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文档简介
20081027成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。20081027赤壁赋20081027知识简介
黄庭坚米芾蔡襄“苏黄米蔡”苏轼黄庭坚“苏黄”辛弃疾“苏辛”
韩愈柳宗元欧阳修王安石苏洵苏辙曾巩“唐宋八大家”20081027文艺全才散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》书法上为宋初四大书法家之一苏黄(庭坚)米(芾)蔡(京,襄)绘画上“朱竹”别具一格;文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。20081027背景提示
宋代的黄州,就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上,有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖,因为形状很像鼻子,人们就称它为赤壁矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香”,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,写下了千古名作《赤壁赋》。20081027关于本文
《赤壁赋》又称《前赤壁赋》,是《念奴娇•赤壁怀古》的同期作品。其景渺渺,其情真切,其理深刻。显示出听任自然、乐观旷达的情怀。
三咏赤壁:《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》“东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿佛其一语,毕世不可得也。”20081027关于赋赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采成文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。屈原为代表的“骚赋”,汉代的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体转为“律赋”。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶,音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的风格,叫做“文赋”。象杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风,紧紧围绕着自己的“志”,追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多,但是意境创造真切清新,景物描写优美自然,抒发情感也真挚朴实,在创作风格上达到炉火纯青程度,成了千古不朽的名作。返回20081027学习目标(一)学习本文写景与抒情、议论紧密结合的写法。(二)体会本文语言精练、优美的特点。20081027阅读与欣赏课文朗读20081027给下列画线的字词注音1、壬戌()10、酾酒()2、桂棹()11、横槊()3、余音袅袅()12、渔樵()4、幽壑(
)13、扁舟()5、嫠妇()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相缪()16、无尽藏()8、舳舻千里()17、狼籍()9、旌旗()18、枕藉()
rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè20081027整体感知,把握思路,体会情感问题:从文中找出表现作者感情变化的词语,说说本文作者的感情是怎样变化的?乐悲乐提示:20081027阅读
与
欣赏
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒,朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面,江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡,越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊,船儿象凌空乘风而行,不知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊,象脱离尘世,无牵无挂,飞升到仙境的神仙。2008102714齐声朗诵第一自然段,思考:1.作者月夜泛舟赤壁,写了哪些景物?2.描写了怎样一幅图景?3.作者面对秋江夜色之美,举杯诵诗生出怎样的快感?4.本段的叙述和描写融入了作者怎样的情感?分析:清风、白露、月色、水光清风徐来,水波不兴,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。冯虚御风,羽化登仙澄清幽美之景,月夜荡舟之举,融入了作者陶然于自然怀抱中的惬意情怀.景物:图景:快感:情感:内容分析(一)20081027
朗读第一段,想象一下,假如让你以第一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备怎样画?
内容:月、水、风、舟景物
色彩:淡雅朦胧
整体效果:人与自
外貌、神态然之间是那样和人物活动谐亲近
(体现出来的感情)
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开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”(于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论)、地点是“赤壁之下”(于是才有后文关于三国历史的追叙与联想)和人物“苏子与客”(于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话)。这几句看去像一般游记文的寻常格套,却并非可有可无的闲笔。
接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。(描写)“清风徐来,水波不兴”——风、水。
(扣“泛舟”二字。)(描绘出秋江的爽朗和澄净)“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”——月
。(扣“七月既望”)鉴赏游人悠然自得、怡然自乐“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”——一轮明月应作者的召唤,冉冉升起了。“白露横江,水光接天。”—经月亮银辉的浸染,茫茫的雾气、江水、夜空显得浩瀚无边,浑然一片;游人的心境也随着疏朗开阔,无拘无束。20081027
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹zhào兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。"客有吹洞箫者,倚歌而和hè之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠lí妇。
