羊文化教学讲解课件

羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。羊生肖来历在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间神羊善心大发偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝查明情况后，迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。第二年稀奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。趣说羊可承载艺术，羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，羊在易学家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦，六十四卦中，“泰”属三阳，“正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象”；此外，三阳在易卦中是初九、九二、九三爻，同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开头的吉祥语，有万物更新的象征意义。《说文解字》说：“羊，祥也。”羊可充作美食。鲜点击添加文本羊言为“善”，羊曾陪伴英雄。据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。羊可体现正义，因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触。无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”xièzhì，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻人类在原始部落开始进行商品交换时，羊，曾经从一般商品中分裂出来，充当过一般等价物。就是说，羊充当过类似于货币的职能，也可以说是最早的货币。由此可知，后世人为什么一再把羊当做财富的象征，也难怪人们曾称旧日货币为银洋、光洋、现洋、大洋等等。

萌物汇集的卡通羊们在羊的温顺中感悟人生2004年，内地导演刘浩推出了一部幽默又心酸的文艺影片《好大一对羊》。影片通过一对来自外国的山羊，带给云南一对偏远山区贫困夫妇现实及精神上的影响，来展现出当下社会中人们所面对的严肃又玩味的人际关系。片中的山羊像是一种极具讽刺意味的符号，将人类社会的虚伪逢迎表达得甚是深刻。2010年，意大利推出了文艺影片《四时之乐》。这部电影充满了哲学意象的表达，通过人、羊、树、炭四种主题展现出对于人生和命运的思考。《四时之乐》没有一句对白，只用不同物种对于生死轮回的感悟，表达出影片深刻的主题。除了对于人类社会的思索，对于生命轮回的哲学思考，电影工作者更是在羊的身上寄予了关于青春感悟的主题。2012年，美国推出了小众独立电影《羊群》。电影的视角是一个15岁的男孩，面对离婚后不同选择状态的父母，这个15岁的男孩开始在自己的人生当中感悟到了更多的真谛。片中男孩和父亲带着一只山羊远行，在动物和亲情之间，这个男孩收获了非常多。电影用羊作为人物的代替象征，揭示出不同年龄状态下看事情的不同之处，温情有味儿，非常值得观赏。温顺羊背后的惊悚变异2008年，意大利电影《牧羊少年挽歌》就将一个因羊杀人而避走荒山的男孩，他所面对的痛苦纠结全然展现出来。人性内心的挣扎其实比直观的视觉更加真实残酷，这个牧羊少年所流露出来的悲怆感悟也是打动人心。2006年推出的新西兰电影《疯羊》，一定会让你备感意外。这部小成本电影讲述的是农场的羊群遭遇基因试验后，变成嗜血疯狂带给人们极端恐惧的魔鬼。原本的温良生灵转眼变成恐怖异兽，这种超现实的想象力放在羊的身上也是充满了奇异的观感。关于羊的成语【爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。【叱石成羊】叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。【挂羊头，卖狗肉】挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。【羔羊之义】旧时指为人或为官清白，有节操。【买王得羊】①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。【羚羊挂角】羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。【歧路亡羊】歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。【十羊九牧】十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。【羊碑犹泣】晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。【羊毛出在羊身上】比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。【羊左之交】羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。臧谷亡羊《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。羊质虎皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。羊续悬鱼羊