教师资格之小学综合素质题库+答案（重点题）复习

教师资格之小学综合素质题库+答案（重点题）复习

单选题（共50题）1、陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育信条体现了教师()的职业道德素养。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.以身作则【答案】B2、张、王、李三人是某小学英语教师。他们对甲、乙两个班学生的学习英语状况作出如下判断()。A.甲班所有学生都爱学英语,乙班所有学生都爱学英语B.甲班有的学生不爱学英语，乙班有的学生不爱学英语C.甲班有的学生不爱学英语,乙班所有学生都爱学英语D.甲班所有学生都爱学英语，乙班有的学生不爱学英语【答案】D3、刘让贤在青藏高原的七沟八梁穷僻山村当小学校长。这个学校20多年先后分来38位教师，走了32位，最长的干了两年，最短的只呆了半年，而刘让贤却成了这个学校的长期守望者。他甘守清贫，为山村教育事业默默奉献自己的一切。刘老师的做法符合教师职业道德（）的要求。A.爱国守法B.爱岗敬业C.为人师表D.关爱学生【答案】B4、学生最喜欢上肖老师的课，因为他上课的时候学生可以自由看小说、玩手机或者睡觉。肖老师认为自己只要认真把知识讲清楚就行了，学生听不听课是他们自己的事，纪律管理应该是班主任负责的。他的这种做法（）。A.正确，是以学生为主体的表现B.正确，是教师权利义务的表现C.错误，没有关注学生的心理健康D.错误，没有树立正确的教师职业理念【答案】D5、在应试教育的重压下，老师唯恐学生成绩不好影响他们的奖金和升职，学生面对老师海量的作业苦不堪言，甚至产生厌学的心理，这样的教育完全违背了（）的宗旨。A.终身学习B.教书育人C.团结协作D.为人师表【答案】B6、火邪致病的特点是A.其性炎上B.善行数变C.耗气伤津D.阻遏气机E.生风动血【答案】A7、许多上了年纪的老北京人都对小时候庙会上看到的绝活念念不忘，如今，这些绝活有了更为正式的称呼——民间艺术。然而，随着社会现代化进程加快，中国民俗文化面临前所未有的生存危机。城市环境不断变化，人们兴趣及爱好快速分流和转移，加上民间艺术人才逐渐消失，这一切都使民间艺术发展面临困境。A.市场化是民间艺术的出路B.民俗文化需要抢救性保护C.城市建设应突出文化特色D.应提高民间艺术人才的地位【答案】B8、被誉为“短篇小说之王”的世界著名作家是()。A.契诃夫B.欧·亨利C.巴尔扎克D.莫泊桑【答案】D9、下列观点不属于达尔文进化理论的是()。A.生物在代代相传的繁育过程中都有可能发生变异B.变异的长期积累，导致各个物种出现千变万化C.变异是长期存在、逐步发展的，进化是逐渐发生的D.生物进化不是“适者生存”，而是“幸者生存”【答案】D10、中医养生学方法众多，其基本养生观念有A.调饮食B.慎起居C.适寒温D.食补剂E.和喜怒【答案】A11、中国是四大文明古国之一.也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。传统的说法，把礼划分为()五类，称为五礼。A.吉、凶、军、宾、嘉B.温、良、恭、俭、让C.恭、宽、信、敏、惠D.天、地、君、亲、师【答案】A12、教师素质的核心是()。A.教师的人格素养B.教师的知识水平C.教师的专业能力D.教师的科学素【答案】A13、以下是对中国文化艺术的文言别称，属于美术的是()。A.丝竹B.墨宝C.丹青D.金石【答案】C14、1954年，国际少年儿童书籍协会在苏黎士设立了以童话大师()的名字命名的国际儿童文学奖，每两年评选一次，这是20世纪儿童文学发展的一座重要的里程碑。A.夏尔?贝洛B.卡洛尔C.安徒生D.格林兄弟【答案】C15、下列选项中，不符合《中小学班主任工作条例》特点的是()。A.班主任有体罚学生的权利B.明确了班主任的工作量C.提高了班主任的经济待遇D.保证了班主任教育学生的权利【答案】A16、以下不属表里关系的是A.心与心包络B.肝与胆C.肺与三焦D.肾与大肠E.脾与胃【答案】A17、当体育界、工业界和其他领域中的一些领导者将他们的成功归因于一种高度的()意识时，一个社会还是应该更好地为那些即将成为领导者的年轻人灌输一种()的意识。填人括号部分最恰当的一项是：A.竞争、合作B.大局、协作C.协作、分工D.危机、团队【答案】A18、古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。A.含义比现在更为狭窄B.内容主要涉及数学和戏剧C.与其他艺术及科学联系密切D.与艺术和哲学有严格的区分【答案】C19、（2022上半年真题）下列与“军人——医生”的逻辑关系不同的是（）。A.学生一团员B.导演一演员C.校长一家长D.丈夫—妻子【答案】D20、现行的《中小学教师职业道德规范》共()。A.四条B.六条C.八条D.