这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船边唱起歌来,歌词说:“桂木做的棹啊兰木做的桨,划开清澈澄明的江水,迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫,盼望着‘美人’啊,在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的,随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响,象怨恨,象思慕,象抽泣,象倾诉;吹完后,余音悠长,象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来,使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。20081027齐声朗读第二段,思考:本段在全文中的作用?分析:承上启下的作用。承上即继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”——点出“
”字。启下写“
”。“托遗响于悲风。”(抒情)乐悲内容分析(二)20081027
苏子愀qiǎo然,正襟危坐而问客曰:"何为其然也?"客曰:"'月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪liáo,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻zhúlú千里,旌旗蔽空,酾shí酒临江,横槊shuò赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁piān舟,举匏páo樽以相属。寄蜉蝣fúyóu于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。我顿时脸色改变,整理好衣服,端正地坐着,问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水互相环绕,草木茂盛苍翠,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占领荆州,攻下江陵,顺着长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒,横握长矛吟诗,本是盖世的英雄,如今在哪里呢?何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着一片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游,和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。20081027齐声朗读第三段,理解课文意思,用文中句子或用自己的语言填空。
客触景伤怀,由眼前所见“
,
”,联想到曹操的诗句“
,
”,进一步想到
的事。又由一世之雄的曹操,尚且随大江东去而销声匿迹,联想到自身“
,
;”“,
;”
“
,
。”把人生与宇宙加以对照,一方面“哀
”,另一方面“羡
”,产生了“挟
,
”的想法,抒发了
的情感。月出于东山之上徘徊于斗牛之间月明星稀乌鹊南飞历史上曹操被周郎困于此吾生之须臾长江之无穷飞仙以遨游抱明月而长终怀古伤己渔樵于江渚之上
侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟内容分析(三)20081027
景:悲凉苍茫
情:悲观失望
理:人生苦短语言:骈散结合,感染力强
古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀,你能举出1-3句这方面的诗句吗?客的这一段话很富于感染力,能真切地打动读者,说一说为什么达到这种效果?200810271.曹操:对酒当歌,人生几何2.陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下3.许浑(唐):英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中4.苏轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物5.杨慎(明):滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄20081027
苏子曰:"客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“
我对客人说:“您了解那江水和月亮吗?江水总是象这样不断地流去,但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增长。原来,如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏,我和您可以共同享用的。20081027逝者如斯未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长又何羡乎天地曾不能以一瞬物与我皆无尽不必哀吾生之须臾第四段作者以回答“客”的名义,用眼前的水月为喻,展开哲学般的议论,论述了变与不变的道理。完成下表本段实际上是苏轼对客消极的人生观和虚无主义思想的驳斥,又回到了“
”字上来了。(议论)乐内容分析(四)20081027苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的?2.你怎样理解“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”
水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法逝者如斯未尝往盈虚者如彼未消长变不变一瞬无尽
以水和月为喻的一段议论,可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人,生命是短促的,但他参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
20081027第二层还是围绕同一个问题进一步说理,从什么角度来论述?这个角度又是如何回到“乐”字上边去的呢?大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”,而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用,从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田居的心境?他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在《念奴娇》中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说:“篇中所言,不过随时行乐,惟“美人”二字,则公真意所在。”20081027苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系?1.议论时扣紧了水与月来阐发2.处处照应了客的话写景抒情是哲理的基础,哲理是写景抒情的升华讨论1:作者的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”这种观点在今天是否还适用?讨论2:苏子听任自然的观点,在现代竞争激烈的社会是否可取?20081027
