1994年加入黑豹，担任了10年的主唱。2005年，他突然宣布退出黑豹，之后悄无声息，直到在《我是歌手》的镜头前再次露面。近日，秦勇接受了本报记者专访，讲述了他当年离开黑豹的隐情。原来，当年秦勇选择告别音乐，是为了更好地照顾智障的儿子。秦勇：2003年父亲脑溢血去世，让我很长时间都无法从痛苦和内疚中走出来。因为之前我总觉得还有很多时间去孝顺父亲，但没想到他这么突然地离我而去。我感觉到我应该把更多的父爱带给儿子。儿想父母扁担长，父母想儿长城长1、三个不孝子逼父跳楼亡(现场）.mp4

看了此段视频，你有怎样的看法和感想？课外延伸：014年10月27日，一位风尘仆仆赶回老家的儿子，推开门后却险些当场昏厥，原来他牵肠挂肚的父母早已倒在家中，没了呼吸。陈先生，嘉兴人，家住嘉兴市南湖区菱香坊小区，不过陈先生长期在上海工作，嘉兴老家里只有年老的父母。三个礼拜前，陈先生发现打回家的电话无人接听，一时还没放在心上。之后一段时间，陈先生屡次打电话回家，但是依然无人接听。担心出事，陈先生在前天夜里8点多赶了回去，没想到推开门后就闻到了一股恶臭，父母一个趴在地上，一个躺在床上……对于这样的悲剧，我们除了扼腕叹息，更要严肃地去解决养老问题。2014年年11月24日，蚌埠bù市发生一起惨剧，一名六旬空巢老人独自死在家里，一周后才被邻居发现。据了解，老人有两名女儿，但都不在身边，老人嗜好养犬，家里曾养了近十条狗。11月21日，楼下的马师傅终于发现了一些不对劲的地方，找来了警方。派出所没有透露更多的现场细节，只是告诉记者，老王死了，而且已经死了有一周左右时间，随后龙子湖公安分局的刑警和法医也赶到现场。"空巢老人"一般是指子女离家后的中老年人。随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，已经成为一个不容忽视的社会问题。当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守"空巢"的中老年夫妇因此而产生的心理失调症状，称为家庭"空巢"综合征。随着我国经济的发展，老龄化问题日益突出，其中"空巢老人"现象尤其引人关注。2012年10月29日，首届全国智能化养老战略研讨会介绍，空巢老人比例很大，到2050年，我国临终无子女的老年人将达到7900万左右，独居和空巢老年人将占54%以上，空巢老人的养老问题，也再次引发关注。跪羊图古圣先贤孝为宗万善之门孝为基

礼敬尊亲如活佛成就生命大意义

父母恩德重如山知恩报恩不忘本

做人饮水要思源才不愧对父母恩

小羊跪哺闭目吮母液

感念母恩受乳恭身体

膝落地姿态如敬礼

小羊儿天性有道理

人间孝道及时莫迟疑

一朝羽丰反哺莫遗弃

父身病是为子劳成疾

母心忧是忧儿未成器跪羊图歌多少浮云游子梦奔波前程远乡里

父母倚窗扉苦盼子女的消息

多少风霜的累积双亲容颜已渐老

莫到忏悔时未能报答父母恩

为人子女饮水要思源

圆满生命尽孝无愧意

儿女心无论在何地

给双亲一声感恩您

2、自由讨论：学了《陈情表》，在日常生活中如何体现自己的孝心？孝心是无价的，它可以是一顶博士帽，也可以是试卷上一个红红的100分，还可以是电话里一声轻轻的问候。在父母眼里，在孝的天平上，它们等价！孝心不需我们专门去做什么惊天动地。只要我们心中有孝，孝心更多的是蕴含在我们日常生活的点点滴滴中。现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在我们只能做一些孝順父母的事就是：

1努力求学，不让父母担心自己的功课。

2照顾好自己的身体，不让父母操心自己的身体。3不要学坏，自己被警察抓是自己的事，还要拖累自己的父母，让父母担心、没面子，实在是太不孝顺了。

4要帮父母做家事，分担父母的工作。5常回家看看，如果实在不能回，打个电话报平安；多陪父母聊天，乐于倾听父母的说话，哪怕那话已经说过千遍万遍，也不要烦.6有时间多带父母到外逛逛，去见识一下外面精彩的世界，顺便散散心。7体谅父母的辛苦，学会承担自己责任。孝心就这样蕴含在日常生活、学习的点点滴滴中，它一般都没有让人惊叹的大事。可就这些平平常常的小事，我们能一天天持之以恒的坚持下来，绝对不是一件容易的事。

好了，愿大家都有一份孝心，把关心照顾父母的事记在心上，不要让曹雪芹笔下的“好了歌”千古传唱：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，更不要让“三个不孝子逼父跳楼亡”的悲剧重演！愿大家家庭幸福！1、搜集整理有关孝的名言名句：（结合课后练习三）①“父母在，不远游，游必有方。”(《论语》)②“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子》)③“谁言寸草心?报得三春晖。”(孟郊《游子吟》)④“百善孝为先，万恶淫为源。”⑤“十月胎恩重，三生报答轻。”(《劝孝歌》)⑥“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”(《孝经》)……⑦惟孝顺父母，可以解忧。——孟子作文素材积累延伸拓展失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基2、整理精美语段，研究运用方向：“李密从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，情何以堪?辞命尽孝，报养祖母。却逆君美意．横祸将至。李密思量再三，婉转陈辞，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。李密睿智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善瓣，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。