十条【答案】B21、下列选项中，与“奋斗：成功”逻辑关系相同的是（）。A.大雪：封山B.学习：理解C.财富：贫困D.考试：成绩【答案】B22、听诊器（无电能）是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A23、中国现代话剧的奠基人是()。A.鲁迅B.曹禺C.夏衍D.郭洙若【答案】B24、下列各项中对修辞手法所作的说明，不恰当的一项是()。A.“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”这里运用了比拟的手法B.“山舞银蛇，原驰蜡象。”这里运用了比喻的手法C.“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这里运用了双关的手法D.“突然，从海底传来一声轰响，右前方的海面上冲起几十米高的水柱，像宝塔一样兀立在海面上。”这里运用了夸张的手法【答案】D25、当代知名的动漫设计大师，绝大部分还没从动漫设计学校毕业就已经离开学校，开始自己的动漫设计生涯。因此，有人认为动漫设计的专业学习对学生们今后的职业发展并没能提供有力的帮助。A.动漫设计大师都承认，他们学习了动漫设计学校的基础课程B.知名动漫公司在招聘设计师时，很看重应聘人员的毕业院校C.调查显示，动漫设计学校毕业生的平均年收入要显著高于同类院校其他专业的毕业生D.在动漫设计行业中职业发展比较好的从业者，基本都毕业于动漫设计学校【答案】A26、某市一些小学周围，有很多以小学生为服务对象的牙齿护理工作室。为了招揽更多学生，老板将做过牙齿护理的学生实例张贴在学校附近建筑物上。这种行为()。A.侵犯了学生的生命健康权B.侵犯了学生的隐私权C.有违商业道德，应处以行政拘留D.司法部门应依法对老板店铺进行查封【答案】B27、人们常说“聪明早慧”，或者“大器晚成”，这表明人的身心发展具有()。A.个别差异性B.阶段性C.互补性D.顺序性【答案】A28、经营需要向所在地设区的市级药品监督管理部门备案的是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.所有医疗器械【答案】B29、《中华人民共和国教师法》规定教师有以下情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解雇。不符合规定情形的是（）。A.品行不良、侮辱学生。影响恶劣的B.经常罚站学生.经教育不改的C.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的D.连续三年教学成绩排在末位的【答案】D30、被誉为意大利文艺复兴“三杰”的是（）。A.达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔B.达·芬奇、泰戈尔、拉斐尔C.莎士比亚、达·芬奇、但丁D.米开朗琪罗、拉斐尔、托尔斯泰【答案】A31、肝主疏泄促进脾胃消化功能的生理基础是A.协助脾升胃降B.调畅情志C.调理气血D.分泌及排泄胆汁E.影响水液代谢【答案】A32、集液袋是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A33、人类最早使用的金属是（）。A.铜B.铁C.银D.铅【答案】A34、一个学生写了一首诗，被教师说成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。一个成绩较差的学生某次考试得了97分，却被教师说成是“瞎猫碰到了死耗子”。老师的做法忽视了（）。A.学生是完整的人B.学生是处于发展过程中的人C.每个学生都有自身的独特性D.学生是独立于教师头脑之外的人【答案】B35、孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中华文化具有的（）。特点。A.阶级性B.民族性C.妥协性D.包容性【答案】D36、有“所胜”“所不胜”关系的是A.水和金B.水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B37、英国科学家指出，在南极上空，大气层中的散逸层顶在过去40年中下降了大约8公里。在欧洲上空，也得出了类似的观察结论。科学家认为，由于温室效应，大气层可能会持续收缩。在21世纪，预计二氧化碳浓度会增加数倍，这会使太空边界缩小20公里，使散逸层以上区域热电离层的密度继续变小，正在收缩的大气层至少对卫星会有不可预料的影响。A.太空边界缩小的幅度会逐渐加大B.温室效应会使大气层继续收缩C.大气层中的散逸层顶会不断下降D.正在收缩的大气层对卫星的影响不可预料【答案】B38、现代教育、素质教育、社会主义新时期的教育最根本的特点是()。A.以升学为最终目的B.升学是为了就业C.以人为核心.以促进人的发展为目的D.以学生为主体.