没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷启示:面对逆境,要把眼光放长远一些,胸怀放宽广一些。古之所谓豪杰之士,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。——留侯论·苏轼20081027
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。客人高兴地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。
20081027
为什么以酒后一片狼藉,“相与枕藉乎舟中”的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?呼应开头:舟中呼应泛舟东方既白呼应月出东方反衬:一杂乱的景象来反衬内心世界的宁静。表现出作者的豁达积极开朗的品性此时的“乐”不再是悦情于山水,而是通过自我调节而达到的精神上的满足。20081027课文小结,主旨归纳本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞箫吹奏出极其幽怨的声调,引起主客之间的一场问答,文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪,同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。20081027
清风徐来白露遗世独立1、游月出写景
乐
水波不兴水光羽化登仙
怨慕2、乐歌箫声泣诉
苏子客孟德哀吾生之须臾3、问而今安在哉抒情
悲愀然答周郎羡长江之无穷
水——逝者如斯变:天地不能一瞬清风4、议论
乐
月——盈虚者如彼不变:物与我皆无尽明月5、喜笑更酌狼籍枕藉20081027课文鉴赏景:清风徐来除却诗酒何所癖,独于山水不能廉。水波不兴徘徊斗牛月出东山白露横江
水光接天情:无枝可依之悲英雄安在之悲人生无常之悲理:盈虚有数,物我无尽。清风明月,与子共适。风月不老先生未亡景(乐)情(悲)理(乐)情因景生景以情显移情于理山水之乐达观之乐20081027
本文押韵比较自由,请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。参考答案:第一段
间天然仙
第四段
往长第二段
桨光方瞬尽慕诉缕妇主取第三段
稀飞诗月色竭适
昌苍郎
第五段
东空雄酌藉白鹿属粟穷终风20081027有押韵现象,但不押韵的句子多于押韵的句子以散句为主,整句为辅铺陈手法的使用不明显形式特点更接近于散文的散体赋
押韵情况:句式特点:铺陈的运用:20081027写景特点、作用(1)特点:用典。(2)作用营造氛围,烘托情怀为议论作铺垫首尾呼应赋体特点讲究韵律、用典;多采用主客问答式。20081027
清风之微拂江水之旷远明月之空明扣舷而歌,吹箫和之
客之感伤
苏子劝慰体物:言志:内容特点历史英雄人物---现实平凡天地江海无穷---人生短暂物我相同,又何羡焉?放情山水,随缘自适20081027复杂而矛盾客之悲伤苏子劝慰自身两种思想的冲突斗争---仕途波折不能建功立业的深沉苦闷(儒)---努力寻求解脱超然物外襟怀旷达(道)评价:身处险境而不颓废,难能可贵并非对生活充满信心希望的乐观主义20081027自题金山画像苏轼心似已灰之木,身如不系之舟。问余平生功业,黄州惠州儋州。定风波苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。20081027
指出下列各字的通假字1、属——2、冯——3、缪——4、狼籍——指出下列句子的修辞手法1、诵明月之诗,歌窈窕之章。()嘱缭凭藉互文见义2、白露横江,水光接天。
()对偶3、余音袅袅,不绝如缕。()比喻20081027词类活用名词作状语乌鹊南飞西望夏口,东望武昌名词作一般动词顺流而东也名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿下江陵舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇先破秦入咸阳者王之项伯杀人,臣活之足以荣汝身(动词)(名词)(动词)(形容词)词类活用:使动20081027指出下列句子的句式或活用现象1、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。()2、凌万顷之茫然。()3、渺渺兮予怀()4、西望夏口,东望武昌。()5、侣鱼虾而友麋鹿()6、正襟危坐()7、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。()8、方其破荆州()9、夫水,智者乐也。()10、今是溪独见辱于愚,何哉?()状语后置定语后置倒装句名作状意动用法使动用法使动用法使动用法判断句被动句20081027特殊句式宾语前置句何为其然也?而今安在哉?被动句
此非孟德之困于周郎者乎?介宾短语后置况吾与子渔樵于江渚之上寄蜉蝣于天地客有吹洞箫者人马烧溺死者蚓无爪牙之利,筋骨之强居庙堂之高……定语后置句20081027一词多义固固一世之雄也汝心之固,固不可彻固国不以山溪之险江山险固,沃野千里本来顽固使…巩固坚固20081027翻译下列句子:
1.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
若是从它们变化的一面看,那么天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;若从不变的一面看,万物同我们一样是永存的,又何必羡慕它们呢?2.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
再说,天地之间,万物各有主人,如果不是为我所有,即使是一丝一毫也不要求取。20081027巩固拓展练习1.对不同颜色的词意判断正确的是(1)徘徊于斗牛之间(2)相与枕藉乎舟中(3)扣弦而歌之(4)依歌而和之A.1与2相同,3与4不同B.1与2不同,3与4相同C.1与2相同,3与4也相同D.1与2不同,3与4也不同(
A
)200810272.对下列句子的句式判断正确的是(1)何为其然也(2)而今安在哉(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)况吾与子渔樵于江渚之上A.1与2相同,3与4不同B.1与2相同,3与4也相同C.1与2相同,3与4相同D.1与2不同,3与4也不同(A)200810273.下列句子不是对偶句的是:
A.挟飞仙以遨游,抱明月而长终
B.酾酒临江,横槊赋诗
C.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
D.知不可乎骤得,托遗响于悲风(D)200810274.下列句子没有活用的是:
A.西望夏口,东望武昌
B.顺流而东也
C.侣鱼虾而友麋鹿
D.是造物者之无尽藏也(D)200810274.下列句子没有活用的是:
