敕勒歌古诗6篇

敕勒歌古诗6篇

敕勒歌古诗6篇

敕勒歌古诗(1)

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来似乎牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二宽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，宽阔无边，覆盖着四周的原野。天空蓝蓝的，原野宽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

解释《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“覆盖”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四周八方。天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：宽阔无边的样子。见（xiàn）：同“现”，显露。

赏析

这首民歌，勾画出了北国草原壮美富裕的风光，抒写敕勒人喜爱家乡喜爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔宏伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原覆盖起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么详细描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊出现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，处处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原布满勃勃生气，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最终一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加观赏。

最终三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生气勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰富、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就呈现出我国古代牧民生活的壮美图景。

这首歌具有鲜亮的游牧民族的颜色，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴实、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

创作背景

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。闻名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

鉴赏

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它唱歌了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得非常宏伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比方，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四周八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最终三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生气勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰富、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就呈现出我国古代牧民生活的壮美图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。由于对草原牧民生活特别熟识，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

敕勒歌古诗(2)

敕勒歌

[教学目标]：

1、能借助拼音识记“阴、笼、苍、茫”4个生字的字音；正确书写，在语言环境中熟悉生字并理解含义。留意多音字“见”。

2、正确、流利地朗读民歌；做到不读错，不读漏，重点读出民歌的韵律和节奏。背诵民歌。

3、在朗读中了解诗歌的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及敕勒民族的生活。想象四野苍茫的景象。尝试激发同学对祖国河山的喜爱之情，读出宠爱的语气。

[教学过程]：

一、新课引入

1．师：今日，老师想带领大家去草原看看，观赏下平日里在城市难得一见的北方风景。（课件出示：配乐草原风景视频）

2．师：同学们边看边记录，你看到了什么？想到了什么？（同学自由回答）（板书：牛羊草原蓝天）

（说话训练：用我看到了_____,_____还有______.把回答补充完整。）

3．师：蓝蓝的天空，高高的山脉，牛羊成群，这是多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。你们想不想知道生活在那里的人是如何形容它、赞美它的呢？其实在距今1500多年前的古代，就有人用简洁的27字概括了我们刚刚的感叹，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!（出示课题《敕勒歌》齐读课题）

二、初读诗歌，整体感知

1.师：读了课题，你有什么疑问吗？（生：什么是敕勒，北朝民歌又是什么意思？）（解释课题：敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以饲养牛羊为生，生活在草原上。）（北朝：公元386年—公元581年。民歌：民族中人们用唱歌的方式来传播的歌曲。内容大多与生活有关。）所以《敕勒歌》是一首______民族用来描写与___________有关的诗歌。（点名请同学完成填空）。

2．自学古诗

要求：（1）自由轻声读民歌。读通，读顺句子。

（2）自同学字宝宝，用你最喜爱的方法来熟悉它们。

3.检查：

（1）齐读诗歌，点名读，开火车朗读

（留意：“笼”“见”的读音。）

（2）学习生字：阴、笼、苍、茫

阴：yin前鼻音，左右结构，区分与“阳”。组词：阴天，阴晴不定。复习之前学习过的生字：音也是前鼻音。

笼：形声字，下面是龙。竹字头，像用一个竹子做的东西从上面把龙盖住。组词：覆盖，笼盖

苍：形声字，下面是仓。苍是一种颜色——青色。组词：苍茫，青翠。文中天苍苍：形容天空特别蓝。

茫：形声字。留意是上下结构：艹汒。不能把三点水单独写在左边。组词：茫洋，茫茫。茫是表示面积大，宽阔，看不到边际。文中野茫茫：形容草地宽阔无边，一望无际。

（3）带着对生字的理解，重读课文。把“天苍苍，野茫茫”读出重音强调。

三．诗歌理解：

1.字词理解：敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。

阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。

穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。

笼盖：覆盖、遮住、盖住。

苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。

茫茫：辽远，没有边际。

2．诗歌的整句翻译是：

敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，覆盖在原野上。（大草原天高地阔，一望无边）蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，（草低见牛羊，表示草的肥沃茂密）露出了一群群肥壮的牛羊。（由于本课的词语同学大多不了解，首先读通诗句，逐字讲解。通过反复朗读和之前的草原视频来加深同学理解。）