教师为主导【答案】C39、1889年，清政府派人参加了由法国政府举办的巴黎世界博览会，参会者可能看到的展品有()。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D40、历史上第一个两次获得诺贝尔奖的是（）。A.李政道B.居里夫人C.杨振宁D.爱迪生【答案】B41、根据《中华人民共和国未成年人保护法》规定，父母或者其他监护人不得歧视女性未成年人或者()未成年人。A.学习成绩差的B.有残疾的C.生活能力差的D.社会能力差的【答案】B42、马克思关于人的全面发展理论认为，()是实现人的全面发展的社会条件。A.机器大工业生产B.教育C.社会主义制度D.生产劳动【答案】C43、根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》，（）不是减轻中小学课业负担的有效手段。A.各级政府要把减负作为教育工作的重要任务，统筹规划B.不得以升学率对地区和学校进行排名C.规范各种社会补习机构和教辅市场D.安排固定作业量【答案】D44、下列选项中的概念关系．与“茶—铁观音”一致的是（）。A.油—酱油B.酒—茅台C.小米—大米D.面粉—面条【答案】B45、下列选项中，没有体现教师爱岗敬业的是（）A.认真钻研教材，把握重点难点B.主动关心学生，绝不敷衍。基责C.平时照本宣科，赛课精益求精D.树立高远理想，奉献教育事业【答案】C46、教师在其专业发展的（）阶段开始对自身的专业发展进行反思。A.“生存关注”B.“虚拟关注”C.“自我更新关注”D.“任务关注”【答案】C47、作者、作品及作品中人物不相配的一项是（）。A.鲁迅，《为了忘却的记念》，刘和珍B.曹禺，《雷雨》，鲁大海C.奥斯特洛夫斯基，《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金D.罗贯中，《促织》，成名【答案】D48、在新课程改革中，教师的教学行为发生变化，下列选项中正确的是()A.在对待自我上，新课程强调反思B.在对待师生关系上，新课程强调权威、批评C.在对待教学关系上，新课程强调教导、答疑D.在对待与其他教育者的关系上，新课程强调独立自主精神【答案】A49、在Word中，下列说法正确的是()A.可以将文本转化为表，但表不能转成文本B.可以将表转化为文本，但文本不能转成表C.文本和表不能互相转化D.文本和表可以互相转化【答案】D50、下列选项中不属于孟子思想的一项是（）。A.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也C.人伦明于上,小民亲于下D.知之者不如好之者.好之者不如乐之者【答案】D大题（共10题）一、一天，富有的父亲带看儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎样”“好极了!”“这回你应该知道穷人是什么样了吧”儿子回答：“是的，我知道了。”“你能描述一下富人和穷人的区别吗”儿子想了想说：“我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗;咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河;夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星;还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同。自选角度，进行作文，文体不限，800字左右。【答案】教育要从孩子的视角换位思考，教育要倾听立意一：教育中需要换位思考立意一：关注学生的个性发展立意一：学生是独立意义的主体以上立意及意思相近的立意均可得分。二、在一次关于实施素质教育的讨论会上，老师们积极发言，王老师说：“素质教育整天打打闹闹、蹦蹦跳跳，整天快快乐乐、随心所欲，必然会影响升学率。”李老师说：“素质教育就是不要学生刻苦学习，‘减负’就是不给或少给学生留课后作业。”请对材料中两位老师的观点进行评析。【答案】(1)材料中，两位老师的观点都是对素质教育的错误认识。(2)王老师的观点是对素质教育内涵的误解。首先，素质教育的目的是促进学生的全面发展，素质教育旨在提高国民素质，升学率只是衡量教育质量的标准之一；其次，真正的素质教育不会影响升学率，因为素质教育强调科学地学习、刻苦地学习、有针对性地学习，这样有助于升学率的提高。(3)李老师的观点是对素质教育使学生生动、主动和愉快发展的误解。学生真正的愉快来自于通过刻苦的努力而带来成功之后的快乐，学生真正的负担是不情愿的学习任务。素质教育要学生刻苦学习，因为只有刻苦学习，才能真正体会到努力与成功的关系，才能形成日后所需要的克服困难的勇气、信心和毅力。三、在讲解《坐井观天》这篇课文时，张老师问哪位同学愿意读课文。