《离骚（节选）》 统编版高中语文选择性必修下册

离骚（节选）

屈原

屈原(约前340—约前278)，名平，字原、字灵均，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一，世界四大文化名人之一。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他创立了“楚辞”体，也开创了“香草美人”的传统。

代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。知人论世文学常识1.区分“楚辞”和《楚辞》“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。

2.关于《离骚》《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

全诗373句,2490字,是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

诗人大量运用“香草美人”的比喻、象征手法，来表达自己的“举贤任能”、“修明法度”的“美政”思想。

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，有“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。3.解题联系阅读屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。写作原因联系阅读《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。作品特点联系阅读自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。评论作者诵读离骚

诵读指导：1.熟悉文章字音、字形2.阅读指导：《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。

★3.朗读课文。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。第一段

述家世传说中的古代帝王颛顼远代子孙我对已故父亲的美称摄提格当、正当孟春正月庚寅日降生观察衡量出生时的情况开始赐给美名我是颛顼帝的远代子孙（即楚王的同宗）,父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。取名疏通文本1.思考：作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？内容：自述出身与身世①高贵的出身②降生时刻的不凡③被赐以美好的名字他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。“正则”、“灵均”，这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。第二段

绘品质盛多加美好的容态。一说指优秀的才能楚地方言，披一种香草生于幽僻之处的白芷同“僻”，僻静、幽静连缀、连接水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快“不与吾”，不等待我在早晨拔取土坡一种香木在晚上采摘一种香草我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。在早晨我采颞坡上的木兰，在晚上摘取洲中的宿莽。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！迅速久留时序更替代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王把握壮年抛弃污秽的东西法度、准则同“导”、引导前驱何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！思考：

1.诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？体现他怎样的品德？

第一，“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。

第二，“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。

这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。2.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？诗人以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，以剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”这些芳香坚固耐久的植物，比喻精勤修德，所坚持皆忠善长久之道。着重用来比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。3.作者在《离骚》的第二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。香草美人（汉代）王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人以媲于君。”江离：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）整体象征：美好的品德，高尚的情操，远大的志向，出色的才干。重要意象第三段

述情怀长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。人生叹息掩面而泣美好爱慕、崇尚喻指束缚、约束楚地方言，助词，无实义谏净废弃一种香草，俗名佩兰佩带重复、加上一种香草，即白芷我虽然崇尚美德而约束自己，(可）早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香崽作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。指楚怀王荒唐指屈原自己的心。一说指人心。喻指小人喻指美好的品德毁谤本来世俗违背同“措”、举措众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。失意的样子忧愁烦闷强调忧闷之深切迎合讨好追随邪佞喻指准绳、准则违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。走投无路宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。突然随流水消逝指迎合讨好他人的丑态凶猛的鸟，指鹰、雕等猛禽不与凡鸟同群方柄（榫头）和圆凿（榫眼）合何、怎么责骂容忍辱骂同“服”，保持哪有方枘（rui)和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。思考：

1.诗人一生“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”的原因是什么？

原因一：君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”)；原因二：小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)；原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此，诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮”的感叹。2.作者在《离骚》的第三段写了什么内容？表现了屈原哪些品格特点？请简要概括。内容：揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——坚持真理。——嫉恶如仇。——洁身自好。——忠贞不渝。第四段

省自身悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。观察久立后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。回原路掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。趁着走入迷途缓行水边地山冈在那里不被容纳同“罹”，遭受指出仕前的服饰，比喻原先的志向到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。通“返”，返回调转停下来休息制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。菱叶与荷叶不知吾如果、只要美好高耸的样子修长的样子光明纯洁的本质减损不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。荷花古代上衣为衣，

下衣为裳形容词作动词，“加高”，“加长”芳香

光泽忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？放眼观看香气浓烈同“彰”佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。因受创而戒止即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）?更加明显前去观望我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。比喻修身养性思考：

1.作者在《离骚》的第四段写了什么内容？检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德2.“悔相道之不察兮”的“悔”字怎样理解更贴切？①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了进一步加强自己的道德修养，完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确。

3.“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？不矛盾，前者的“未悔”是诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。第一段：内容小结自述出身与身世第二段：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。第三段：揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操