3．师：同学们，诗歌中描绘的景色是否与你起初看到视频内的景色全都？谁来帮他们配配对！脱离多媒体课件，师指着板书请同学朗读相应诗句。

4.拓展学习：学习完民歌，你们是否对课文有什么疑问？老师有个疑问，风吹草低见牛羊”，

为什么草低了才看得见牛羊？

5．草原上的草又高又绿，描写的都是草原上最漂亮的景色！那么你发觉想要表达的是什么样的情感？你喜爱这首民歌吗？请富有感情的朗读诗歌。（同学自己朗读，分男女分别朗读，读出气概）

6.请试着自己背诵民歌，或者邀请你的好伴侣和你一起背诵。

比一比，谁是背诵小高手。看谁能用最短的时间背下古诗。点名抽背，带领全班一起背诵。

敕勒歌古诗(3)

2．chì敕lè勒gē歌(běicháoyuèfǔ北朝乐府)

chì敕lè勒chuān川，yīn阴shān山xià下，

tiān天sì似qióng穹lú庐，lóng笼gài盖sì四yě野。

tiān天cāng苍cāng苍，yě野máng茫máng茫，

fēng风chuī吹cǎo草dī低xiàn见niú牛yáng羊。

22赋得古原草送别白居易

lí

lí

yuán

shàng

cǎo

离

离

原

上

草

，

yì

suì

yì

kū

róng

一

岁

一

枯

荣

。

yě

huǒ

shāo

bù

jìn

野

火

烧

不

尽

，

chūn

fēng

chuī

yòu

shēng

春

风

吹

又

生

。

yuǎn

fāng

qīn

gǔ

dào

远

芳

侵

古

道

，

qíng

cuì

jiē

huāng

chéng

晴

翠

接

荒

城

，

yòu

sòng

wáng

sūn

qù

又

送

王

孙

去

，

qī

qī

mǎn

bié

qíng

萋

萋

满

别

情

。

山行杜牧

yuǎn

shàng

hán

shān

shí

jìng

xié

远

上

寒

山

石

径

斜

，

bái

yún

shēng

chù

yǒu

rén

jiā

白

云

生

处

有

人

家

。

tíng

chē

zuò

ài

fēng

lín

wǎn

停

车

坐

爱

枫

林

晚

，

shuāng

yè

hóng

yú

èr

yuè

huā

霜

叶

红

于

二

月

花

。

敕勒歌古诗(4)

《敕勒歌》古诗翻译

原文：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

翻译

阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四周与大地相连，看起来似乎牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

解释

①敕勒（chìlè）歌：这是南北朝时期敕勒族的一首民歌。

②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙古一带。川：平川，平原。

③阴山：一条山脉的名字，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。

④穹庐（qiónglú）：蒙古包。

⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，覆盖；四野，草原的四周八方。

⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦野茫茫：草原无边无际。

⑧见（xiàn）：同“现”，显露，露出来。

⑨北朝民歌：产生于黄河流域的民间歌曲。指南北朝时期北方文人所创作的作品，其内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中，今存60多首。

敕勒歌古诗(5)

敕勒歌古诗原文翻译

敕勒歌①

敕勒川②，

阴山③下。

天似穹庐④，

笼盖四野⑤。

天苍苍⑥，野茫茫⑦，

风吹草低见牛羊⑧。

——北朝民歌

译文一

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来似乎牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二

宽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，宽阔无边，覆盖着四周的原野。天空蓝蓝的，原野宽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

解释

①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山：在今内蒙古自治区北部。

④穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“覆盖”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四周八方。

⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫：宽阔无边的样子。

⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

敕勒歌古诗(6)

学校古诗：《敕勒歌》

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四周与大地相连，看起来似乎牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二

宽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，宽阔无边，覆盖着四周的原野。

天空蓝蓝的，原野宽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

解释

《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一