明明主动举手，但他将课文里的“天不过井口那么大”这句话读成了：“天，不，不过，井，井口，那，那么大。”他的结巴逗得全班同学哈哈大笑，学习委员说：“明明，你怎么又捣乱呢?”张老师愣了一下，问故作结巴的明明：“你为什么要这样读啊?”明明说：“因为青蛙长时间呆在井底，没有人和它讲话，时间长了，它就连话也说不好了。”听了明明的回答，张老师灵机一动，大声问：“大家觉得明明的回答有道理吗?”同学们七嘴八舌地议论开了：“有一点道理!”“怎么可能呢?”看到同学们对这个问题那么感兴趣，张老师说：“现在请大家默读课文，体会一下青蛙到底是怎么想的。”5分钟后，张老师让同学们带着感情朗读课文，这一次同学们把课文读得有声有色。问题：请结合材料，从教育观的角度，评析张老师的教育行为。(14分)【答案】张老师的教育教学行为是合理的，符合新时期素质教育观的要求。首先，张老师的教育行为体现了面向全体学生。尊重每一个学生，给每一个学生提供同等的学习机会，使所有的学生通过学习都能在原有的水平上得到提高，获得发展。材料中，张老师面对故作结巴的明明并没有批评指责，而是询问明明这样做的原因，并运用教育机智迅速而正确地作出判断，随机应变地及时采取恰当而有效的教育措施解决问题的能力。其次，张老师的教育行为注重了学生的创新精神。允许提问、鼓励质疑、提倡对话，鼓励争辩，宽容“错误”，提倡“求异”。材料中，张老师根据明明的回答，并没有直接给出定论，而是将问题抛给学生，让学生们去议论探讨，注重培养了学生的创新思维。再次，张老师的教育行为注重了对学生的引导启发。发展学生的逻辑思维，培养学生思维的灵活性和创造性，是数学教学的核心和灵魂。材料中，面对明明的回答，张老师抓住了教育契机，对学生展开提问，激发了学生的学习兴趣。综上，张老师的教育教学行为是合理的，值得我们学习借鉴。四、一个人的目光发自他的内心世界。目光的颜色表征了一个人的信仰与观点，而它与自然光的偏离程度则衡量着他的阅世是否成熟。目光的视野大小反映了一个人的胸怀。目光的温度流露出一个人的情感。目光的光压显示了一个人的勇气、决心与意志。一束怯懦的目光，光压几乎接近于零。目光的高低常与一个人地位的尊卑相联系。目光的深浅则透着一个人的睿智、聪慧与文化修养。而目光的真伪完全是一个人是否诚实的标志。目光还反映出一个人的综合气质。如他的人格品味，机智程度，灵气天分，城府心机，阅历深浅，胸襟气度，风范操守，文化素养，行为习惯......从一个人的目光里，我们可以读出他的心灵，看到他更为深层次的内涵。怪不得人们常说，眼睛是心灵的窗户。不过，眼睛确实是一个人最有神韵的地方。有的人相信名片上的官衔，有的人甚至妄言，服装是一个人的“第二名片”。实际上，这两者都是最容易伪造的。而一个人的目光才是高度的“防伪”的。一个人可以很容易改变他的服装，但却难以改変他的目光。据《世说新语.容止》记载，当年曹操作为匈奴使臣，他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威，特叫崔季珪代他充当大使荣色，自己则握刀立旁做侍从。亊后有人问使臣：“魏王如何？”匈奴使者回答说，魏王形态仪表倒也不凡，但是旁边那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人们，要把握住自己的目光，去辨真伪，发现美，择良美，并发出自己纯净、善良的目光。我们每一个人不仅生活在自然的各种光照之不，同时也生活在社会的众多目光之中。这个世界若是更多些真、善、美的目光，就会变得更加美好。（摘编自詹克明《目光》）问题：（1）请结合文本，简要概括目光所反映出的一个人的特性。（2）文章用“真假魏王”'的例子，旨在说明什么？请简要分析。【答案】(1)目光能反应一个人的内心世界。目光能反映一个人的综合气质。(2)“真假魏王”的故事说明了目光在识人方面的重要性。人可以改变着装，但不能改变目光。材料中崔季蛙通过外貌服装的修饰虽然看起来形态仪表不凡，但是曹操炯炯有神的眼神才是真的英雄。这就表明目光才是一个人的第一名片，能够真正反映一个人的气质特性，是高度防伪的。五、王国维先生在《元宋戏曲史》开宗明义的一段话已经成为中国古代文学史.上的经典论述:“凡一代育一代之文学:楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”把元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词等并称，这一系列再加上明清小说，完整的构成了一部中国古代文学一脉相承的进化史。但是，悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中，其创作者的身份和创作目的，以及接受者的文化水平和总体数量，就会发现，用这样线性进化论文学史观，把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论，是有问题的。