A.西望夏口,东望武昌
B.顺流而东也
C.侣鱼虾而友麋鹿
D.是造物者之无尽藏也(D)11醉翁亭记
1.反复朗读并背诵课文,培养文言语感。
2.结合注释疏通文义,了解文本内容,掌握文本写作思路。
3.把握文章的艺术特色,理解虚词在文中的作用。
4.体会作者的思想感情,理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬,于庆历六年写下《岳阳楼记》,寄托自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。实际上,这次改革,受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外,还有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州,也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间,欧阳修在滁州留下了不逊于《岳阳楼记》的千古名篇——《醉翁亭记》。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧!【教学提示】结合前文教学,有利于学生把握本文写作背景,进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一:认识作者,了解作品背景作者简介:欧阳修(1007—1072),字永叔,自号醉翁,晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人,因吉州原属庐陵郡,因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
关于“醉翁”与“六一居士”:初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,岂不为六一乎?”写作背景:宋仁宗庆历五年(1045年),参知政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上书替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。《醉翁亭记》就是在这个时期写就的。目标导学二:朗读文章,通文顺字1.初读文章,结合工具书梳理文章字词。2.朗读文章,划分文章节奏,标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例
环滁/皆山也。其/西南诸峰,林壑/尤美,望之/蔚然而深秀者,琅琊也。山行/六七里,渐闻/水声潺潺,而泻出于/两峰之间者,酿泉也。峰回/路转,有亭/翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者/谁?山之僧/曰/智仙也。名之者/谁?太守/自谓也。太守与客来饮/于此,饮少/辄醉,而/年又最高,故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水之乐,得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”?
明确:“山行”意指“沿着山路走”,“山行”是个状中短语,不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”?明确:“蔚然而深秀”是两个并列的词,不宜割裂,“望之”是总起词语,故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏,在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子,教师可做适当的讲解引导。目标导学三:结合注释,翻译训练1.学生结合课下注释和工具书自行疏通文义,并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成,若能以节奏划分引导学生明确文意最好;若学生理解有限,亦可在解读文意后把握节奏划分。2.以四人小组为单位,组内互助解疑,并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3.教师选择疑难句或值得翻译的句子,请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例:若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。直译法:那太阳一出来,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这是山间早晚的景色。野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫。天高气爽,霜色洁白,泉水浅了,石底露出水面,这是山中四季的景色。意译法:太阳升起,山林里雾气开始消散,烟云聚拢,山谷又开始显得昏暗,清晨自暗而明,薄暮又自明而暗,如此暗明变化的,就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香,夏日佳树繁茂并形成一片浓荫,秋天风高气爽,霜色洁白,冬日水枯而石底上露,如此,就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式,直译锻炼学生用语的准确性,但可能会降低译文的美感;意译可加强译文的美感,培养学生的翻译兴趣,但可能会降低译文的准确性。因此,需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见《我的积累本》。目标导学四:解读文段,把握文本内容1.赏析第一段,说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的,作者在此运用了怎样的艺术手法。
明确:首先以“环滁皆山也”五字领起,将滁州的地理环境一笔勾出,点出醉翁亭坐落在群山之中,并纵观滁州全貌,鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部,先写“西南诸峰,林壑尤美”,醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中,视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”,点山“秀”,照应上文的“美”。又写酿泉,其名字透出了泉与酒的关系,好泉酿好酒,好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出,然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法,移步换景,由远及近,为我们描绘了一幅幅山水特写。2.第二段主要写了什么?它和第一段有什么联系?明确:第二段利用时间推移,抓住朝暮及四季特点,描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图,写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化
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