应用话题：“智慧”“选择”“清醒”“进与退”“孝与忠”“情”“美德”等舜的父亲瞽叟、异母弟象，想害死他：舜掘井时，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。3、课外搜集关于“孝”的故事，多多益善：孝感动天

汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下。母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母亲所服汤药，他亲口尝过才让母亲服用。在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的治国，被誉为“文景之治”。亲尝汤药曾参，春秋时鲁国人，孔子弟子，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来客，母亲不知所措，用啮指痛心牙咬自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼唤自己，背着柴速返家中。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参接见客人，以礼相待。子路，春秋时鲁国人，孔子弟子，十分孝顺。早年家贫，自己常采野菜做饭，却从百里外负米回家侍奉双亲。父俱在，使人无法拒绝。母死后，他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”百里负米

戏彩娱亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。鹿乳奉亲

郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。闵子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子。他生母早死，父亲娶后妻，又生两子。继母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，给他的是芦花做的。父亲出门，他牵车因寒打颤，绳子掉落地上，遭父亲责打，芦花从打破的衣缝飞出，父亲方知他受虐，回家休后妻。他跪求父亲说：“留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”芦衣顺母

董永，相传东汉时人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债，返家途中，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。卖身葬父

晋人王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到司空、太尉。卧冰求鲤

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。恣蚊饱血

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至大司空。哭竹生笋

刻木事亲

丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。

蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。拾葚供亲涌泉跃鲤

后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。怀桔遗亲

陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。行佣供母

后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。涤亲溺器

宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃官寻母

朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。扇枕温衾

黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。香九龄，能温席老师寄语

孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。(1)在《逍遥游》中，庄周引用《齐谐》中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句子是：“

，

”

(2)李白《蜀道难》中“

，

”两句，直接写出了通行蜀道的动作和情态感受。

(3)辛弃疾《破阵子（为陈同甫赋壮词以寄之）》中，“

，

”两句写得有声有色，描绘了将士们乘胜追杀的激烈壮观场面。(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也(2)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(3)马作的卢飞快弓如霹雳弦惊(1)

在《醉翁亭记》中，欧阳修以“

，

”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。(2)杜甫的《登高》一诗中的名句“

，

”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。(3)

南宋诗人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“

，

”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（3）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。乌鸟私情，愿乞终养。【答案】以落日喻人之将亡，生动刻画了祖母老而多病的形象，融入了浓烈的抒情色彩；加上四字整句，有诗的韵律美，如泣如诉。以鸟反哺来喻人事，印证动物本性，鸟犹如此，人何以堪？设喻贴切，情理俱在，使人无法拒绝。8.试分析下列比喻的好处。梦中作①欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉．回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。(1)这首诗表现了作者什么样的心情?答:

(2)你认为这首诗在写作上有什么特色?答：

1、表现了：①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；（概述）“夜凉”暗示了作者内心凄凉的心境，而“路暗迷人百种花”则暗示了作者对前途的迷茫，这是因为仕途失意所致;（分析）②希望脱离官场返回家乡的心情。“无奈”“思家”等词语则表现了作者无可奈何之情和渴望回家之情。2、①一句一个场景；②拟景写情，情景交融；③对仗十分工巧。（手法）本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，一句一个场景；夜”“笛”“千山月”“路”“百种花”，这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情，情景交融；在修辞上使用了工整的对仗。（分析）【方法技巧】鉴赏诗歌，一般可遵循以下思路：（1）看类型。从诗歌内容的角度来看，对古典诗歌的考查基本类型有以下几种。①送别类。以抒发离情为主。②怀古类。以抒发对古人的缅怀之情或表达昔盛今衰的感叹之情为主。③思乡怀人类。以表达对家乡或亲人的思念为主。④战争或边塞类。以表达对战争的厌恶或对和平的向往或对国家的忠勇之情为主。⑤闲适类。以表达清闲恬淡心情或对田园、隐居生活的向往之情为主。⑥以借景抒情类。以借景物表达自己的美好志向或借景物体现不愿与世俗同流合污的品质为主。⑦托物言志类。以托物显示自己的高洁品质或抒发怀才不遇的伤感之情为主。⑧爱情类。⑨民生类。以抒发对人民疾苦的深切同情为主。（2）找意象。诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能不同，但多数情况之下却是有其共通之处的。比如说梅的清高芳洁、傲雪凌霜；兰、荷的高洁；笛声的思乡怀远；菊的高洁、脱俗、隐逸；梧桐的凄凉、悲伤；杨花的离散、漂泊之意；杜鹃的凄凉哀伤、有归家之意。（3）定感情。意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、思乡、忧国忧民等。（4）找技巧。一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。①表达方式：叙述、描写、抒情（直接抒情、间接抒情）、议论、说明五种。②修辞手法：夸张、拟人、对比、比兴、比喻、借代、设问、反问、对偶、反复、重章叠唱等。③表现手法：象征、烘托、对比、想象、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志、虚实相生、卒章显志、明贬实褒、由远及近、由外而内、即事抒怀、欲扬先抑、以乐景写哀情等。（5）下结论。即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。（6）品风格。诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。与之相关的一些术语有：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。

诗歌鉴赏技巧篇（一）诗歌的表达方式设题方式：1、诗词中运用了那些表达技巧（或艺术手法、或手法）？2、赏析诗词中表达技巧的作用。3.诗人是怎样抒发自己的情