王国维所赞赏的元曲，是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品，与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务，在与戏曲相关的全部活动中,戏班的组织、演员的培养，演出实践的安排、管理、宣传、观众的接受与反应、等等，每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身，甚至可以说，正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征。王国维在《宋元戏曲史》自序中成称:“世之为此学者自余始，其所贡于此学者亦以此书维多。”这话不假，这种将戏曲史纳入正统文学进化史，侧重文学曲词，关注经典作家作品的观念，多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从上个世纪三十年代周贻白的《中国剧场史》到五十年代徐慕云的《中国戏剧史》可以看出确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域，对戏曲的舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎，但仍然是以经典戏曲研究为主体，缓慢积累着周边的知识信息，没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。——（摘编自王艺《当我们在谈论戏曲史的时候，我们在谈论什么？》）（1）文章认为，不能把戏曲作品与经典文学作品相提并论，其理由是什么？请简要概括（2）我们应当如何研究中国古代戏曲史，请结合文本，简要分折。【答案】（1）不能把戏曲作品与经典文学相提并论的原因是:戏曲作品是通俗文化，经典文学是精英文化，从线性的进化论文学史观的角度无法进行比较。例如元曲，经历几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化。戏曲创作是;娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材。（2）我们研究中国古代戏曲史的方法应该是:突破纯文学研究的狭窄视野，综合衡量，拓宽研究领域多考虑戏曲本身的特点和时代历史背景。第一，要综合衡量，不要从线性的进化论文学史观的角度进行比较。第二，要考虑戏曲本身的特点。戏曲经历几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化。戏曲创作是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材。要考虑和戏曲相关的全部活动，如戏班的组织、演员的培养和演出实践等。第三，拓宽研究领域。呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。不能只侧重于文学曲词，关注经典作家作品，而要关注更多的因素如舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等。第四，多考虑时代历史背景。要突破原来学界自身生存状态的局限，文化产业市场化，对都市生活、市民社会、娱乐产业进行切身的认识和体会，观察相应的历史现象。六、（2022上半年真题）就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也"，《韶》则“尽美矣，又尽善也"。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记.乐记》讲:“德者，性之端也:乐者，德之华也:金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也:歌，咏其声也:舞，动其容也。三者本于心,然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。（摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》）问题:（I）在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。（2）以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。【答案】七、材料：冯老师针对学生个体差异性在班内开设了“读书小报”“手绘小报”“群星璀璨”“数学乐园”“精彩作文赏析”“我爱发明”等专栏，展示学生作品，激励学生，同时，她为每一名学生建立了成长档案，记录他们的成长过程，而且作为评优的参考，深受家长的认同。小华的爸爸是维边军人，常年不在家。冯老师将小华的成长档案整理后寄给他，收到冯老师寄来的成长档案后，小华爸爸很激动。他给冯老师回信道：“因为您的倾情教育、精心培养，小华进步很大，看到孩子成长的点点滴滴，愧疚之余，更多的是对您的感激！您的付出难以回报，现寄上边疆的一点土特产聊表心意！”冯老师读着小华爸爸的来信很是高兴，随后也收到了小华爸爸寄来的土特产，她以小华爸爸的名义将寄来的土特产悄悄的寄给了小华的奶奶。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析冯老师的教育行为。【答案】材料中冯老师的教育行为体现了爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表的教师职业道德规范。（1）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“爱岗敬业”要求教师：忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中冯老师开设各种专栏来展示学生作品、激励学生，建立学生成长档案等，都体现了她勤恳敬业、对工作高度负责，体现了爱岗敬业的职业道德。（2）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“关爱学生”要求教师：关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中冯老师为学生建立成长档案，记录学生的成长过程，并且将小华的成长档案整理后寄给常年不在家的小华爸爸，体现了关爱学生的职业道德。（3）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“教书育人”要求教师：遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中冯老师针对学生的个体差异在班内开设“读书小报”“手绘小报”等各种专栏，展示学生作品，激励学生，并且将学生的成长档案作为评优的参考，体现了冯老师诲人不倦、因材施教、不以分数作为评价学生的唯一标准，体现了教书育人的职业道德。（4）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“为人师表”要求教师：坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。材料中冯老师将小华爸爸寄来的土特产寄给了小华的奶奶，体现了冯老师作风正派、廉洁奉公、不利用职务之便谋取私利，体现了为人师表的职业道德。八、李南是一位刚走上教育岗位的年轻教师。上岗之前。他踌躇满志，想象着老师的那些任务：备课、上课、批改作业等是那样的简单。而且作为数学教师，自己就教学生掌握应该学到的数学知识，不用操心思想工作之类，可省去许多麻烦。总之对于自己这个大学的高材生来说，要驾驭教师工作是轻而易举的事。然而，上岗两个月后，李南没有了往日的潇洒。他沮丧到了极点。走进教室，他发现学生比想象中的差多了，有的简直不像学生。对老师没有礼貌，时不时抓住机会向他挑衅。且不说教学内容他们不想听，即使讲轶闻趣事，有些学生也不注意听。课堂上还经常出现相骂打架的事情，真叫李南烦不胜烦。李南并不认为是他自己缺乏工作经验，而是学生太差。他觉得，与其把时间花在这难见成效的工作上，还不如早点改行。他想辞职去做生意。但是仔细想想，就此离开教育工作，他多少又觉得不甘心。但如果继续干下去，出路又何在阅读上面的材料并回答下列问题：(1)你是怎样看待李南的教育观的结合所学教师职业理念的相关知识，试对李南的教育观加以评价。(2)李南想象中的教学与实际教学呈现出非常大的反差，其问题的根源何在请帮助李南分析其境遇的原因。(3)李南如何才能走出困境请你给李南提出一些有关教学策略和课堂管理方面的建议。【答案】(1)我不赞成李南的教育观。从教师职业理念的角度，李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观和素质教育的教师观。①李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观。“以人为本”的学生观体现和遵从了学生的本质属性，将学生视为发展中的人，尊重个体的独特性，并切实地在教育教学过程中将学生放在发展的主体地位，真正地体现学生的全面发展。学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生是处于发展过程中的人。作为发展中的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。把学生作为一个发展中的人来对待，就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，宽容对待学生。当然，更重要的是要帮助学生解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。材料中，李南面对学生“对老师没有礼貌”“上课相骂打架”等行为，没有运用正确的方式教育引导学生，没有正确看待学生的不足和错误，也没有采取合理的措施帮助学生解决问题，改正错误。因此，李南没有坚持正确的学生观。②李南的教学行为违背了素质教育的教师观。教师的角色不只是向学生传授课本知识，更是要根据学生的发展实际以及教育目标、要求，在特定的环境中采用特定的教学方法，通过特定途径来促进学生的成长，教师角色的作用就在于帮助学生成长。材料中，李南没有正确认识教师的角色，认为“教师的任务就是备课、上课、批改作业等那样的简单”“教师就教学生掌握应该学到的数学知识，不用操心思想工作”，从而导致其走上工作岗位后，产生了种种困惑，面对教学工作中的困难，一味认为学生太差，不能迎难而上。(2)造成其境遇的原因主要有：①把教学简单地理解为单向的传递过程，忽视学生的主观能动性。②把教学简单地理解为就是向学生传递知识，可以不用考虑进行德育，尤其是自然科学知识的教学。③学生的发展水平与特点是阶段性与差异性的统一，不能只看到一个方面，尤其是不能忽视学生的差异性。④教学过程中的管理是需要艺术的，不可以简单机械地采用某种管理模式。(3)①教学策略方面的建议：第一，根据学生的特点与教材的逻辑体系，合理有效地进行教学设计，提升课堂教学的吸引力。第二，把教书与育人有机地结合起来。第三，尊重学生的主体地位，进行学法的指导，调动学生学习的积极性。第四，及时地进行课堂教学评价与反馈并进行相应的调整。②课堂管理方面建议：第一，加强师生合作，实施民主化的课堂管理模式。第二，尊重学生，建立良好的师生关系。第三，灵活机智地处理课堂突发事件。第四，在管理的方式、方法上注意以学生可接受的方式进行。九、李南是一位刚走上教育岗位的年轻教师。上岗之前。他踌躇满志，想象着老师的那些任务：备课、上课、批改作业等是那样的简单。而且作为数学教师，自己就教学生掌握应该学到的数学知识，不用操心思想工作之类，可省去许多麻烦。总之对于自己这个大学的高材生来说，要驾驭教师工作是轻而易举的事。然而，上岗两个月后，李南没有了往日的潇洒。他沮丧到了极点。走进教室，他发现学生比想象中的差多了，有的简直不像学生。对老师没有礼貌，时不时抓住机会向他挑衅。且不说教学内容他们不想听，即使讲轶闻趣事，有些学生也不注意听。课堂上还经常出现相骂打架的事情，真叫李南烦不胜烦。李南并不认为是他自己缺乏工作经验，而是学生太差。他觉得，与其把时间花在这难见成效的工作上，还不如早点改行。他想辞职去做生意。但是仔细想想，就此离开教育工作，他多少又觉得不甘心。但如果继续干下去，出路又何在阅读上面的材料并回答下列问题：(1)你是怎样看待李南的教育观的结合所学教师职业理念的相关知识，试对李南的教育观加以评价。(2)李南想象中的教学与实际教学呈现出非常大的反差，其问题的根源何在请帮助李南分析其境遇的原因。(3)李南如何才能走出困境请你给李南提出一些有关教学策略和课堂管理方面的建议。【答案】(1)我不赞成李南的教育观。从教师职业理念的角度，李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观和素质教育的教师观。①李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观。“以人为本”的学生观体现和遵从了学生的本质属性，将学生视为发展中的人，尊重个体的独特性，并切实地在教育教学过程中将学生放在发展的主体地位，真正地体现学生的全面发展。学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生是处于发展过程中的人。作为发展中的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。把学生作为一个发展中的人来对待，就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，宽容对待学生。当然，更重要的是要帮助学生解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。材料中，李南面对学生“对老师没有礼貌”“上课相骂打架”等行为，没有运用正确的方式教育引导学生，没有正确看待学生的不足和错误，也没有采取合理的措施帮助学生解决问题，改正错误。因此，李南没有坚持正确的学生观。②李南的教学行为违背了素质教育的教师观。教师的角色不只是向学生传授课本知识，更是要根据学生的发展实际以及教育目标、要求，在特定的环境中采用特定的教学方法，通过特定途径来促进学生的成长，教师角色的作用就在于帮助学生成长。材料中，李南没有正确认识教师的角色，认为“教师的任务就是备课、上课、批改作业等那样的简单”“教师就教学生掌握